所谓行愿，就是用实际行动去满足自己的愿望。肚子饿了就想饱餐一顿，这个愿望不难满足。
大心众生行大愿，邪道众生就行邪愿，损人利己的想法就是邪愿。我的愿望不高，修身齐家而已。
修身、齐家、治国、平天下，是曾子《大学》中的语言，那是大学问。我的学养不足以议论先贤的文章，这里只是借用成语而已。就我理解的话：“修身”包括“养性”。修身养性就是要把身体养好，把眼界拓宽，我前面所讲的，关于修证见地的言论，大概就是《大学》里“修身”的内容了。
“齐家”就是要把小家庭的日子过好，让家人有饭吃，有衣服穿，小孩子还要有书读。至于怎样“治国、平天下”这里就不议论了。
治国平天下，那是大心众生的事情，我没想过，也无从谈起。据我理解《大学》的意思，想治国平天下，必须先修身、齐家。一个病夫子，家庭无力照顾，连小孩都没有心情教导，就不用想治国平天下了。我前面一直在讲的，关于修证、见地的言论，就是修身的内容。修身仅仅是个人的事，提出来讲讲而已，各位认为对也好，认为不对也好，与我无关。
我对齐家的看法也很简单：起码能让一家人得到温饱，小孩有学习机会就可以了。
参禅到第五个年头时，逆缘来了：我老婆有“美尼尔氏”综合症，还有风湿。我们当时是做成衣生意的，我在家裁布，发给工人拿回去缝制，做好了拿来交，我验收，我老婆去摆摊卖货。我病了之后就不裁布了，我老婆只好到外地去进货。她坐火车、汽车都头晕，每次进货回来，总要晕一两天。
她摆摊时，看到摊前面的人走来走去，有时也会头晕。所以她要常常闭上眼睛，有顾客来了，邻摊的人就负责叫她。她睡觉时，双脚不敢伸直，如果伸直的话，两只脚底像有无数的针在扎。她的右手也经常麻麻胀胀的，遇上潮湿天，右手举不上头顶，背后痒痒也抓不着。
我经常帮她擦药，还帮她拔火罐。她的一条腿，可以拔出二十多个黑色的圆印来。她的额头上、手臂上、背上，都可以拔出黑印来。
我的身体也见好了，该做些事情了。我对她说：“你参禅吧，不指望成罗汉、菩萨什么的，养好身体都划算啦。这两年你的病情急剧加重，如果你瘫痪了，咱们家可就惨了。”
她说：“坐吃山空呢，你想过没有？”
我说：“我去补皮鞋，你在家打坐，兼做家务。”
经过多次商谈，她同意了，决定做完冬季的生意就歇业。过了春节还有些尾货，她接着去摆摊。到了三月份，天气已渐渐暖和，冬天的衣服是卖不出去了，于是她开始学打坐。
那会我已去学了几个月补鞋手艺，基本上可以摆摊了。于是我自己动手做个补鞋用的手推车，顺便在家督促老婆打坐。她每天打两三坐，第二天上午我在做手推车，听到她在咳嗽吐口水，就问她为什么。她说：“口水很多，总是涌出来，吐掉一会儿又来。”
我说：“据说那是‘华池神水’，是美容的，千万别吐掉，来多少咽多少。慢慢的功夫来了，那口水还会变甜呢。”
坐了十来天，她想到成衣行去看看，我同意了。她去了半天回来说：“我和人家约好了，过两天去进货。”
我说：“不是说好歇业的吗？”
她说：“你大意了，做一个夏天的生意，我们家少说也可以吃一年。”
我说：“好啊，你去做吧。在外边租个房子，把你的东西都搬出去，小孩留在家里，把账也算算清楚，大家心里也好有个数。”
她知道没得商量，就决定歇业了。
当时我们住在一座老式的四合院里，一出院门就是一条巷子。大概走八十米，就到了一条热闹的街市，再走一百五十公尺米，就到了我补皮鞋的地方。
第一次推着补鞋车走到街市时，突然心一动，脸就有点儿热了起来。我立刻警惕，对自己说：“参禅这么些年了，还有这个，真笨！”
在街边也学了几个月补鞋的，到自己开摊了，老脸还会发热，而且事先不知道，要八风不动，难哪！
我有一副补鞋的对联：
上联：您是菩萨显化，下联：我于脚下找吃。
横批：高抬贵脚
有位哥们知道我改行了，特意到摊位来看我。他说：“你这位成衣行的元老、大老板，跑到这里来补皮鞋，不是搞笑吗？”
我说：“我老婆身体不好，让她在家练功，我又不想做成衣了，那个生意太忙。做点手工活路，劳身不劳心，日子过平淡点得了。”
哥们说：“原来你捞够了，得咧，蒙你一顿饭，收摊回家喝酒，哥俩也好好聊聊。”
据说功夫练到了一定程度，酒会越喝越多，饭却越吃越少。碰巧，我也很久没好好喝一回了，不是说“遇上酒友喝个够”吗？那天哥俩差不多喝了三斤五十多度的三花酒。送哥们出了院子，回来我就睡了。虽然没吐，却昏昏沉沉地睡了两天。躺在那里，身体飘飘荡荡，跟打坐练功时的飘荡，又有所不同。酒后的飘荡，身体是满满的，像一条超重的船，顺水摇晃，要沉要沉的样子。
我老婆说：“你参的是酒禅，跟酒鬼缠到一块去了。”
我老婆打坐到第四十三天，达到了“不思不忆”的境界。她说：“我看着看着，一下就没有了，就干干净净了。”
我问：“这会还在吗？”
她说：“随时都可以回到那里。”
我问：“你是怎么看出来的？”
她说：“好比垒几个鸡蛋在那里，我认真地看着，生怕它倒下来。”
我说：“就是这样，以后还这样看。”
大约又过了三个月，那会天气很热，那天我提前收摊回家。补鞋车还没放好，我老婆就由房里窜了出来说：“我告诉你，我过了一道鬼门关。”
看她高兴的样子，知道她打通了肺气。我问：“什么鬼门关，那么严重，说来听听。”
她说：“有团气堵在喉咙那里，好像好多人挤一个小门，挤在那里出不来，难受极了。越来越难受了，后来像有人用绳子勒住我的脖子，往死里勒。我知道要有什么变动了，就死死地空住。那绳子勒着勒着突然一下松了下来，全身就轻松了，出了一身汗。听到你回来了，我就出来了。”
我说：“你举举手，踢踢腿看看。”
她举举手，抬抬腿，高兴的说：“怪啦，身体好像轻了三十斤似的。”
看她手舞足蹈的高兴样子，我说：“幸好你死死顶住了，不然还得重来，不过这会你的‘牛’，恐怕不见了。”
身体上来了个小小的转变，比证到空性还高兴，这是身迷，是在参身体。我当初参禅，原则上要把握得好些，参到第八个月时，里边自发地哼起歌来，才哼出几个字，立刻警觉，就止住了。参禅一段时间后，我开始素食，素食了将近一年，煮菜时先烧红锅头，把锅子里的肉食味烧掉，再煮我的菜，很麻烦。
有一天早上我去买菜，买了一个包子当早餐，我说了要素包子的，人家却给了我肉包子。吃第一口没发现肉，第二口吃出肉来，一下反胃，当场就吐了。我是边走边吃的，那会正走在一家商店门口，商店里有人说话了：“你癫了，跑到这里来吐，也不看看地方。”
我明白了，这叫“戒禁取见”，于是我取消了这条禁戒，随缘嘛，何必要搞得那么别扭。
有位哥们最反对我参禅，说是迷信。知道我不素食了，就说：“这就对了，知错能改善莫大焉。”
我说服不了哥们，哥们也改变不了我的主意，不妨各信各的好了。
出家的师兄们认为庙堂小了，决定重建。大雄宝殿拆了，五观堂还在。有一天晚上八点来钟，我到庙堂去，在五观堂和大师兄说话。五观堂旁边点着一盏油灯，灯前跪着一位女孩，大概十七岁。
风把灯给吹熄了，小姑娘就跪着一点点走到五观堂来，向大和尚顶了几下礼，然后哭着说：“我的书包不见了，请师父用神通帮我找回来好不好？”
大和尚说：“这不可能。”
那会已快晚上九点了，也不知道小姑娘跪了多久，如果庙堂关门了，她只能出去，问题没解决，怎么办呢？我问：“你的书包里有些什么东西？”
小姑娘说：“有我们的学习资料。”
我问：“你是读中专，还是读高中？”
小姑娘说：“我读中专，没了书包，回家怎么对爸爸说？”
我问：“你父亲会杀了你吗？”
小姑娘说：“不会。”
我问：“他会把你吊起来痛打一顿吗？”
小姑娘说：“也不会。”
我问：“那些学习资料，你们学校还有吗？”
小姑娘说：“应该还有的。”
我问：“大概要多少钱一份？”
小姑娘说：“七十多块钱。”
到这会小姑娘已经不哭了，但还跪着，我叫了她好几次，她都不肯起来。我说：“这件事情我要对你说清楚：一、神通不是用来做这种小事的，你的书包肯定找不回来了；二、如果你今晚上不回家，也不会让你留在这里，那么你只能在街上乱逛啰，让你父母一直在为你担心啰。你认为你的父母会为你担心吗？”
小姑娘说：“会的，他们会很担心的。”
我说：“他们这会一定在到处找你。我给你买资料的钱，你回去吧。”
小姑娘说：“我不要你的钱，我们家有的，我担心回去爸爸会骂我的。”
我说：“骂一下有什么关系，你就忍心让他们一直为你担心，一直找不见你吗？你们家有电话吗？”
小姑娘说：“有。”
我说：“这里有电话，你打个电话回家问问，看看他们是不是很为你担心。”
小姑娘打完电话，对我合十鞠躬说：“谢谢师父开导，我回家了。”
我说：“小姑娘，记住今天的教训，你人生的路还长着呢，这类不如意的小事情，也许还会发生，要冷静想想，想开些。”
小姑娘说：“谢谢师父开导，我会一辈子记住的，再见了！”
小姑娘走了。大师兄对我说：“你真有办法。”
也不知道为什么，我左脚中指有一点蜷了起来，一直穿住的三节头皮鞋夹脚了，我就去买了一双帆布面的胶底鞋。我当场换了胶鞋走回家，还没回到家，发现新鞋子短了，脚越走越痛。于是我换回皮鞋，又赶到商店去买了一双合适的胶鞋。
带着脚去都买不到合适的鞋，我老婆知道了，会更担心的。于是我赶快拿到庙堂去，我知道那里有人穿这种鞋子。我对一位出家师兄说：“这双鞋子我只穿了一会儿，不注意买得短了，留在这里好吗？看看谁穿得合适，就给谁穿吧。”
师兄同意了。鞋子就放在杂物房的门边，一个多月过去了，还没送出去。有一天，来了一位三十多岁的苦行僧，我带他在城市里逛了大半天，晚上还和他在五观堂说了一会儿话。他决定住在五观堂里，睡在凳子上。
苦行僧是江西人，走到北方又走来南方，走了三年。他穿的也是那种土土的胶鞋，破烂得已成了拖鞋，还没有了后鞋跟。看到他脚背的皮肤，比那胶鞋的帆布面子还要粗糙，就知道他已走了很长时间的路。我问：“你一路要饭，人家给你的饭里如果有肉食什么的，你吃不吃？”
苦行僧说：“要饭的人，能叫人家给什么，不给什么吗？人家给什么就吃什么啰。”
我问：“苦行僧不准存三天的粮食，万一走到荒野，十天半月看不到人烟，怎么办？”
苦行僧说：“可以找野果子吃，见到坟地上的供品也可以拿来吃。”
我说：“那不卫生呀？”
苦行僧说：“行脚的人可没有那么多讲究。小孩子吃剩了的饭菜，里边有鼻涕口水的，你能吃吗？”
我说：“我女儿一岁多时，就常常要自己吃饭了，一顿饭搞下来，那饭都变甜了，舍不得倒掉，总是我吃的。”
苦行僧说：“潲水缸里的东西你能吃吗？”
我说：“煮一下就能吃。”
苦行僧说：“我直接捞起来就吃了。”
我说：“如果饿极了，我想我也能吃。”
苦行僧说：“从里到外霉透了的馒头，你能吃吗？”
我说：“我肠子不好，吃不了。”
苦行僧说：“有一次我在坟地上，捡到几个这样的馒头，我还带在路上吃了两天呢。”
我问：“你父母有几个小孩？”
苦行僧说：“就我一个，我妈妈几年前死了。”
我问：“你当了和尚，你父亲不会另找女人生儿子吗？”
苦行僧说：“我父亲有六个情妇，那些女人都没生小孩。”
我说：“你父亲一定是个财主，他不叫你回去吗？”
苦行僧说：“我父亲有几个工厂，只要他见到我，就叫我回去继承他的事业，我不理睬他。”
我问：“你参禅吗？”
苦行僧说：“暂时不研究那个，目前只行脚。”
我问：“一辈子这么走下去吗？”
苦行僧说：“不会走一辈子，不过目前还没打算停下来。”
这人够狠的，我心里有点儿佩服他。那会我参禅还不到三年，不好意思跟他谈禅。我问：“你是不是在逃避现实？”
苦行僧说：“我认为不是。”
我问：“你有生理上的冲动吗？”
苦行僧说：“有的。”
我问：“那怎么办？”
苦行僧说：“什么怎么办，不理它就行了。”
我问：“你满世界走，到处露宿，有女人找过你吗？”
苦行僧说：“有过一次，那次我住在一个茅草棚里，半夜三更来了一个女人，在那里东搞西搞，说这说那的。我坐起来闭着眼睛不理睬她。那个女人折腾了好一阵子知道没戏，只好走了。”
我拿那双胶鞋出来说：“这是我带着脚去都买不合适的鞋子，在这里放了一个月都没人领去。你试穿看看，如果合适，那就是缘份了，你该接受我这份供养。”
苦行僧穿上鞋子走了走说：“刚好合适，那么，我就接受了。”
听说苦行僧第二天一早就走了。
有一天那位老师侄又找我说话了：“师叔啊，这会建庙堂，事情很多，我师父老了，忙不过来，你来当庙头吧……”
我打断他的话说：“你这不是把我往火炉子里推吗？不用讲了，我不会当的。”
这位哥们不了解我的情况，就我这点屁功夫，去凑那份热闹，能折腾几天？于是我放下了那个出家的想法。我没有那位苦行僧的狠劲，只有供养鞋子的份了。
在补鞋期间，除了下大雨，翻大风，我每天都去摆摊，几乎每天都在街边坐上十来个小时。有事忙事，没事就看着来来往往的行人，听着各种各样的声音，看而不看，听而不听。
有个女人顶着一只脚尖走来，弓身拿起我身边的小凳子吹了吹，然后坐下说：“我的鞋子里有个钉子翘了起来，帮我锤下去要多少钱？”
我说：“五毛钱。”
那个女人说：“不就是敲一下钉子吗，要这么贵，借你的工具我自己敲一下得了，我自己会敲。”
我说：“好啊，敲这个钉子回去，用鞋墩和锤子就可以了。租这两样工具给你用一下，每样租金五毛，不用先付押金。”
那个女人望着我，翻翻眼睛说：“借你的工具用一下就要收一块钱，还不如让你做呢。”
我说：“这就对了，我在这里风吹日晒地等着，你也不想想这有多艰难，每月还要交摊租呢。”
说着话我就把鞋子弄好了。那女人穿在脚上来回走了几步，掏出钱说：“好啦，谢谢师傅。”
有位六十来岁的老先生来了，拿着个漂亮的皮包，皮包上有两根装饰带，带子尾部用小皮条回折，然后捆绑而成。
老先生问：“师傅，这根带子散了，你能搞好吗？”
我说：“能，五毛钱。”
老先生把包递给我，我边绑边说：“看好了，把这头绞在里边，这里放根绳圈，把另一头这么拉回来，永远不会散。”
说完也做好了。老先生说：“这么简单，搞这么一下就要五毛钱，三毛得了。”
我说：“这是打死狗讲价呢，我教会了你这个绑法，另一边要是散了，你自己就会绑了。这个方法还可以子子孙孙传下去，你说值五毛钱吗？”
老先生掏出一块钱，笑哈哈地说：“不用找了，谢谢师傅。”
那年发大水，全市大半的街道都泡在水里。看着大水涌出了河床，涌入街道。电视上又一直在讲，水位要涨到多少多少米，怪吓人的。于是我把老婆孩子送到亲戚家，亲戚家住在楼上，那里地势高，又是新大楼，大概不会有什么问题了。
我留在家里。看着黑水从阴沟里涌出来，一直在冒，然后变成黄水，水位仍在不断地升高。于是我把门窗关好，带上家里的钞票，逃命去了。
我露宿街巷三天，看着水势小了，趁着退水的机会，赶快回家打扫房子。
我家进水一百四十六厘米，当时我所拥有的文学书、气功书、佛教的书、道教的书，还有一些杂七杂八的书，以及我学文化时的一些手稿，大部分都泡在了水里。那些被水泡过的书本，摆在地面上晒干了，拿去称斤卖钱，多少也能得回些补偿。整顿了近一个月，才把家给安顿下来。于是，我又可以蹲街边补鞋了。
有位哥们来了：“喂，我的鞋子搞好了吗？”
我说：“弄好那么多天你都不来拿，这会被大水冲走了，你看怎么办？”
那哥们说：“我路过这里顺便来问问而已，大水冲走了，也就算了。”
那次大水是不常见的，我是第一回遇上。当天打扫完墙壁和地面，我到街上去买吃的东西，看到街面上到处都是一堆堆的垃圾。垃圾堆里有许多鞋子，能找到成对的，我就捡回来。那些被水泡过的皮鞋，晾干了擦上油，该补的地方补一补，开摊时摆出来，价钱便宜些，也有人买。废物利用嘛，丢了怪可惜的。
有位读过一些书的哥们，爱寻根索源，来到补鞋摊问：“你补皮鞋，有个说法吗？”
我说：“当然有啦，我们补鞋帮人多势众，遍布全世界，而且还有一家老牌跨国公司支持着我们呢。”
哥们说：“那可是前途无量啊！”
我说：“不敢当，马马虎虎混两餐饭吃不成问题。”
哥们说：“什么样的老牌公司支持你们？还跨国呢。”
我说：“庄子鞋业公司，老字号，世界各地都有分号。”
哥们说：“这与你们补鞋帮有什么关系？”
我说：“怎么没有关系？为了照顾我们，鞋业公司以次充好，以假乱真，把那些个破鞋烂鞋合着正品一块出售，我们不就有饭吃了吗？”
哥们说：“你还真有本可寻，居然攀上了庄子。”
我说：“不用客气，就像你们的口头禅，东缠西缠，老是缠着禅宗的祖师爷们不放。”
说话的哥们走了，来了两位大爷，一位手里拿着一双皮凉鞋递给我说：“这鞋子你能搞好吗？”
另一位大爷没坐下来，昂着头，摇摇摆摆地在附近观光。
我接过鞋子，那鞋子是新的，有好几处掉了线，这是正宗的次品来了。我说：“能搞好，要一块五毛钱。”
那位大爷说：“我不跟你讲价钱，你做好一点，以后会有很多工作照顾你的。”
我折腾了好一会儿弄好了，可是那位先生不满意。于是我拆了线重缝，他还是不满意，我又拆了线重缝，缝好了，那位大爷说话了：“你搞成这样怎么行，要搞回原样嘛。”
我说：“我也想按你的意思做的，都缝三回啰。我这里是补鞋摊呀，又不是加工厂，怎么可能搞回原样呢？”
那位在附近观光的大爷回来了，看了看鞋子，就大声嚷嚷说：“没有那个技术，就不要接这个工作嘛，手工这么粗糙，简直不像话……”
我说：“你消消气，我也想搞回像新鞋一样的，可是我实在没有办法啦。要么我不拿工钱，还帮你们把缝上的线给拆掉，恢复你们拿来时的样子，你看怎么样？”
那位大爷还在那里哼哼嚷嚷着，另一位放下一块五毛钱，拿上鞋子，拉着他的哥们走了。
我的摊位旁边，有个卖凉席的女人，一直坐在那里看着这些事，等她老公午休起来，她就告诉了老公。她的老公六十来岁，刚退休，据说原先是个什么厂的领导。老先生说话了：“他妈的，这些外地佬，来这里耀武扬威，以为做生意有了几个小钱就了不起了，我最看不惯这种人。如果当时我在这里，有他们好看，我要收拾他们。你也真是，不会拿铁锤打他们吗？”
我说：“唉！都混到补皮鞋啰，还争那份闲气干什么，忍得一时之气，免得百日之忧嘛。”
老先生说：“你呀，你这个人太老实了，也只有补皮鞋啰。”
我们住的是老房子，砖木结构，经过大水一泡，成了危房，政府把我们分到近郊的新大楼里。我们家分到八楼，两室一厅。新住地的街道行人不多，不适合做补鞋生意。菜市场也蛮远，市场那儿已经有好几摊补鞋的了，如果我要在市场附近补鞋，连个适当的位置都找不到。到原先补鞋的地方，我骑自行车要一个小时，补鞋车还得找地方存放。我去打听过，有人同意我存放补鞋车，每月保管费二百五。这个生意没法做了！
佛教讲究五明：一、内明，要懂得佛教的修证次第；二、声明，要懂得语言文字；三、因明，要懂得逻辑、考据；四、医方明，要懂得医学；五、工巧明，要懂得工艺、历算。
据说印度当时这五明学理，是要从小就学的。我福报不够，没受过良好的教育，混到了中年，才想到要学一门手艺。我以为学会了补皮鞋的手艺，勉勉强强也算是粘在了工巧明的边上，没想到我好不容易找到的一门生计，却被一场大水给冲走了。这是命哪！这正是：屋漏又遭连夜雨，行船恰遇顶头风。
有一天我来到了A城，住在黄洁诚的家里。黄洁诚和夫人及女儿住两室一厅的房子。当天晚上，我和黄洁诚谈了几个小时的话，黄洁诚一开始就问：“要修禅定，据说要戒掉房事，我们有妻室的人怎么办？”
我说：“如果想修成罗汉，修成菩萨，只能把房事戒了，如果只是养生，节制些就可以了。”
黄洁诚的皮肤这里脏一块，那里脏一块的，从里边脏出来，那是洗不掉的。他坐在那里，久不久要扭动一下肩膀，歪扯一下脑袋的。我说：“你是贱骨头呢，坐都没有一个坐相，你知道吗？”
黄洁诚说：“我知道。”
我说：“你这么东扯西拉的，活得累不累？”
黄洁诚说：“我没有办法，里边难受，就是要扯。”
我问：“为什么搞成这样呢？以前是不是练过什么功？”
黄洁诚说：“我从初中时就开始盲修瞎练了，最先只是静坐，三天打鱼两天晒网的。上大学时母亲瘫痪了，就想练好气功给妈妈治病。当时我去参加了一个气功培训班，学站桩。每天晚上等同学们睡了，我一个人在操场站桩。开始只能站几分钟，慢慢练，后来一次可以站两个半小时。每次站桩下来，衣服都能拧得出水来，接着就去洗凉水澡，就是下雪天也照洗凉水澡。”
我问：“教练没提醒你，不能洗凉水澡吗？”
黄洁诚说：“教练不管这些。当时我还以为自己挺能的，身体棒极了。练几个月下来，气集中在眉心那里下不来，两眼发红，呼出的气热乎乎的，心里烦躁不安。我去问教练，教练说，他也不怎么练，没有我这种体会，不知道怎么办，叫我另找高人。听教练这么说，当时差点没把我给气晕过去。”
我说：“没跟教练打架吧？”
黄洁诚说：“没打，不过这个站桩是没法练了。于是我找了些气功资料来看，觉得练着意的功容易出问题，应该练自然一点的。于是决定练自发动功。”
我说：“自发动功也会出问题的，万一失控了怎么办？”
黄洁诚说：“不怕，我有办法。有几次快要失控了，我就咬紧牙关，紧握双拳，双眼圆瞪，一跺脚，大喊一声‘嘿’，就没事了。”
我说：“你还真想得出办法来。”
黄洁诚说：“渐渐的，自发动作就有了规律，先是出现了‘五禽戏’，接着又出现了许多内家拳的动作，还会打出各种各样的手印，后来还出现了一些功能：比如人家还没说出来的话，我就先知道了。我的手可以在两尺开外，将别人的手拉动，也能拉动一些挂在墙上的轻东西，比如毛巾之类。”
我问：“你有没有想过当老师？”
黄洁诚说：“有几个人要跟我学，我不敢教，因为自己都搞不懂是怎么回事，怎么能教人呢？”
我点点头说：“还算你有点良知，后来怎么样？”
黄洁诚说：“参加工作后，事情就多起来，自发动功就不怎么练了。过了两年，副作用开始出现。先是全身到处扯得紧巴巴的，久不久要扭动一下关节才舒服。每年都要头痛一两次，很痛很痛。胸腔像是被细细的钢丝勒住，肩胛骨那儿像打上了钢钉，常常痛，每次痛起来，要痛上十几天。全身长满了扁平疣，双脚长了十二个鸡眼。”
我说：“业障来了，发展下去，你会提前死亡，而且在死之前，很可能会先缩成一团，然后才慢慢死掉。”
黄洁诚说：“我妈妈就是缩成了一团，躺在床上八年才死的。”
我说：“原来你还有个祖传的毛病。”
黄洁诚说：“我这一身的毛病，不知道还能治得好吗？”
我说：“这是小事情，你忘了就行了，心法对了的话，恢复健康不成问题。”
黄洁诚说：“跟你参禅要什么条件，我能学吗？”
我问：“你有神经病吗？神经病人不能学。”
黄洁诚说：“没有。”
我问：“你能确定？”
黄洁诚说：“当然能。”
我说：“你有绝症吗？比如癌症什么的？”
黄洁诚说：“暂时还没发现。”
我说：“那就可以学了。”
黄洁诚马上趴在地上给我顶礼。我告诫他：“你多事了，行这种大礼做什么，下不为例。如果你见性了，来我这里认证，我给你认证了，那会要顶一个礼，那是顶礼法，平时就不要玩这把戏了。”
那天晚上我和黄洁诚住他女儿的房间，他女儿当时两岁多，和妈妈住主人房。他女儿的矮床有一百五十厘米宽，两位先生睡在上面，还不觉得拥挤。
折腾了一天，我也累了，躺下一会儿就睡着了。过了一会儿感觉黄洁诚坐了起来，好像是在看着我。不知道这家伙搞什么名堂，我不理他，接着睡。黄洁诚静静地坐了一会儿起来上厕所，然后又爬到他的位置坐在那里。又过了一会儿他开始有了动作，感觉到他的手在我眼前晃动。我说：“你搞什么鬼？”
黄洁诚一惊，说：“没，没搞什么。”
我说：“安心睡觉，有什么事明天再说。”
第二天早上我问他：“昨天晚上你以为我老人家死了是不是？”
黄洁诚说：“我睡不着，躺在那里感觉不到你的信息，坐起来看到你一动不动地在那里，就担心起来。上厕所时还嘀咕：如果真是死了，是先打电话给警察呢，还是先打给火葬场……”
我说：“当然应该先打电话给警察啦，客人突然死了，肯定要让警察来勘验嘛。不过你放心，我老人家一时半会还死不了。”
黄洁诚说：“后来你说话了，我就安心睡了。”
用早餐时，黄洁诚说：“去年我住了十几天医院，知道不行了，自己又开始打坐，心法是什么都不想，只管在那里尽量地保持知道。搞了十来天后，打坐时身体里常常会发生性高潮那样的快感。还有一种快要失去一切、快要掉进一个什么地方去的感觉，那会总是一惊，然后那境界就消失了。”
我说：“那快感是法乐，不用管它。以后如果要掉进那个‘什么地方’的话，就让他掉好了，没什么好担心的。”
黄洁诚说：“我去问过好几位据说是学佛修道很有经验的人，都说如果要掉进去时，赶快念咒子，否则出去了回不来就惨啦，还讲了铁拐李的故事为例。这说法还真把我吓住了，怎么办？”
我问：“你知道铁拐李的故事吗？”
黄洁诚说：“不太清楚，只听说是出了神回来没有了身体，只好借尸还魂了。”
于是我说了铁拐李的故事：相传铁拐李是八仙之首，原名李玄，是个眉清目秀、文质彬彬的书生。因为多次参加科举考试都名落孙山，灰心丧气之余，就离家出走，到山里修道去了。
据说功夫修到可以随意出神时，就能够到他方世界去参访，那见识就广了。但是如果能出神了，而功夫没到灭尽定的程度，出神就会有时限。李玄当时虽然能够出神，因为功夫没到灭尽定的程度，所以出去就有时限。他决定神游七天，交待徒弟杨子看守他的身体。因为出神之后身体就成了空壳，跟尸体差不多，如果没有人看守，很容易受到伤害。
杨子尽心尽责地看守着师父的肉体，到了第六天，他叔叔找到山洞来，说他妈妈病重，希望临死前能见他一面。杨子很伤心，痛哭不己，告诉叔叔：“师父神游七天，今天已是第六天了，如果我走了，师父的身体怎么办？”
杨子的叔叔认为杨子胡说八道，人都死了六天了，哪里还有复生的可能，他强迫杨子和他一块搬来柴草，就把李玄的身体给火化了。
到了第七天李玄回来没有了身体，这下惨了。如果有了灭尽定的功夫，没有了身体还不要紧，可以到他方世界随意定居。因为功夫没到灭尽定的程度，要借假修真，总得要有个身体呀！如果超过时限找不到身体，心一慌，气一散，就会随着业力的牵引，投生去了。
李玄看到附近有具男尸，刚死的，心一动就住了进去。等到住定了身体，翻身坐起来时，这才发现自己成了一个蓬头垢面、袒腹跛足的先生。没有办法啦，要借假修真只好将就了。
讲完故事，我说：“故事里功夫境界的说法是我杜撰的，猜猜而已，不可据以为实。如果有一天你的功夫到了那里，你自己会知道的。不过铁拐李的借尸还魂，与你那个‘掉到什么地方去’的感觉，能扯到一块吗？”
黄洁诚说：“我根本一点功夫都没有，怎么可能相比呢。”
我说：“遍虚空尽法界，一切皆是法身显现，你能掉到哪里去呢？不用担心。”
黄洁诚说：“一九九二年时，有一天我在火车上读《金刚经》，读到‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来’。我兴奋莫名，一站起来，顿时似乎离开了这个世界，眼前景物依旧，但似乎什么都没看见；一切声音还在响，但似乎什么都没听见；心里干干净净，也没有自己的感受。过了一会儿，想要找回自己，就回到了以前的感觉中。有了那次经历，我认为《金刚经》和《六祖坛经》上的说法是一致的。是不是这样的？”
我说：“对。我老人家就是这样搞的，不过你要随时拿得到才算数。”
用过早餐，黄洁诚就用摩托车搭我到他们租用的仓库那里。他和一位姓卢的先生，及一位姓覃的女士合作搞了个电子配件公司，在一家大商场那里有个摊位。仓库是租用的民房，一进门是个深深的很小的走道，右边有个房间，约十来平方米，很潮湿，他们安排我住这个房间。
房间过去是楼梯间，楼梯间过去又是一个房间，用作仓库。仓库过去是厨房，卫生间及天井，天井里怪怪地摆着几盆花草。天井过去又是一个房间，用作客厅。
黄洁诚说：“我们合作的目的是发了财之后，大家一块去参访，老师来了，我们就好修了。”
三姓合作开公司，姓卢的当大佬。大佬问我：“你知道天井里摆的是什么阵势吗？”
我说：“不知道。我也不管这些，你请我来，我就是上宾。”
我和大师兄来过A城多次，每次都住在一位女师兄家，女师兄姓杨，是位退休工人，住四房两厅。杨师兄在A城还有些名气，有些个学佛的人经常到她那里聚会。卢先生是大师兄的徒弟，也是杨师兄那里的常客。
大水过后，杨师兄及时带了几个人去庙堂里进香，那天下午她还去我家坐了一会儿。我告诉她：“我们很快就要搬到郊区去了，补鞋生意没法做了，到时候我去A城混，还请师兄多多照应。”
杨师兄说：“没得说的，师兄有困难，我绝不会袖手的。”
卢先生认为我懂点东西，曾多次到我家请教，还去补鞋摊看过我，也曾多次邀请我到A城。这次我一个人来到A城，先去拜访杨师兄，没想到杨师兄不在家，她女儿就帮我联系卢先生，卢先生说他也不在A城，就叫黄洁诚来接我，所以昨天晚上我住在黄洁诚家。
到了仓库，见到了卢先生，他招供了：他约好了女朋友，昨晚上两人在仓库住。我对他说：“我来了，你们就得另找地方了。”
卢先生几年前离了婚，儿子交给爷爷奶奶带，他一个人就这么混着。他说：“那有什么关系，不要也可以的。”
我说：“有这样的决心就好修了。”
那天下午来了好几个人，姓覃的女老板也来了，大家在仓库会餐，弄了好几样菜为老师接风。用过晚餐大家在一块说话，老师吃饱了饭负责回答问题。有位女士认识一些我认识的出家师兄，她问：“你的出家师兄们有跟你学的吗？”
我说：“应该有吧，不然为什么经常问我一些关于打坐方面的事情呢？”
没想到这个回答出了问题，当天晚上散会后，各自走了，我一个人留在仓库。
第二天上午十点多钟，杨师兄来了，她说：“听说你到了这里，我就由外地赶回来了，还没进家就到这里看你来了，你打算来这里干什么？”
我说：“来看看行情，是否能待得下来，还请师兄指点。”
杨师兄挺了挺勾子背，干咳两声说：“我看你还是回去。”
我说：“承蒙师兄指点，那我明天就回去算了。”
杨师兄说：“也不用这么着急，既然来了，就多住两天嘛。”
我原本坐在床上，杨师兄坐在床边的凳子上。我边躺下边说：“我有点累了，对不起，我拿师兄架子啦，如果你不介意，我就躺着跟你说话了。”
说了一会儿话，杨师兄准备告辞，他说：“我也忙，明天就不来看你了，好好玩两天，你回去我就不来送你了啊！”
我说：“谢谢关心，走好，不送了。”
杨师兄走了，有人告诉我：“你那些师兄弟们说没有人跟你学，问你关于修证上的事相，是逗你说话玩，哄你高兴的。”
黄洁诚说：“有人说你是魔头。”
从那以后，我再也没有见过杨师兄，也没和任何师兄弟有过联系，惹不起，难道还躲不起吗？
我在那仓库住了六天，白天基本上就我一个人在那里。悲凉啊！感慨啊！我就喝酒、唱歌，使劲地喊。修道前我经常和哥们一块喝酒，可是我不猜码，因为我气不足，喊起码来，喊得三四声就喊不出来了。这会我使劲地喊啊喊的，感觉胸膛里气势澎湃，气浪源源不断的涌出。我兴奋了，边唱边挥动着双手，慢慢地滚动出一个大大的气团，无限大，我知道“浩然之气”是怎么回事了。
六天下来，我瘦了三斤半。我知道了，在这种阴暗潮湿的地方，与一些身体不健康、心灵又阴暗的人在一块扯皮，是极消耗体能的。
下边是黄洁诚的参禅报告（节选），我称之为“逃跑禅”。
大学毕业后我就参加了工作，事情多了，自发动功也没时间练了。成了家后，有了性生活，各种毛病就出来了。有时候身体像被细细的钢丝勒得紧紧的，特别是心、肺两个部位，常常只有出的气，没有进的气，吸气进去得很小心，很小心的慢慢的吸。全身一痛起来，我就把好几床被子堆在那里，自己爬到上边，像马驮着尸体那样吊着身体，才感觉好一点。像这样的痛法，每年要发作两三次，心里知道这样下去不行了，得找到正法才好。
当时社会上气功热已经退了些，又来了佛教、道教的东西，同事卢先生说他认识很多大师，介绍我看这个书、那个书的。当时我对他说：“大家合伙做生意怎么样？赚了钱丢给家里人过日子，我们就去找师父好不好？”
卢先生同意了，他还找来覃女士合作，我把积蓄拿出来，他们也少量的凑了些，大家就做起电子配件生意来。
卢先生认识老师，他几次去老师家回来，都捡些老师的话来告诉我，我听了觉得不错，就相信了他，一直和他合作做生意，实际上他是骗我的，慢慢地把我的钱给骗光了。他叫我看《金刚经》。有一次我在火车上看《金刚经》，心里一兴奋，一下子仿佛就脱离了这个世界……
我的身体越来越差了，一九九六年年头，那会我女儿才一岁，我抱着她，才抱一会儿，我的手就会一下子僵硬起来，很痛，马上叫人赶快把小孩抱走，不然我就只能丢了。我对卢先生说：“我不行了，你要给我请师父来了，否则我们就散伙算了。”
卢先生为了稳住我，就多次去请老师来，正好那年发大水之后，老师补鞋的生意不做了，就到A城来了。老师是十月份来的，住了几天就走了。从认识老师那天开始，我就用老师教的方法打坐。到了十一月份，什么爆炸啦，法乐啦，都有了，气功很猛。十二月份我和一位同事出差办事，住在旅馆里。有一天我打坐，突然间就全部空了下来，清清朗朗，干干净净的在那里，心里清清楚楚。“哎哟，这才叫无为嘛！”
当时很高兴，同时又觉得：这个简单的东西，怎么那么久都不明白的？心里一悲，就哭了出来。转念一想：这个东西别人都不知道，而我知道了，不是很可喜吗？于是我就笑了。同事说我发了神经病。
过了两天，也就是一九九六年十二月二十二日那天，我去到老师家，向老师汇报情况，老师给我认证了。认证后大概十来天吧，有一天打坐，突然“咔”的一声，仿佛有个开关打开了，整个世界都亮了起来。以前看到高楼大厦觉得很高，那段时间看到也不觉得高了，看什么东西都觉得是新鲜的，以前想不清楚的道理，慢慢的自然就明白了。
见性后一个月左右，有一天我洗澡，突然间感觉到像是在给别人洗澡似的，那感觉持续了好几分钟。我不怕，但爱研究，好奇心一起，那感觉就没有了。
那段时间身体的反应很大，头顶生疮，脚底流脓的，全身到处都烂，很臭很臭。过了一两年左右，气功一直都很猛，出汗就不臭了，只是青草的味道，有时打坐，还可以闻到胸膛里发出的檀香味。
当时觉得自己的功夫挺好，但是还有一点不放心，无论境界怎么样，就是跟那次在火车上的那个干干净净，还差那么一点点。《六祖坛经》上说：“何其自性，本自清静；何其自性，本不生灭。”道理看起来是懂的，但就是觉得差那么一点点。
一九九八年我所在的公司倒闭了，生活没了着落，老师叫我跟陈有南去跑江湖。陈有南是靠玩神通看相算命谋生的，跟他出去混，能长见识，也混几个小钱养家糊口。
在跟陈有南出去闯江湖的那段时间里，没有揪心的事，我就安心打坐和读书。我爱研究，遇上什么都要想想，针对这个问题，我一发现里边有酝酿了，马上就空住，打坐时是这样搞，平时也是这样搞，有一天突然“咔”的一下，又达到了火车上的那种清净的状态。一切都远离了，一切事相来了就来了，里面没有了对应。这状况，非得实实在在证到了才知道的，没有证到，怎么想都想不明白的啊！
清清静静地在那里待了一段时间，心里就想：这样待下去做事都不方便，怎么办？要吃饭的啊！
生了心就退出来了，然后又认真空几天，又能清净了，心想：很容易嘛，暂时放放这个空法，等生活条件好了一点，再慢慢养回来也可以。生了轻慢心，就没那么清净了。
跟陈有南出去混了几个月，身体的病开始发作，就不再跟他出去了。我是初中时得的肺结核病，当时以为治好了，却留下了根子，这会儿发作了，虽然心没有前些日子那么定了，但还能做到病归病，痛归痛的，自己做个旁观者，所以一直都还能做事，打坐时也能空得住，但是睡觉时已观察不到睡眠了。
没病前常常可以醒着睡觉，生病后自己松懈了，定功也退掉了。我安慰自己：先治好病，养养生得了，以后条件成熟了，从头再来吧。
生了退意，就放纵了，病好了也回不到那个定定的地方去了。
……
陈有南是广东农民，一九五三年出生。二十来岁开始通神，一直靠装神弄鬼找饭吃。一九九八年中来找到我，那会他已带着好几百个徒弟。他说：“我知道我的东西是不归家的，今天见了老师，希望老师收我做个学生。”
我说：“你怎么知道我的东西就一定是归家的？”
陈有南说：“我用神通看过几次了。没有怀疑了。”
我说：“要拜我做老师，我是有条件的。”
陈有南说：“有什么条件，老师请说。”
我说：“你得解散你那邪教，我是不会去跟那些不伦不类的人纠缠的。”
陈有南说：“我可以解散那些徒弟，给我三个月的时间做思想工作。不过算命这个行当我是不能丢的，要找钱养家，还有几个小孩要读书呢。”
三个月后，他果然遣散了那些徒弟。
有一次我和陈有南去海南岛，那天我们正走在街上，他说：“来了，那个东西来了。”
我说：“来了一会儿又会走的，必须马上叫回来。”
陈有南说：“随叫随到，我试过好几次了。”
我说：“就待在那里得了，越待得久越好。”
过了一阵他突然哭了，又怕人看见，就拿件衣服盖在头上，遮住脸，正巧那会儿下小雨。回到住处，我问：“你哭什么？”
他说：“我也不知道为什么，就是想哭。”
我说：“那就哭个够吧。”
他大声哭起来，哭了好一会儿。
这个人虽然得了入处，但却深入不下去。一旦空得好了，打起坐来会定定的，气机就发动了，开始调整身体，气进心室，就会觉得心慌心悸。他说：“心慌慌，搞不掂。”
一有心悸现象，他就去看医生，每年总要去看那么几次，几年下来，医生终于给他判了个“冠心病前期”。
我问：“你知道‘冠心病前期’是什么吗？”
他说：“搞不清楚。”
我说：“那是没病，你都折腾这么多回了，医生不给你个答复，你不满意呀，只好说你是‘冠心病前期’了。”
他这是身迷。他说：“我会学下去的，慢慢来吧。”大师兄有个先生徒弟，五十多岁提前退休了，经常到庙堂里帮忙。看上去人蛮诚实身体也健康，说话也挺客气，也没有人说他的不是。他说了好几次要跟我学，我都没答应他。有一天，我在那里帮别人写名字，那会儿人来得少了，有点儿闲空，他又来要求跟我学，我就告诉了他方法。他也问了一些问题，我大概给他讲了四十多分钟。最后他说：“谢谢师叔，我会认真学的。”
过了十多天见到了他，我问：“有打坐吗？”
他说：“还没有，这些天实在太忙，不过师叔对我说的那些方法，这会儿我也忘了，请师叔再给我讲讲吧？”
我又给他讲了半小时。又过了十多天见到了他，我问：“有打坐吗？”
他说：“坐了一次，心里很烦，坐了二十分钟就坐不住了，正好又有些事要忙，我就把这事给忘了。师叔说的话，这会儿有好些我又忘了。请师叔再给我讲讲好吗？这回我一定好好地学了。”
我又给他讲了好一会儿话。又过了十多天，他找我来了：“师叔啊，上次你告诉我的方法，我回去坐了半个小时，感觉不错。因为有事忙了几天，我又把师叔说的话给忘了。我这个人记性不好，师叔再给我说一次吧，这次我一定努力记住了。”
我说：“你这不是拿我开玩笑吗？都说三次了。”
那位先生说：“再说一次吧，最后一次了，我保证牢牢记住，认真打坐。”
我又跟他说了好一会儿。从那以后，他没再找过我，远远看到我就溜开，正面遇上了，他合个十，叫声“师叔”，然后赶快走开。
有一天中午，我看到三个中年女人走进大雄宝殿去，大约过了一个小时，她们出来了。有个女人一出到大雄宝殿门口，两脚叉开，双手一张，掌心向上，昂着头对天大喊：“啊！我已向菩萨发大愿了，等菩萨给功夫我，我就可以度众生了。”
她的两位姐们，一人一边，恭恭敬敬地看着她。她喊完话，就昂首阔步地走了。另外两位保镖似的也跟着走了。
有位三十来岁的女人，学佛多年不得深入，经人介绍，来我家攻关，克期取证。她是四川人，姓苏，还在工作，是请公休假来的，很用功，几天后就得到了入处。那天早上用馒头做早餐，她吃着吃着哭了起来。我问：“你哭什么？”
她说：“里边什么都没有。”说完她接着哭。我说：“就是这样嘛，你还想要什么呢？”
她哭丧着脸说：“我吃了两个馒头了，再吃一个看看。”
说着她拿起一个馒头掰开，还没吃，又哭着说：“还是什么都没有。”
我说：“得了，不要哭了，赶紧空住。”
她定了一会儿，然后问：“就这么简单？”
我问：“你还想要什么？”
她笑了起来说：“前天晚上我求过韦驮菩萨，果然灵验。这里有庙堂吗？我要去顶礼韦驮菩萨，感谢他保佑我。”
我知道庵子里有尊韦陀菩萨像，从我家到庵子约四公里，我陪她走路去，又陪她走路回来，一路上叮嘱她好好保任。第二天她就走了，没给老师顶礼，连“谢谢”都忘了说。我对她说：“你折腾了这么些年，好不容易折腾到这里，学到了我这个方法，可不要轻易丢了。”
她教训我：“你不能说这个法是你的。”
我问：“那我该怎么说呢？”
她说：“你应该说‘这个法’，因为这不是你的法。”
她走后半年内，还打来过好几次电话，问了无数的问题。就是从来没说过“谢谢”，也从来没说过“请问”。半年后就再也没来过电话了。后来有人转叙了她的一个说法：“禅宗是‘见性成佛’的，我都见性半年了，怎么还没有六通呢？可见这个方法不对。”
有位二十七岁的男青年找到我，跪着求我教他，说他参访过好些师父，就是不得其门而入。看他的脸红扑扑的，身体还算健康，表现得也挺诚肯的，我就答应教他，并让他在我家攻关。他很用功，每天都坐几次，我不问他，他不说话，问他功夫状况，他简单说完又马上待住了。到了第十一天，他说：“思想起不来了，念口号也很费劲。”
我告诉他：“忘了口号，那么待着就行了。”
第二天下午他在房间里打坐，突然大哭大叫起来：“啊妈呀，啊爸呀，这里什么都没有，我要回家了，我要跟你们说话……”
等他闹完出来，我问：“你发癫了？”
他说：“我感到害怕。”
我说：“没有什么好怕的，你忘了那个空就行了。”
他问：“就这么简单？”
我说：“就这么简单，你可以捡东西回去了。”
他说：“我再住一天吧？”
我同意了。第二天早上用过早餐，他说：“我决定不学了。”
他抬起一只手，拇指搓着食指说：“不过我得要回那些东西。”
我问：“你是全部要回呢，还是要回一部分？”
他干脆地说：“当然是全部要回。”
我说：“你吃了十多天的饭呢。”
他说：“我是吃了，可是我瘦了。”
我把他所交的钱如数退还给他，他收好后，又抬起手来搓手指。我问：“你还想问我要钱？”
他说：“对呀，十多天来，你说的，我都做了。”
我想起了补皮鞋时，那位拿漂亮皮包来绑带子的老先生，他在我这里学会了一种绑绳子的方法，不但付了工钱，给了学费，还说了声“谢谢师傅”呢，这位反而问我要起钱来，真是令人哭笑不得。我说：“就按照你的逻辑，咱们先谈谈。”
他说：“请说。”
我说：“比如我请你做张凳子，你要做好了才能拿工钱是不是？”
他说：“对。”
我说：“你照我的话做了，但做好了吗？”
他说：“没做好。”
我说：“没做好就不能拿钱嘛。”
这会儿他也收拾好了他的东西，他拎起包，站起来说：“不要就不要了，我走了。”
对这样的人，就是想生气，也生不起来。
有人要跟我学，就有人说话了：“那个家伙如果真有本事，还用得着摆摊补鞋吗？”
