人是有感情的动物，甚至是感情主导了理性，所以说服一个感情性的人要用情不自禁的感情来感化他，使他从内心受到感动，从而改变自己的态度。
三、通过交换信息促使他改变
实践证明，不同的意见往往是由于掌握了不同的信息所造成的。相互之间缺乏认识与沟通，只是片面地做出判断，这种情况下，只要能把信息传给他，并与他沟通、分析他就会觉察到行为不是像原来想象的那么美好，进而采纳说服者的新主张。
四、激发他主动转变
要想让别人心甘情愿地去做任何事，最有效的方法，不是谈你所需要的，而是谈他需要的，教他怎么去得到。一般来说追求自己所需要的总是能让他更为主动。
五、注意平时的交往
被说服者是否接受意见，往往和他对说服者的印象、信任度有关。说服者如果一贯言行可靠，或者平时和自己感情融洽，让人觉得可以信赖，就比较愿意接受他的意见；反之，就有一种排斥心理。所以说作为一个说服者，平时要注意从点滴做起，建立一个良好的形象，以提高自己的信任度。
六、摆出充足的理由说服对方
说服一个人不是光靠交情就可以的，说服不是感化，要说服就要有理有据情理交融，因为我们说无理的要求不叫说服，那叫压服，当然说服也并不是说你能讲出理来就行，说服是在事实与道理的基础上以充分的理由去改变对方。
电影《周恩来》中邓颖超的扮演者是从未上过镜头的湖南画家郑小娟，尽管她初次上银幕，但是塑造出来的人物形象光彩照人，给广大观众留下十分深刻的印象。可是，最初的时候她并不愿意出演任何角色，后来是经过她丈夫的巧妙说服才出演的。
郑小娟是在一次偶然的机会，被导演看中的。当导演邀她拍片时，她以身体不好为理由，且斩钉截铁地谢绝了，没有商量的余地。后来，影片筹备工作就绪，就要开拍了，可“邓颖超”的角色仍没着落。导演只好到郑小娟家再次动员。
这天恰好郑小娟不在家，只有她丈夫姜先生一个人在家，听了导演的来意，他一口应承下来。
郑小娟回家知道后，不住地埋怨丈夫自作主张。
姜先生笑着说：“我代你应下演邓颖超是有足够理由的。首先，虽然你从来没有拍过戏，但各种艺术的规律是相通的，你不用为不懂表演艺术而担心，只要用心去学就不会有困难；其次，这对你的事业很有好处，你要想在美术方面有所发展，也应该从姐妹艺术中汲取营养；另外，你趁拍电影和大伙一起出去走走，这自然要比一个人老呆在家里强得多，对你的身体也大有好处；而最重要的一点：他们是要拍的是咱们敬爱的周总理，即使自己克服一些困难，也应该全力相助。”正是她丈夫的这番说服，有理有据，并且每一个理由都非常的有力度让人无法抗拒，加上他至真至诚的感情才说服了郑小娟走上屏幕！试想如果没有那些充分的理由，完全出于夫妻感情，郑小娟会接受吗？甚至还会引起夫妻间的矛盾！
9.说服大忌
什么事情都有正反两面，有好的必然也有不好的，说服也是一把双刃剑，用得不好，一不小心便伤了自已，所以说服也有许多需要注意的地方。
说服时，诚恳深情的态度就像润滑剂，能减少摩擦，从而使说服达到预期效果。如果生硬无情地说服，只能招惹烦感，甚至是愤怒，这是说服大忌。还有在说服过程中，直爽并不是什么好事，直爽率真作为人的一种性格来说，在某些方面的确可体现出它的优点，但在说服他人时，“心直口快”者往往图一时“嘴快”，说话未加思索随口而出，过后又把说过的话忘了，而在被说服者的心理上却蒙上了一层阴影，也失去了对说服者的信任。所以当你在说服他人时，先在心里设想一下这些话说出口的后果，若是自己是否能接受得了这种说服。如果所说服的话自己听来都有些生硬，有些愤愤不平，那么就该检讨一下措辞方面有何需要修改之处。
如果说服者态度不诚恳，或居高临下，冷峻生硬，反而会引发矛盾，产生对立情绪，使说服工作陷入僵局。
因此，说服工作必须注意态度，诚恳而深情的态度会让人不自觉地平稳心态，耐心倾听，这样说服工作便更容易达成。
英国18世纪着名评论家约瑟？亚迪森曾说：“真正懂得批评的人看重的是‘正’，而不是‘误’。”这里所说的“正”，就是指从正面来加以鼓励，以好的为参照物能使说服对象不自觉地改正自己的错误和缺点。可以说从正面鼓励对方改正缺点、错误的间接说服方法，比直接说服效果会更快、更好。因为这种说服方法易于被对方所接受，从而产生良好的效果。
在开展说服时，应当注意说服他人的态度，就事论事，莫揭疮疤，甚至伤害人格，则最容易引起对方的愤怒，应绝对避免。
在说服他人之前，先要明确是就哪件事或事情的哪个方面进行说服，那么就以事实为基础，越具体明确越好。抽象笼统，“一竿子打死”，别人难免不服甚至心生委屈，这两点与批评有异曲同工之处。
说服态度决定了说话的语气，如果态度诚恳，语气也必定会亲切，让人听了心里舒服；如果态度生硬，自以为是，别人听着心里自是不痛快又谈什么说服呢？有的人说服人时总喜欢用“你应该这样做……”“你不应该这样做……”，仿佛只有他的看法才是正确的，这种自以为是的口吻只会引起人的反感与排斥。
建议定向，勿言不及义，说服和建议是紧密联系在一起的，说服的主要目的是希望对方能改正缺点、错误，从而向正确的方向发展，所提的建议当然应该是为对方指出方向。没有具体方向则很容易让人认为你信口开河，没事找事。
10.借第三者之口说服更顺理成章
说服由自己来说，说得再好也难免让人觉得有些急功好利，即使不是为自己也会让人心理以为你是带有目的来跟我交谈之感，若是让第三者去说呢？那带有目的就是那第三者了，而你期望的目的也达成了，且自己不曾开口，这结果似乎是自动降临，不是更妙吗？
唐高宗死后，皇后武则天大权独揽，儿子只是一个挂名的皇帝，她想当真正的皇帝。但在当时的社会，女人掌权已实属另类，而要想成为明正言顺的皇帝更是不易。有一次她试探着问众大臣：
“皇帝当以才智为第一，上应天命，下顺民心，不知以后帝位当属何人？”
众大臣一听。明了这是武则天心犹不足想自称为帝，可让一个女人当皇帝，这是古今未有之事。他们虽然畏惧武则天，却也不肯附合，便假装湖涂地答道：
“我朝天威，代代不绝，自是李氏子孙了。”
武则天旁敲侧击，一再提醒他们，无奈他们就是无人响应。
武则天见此，只好暂时压下了马上称帝之心。即使如此，还有不少大臣劝他把政权交给皇帝，徐敬业更是不惜举兵造反，要诛杀她这个篡大唐江山的女人。
武则天的心腹劝武则天不必众大臣首肯，立即称帝便是。武则天沉思多时，还是摇头说：
“我经营多年，朝中上下尽在我的掌握之中，若要称帝，一言即可。我担心的是如此一来，人心不服，民心不稳，只怕我这个皇位也做不安稳啊。何况世人的观念循规守旧，人心向唐，以我为篡，这个局面不改变，我又怎能成就大事呢？”
她考虑再三，决定假借天命，制造舆论，为自己造势。她命自己的侄子武承嗣派人凿一石碑，上刻“圣母临人，永昌帝业”八个大字，涂红然后字迹，扔到洛水里。她又暗使雍州人唐同泰入水取出，大肆宣扬，而后亲献朝廷。
此事震惊天下，人们皆以为奇，奔走相告。武则天更是连称天意。亲率文武百官亲祀南郊，祭天告谢。她为此大做文章，极尽渲染，不仅称此石为天授圣母，改洛水为永昌水，封唐同泰为游击将军，还举行了声势浩大，礼仪繁复的拜洛受瑞仪式。一时之间，在人们的眼里，让武则天当皇帝已是上天的安排了。
武则天仍觉不足，又密使高僧法明杜撰了大云经四卷。经中谎称武则天乃弥勒佛的化身，以她代唐，理应如此。她传命诸州官吏、百姓阅读此书，并专门建寺珍藏，焚香供拜。
事情闹到这个地步，武则天不失时机地又让侍御史傅游艺，率领关中百姓近千人，来到朝廷上表，恳情她顺应天意，称帝为君。武则天假意不肯，却是立即提升了傅游艺的官职。于是人人效仿傅游艺，纷纷上表，接连恳求，惟恐武则天拒绝。武则天见火候已到，时机成熟，遂于公元6年登基称帝，完成了她毕生的心愿。
所以说，世间没有绝对的事情，名不正言不顺可以借名目，要懂得利用身边的力量，一张嘴再能说它始终只有一张嘴，舆论的力量是无穷的，所在在适当的时候不妨借鉴第三者之力来达成所愿，比自己独扛要好得多。
