当然，大多数人的愤怒可能产生不了这样严重的后果。工作中一次偶尔的脾气，可能只是导致同事反目，老板对你不再重用。但如果这样的事一而再、再而三地重复发生，你将会到处树敌，为你的事业自设重重障碍。
人在这种不良状态下工作与生活，会心不在焉，注意力分散，更容易引发一连串的不良后果，甚至导致人的身体发生疾病。
所以，我们应该提高自己的克制能力，学会控制自己的情绪，平衡自己的心态。这样，对我们的身体健康和事业发展都有着莫大的帮助。
解开人生的手铐
适量的财富可以让我们品尝到生活的轻松和美好，但是一旦对财富的奢求过度，就会失去追求财富的本来意义，把人生变得苦不堪言。
为了占有，为了比较，我们背上沉重的负担，无时无刻不在紧张的拼搏之中。轻松与自由失去了，与轻松、自由休戚相关的快乐也就失去了。
曾读过一个贪心人的故事。说是一个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿往西走，做一个标记，只要你能从太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主还没走回来，因为走得太远，他累死在路上。
这个人实在是愚不可及。很多人在生活中追名逐利，精神压力很大，这些压力也如影随身，无法使他们摆脱。
大学时，一位教授给学生讲甲骨文，讲到"幸福"的"幸"时，他在黑板上画了一个手铐的形象，告诉学生这就是"幸"。
所有的学生都茫然："手铐"怎么变成了"幸福"？这时老师笑着问："戴上手铐是痛苦的，而脱去手铐呢？"学生高声回答："幸福。"换了一个角度，沉重而令人生畏的"手铐"瞬间变成轻松而幸福。
这就是生活的辩证法：快乐其实也是相对的，对于陷于痛苦中的人来说，摆脱痛苦就是快乐。而占有欲则是造成痛苦的根源之一。
日本作家川端康成自获诺贝尔奖之后，受盛名之累，常被官方、民间，包括电视广告商人等等，拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，心慈面软，不会推托；做事又过于认真，不懂敷衍。于是川端康成陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于自杀，了此一生。据报道，川端临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁，心情十分低落。这可能是促使他厌世自杀的原因之一，当不是妄测之词。
另外一个作家，《湖滨散记》的作者梭罗，曾为了要写这本书，而去森林中度过两年的隐士生活。自己种豆和玉米为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，专心致志，去体验林间湖上的景色和他心灵所产生的共鸣。他从中发现许多道理，而完成了传世名著。
常有人叹息生活忙乱，负担沉重，但是，在这些负担之中，有许多是不必要的。人们往往由于太贪多、太求全，反而使自己顾此失彼。
勤勤恳恳地做每一件事，平平淡淡地对待生命，那么我们在名利面前时，则多了一份平静，少了一份贪婪。努力了，属于你的，跑不掉；不属于你的，再苛求，也难得到。别把自己弄得那么累。
有一位美国作家说：知足是人生在世最大的幸事。而老子说：知足的人不会受辱，知道适可而止的人不会危殆，这样才能长久。
要得到快乐的最简明扼要的答案是：远离诱惑。只有超脱诱惑，才能安然地接受自己和别人，只有接受自己，才不会在悔恨中失去平和的心态，才能在面对自己不可以改变的事情时不至于失去平衡。
实际上，这一看上去过于简单的忠告，却是多数人最难做到的，惟有在能行能为的时候能舍，才能获得人生的平安与快乐。
当断不断，必受其乱
能否抓住机遇取决于我们是否足够果断。在犹豫不决中丢失的机会比真正错过的还多。只有敢于决断，敢于行动，才能够成功。
华裔电脑名人王安博士说，影响他一生的事发生在他6岁之时。
一天他外出玩耍，经过一棵大树时，突然有一个鸟巢掉在他的头上，里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他决定把它带回去喂养，便连同鸟巢一起带回了家。走到家门口，王安忽然想起妈妈不允许他在家里养小动物。他轻轻地把小麻雀放在门后，急忙走进屋去请求妈妈，在他的哀求下妈妈破例答应了儿子。王安兴奋地跑到门后，不料小麻雀已经不见了，一只黑猫在意犹未尽地擦拭着嘴巴。王安为此伤心了很久。从此，他记取了一个很大的教训：只要是自己认定的事情，绝不可优柔寡断。犹豫不决固然可以免去一些做错事的机会，但也失去了成功的机遇。
在两难的抉择中，敢于决断是一个人成功的关键。假如我们面对选择时犹豫不决，无法果断地做出决定，将会一事无成，甚至有可能还会埋下祸根，为自己带来一连串的失败和打击。
在楚汉战争的关键时刻，韩信是战胜项羽的关键人物。项羽遣说客武涉动员韩信投楚。武涉一针见血地指出了刘邦是一个贪婪、不讲信义的人。接着又劝说："你现在虽然为刘邦尽力，他在表面上对你也很重用，是因为他现在非常需要你。一旦他把你用完了，你也就会像项王一样，被他逼上绝路。为什么你不反叛汉王，与项羽讲和，成为三分天下有其一的王呢？你放过现在的好机会，以后可要后悔。"韩信说："刘邦很重用我，我就是死，也不会不讲情义而背叛他。"韩信的谋士蒯通又劝他说："现在楚汉已争战了三年，双方还是相持不下。老实说，刘邦、项羽的胜败捏在你的手里。如果将军能够采纳我的计策，就不如脱身楚汉之外，既不依附项王，也不像目前这样受制于汉王，干脆三分天下，鼎足而立。从刘邦和项羽难以控制的地方后发制人，将军可抑制强大的诸侯，扶持弱小的诸侯。你如果又对各诸侯安抚谦让的话，天下的君王们都会一齐到齐国朝拜。希望大将军你能够思考清楚！"韩信开始犹豫起来，拿不定主意。
蒯通趁机继续劝道："现在大将军你征战所向披靡，赢得了功盖天下的功劳。你如果归顺楚国，楚国人不会相信你；如果你归顺了汉王刘邦，汉王会害怕你。那么什么地方才是你的归宿呢？我真是暗自为大将军捏一把汗啊！"韩信更加不知所措。
蒯通等了几天，又去劝说道："一个人只有听从别人的劝告，善于谋划，才能抓住良好的时机。如果不采纳别人的意见，就会发生灾祸！"韩信几经劝说，连日睡不好觉，翻来覆去地想，始终下不了决心。
在辅佐刘邦的过程中，韩信表现出了卓越的军事指挥才能。然而，韩信犯了处世的大忌。他在几次关键的时刻，都优柔寡断，拿不定主意，一代名将，最终却无奈屈死在吕后等奸诈小人的阴谋之下。
犹豫不决的人可以说是世界上最可怜的人，也是最容易失败的人。
一个人的成功离不开果断决策的能力，如果你做不到，那么你的一生就像一只乱调头的小船，盲目地漂流在狂风暴雨的海面上，永远也无法抵达成功的彼岸。
如果发现好的机会，你就必须抓紧时间，马上采取行动，才不致于贻误时机。不要对一个问题不停地思考，一会儿想到这一方面，一会儿又想到那一方面。你该把你的决定，作为最后不变的决定。这种迅速决断的习惯养成以后，你便能产生一种相信自己的信心。如果犹豫、观望而不敢决定，机会就会悄然流逝，后悔莫及。
有这样一个故事：一匹毛驴幸运地得到两堆草料，然而，它站在两堆草料中间，一会儿看看左边的草料，一会儿看看右边的草料，无法决定取舍。就这样，它看着守在嘴边的食物，拿不定主意。过了一会儿，有个小孩过来玩火，一把火把两推草料都烧了，它只好饿了两天。这个故事也是现代社会中许多人的悲剧。所以，我们在取舍之间，要敢于决断，不要犹犹豫豫错失了良机。
嫉妒只能使你永远比他们低
嫉妒的起因是我们发现别人比我们做得更好，别人比我们拥有的更多。嫉妒不能给我们正确的导航，却让我们去妨碍和伤害别人。用拖别人后腿的方式来赢得胜利或者至少保持不输是非常愚蠢的做法。
嫉妒只能降低我们的身份，使自己处于仰视的位置上，还未出手，就已输了。
在洛杉矶，一位美国朋友开车带着著名作家冯骥才去看富人区。富人区就是有钱人的聚居地。美国人最爱陪客人看富人区，好似观光。到那儿一瞧，千姿百态的房子和庭院，优雅、宁静、舒适，真如人间天堂。
冯先生忽然有个问题问他："你们看到富人们住在这么漂亮的房子里，会不会嫉妒？"美国朋友惊讶地看着冯先生，说：
"嫉妒他们？为什么？他们能住在这里，说明他遇上了机会。如果将来我也遇到好机会，我会比他们做得还好！"这便是标准的"老美"式的回答。他们很看重机会。后来在日本，一位日本朋友陪着冯先生参观一处富人区。日本的富人区，小巧、幽静、精致，每座房子都像一个首饰盒，也挺美。
冯先生问日本朋友："你们看到富人们住着这么漂亮的房子，会嫉妒吗？"这个日本朋友稍稍想了想，摇摇头说："不会的。"继而他解释道，"如果一个日本人见到别人比自己强，通常会主动接近那个人，和他交朋友，向他学习，把他的长处学到手，再设法超过他。"冯先生感叹：日本人真厉害。
回到国内后，冯先生问一位南方朋友："有没有人去富人区参观？""有呀，常有人去看。但不能进去，在门口扒一扒头而已。"这位南方朋友说。
"心理反应怎么样？会不会嫉妒？""嫉妒？"他眉毛一扬，笑道，"何止嫉妒，恨不得把那小子宰了。"嫉妒是一种会在人们心中滋生蔓延的不良情绪。人生于世，自然会有些人比我们成功，比我们富有，但是嫉妒只能使你永远与他们站不到同一起跑线上。日本人的做法是努力与他交往，向他学习，然后再设法超过他。如果说日本的民族心理如此，这就是日本强盛的根源之一。
归根结底，我们之所以嫉妒别人，因为我们都只看到别人优秀突出的一面并把它们无限地夸大，从而忽略了我们自身所拥有的。我们每个人也都有自己的优点和特色，都能在自己适合的领域里做出一番属于自己的事业。
而嫉妒成性的人，往往只看到别人的成功，却没有看到成功背后所付出的汗水和心血。他们只看到别人的万贯家产，却从没有注意自己温暖的家庭。人生在世，有得便有失，没有人是可以拥有一切的，所以我们只需要去追求我们最希望得到的，凡事但求问心无愧就好。
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏，怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏，观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了，人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的行为深表钦佩。如果李斯特嫉妒肖邦的才华，他可能就不会成为一位伟大的艺术家。
胸怀宽广，保持一颗平常心，珍惜我们所拥有的，这就是消除嫉妒的最好秘方。
偏激狂傲是为人处世的大缺陷
偏激狂傲是为人处世的大缺陷。因为这种做法往往会给别人造成一种逞强、逞能的较劲之感。其不良效果是：你貌似比人聪明百倍，实际上你比任何人都愚笨几倍。以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事，必遭覆灭。
不妨举例略作说明：
三国名将关羽，这位叱咤风云、威震三军的一世之雄，下场却很悲惨，居然被吕蒙一个奇袭，兵败地失，被人割了脑袋。
关羽兵败被斩的原因与关羽其人的骄傲有着密切的关系。
诸葛亮离开荆州之前，曾反复叮嘱关羽，要东联孙吴，北拒曹操。
但他对这一战略方针的重要性认识不足，他瞧不起东吴，也瞧不起孙权，致使吴蜀关系紧张起来。关羽驻守荆州期间，孙权派诸葛瑾到他那里，替孙权的儿子向关羽的女儿求婚："求结两家之好"，"并力破曹"。
这本来是件好事，以婚姻关系维系补充政治联盟，历史上多有先例。如果放下高傲的架子，认真考虑一番，利用这一良机，进一步巩固蜀吴的联盟，将是很有益处的。但是，关羽竟然狂傲地说："吾虎女安肯嫁犬子乎？"不嫁就不嫁嘛，又何必如此出口伤人？试想这话传到孙权那里，孙权的面子如何吃得消？又怎能不使双方关系破裂？
关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说："马超能比得上谁？"老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：
"大丈夫终不与老兵同列！"目空一切，气量狭小，盛气凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，促使他迅速走向败亡。
俗话说：蚊虫遭扇打，只为嘴伤人。以尖酸刻薄之言讽刺别人，只图自己嘴巴一时痛快，殊不知会引来意想不到的灾祸。人与人之间原本没有那么多的矛盾纠葛，往往只是因为有人逞一时之快，说话不加考虑，只言片语伤害了别人的自尊，让人下不来台，心中怎能不燃起一股邪火？有了机会，反咬一口，也是情理之中的事。
