提出让人为难的要求，不外乎两种结果，一是遭到人的拒绝，因为每个人办事都会从自己的利益出发，没必要为了别人而让自己为难；二是可能这次满足你的要求，但这可能是最后一次，以这次帮忙彻底回报了你全部的人情，关系很可能从此发生转折或终止。每个人都不是万能的神，能力都有限，提出人能力所不及的要求，是对他人的伤害。
所以，人与人之间的交往应该以自然为宜，双方都觉得没有压力，这才是人际交往的理想境界。提出让别人为难的要求，说明你对别人的期望和要求过高，这本身就是一种压力。我们以中庸处世，一定要避免强人所难的情况出现。
转化不利，变成有利
我们在生活中不免会遇到这样的人，他们常常是“见人说人话，见鬼说鬼话”，一方面令人羡慕他们在人际关系中游刃有余的能力，一方面也令人讨厌他们的圆滑。其实，在社会上还真少不了这种圆滑的人，就是我们自己，在遇到一些左右为难的情况时，也免不了要中庸一些的。
纪晓岚认为做人要“处世圆滑，内心中正，不同流合污，而为人谦和”，也就是说在处理具体事情的时候可以依情况不同而采取不同的方法，然而内心一定要诚实忠厚，保持诚信，该坚持的要坚持，但是以采取委婉的方式来坚持。如果遇到需要妥协的事，也应该设身处地去理解别人，作出适当的妥协。如果一个人什么事情都坚持己见，只会被人看作顽固不化，甚至觉得你情商偏低，是个好斗的公鸡；而如果一个人什么事都听别人的意见，那就会失去别人的尊敬。
在柔与忍的做人哲学中，圆滑一点是提高社会交往能力和适应力的表现，有助于做人处世，而且有助于你把不利的因素变得有利。
汉武帝刘彻之所以能登上皇位，就离不开他的母亲王美人的处世圆滑。
当年景帝即位时立薄夫人为皇后，但是薄皇后没有儿子，因此被废。汉景帝的长子刘荣被立为太子，刘荣的生母栗姬因此成为皇后的不二人选。同时栗姬深受景帝的宠爱，因此她有恃无恐。
景帝的姐姐长公主刘嫖见栗姬得势，便想把女儿阿娇嫁给太子刘荣，以止增加自己的势力。这本来是栗姬的一个千载难逢的好机会，如果她接受这门亲事，她做皇后及太子以后的地位就会得到强大的支持和巩固，毕竟长公主在景帝和皇太后面前都很有发言权。可是栗姬却一口回绝了。
有几个受景帝宠爱的妃子、美人都是长公主刘嫖推荐入宫的，这让善妒的栗姬嫉恨不已，对长公主更是恨得咬牙切齿，所以栗姬根本不想和长公主搞好关系。她直接回绝了长公主，扫了长公主的面子，泄了心头之火。
栗姬的回绝刺伤了长公主的自尊心，她下定决心要报仇，说什么也不能让栗姬当上皇后。于是长公主开始四处活动，造谣中伤栗姬，而这个机会被王美人抓住了。本来王美人并不受景帝的宠爱，但是她也有一个儿子，就是刘彻。王美人借故亲近长公主，还主动要求长公主把阿娇许配给刘彻，以取得长公主的支持。
长公主刘嫖先是在景帝面前中伤栗姬，说：“栗姬与诸贵夫人幸姬会，常使侍者祝唾其背，挟邪媚道。”意思是说栗姬用邪媚之术来迷惑景帝。当时的皇家很迷信这些，对于邪术更是十分戒备——刘彻登基后就曾因为小人诬陷太子在宫中行邪术而废黜了太子，还杀了不少人。景帝因此开始疏远栗姬。
长公主又在景帝面前说王美人的好处，但是景帝还是没有下决心废除太子刘荣。王美人便安排景帝与刘彻享受天伦之乐，这一精心的安排赢得了景帝对刘彻的好感。
有一次，景帝感到身体不适，觉得自己去日无多，便对栗姬说：“希望你以后要好好对待我在各地为王的儿子。”但是善妒的栗姬不但没有答应，反而出言不逊，这令景帝大为心寒，促使他下定了另立太子的决心。
不久之后，景帝就废除了太子刘荣，并降为九江王。在王美人和长公主的策划下，刘荣自杀，栗姬也被打入冷宫忧郁而死。
而刘彻则川页理成章地成了太子，王美人也因此一步登天。
其实王美人入宫之前嫁过人，而且还有一个女儿，论姿色她是比不过青春正盛的栗姬的，但是她处世圆滑，能够主动出击，把对自己不利的因素转化成有利的，结果不通世故的栗姬落得个凄惨的下场，而圆滑的王美人却享尽荣华富贵。
这个例子很残酷。王美人的所作所为并不可取，但是对于做人处世来说，能有王美人汉样的中庸手段还是有作用的。只要我们能在处世圆滑的同时记住一个原则：内心中正，诚信为本，我们就能够处世灵活而心态成熟，待人处事时能保持适度的弹性，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系。
堂堂正正，遵守道义
中庸要求一个人不断地自我修养、自我教育、自我完善，为什么呢？因为人生中的诱惑多多，只有通过自身修养的提高，才能把选择的砝码倾向于道义—边。
提到义与利的抉择，就不能不提到万世楷模关羽。
三国时期，曹操为争天下，蓄谋除掉刘备，他发兵二十万，分五路下徐州攻打刘备。刘备因寡不敌众而大败，单枪匹马投奔青州袁绍。
当时关羽保护着刘备的两个夫人死守下邳（今江苏睢宁西北）。曹操十分敬慕关羽的武艺人才，渴望关羽能够成为自己的部将。他便用计攻破下邳，又派自己部将中与关羽有过一面之交的张辽去请关羽暂时栖身曹营。
而后，曹操费尽心机对其施予厚恩，以图关羽归顺自己。
曹操安排关羽与刘备的两个夫人同居一室，企图以此扰乱刘备与关羽的君臣之礼、兄弟之义。但关羽手持灯烛护卫于门外，通宵达旦，毫无倦色。曹操一计不成，但在心里却愈加敬佩关羽。到了许昌（今河南许昌县东），曹操领关羽见过汉献帝，献帝下诏封关羽为偏将军。曹操摆筵席请关羽坐上座，会见众谋臣武土。曹操又拨给关羽一座府第，赠关羽早已准备好的绫帛、金银器皿及十名美女。自此三日一小宴，五日一大宴地款待关羽。
关羽将府第分为两院，内院请两位嫂嫂居住，派由下邳跟随而来的将士十把守，自己居于外院。又将曹操所赠金银财帛都送到二位嫂嫂处收存，并命十名美女好生服侍她们。自己每三日一次到内院门外施礼问安，直到二位夫人说“叔叔自便”，方敢退回。
曹操见关羽穿的战袍已旧，便估算其身量，选用上等织锦请人精心缝制一件战袍赠与关羽。关羽穿上新衣，却将旧袍罩在外面，曹操笑问关羽为何如此节俭，关羽说：“并非节俭，只因这战袍是刘皇叔所赐，穿着它就好像看见了哥哥。”曹操听罢又喟叹了一番。
关羽在曹营时时思念刘备，有时理着髯须自言自语：“活着不能报效国家，而今的处境又违背结义兄弟的初衷，真是白白地活着！”曹操便命人缝制一只精美的锦袋，送与关羽护髯。
曹操见关羽的马瘦，便命左右牵来一匹马赠送他。只见那马浑身赤如火炭，形状高大雄伟，背上的鞍辔十分精致秀美。关羽一眼认出这是吕布曾经骑过的赤兔马，立即躬身一再拜谢。
曹操不解地问：“我送你那么多的金帛和美女，你不曾拜谢，而今送了一匹马，你却高兴得一拜再拜，为什么把畜生看得比人还贵重呢？”关羽答道：“这马一日可行千里，今天我很幸运能得到它。有朝一日如果得知兄长刘备的下落，我骑上这匹马只需一天就能跑到兄长所在的地方。”
曹操见自己如此厚待关羽，关羽却毫无归顺之意，心中着实不悦，便将心事说与张辽听了。张辽去拜访关羽并与他叙谈。关羽说：“我自然知道曹丞相待我厚恩，但我已与刘备、张飞誓共生死，决不背弃。我虽不能留在曹营，但一定要立功报答曹丞相的厚恩而后离去。”张辽又问：“如果刘备已经不在人世，您将做何打算？”关羽答道：“愿随兄长于九泉之下。”张辽知道关羽迟早要离开曹营，只好如实报告曹操。曹操长叹说：“事主不忘其本，真乃天下义士！”后来，关羽知道了刘备的下落，在斩颜良、诛文丑报答了曹操之后，立即到丞相府拜辞曹操。曹操在门上挂着回避牌，有意不见。关羽一连去了几次都没见到曹操，又去拜别张辽，张辽推说有病也不相见。关羽只好写了封书信派人送与曹操，同时将曹操所赠金银财帛原数留下，十名美女安顿在内宅，汉寿亭侯印悬于堂上，而后带上原来人员及随身行李，护着两位嫂嫂，出北门而去。
此后，关羽过五关、斩六将，历尽艰险，终于与刘备、张飞在古城相聚，并为刘备建立蜀汉王朝，形成魏蜀吴“三国鼎立”立下了汗马功劳。
关羽放弃了曹操给予的名位和重赏的金银美女，为了义气，为了忠于刘备，毅然辞别了势力强大的曹操，回到了一无所有、几度寄人篱下的刘备身边。关羽真正能配得上“义薄云天”四字。刘备也正是有了这样讲义气、靠得住的二弟和同样义薄云天的众多大将，才有了他三分天下的蜀国。
做人就应该堂堂正正，讲求仁义，遵守道义，重义轻财，不可为贪图一时的小利而见利忘义，忘恩负义。如果因为过分追逐名利而落下一个“不讲义气”、“靠不住”的恶名，那最终的结局将可想而知。
