刘小兵钱震
从惠山顶上沿东北方向远眺，可望见一山丘，其势虽不够雄峻，但美名日：“芙蓉山”，更因杰出的元代画坛高士倪瓒墓葬于此，因此应了“山不在高，有仙则灵”的佳话。
倪瓒（公元1301．1～1374．11），初名王珽，字元镇、玄瑛，号云林，别号风月主人、朱阳馆主、荆蛮民、奚元朗净明居士、幻霞子、懒瓒等，为锡山市东亭镇长大厦人（古称东乡祗陀里）。其于画、诗、书法皆深得要旨，被后人推崇为“三绝”，尤以画不朽于世，至今传世画作有《六君子图》、《渔庄秋霁图》、《梧竹秀石图》、《墨竹图》、《倪元林先生诗集》、《清闷阁全集》等。倪瓒是“元朝四大画家”之一，也是我国古代十大画家之一。
倪瓒出身豪富，自幼天资聪颖，受教于道教真人王仁辅，并信从全真教。渐长后，性情清高脱俗，常常“杖履自随，咏歌自娱”，以至“望之者识其为世外人也”。还养成奇特无比的洁癖、迂癖，超乎常人想象。倪瓒宅内有一藏书楼名为“清闷阁”，内藏典籍数千卷、古鼎彝名琴和历代书画珍品。某日他母亲患疾，请名医葛仙翁就诊，因逢雨天，葛仙翁遍身泥水，径直登上清闷阁。倪瓒竟从此废了此阁，不再登临。元泰定五年（公元1328年），其兄及师王仁辅相继去世，倪瓒甚为伤心，遂忘情他顾，潜心作画。初宗南唐董源，后参荆浩、关仝技法，独创山石“折带皴”画法；画树木则兼师李成，揉百家之长；倡一代画风，终成画坛大家。天历三年（公元1330年）起，迭出《水竹居》、《六君子》《梧竹秀石图》等精品。当时的郑元祐《题元镇画》赞云：倪郎作画如斫冰，浊以净之而独清。溪寒沙瘦既无滓，石剥树皴能有情……
元至正初年（公元1341年），倪瓒将家产财物变卖分赠，便弃家远游；浪迹隐踪于五湖三泖（今太湖周边的宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带），寄居田庄佛寺，与渔樵僧道为伍。周南老《元处士云林先生墓志铭》中记述：晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间。倪瓒48岁后，开始笃信佛教，性情更是狷介不群，好作疏林坡岸，浅水遥岑。画法一变古法，以幽淡萧瑟为宗，构图新颖，不著人物，墨分五彩，奇峭简拔。他主张，“逸笔草草，不求形似，聊以自娱身”，“聊写胸中逸气”。元代水墨山水画的发展，到他可谓登峰造极，无人可攀。恽南田《瓯香馆画跋》评日：元人幽亭秀木，自在化工之外一种灵气。惟其品若天际冥鸿，故出笔便如哀弦急管，声情并集，非大地欢乐场中可得……
倪瓒一生蔑视权贵，不人仕途，矢志“予生不为王门画师”。元至正十六年（公元1356年），张士诚攻占平江（今苏州）后。曾遣其弟士信持厚礼往访倪瓒，邀其入朝为官，瓒拒之不受。元至正二十七年（公元1367年），朱元璋占苏州后，亦曾诏倪瓒辅政，仍拒之不就，故时人尊称他为“高士”，称赞他“气采愈高，不为谄曲以事上官，足迹不入贵人之门。与世浮沉，耻于炫暴，清而不污，将依隐焉。”韩奕则叹：“斯世与斯人，邈矣不可攀。”
倪瓒暮年，家贫如洗。明洪武七年（公元1374年），寓居江阴长泾姻亲邹惟高家，因患脾疾，于是年十一月十一日卒。初葬江阴习礼，后由其孙归葬锡山市东北塘镇芙蓉山南麓祖坟。其墓因世间兴废而几遭建毁，于1984年终得重修，现系江苏省级文物保护单位。
（载《江南论坛》1999年第1期）
