这类人最大的特点是一切事情都归咎到自己身上。带有强迫性格，喜欢自寻烦恼，以至于自己想要诉说的苦衷很难表述，结果被人把责任强加到自己的头上。
这种类型人最大的特点是心情不稳定，情绪易激动，且容易混乱，他自己本身也非常不愉快。其实这种性格是一种难能可贵的性格，这种人是生活态度十分慎重的人。若他们从事艺术性的工作，大部分可以取得别人做不到的成就。
5．略带纤瘦但体态结实的形态——偏执型
这类人略嫌纤瘦，但体态结实，自我意识极其强烈，且很固执，对一切事情都喜欢挑战。有强烈的信念，充满信心，无论碰到怎样的苦境，都秉持成功的目标去努力。
强烈的信心加上判断灵敏，做事果断，在商业方面实在是前途无量。相反，当这种人误入歧途时，就会变成强制、专制、高傲、猜忌、蛮横，且表露无遗。一旦一个念头困在脑子里，想要更换十分困难。
具有如此体型的人，他们在事业和做人方面，都缺少应有的性格魅力，不过他是一个有能力且可能具有相当权力潜质的人，因性格上的弱点，即便是别人跟随他、迎合他，他同样还是会与其他人保持心理上的距离，他在家庭生活中或许也是个孤家寡人。
与这类人交往时，绝不可与他形成对立，这种人具有抗争性和攻击性，他的偏执，会让他始终将自己的观点强加给别人，直到被别人认可时为止。
6．纤瘦型有影子的形态——分裂质
对纤瘦型者有一句流行语——“苗条”，甚至还有人说“瘦子特别能吃”，这都是观其外表。此类型者，尽管外表似乎虚无的样子，实质上是非常难以对付的人。如果是女性，性格刚烈，一旦发怒，后果难以收拾。
与这类人打交道时，应该了解他神经纤细并且本性善良，是对生活采取慎之又慎态度的人，但他性格上的犹豫不定和意志薄弱，容易让他产生灰心心理。
这类人对无关紧要的事固执己见、怪癖、不变通、倔强，并且表情呆板，在没下决心之前用行动来决定，这就是纤瘦人的缺点。这种人的优点是对文学、美术、艺术等兴致盎然，且对流行有敏锐的感觉。纵然是拿出自己的财产，也要尽力为大众服务。
上述几种关于体型窥探内心的途径，尽管具有一定的科学性，但不是一试就灵的法宝，它因人而异，学会正确地使用它，在观察人物时才不至于陷入误区。
眼睛是观察人的品质、能力的窗口
关于人的眼睛，先哲孟子也曾说过一段话，大意是这样的：“观察一个人的善恶，最佳之处就是观察他的眼睛。因为眼睛无法掩盖一个人的丑恶。心正，眼睛则明亮；不正则昏暗。听一个人说话时，注意观察他的眼睛。这个人的善恶能往何处隐藏呢？”
还有人说：人在与外界事物接触的时候，他的神情集中表现在眼睛上。心正，注意力集中，眼睛则明亮；心不正，注意力分散，眼睛则昏暗。由此看来，一个人的心邪与心正是无法隐藏的。说话可以欺骗，可是眼睛是不能够弄虚作假的。
观眼神识人，就是通过观察人的眼神来认识人内心的秘密。诗人公木在《眼睛》中这样写道：“婴儿的眼睛是清澈的，青年人的眼是热烈的，中年人的眼睛是严峻的，老年人的眼睛是睿智的。”“眼睛是心灵的窗口，不会隐瞒更不会说谎。愤怒飞溅火花，哀伤倾泻泪雨，它给笑声镀一层明亮的闪光。”目光是意志的体现，眼睛是心境的流露。在人际沟通中，敏锐的目光能捕捉对方的神态表情变化，洞察对方的内心世界。
一双含情脉脉的眼睛，如秋水、似明星，像似一汪清泉中游动着的小蝌蚪，游来游去。在这双亮闪闪的眼睛里面，透露着灵魂深处的情与怨。
若你静下心来，用自己的眼睛去仔细地观察另外一双眼睛，你会很容易发现：这双眼睛，正是对方内心的思想和情感。人们往往将眼睛比喻为心灵之窗，这种比喻不仅具有很高的艺术性，同时也具有很强的科学性。
若两个人是第一次见面，不用说，双方都要先将对方打量一番。打量的目光，第一个捕捉的对象就是脸，而在脸上第一个捕捉的对象，就是双方那双眸。眼睛中的神采怎样，眼光是否坦直，端正，等等，都可以反映出对方的性情、人品、德行、情感。
在生活中，你会碰到各式各样的眼睛，而从眼睛中闪烁出来的光芒，也会带着不同的寓意，流入你的眼中。事实上每一双眼睛，都在默默地叙述着心声。
躲闪对方目光的人，缺少足够的自信心，怀有自卑感，性情懦弱。
若是一对恋人，那么躲闪的目光则有另一种含义，表明他（她）因倾心于对方而感到紧张或羞涩。
我国著名作家巴金在他的《旅途随笔·一个车夫》中写道：“我借着灯光看小孩的脸，出乎我意料之外，那完全是一张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地触到他的眼光时，我就禁不住大吃一惊了。这世界里存在着的一切在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里我找不出一点承认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲，这么倔强，这么坚定的眼光。”巴金以作家特有的观察力，在无意中躲开了对方的目光，但是又在无意识中触到了对方的眼光，这个事例说明，躲闪的目光事实上是躲而不闪、躲中有闪，闪中有情，闪中更有新意。
注视的目光，根据文化的不同，年龄的不同、种族与民族的不同，是不完全相同的。比如，在我国，不大熟悉的人之间交谈，目光下垂，回避接触，是一种礼貌的表示。而在西方，则正相反，被认为是一种轻视、傲慢、不尊重的表现。
目光斜视，有两种情况：一种是中国古人所云，眸子不正则心术歪也；另一种情况是指并不相识，或不大熟悉的人之间的一种情况。
在中国古典文学名著“三言”、“二拍”的《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》一文中，有这样一句话：“眼孔浅时无在量，心田偏处有奸谋。”心田之偏，藏于脏腑，何以知之呢？在古人看来，两眼歪斜，心术不正。
在作家的笔下，对眼睛的描绘，就更为传奇生动了。美国著名的作家杰克。伦敦在作品《一块牛排》中出色地描述过这样的一个人：“他简直像个野兽，而最像野兽的部分就是他那双眼睛。这双眼睛看上去昏昏欲睡，跟狮子的一样——那是一双准备战斗的眼睛。”俄国作家屠格涅夫在《春潮》中也描述过一双强者的眼睛：“那双亮得几乎变白的大眼睛现出冷酷的迟钝和胜利的满足的神色。只有鹞鹰用爪撕裂一只落在它爪子中的鸟儿时，才会有这样的眼神。”
我国当代著名画家范曾在他的中国古代人物作品中，润绘出一双双高傲、狂放、深沉、凝重的眼睛，欣赏时，给人一种可敬可畏之感。这只大笔画出了中华民族精英的风采：威严、神圣、不可侵犯。欣赏之余，确实可以感受到一种激情，一种勃发冲击，怒吼狂奔的激情。范曾笔下的眼睛，正是今天开放大潮中所召唤着的眼睛。
一身的骨相部集中在面部
中国传统相学历来重视骨相，特别是面部的异骨，书云：“头无异骨，准成贵相。”《冰鉴》也说：“一身骨相，具乎面部。”
据《清史稿·曾国藩传》记载，每逢选吏择将，曾国藩必先面试目测。审视对方面部的“神骨”，同时又注意对方的谈吐行藏，二者结合，判断人物的吉凶祸福和人品才智。
《见闻琐录》中，“曾文正知人”则记载了这样一件事：
曾国藩善知人，预卜终身。任两江总督时，陈兰彬、刘锡鸿颇富文藻，下笔千言，善谈天下事，并负重名。有人推荐到幕府，接见后，曾国藩对人说：“刘生满脸不平之气，恐不保令终。陈生沉实一些，官可至三四品，但不会有大作为。”
不久，刘锡鸿作为副使，随郭嵩焘出使西洋，两人意见不统一，常常闹出笑话。刘写信给清政府，说郭嵩焘带妾出国，与外国人往来密切，“辱国实甚”。郭嵩焘也写信说刘偷了外国人的手表。当时主政的是李鸿章，自然倾向于同为曾门的郭嵩焘，将刘撤回，以后不再设副使。刘为此非常怨恨，上疏列举李鸿章有十可杀大罪。当时清廷倚重李鸿章办外交，上疏留中不发，刘难平气愤，往往出语不驯，同乡皆敬远之。设席请客，无一人赴宴，不久忧郁而卒。
陈兰彬于同治八年（1869），进入曾国藩幕府，并出使各国。其为人不肯随俗浮沉，但志端而气不勇，终无大建树。
以上事例表明，曾国藩的相术还是很高明的。在现代社会也有类似的情况，人们常说“人要脸，树要皮”，这从很大程度上也反映出人们对脸的重视。脸是一个人的“门面”，通过观察一个人的脸部特点，确实在很大程度上能够映射出其诸多方面的信息。
1．方形脸
方形脸的人给人以“运动员”的感觉：坚韧、高傲、有决断力，是那种可以做决定，同时不必费多大心力就可以说服别人共同做事的人。他是一位好老师、忠心的朋友，他也许不是世界上最聪明的人，可他却是推动事物的主要动力。
2．椭圆形脸
椭圆形脸被视为天生的美人胚子。如果是一个女人，不需要多少化妆品，便可以把脸孔修饰得非常完美。椭圆形脸的男人，通常拥有艺术家的敏感和沉着冷静的个性。不管是男性还是女性，都拥有与生俱来的优雅气质。最吸引人之处，是那光彩照人、充满魅力和令人舒服的微笑。
3．圆脸
圆脸型的人脸庞平滑轻松，没有凸出的脸颊或颚骨。这种人为人谦恭有礼，懂得均衡的道理。有时候他可能比较拖拉，不乐意面对那些想利用其慈悲天性的人。
4．紧闭双唇
这样的人绝对能够保密。他对自己的言行举止都非常谨慎，甚至谨慎到显得过度敏感。严肃固执的个性，使他比较喜欢和身边人保持适度的距离，然而，在他内心深处，却存在着无法解除的焦虑，使他长年处在稍显焦虑的状态下。
5．双唇微开
这种人很容易诱惑别人，富有挑逗性，而且充满热情，他的行为之间都散发出诱人的魅力。
6．双唇上扬
是一位永远的乐观主义者。他能够不屈不挠、面带微笑地面对一切。在他心中有某种神秘的力量，使他坚信事情总会迎刃而解。
7．双唇下弯
和前面所说的正好相反，他是个不折不扣的悲观主义者。他以挖苦、嘲讽的幽默感，来表示对人间事物的愤慨和鄙视。他或许相当成功，可是几乎没享受过成功，因为他小时候曾受过很深的伤害，这种经历影响了他对人、事、物的看法。
8．厚嘴唇
他不爱开玩笑，或许人们第一眼看到他，也不觉得他很性感，不过他的体力相当好。
9．薄嘴唇
与其说是他的嘴唇令那些对他有意思的人退避三舍，倒不如说是他吝啬的个性令人裹足不前。他单薄而不丰满的嘴唇，透露出他是一个吝于付出，却乐于接受别人施舍的人。
10．没有皱纹的额头
他的一生好像没受过什么严重的创伤，对许多人来说，他一直过着一种迷人而轻松的生活。流逝的岁月似乎不曾在他身上烙下痕迹，因为他展现出一股悠闲而年轻的优雅气质。
11．有皱纹的额头
额上深刻的皱纹，表示他曾饱尝人生的磨炼。他曾经历过痛苦和失落，而这一切都十分清楚地刻在他的额头上。他是一个现实主义者，知道怎样用不平等的方式，面对这个不平等的世界。
12．圆下颚
他也许是一位画家、一位诗人，也或许是一位作家。他的见解并非只限定在某个范围内，而是弯曲多变，极富弹性。摩天大楼或郊区的购物商场会让他反感，他想追求的是绿色的山水风景。但若他离不开城市，那他一定幻想在一栋商业大楼里，造个宁静的角落。
13．方下颚
这种下颚通常搭配高而有角的额骨。自信而负责任的外表，使他拥有十足的魅力。因为他看起来已经非常果断，因此比一般人更能够让事情照他的意愿发展。他经常受到他人的推崇、尊敬和礼遇。
14．下颚凸出或强健
这样的人行事积极，意志坚强，不轻易受挫。别人向他求教，是因为他看起来如同花岗石一样坚硬。他值得信赖，为人诚恳，不过有时候也很顽固。
15．下颚后斜或短小
这样的人过分忸怩害羞，很可能总是低着头走路，眼睛盯着地而不是向前看，好像不断向他人道歉。似乎每一件事都令他歉疚万分。他胆小的个性使他想象自己正面对未曾真正发生过的突然事件。结果，他的生命便渐渐演化成一种无止境的道歉状态。
开门见山观文人神骨
曾国藩曾在其日记中说，人的气质，是先天生成的，本身很难改变，只有读书才可以改变一个人的气质。古时那些精通相术的人说，读书可以改变一个人的骨相。
读书是否可以改变一个人的骨相？至今还没有人证明，但有一点是可以肯定的：读书可以改变一个人。
有人自卑，因读书而自信；有人浮躁，因读书而宁静；有人轻佻，因读书而深沉。刘向就说：“书犹药也，善读之，可医愚也。”说的就是有人愚鲁，因读书而明达。
曾国藩说过一句极为精辟的话：“书味深者，面自粹润。”意思是说，读书体味得深的人，面容自然纯粹、滋润。这句话不是一般的人能说出来的，必须观察很多人，理解很多事，特别是对事与事之间的关系有种透彻的领悟力，才说得出来。
读书体味得深的人，必定是心志高度集中的人。他的心地单纯、洁净，所有人世间的杂事、琐事和烦心事都被他忘到九霄云外。唯一吸引他的注意力的是书中所体现出来的那种境界，这境界构成了对外物的排斥力，于是他才能够守候着自己的内心世界，修炼、陶冶或者燃烧；因他构筑了自己的“精神家园”，所以出现在人们面前时，安静而且祥和。
因为心志高度集中，读书人的精神和肉体得到不断的积聚，精气没有丝毫的涣散，一天天充实、丰沛和完善起来，长久下来，在他心中便养成了一股浩然之气，这浩然之气又作用于他的身体，使他的生活有理、有序。因此，读书体味深的人，一定是身体健康的人。
读书体味得深的人，必定是淡于功名的人。要使一个读书人淡于功名，是件较难之事。有多少人是为了读书而读书呢？人们读书总有一个世俗的目的，甘于读书的人少之又少。一旦人有了功名心，就难以超脱。总是有这种或那种烦恼与忧愁。而这种情绪对一个身体的损害比人们想象的要大很多，他又怎样能“面自粹润”呢？当然这并不是说人不能没有一点功名心，问题是要“淡”于功名，要放得开，看得远，以不影响人的心为度。
“面自粹润”，对读书人而言，是不可伪装的，必须火候已到，才能有这种体验，故意追求或操之过急只会适得其反。读书人若想达到“面自粹润”这种境界，就必须有读书的硬功夫，要在读书中有真心得和大体会。
曾国藩还说：“我并不希望我家世世都得富贵，但希望代代都有秀才。所谓秀才，就是读书的种子、世家的招牌、礼义的旗帜。”也可由此得知，对于读书人，曾国藩首先看重的是学问。有了学问的成功，才会有事业及道德修养的成功。
