杨明的家在一个江南小城里。因为国家城镇化建设的加速，这里原本肥沃的农田，几乎都已变成了厂房或住宅楼群。外商投资及其工业产出、房地产开发占了小城GDP的很大一部分。小城的政府注重环保，所以这里的企业大都从事电子产品的生产。不过人们后来惊奇地发现，电子产品虽然不会因高排放污染空气和水源，但是确实对从事生产操作的人体会造成某种毒害。曾有某大型电池生产企业被曝其工人因频繁接触化学物质而导致肾中毒，结果有一阵子该企业因员工大量离职、又招不到工人而被迫陷于半停产。后来，这家企业当然又恢复了正常运转，一是据说他们完善了生产流程、强化了安全管理，二来小城人民也并不太关心此事，因为操作工都是外来务工者，跟他们的子女无关，所以不久人们也就忘了这个事件。
小城的商业化程度也很高。除了有专业商品的全国性批发交易市场，国际大型连锁超市也乐于在此屯住经营。对这里的普通老百姓来说，小城已经不缺乏什么了；对一些富人而言，去邻近的上海，也只是为了补充点生活奢侈品。每个工作日的上午和傍晚，马路上总是车水马龙，那是上下班的人潮；每个休息日，大街上熙熙攘攘，那是购物休闲的人流。感觉上，小城欣欣向荣。
杨明就是居住在这样的一个小城。
杨明和他慈祥的老母、能干的妻子和一个聪明的儿子组成家庭。一家人住在一个有四个房间和二个客厅的比较宽大的商品单元房中，还购置了两台普通的汽车代步。这样的条件，杨明以为，比一般普通的工人家庭好一点，比富有的企业主和官员们差许多。事实上，也是如此，杨明在他那个小城，属于中等生活水平。
杨明有几个朋友，喜欢和杨明谈古论今。一个叫古风，自己经营一家小型建材公司；一个叫唐凯容，本身是某大学教授、经济学博士，却有在民营企业担任常务副总的另一半职业；一个叫周平，是小城政府举办的高科技新兴产业园的招商引资部主任。
杨明从西藏回来的第二天，几个朋友聚到杨明家里，问候问候。
宾主坐定，杨明拿出一瓶酒，说：“今天大家别喝完茶就忙着回去。我从西藏带回了正宗的青稞酒，要大家品尝品尝。”
古风呵呵一笑说：“本来就要看看你这次带了什么好货回来。不知道唐总这位大忙人怎么样？”
唐凯容总是一丝不苟，缓缓的说：“没问题。但不要喝多，适可而止。但周平可以大喝特喝，反正驾照已经被暂扣，不用开车了。”
周平听到这话，一脸无奈，说道：“这个天下真是不公平！你们喝酒次数多我十倍，偏偏我偶尔沾上一点，就遇到警察临检，这驾照一扣还要扣三个月！杨明，按照你说，这是什么现象？”
杨明笑着说：“按照量子物理，这是粒子的无规律运动；按照佛说，这是因果，而且你这个轮回中该有此一劫。不过，我说，塞翁失马焉知非福。”
这时，杨明的儿子走进杨明他们聊天的书房，一本正经地请示：“老爸，今天是星期天。上午我和老妈去新华书店，所以我的电脑游戏指标还没有用，现在是不是可以……”
没等儿子说完，杨明也一本正经地回答：“可以，半个小时，自觉遵守。”
古风这时赞许的说：“你的儿子也真听话，我以前见他几次玩电脑游戏，真的是说好半小时，就从来没有超过三十九分钟。我那宝贝就不行，只要一上电脑，嘿嘿，除非我提了棒去威胁，否则就是不肯下来。现在脑筋里除了游戏还是游戏，电脑游戏，真的危害不浅，问他长大了想干什么，他让我很失望，什么也说不上来。”古风转过头问杨明儿子：“小东，你长大了想干什么？”
杨明的儿子，杨林东一面盯着电脑屏幕，一面回答：“叔叔，我以后要象琼斯博士一样，当个考古学家。”
“琼斯博士……”古风喃喃自语。
看到古风迷惑的模样，杨明解释说：“就是哈里森·福特主演的电影‘夺宝奇兵’系列里面的那个人。”
古风嘿嘿一声，说：“了不起，了不起！”然后古风缓了一下，继续说：“我记得我小时候，幻想当一个科学家。因为在我们还是孩子的时代，人们幻想最多的是人类如何的乘坐太空飞船翱翔在星际，地球现代化的城市里有着高耸入云的大厦，人类不驾驶汽车而是驾驶轻巧的飞行器了。老师让我们画未来的图画，基本上就是这些内容。所以我们的理想是学好数理化，成为科学家。哎，现在知道，当个科学家不是那么容易哦。”
周平插话：“我们的孩提阶段，是七八十年代。那时正好是六十年代末七十年代初，美国几次成功登月以后，科学幻想也顺应潮流。不过，以后美国就奇怪地不再‘阿波罗登月’了，这些科幻也逐渐降温。商业气氛加重，古风你倒真的顺应潮流，现在成了一个成功的商人，一位大老板了。”
古风说：“周兄，不要取笑我了。第一我不是大老板，第二即使勉强算是，哪有你这位政府领导那么轻松舒服？”
周平马上回应：“老弟，拿你的说话套路，我有说，第一我还不是什么领导，第二即使勉强说是，也没有你想象的轻松舒服。而且……”
不等周平把话说完，唐凯容接了上来：“不好意思，周老弟，打断你一下。我们没有必要商讨商场官场的东西。我在想你刚才说的话，是那一句——以后美国就奇怪地不再‘阿波罗登月’了，我也同样奇怪，可事实就是如此。这好不符合道理哟，按常理推算，四十年前就能登月，科技发展到现在这样，如今在月球上不是能布满空间站了？杨明，你有怎么样的看法？”
杨明微微想了一下，说：“这个问题我很早以前思考过。1972年12月，美国突然停止了登月行动。1994年开始，美国和其他国家也只是陆续发射月球探测器，而没有真正的登月过。这里存在三种假设：一、美国当时就没有登上月球，所谓登月是虚假宣传。二、美国后来其实一直秘密的进行登月活动，但不愿为世人知道。三、美国人在月球上遇到了远比他们先进的外星生物，并被警告以后不得再进行登月。”
古风问道：“那么我国现在的嫦娥计划呢？”
杨明回答：“嫦娥探测器，至少到三号的计划，都只是绕月探测。目前还没有‘嫦娥’登月的消息公布。我想，这样探测的真实目的，我们是不会知道的。月球表面的大气情况、土壤结构我们应早已了解，不会再对此浪费金钱。月球是个谜，现在我们人类政府对月球进行的种种举动，更是谜中谜。”
古风点点头，说：“有点道理。不过我们的科技发展并没有我以前想象的那么迅速。你看，从我小学时到现在都快三十年了，以前的幻想基本上没实现什么，本来还以为在2000年能看到一半以上的实现呢。”
周平说：“老弟你的话我不敢赞同。科技发展没有你想象的迅速，但是超过了包括我在内的大多数人的想象。”顿了顿，周平继续说：“刚才谈到美国为什么停止‘阿波罗登月’，我认为杨兄的解释值得深入思考。以前有一种说法，说什么月球一片荒芜，没有必要浪费钱财去搞登月研究，现在我们的嫦娥计划，不是扇了这个说法的一记耳光？不过，我听小道消息说，月球上有着丰富的氢的同位素——氦3，可以提高我们地球几万年的能源供应。所以，现在登月探测又热起来了，抢占资源嘛。”
古风摇摇头：“科技发展到即将要星际争霸了！但这也不能解释为什么象‘阿波罗登月’那样的在陆地上探测就不再进行，几个国家放出探测器只是围着月球转转而已。要是科技的确发展很迅速，那么我们已经用上了月球上的能源了，不必在烧煤污染空气、烧油搞得能源紧张了。嘿嘿，一家之言。”
周平有点不以为然的说：“那我告诉大家，我市正大力发展物联网产业，争取达到全国领先水平，打造一个国家性的物联网基地。那时，不仅我市的产业结构升级换代，而且，古老弟，你儿童时的幻想也就可以实现一半以上了。”
唐凯容接口道：“物联网时代，就是一个手机能搞定生活一切的时代咯。想想倒是蛮美妙的。”
周平哈哈一笑，说：“多功能多用途手机只不过是物联网的一小方面内容。物联网的应用范围可大着呢。捆绑银行帐户的手机支付，仅仅是一个前奏，一个序幕。哎，确实美妙！”
唐凯容接下来的话可叫大家都吃了一惊，只听他说：“一点都不美妙！我绝对不会使用手机支付。我想，哪一天要是不小心把手机弄丢了，我就什么都没有了！”
周平嘿了一声，说：“唐博士，你不光太谨慎，而且杞人忧天。以后你用的手机，是多重密码保护的。即使弄丢，也一点不影响什么，换个手机，照常使用。”
唐凯容呷了一口茶，不紧不慢的说：“周老弟，要说在科学方面，我们这里三人都不如你，因为你是高科技新兴产业园的主任，还是理工科硕士。我和杨明虽然是科学门外汉，却偏偏喜欢读些前沿物理学作品。据我所知，现在有人正在研究量子计算机。无论多强大的密码，哪怕再强一百万倍，在量子计算机面前，也是立马不攻自破。幸好现在还没研究出来，否则这个世界就乱套了。”
周平无语。
这时，杨明说：“物联网，是人类物质欲望的发展，里面还带有人类懒惰思想发展的成分。它能带来人类工作生活的便利和‘高效’，这里我所说的高效，是带上一个引号的，因为我还不理解什么是真正的高效，和高效给人类的真正意义是什么。不过，物联网还远不是人类的终极欲望。那么人类的终极欲望是什么？容许我占用大家一点时间，来发表我的观点，怎么样？”
三人齐声说：“洗耳恭听。”
古风补充说：“杨兄一定要说得有道理才好。”
于是，杨明开讲：“物质人类的终极欲望是什么？很多的关于未来的科幻片，描绘出人类驾驶自动的私人飞行器自由翱翔、回到家里说一声亮然后电灯亮了、只须言语吩咐各种电器开始按照你的意思工作、最后由机器人保姆伺候你所需要的一切。人类的身体更好、寿命更长，肺不好可以换、心不好也可以换，或者当时还提供不出长生不老药时，可以先冰冻起来，等几百年后再说。不过这样的幻想进入二十一世纪——特别在欧美——呈现下降趋势。
“但是，你们能否想到，如果家庭达到了这样的自动智能化，那么公司工厂一定更加先进得多，到时无论多么庞大的公司和工厂，只需老板一个人就足够！机器人能够更出色地完成老板的一切工作指令。作为工人的人类，当他们生产出能够生产机器人的新一代机器人之后，应该失业了。继续想象下去，如果农林牧渔业、采掘冶金业、制造加工业、运输物流业、金融保险业、商品零售业等等，一切能够用机器人工作的地方，都用上了机器人，那么人类往哪里去工作？看来只有在人类比机器更有优势的的方面去寻找，可惜只有一个方面人类有优势，那就是人类有机器无法具备的‘情感’。娱乐、色情业机器人应该无法代劳。不过，如果这类情感行业一旦牵涉到买单问题，就根本没有存在的群众基础，因为99.9%的人都在寻找工作！
“这幅人类可以摆脱劳动、安享生活的高科技美丽图画，本身就含有悖论的成分。那么有没有办法让它实现呢？
“让我们做一个安慰性的假设，即到那时政府统筹合理地解决了一切，每个人从一出生就都可以获得一份生活基金，那么人类除了吃喝玩乐，就是生小孩，那时倒给纯粹爱情提供了福音，因为每个人的经济基础都是一样的。如果这个安慰性的假设是人类所喜欢而渴望的，那么不得不说，原来人类竟然如此向往和追求懒惰！
“人类照常生育，而寿命又延长，人口会大量增加，政府提供的物质保障能延续到什么时候？地球资源是有限的，这意味着人类将会去外星球殖民，从而满足充分持久的物质供应。这种未来似乎有希望出现一幅‘各取所需’的动人画面。但问题又出现了，即使政府给予外星球开拓者、企业老板更多的生活基金，但在物质供应充分持久的社会里，金钱的意义等于零，多一点少一点完全没有区别，谁会去用心开拓外星球、谁会去用心经营企业生产不用劳动的人类所需要的物质？除非这些人的道德特别高尚！如果金钱有意义，那就代表物质供应既不能充分也不能持久，那么政府统筹合理地解决的基础在哪里？显然这个安慰性假设还是悖论。
“虽然是悖论，还是有一种可能，尽管微乎其微，即极少数的人类，可以带着他们的机器人奴隶，进入这样的生活。这个可能对全人类来说是很悲哀的，因为大多数人不能进入这样的未来，意味着什么？不过更悲哀的还在后面。追求享乐的人类将不得不更依赖机器人，为了让他们工作更有效，不断的升级是必须的，我们现在不是已经开发能自我学习的人工智能生物机器人了吗？如果这些机器人从量变到质变可不得了，如果他们又感染病毒，那真是一切皆有可能发生！原来格外忠诚的机器人突然不认识他们的主人了，他们盲目行动、恣意妄为，人类在绝望中看到了末日的来临。
“极少数进入‘理想’生活的人，不久就看到他们的大多数又被消灭。幸存的‘微数’的人终于顿悟‘道德精神’的可贵，而向他们身边尚未被高度感染的机器人灌输精神意识。可能会有一个人类和机器人共存的时代吧，不过最终人类还是不知所踪。而这些智能机器人即使只有人类千分之一的智力，他们也将模仿人类繁衍后代。人类的轮回到此为止，新的轮回开始了。
“怎么繁衍？如果是我们今天意识中以钢铁为主的机器人，它们只能通过机器复制或培育。不同于碳水化合物的人类，它们是钢铁合成物，所以它们不需要氧气和水，只需要能转化成电流的物质和能量。所以我们现在关心的环境问题，不是它们要关心的，即使地球象今天的火星般一片荒漠，他们照样生存。但是轮回的规律依旧，它们在过度复制后，不得不为争夺它们所需要的物质与能量而战斗，直到它们的时代结束。
“不过，很大可能上，是我们今天尚无法想象的高度生物化的机器人——已经不应该叫做机器人了，它们哪怕只有起初的点滴情感，这真是人类为了培育它们的精神意识而给予的，也会‘进化’到丰富的情感。我想说，按照进化论，人类的情感应该就是进化来的。我们都知道，动物每年只有特定时间的发情期，而人类天天都会发情。发展出了感情，对于这类不是钢铁结构的生物化机器人而言，繁衍就不是不可想象的事了。
“如果未来聪明的人预见到机器人的可怕，可以想出其他方法，比如用本性温顺善良的绵羊来代替机器。人类可以给绵羊进行基因改造，直到它们能为人类工作。但只要人类物质欲望不变，沉默的羔羊终有一天也会怒吼！新的轮回无法改变！
“推演物质人类的终极欲望到这个地步，我也很悲哀，就此停止，不想作任何进一步的想象。各位感觉如何？”
众人沉默了片刻。这个推演结果匪夷所思，但在逻辑上，却能站得住脚，或者是自圆其说。
终于，周平开了口：“杨兄，你的逻辑推演，能有科学证据佐证吗？哪怕就一点。”
杨明说：“我推演的观点，有个前提条件，那就是发生的一切都基于物质世界的背景下。现在我相信多元宇宙或者平行世界的说法，那结果就不至于这么悲哀了。然而物质世界的条件下，试图证明这样的推演是错误的，恐怕只会徒劳无功。”
周平说：“我很好奇。为什么会徒劳无功，接着讲下去。”
杨明没有继续长篇大论，而是问众人：“许多宗教都说，光明最终会战胜黑暗。你们同意吗？”
众人都说：“同意，这是一条真理。”
于是杨明继续讲：“是啊。绝大多数人相信‘光明最终会战胜黑暗’，我们甚至能把这句话作为公理。但在我们人类五种感觉所能感知的物质宇宙中，情况又是如何？
“按照现代物理学和宇宙大爆炸理论，补充说明，我个人认为宇宙大爆炸理论只是能多少解释物质宇宙而已，不过，目前科学界是认可它的。所以按照周平的建议，我用它做科学佐证。根据这个理论，当温度下降，电子和原子核开始结合成原子，光子摆脱电子的干扰而逃逸出来后，形成光子的电磁辐射，就是我们通常所谓的光明。宇宙诞生时最初的原子是只有一个质子和一个电子的氢，是最小最轻的，以后依次有氦、锂到金、铅以至锘、铹等，形成大而重的其他原子。作为物质的“氢”不停地在转化成能量，所以现在带给我们光明的，几乎全是恒星燃烧的氢。但在转化过程中，氢原子也不停地因热核聚变而成为其他较重的原子。例如太阳的能量是由四个氢原子核聚变成一个氦原子核而释放出来的，而一个氢原子核的原子量是1.00728，一个氦原子核的原子量是4.0015，4个氢原子核的质量应为4.0292。当4个氢原子核聚变成1个氦核时，就要亏损0.0276个单位的质量，这就是说，太阳能量的产生是以消耗质量为代价的，而且这些质量转化成太阳辐射就不再属于太阳了。所以，估计50亿年后，太阳将不再为我们提供光明。虽然会有其他发光发热的恒星形成，但它们也会象太阳一样走完它们光辉的一生。因为轻原子不断在转化成重原子时被消耗掉，而重量级的原子不是象氢一样容易转化。所以在总体上，大爆炸理论也认为，宇宙总有一天会终结，不管是膨胀到虚空还是重新坍缩成奇点，都将只有黑暗和寒冷，光明总将泯灭。
“大爆炸理论爱因斯坦不愿接受，太悲哀了！虽然这个理论就是从他的相对论引导而出。读过高中物理的人知道爱因斯坦的著名方程式：E=MC^2，知道E是能量，M是质量，C是光速，也都知道这个方程式的另外表达形式ΔE=Δmc^2，其中Δm就代表质量亏损，而ΔE代表物体静止能量的变化。这个方程式说明了质量能量的守衡与转换，一方面，任何物质系统既可用质量m来标志它的数量，也可用能量E来标志它的数量；另一方面，一个系统的能量减少时，其质量也相应减少，另一个系统接受而增加了能量时，其质量也相应地增加。很显然，宇宙大爆炸理论不仅能从广义相对论引导而出，也符合质能方程。
“这样一来，物质宇宙中，‘光明最终战胜黑暗’就不能成为公理。反倒‘黑暗终将战胜光明’是现实的必然。所以，物质人类的终极欲望只能导致悲哀的灭亡，也是必然。”
说完，杨明开始喝茶，神情没有丝毫的愉快。
又是片刻的沉默。
还是周平开口说话：“的确悲哀！物质的必然结局就是毁灭。我注意到杨兄说话时，不断在人类、宇宙前面着重用了‘物质’这个词，是否意味着，除了‘物质’的人类和宇宙，还有其他的人类和宇宙？就象你前面所说的多元宇宙或者平行世界，意味什么？”
杨明说：“一般来讲，物质的另一面，应该是精神。但到底是否存在精神人类或精神宇宙，我还不大清楚，目前还没研究到这一步。科学家们发现，宇宙中除了物质，还有暗物质和反物质，这些暗物质和反物质究竟是什么，科学家也说不上来。不过，他们肯定的以为，宇宙中的暗物质占了宇宙构成的一大半以上。当然，他们的这个结论并非可以直接观察，而是通过理论推导和间接测量得出的。我呢，也不能简单的将精神和这些暗物质或反物质划上等号。虽然我也迷茫，但我坚信这些科学家对暗物质和反物质的判断是正确的，现在不知道它们是什么东东，将来总有一天会知道。至于多元宇宙或者平行世界，在目前公布的这些理论的版本中，没有出现精神宇宙或精神世界的科学著作，所以周平，你的问题我还无法回答。”
这时古风说：“杨哥，我注意到你刚才说‘物质的另一面是精神’。原本我读书直到大学毕业，都感觉物质和精神是对立的，仿佛是互不相容的一对，就好象唯心主义和唯物主义的斗争一样。工作以后就懒得思考这类问题了，你的这个说法没问题吧。”
不等杨明回答，唐凯容开口了：“老弟！你不是买过易经书籍看过吗？怎么会不明白？精神和物质就象阴阳，它们虽然对立，却同体互根。今天再教你一招，量子物理有经典的‘波粒二象性’理论。根据这个理论，杨明会说物质的另一面是精神，反过来还会说精神的另一面是物质。”
古风讪讪一笑，说：“高见！高见！跟教授一起，总是得益匪浅。我买的那部易经书，我看还是有点管用。有时我想办事，但又自己不能决定，我就用三个铜钱起个卦，然后到书里找答案，是吉利的我就行动，是凶我就不动，管用。只是那本书里讲没有什么阴阳的道理。如果有我肯定会明白。”
杨明回过头看着古风说：“噢，你买的肯定是什么周易占卜实用大全之类的书了。如果你买对了还好，买的不对就SHIT了，只能懵对一次算一次。老弟，占卜只是易经的一小部分而已，这一点你要知道才好。”
古风说：“这个我当然知道。不过我还是讲求一点实用而已。”说完哈哈一笑。
众人都开怀而笑，原来的沉重一扫而空。
喝过一道茶，杨明说：“如果要推翻我刚才推演的‘悲哀的必然’，我们必须要打开我们的第六感，即心灵的感觉，来探索精神宇宙。唯物主义科学是不承认第六感的，但佛教早就给它取了名字——‘意’。其他许多宗教也承认心灵感觉。宇宙大爆炸理论虽然符合质能方程，但总有一点不和谐。原来，方程被它演绎的僵化了，就是说守衡与转换大体上只沿着从物质到能量一个方向进行。所以爱因斯坦也不满意。如果能同时从能量到物质进行，质能方程就灵活了。唯物主义的科学家从来就不敢这样想过，因为这不成了精神也可以决定物质了？！幸好一些勇敢的科学家打破了唯物主义和唯心主义的藩篱，休?埃弗莱特在1954年作论文提出多世界理论，70年代后在惠勒和德威特等人完善下，终于形成平行宇宙理论。形象地说，平行宇宙理论把宇宙比喻成一个阿米巴变形虫，当电子通过双缝后，这个虫子自我裂变，繁殖成为两个几乎一模一样的变形虫；唯一的不同是，一个虫子记得电子从左而过，另一个虫子记得电子从右而过。虽然平行宇宙理论在形成时，尚没有说明物质和精神，但毕竟为我们打开了想象空间。
“如果我们所看见的宇宙是物质的，消耗物质产生能量，那么另一个宇宙有没有可能将是精神的，消耗能量产生物质，并同时与可见的物质宇宙发生交换作用？根据平行宇宙理论，平行宇宙与我们没有任何距离。虽然我们不能用五官感觉它的存在，但能否用心灵感觉它的存在？有了这个精神宇宙的存在，我们就不必担心什么黑暗会战胜光明。在这方面，宗教是正确的。其实，爱因斯坦早就说过：‘没有宗教的科学是跛足的，没有科学的宗教是盲目的。’”
众人正待继续下去，听得杨明的老母在呼唤：“开饭咯——”
杨明的发言随即终止，招呼众人去客厅就坐。不过古风对于平行世界听得一知半解，急说：“先等一等，杨哥，你把那个平行世界再说多点，我不明白。”
杨明好象没有听见，径自端菜碗去了。于是唐凯容接着解释说：“多世界或平行世界理论起源于量子力学中著名的单电子干涉实验。该实验本来是为了验证微观粒子的波粒二象性，但意外发现一个电子可以同时通过两个单缝并且和自身发生干涉！于是人们开始了这样的设想：微观粒子可以在同一时刻同时处在空间的不同位置，虽然人们现在尚无法理解。进而人们又设想电子在到达双缝之前是在一个宇宙中的，但是它在通过双缝的时候宇宙就分叉了，一个宇宙中的电子以100%的几率通过A缝，另一个以100%的几率通过B缝！进而又可推论，一个结果的每一个可能性都是存在的，只是存在于不同的宇宙中，它们在一定的情况下发生交叠。现在，多世界解释在弦理论家、量子物理学家中最受欢迎，并逐渐成为大多数物理学家认可的量子力学的新的正统解释，支持它的著名物理学家有霍金、费曼、盖尔曼和温伯格等，其中后三位都获得过诺贝尔物理学奖，而霍金恐怕你也知道，是现在正坐着牛津大学第一把交椅的天文物理学家，这张交椅以前牛顿坐过。我个人观点是，如果要理解多世界理论，必须先要理解相对论，至少要有时间是相对的这一观念。从而能理解时间维度或历史是无数的并行存在，无所谓先后；先后的关系只能在一个时间维度中谈，超出了时间维度的范围就失效了。好了，好了，吃饭去了，不然伯母会不开心的。”
