“槲叶落山路，枳花明驿墙”，颈联继续写诗人在路上看到的景色。槲树的叶片很大，次年早春才掉落下来，驿墙旁边开着漂亮的枳花。一个“明”字突出了枳花比较显眼，再次点出题中的“早行”。
看着沿途的景色，诗人不禁想起了昨晚的梦境——故乡杜陵的回塘现已变暖，因而“凫雁满回塘”。诗人用梦中故乡的景色反衬在外的凄凉，与“客行悲故乡”首尾照应，诗人的羁旅之愁至此达到高潮。
48.陆游：雄浑豪放，沉郁悲凉
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少年时即受家庭中爱国思想熏陶，孝宗隆兴初，赐进士出身，中年入蜀，投身军旅生活，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制，晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。嘉定二年（公元1210年），陆游带着“死前恨不见中原”的遗憾与世长辞，时年八十五岁。陆游是坚定的抗金派，中年时期的军旅生活为他的诗词创作积累了大量素材，作品抒发了抗敌报国的激越情怀，风格雄浑豪放，在文学史上具有深远影响。其流传下来的作品今有九千三百余首，辑有《剑南诗稿》《放翁词》《渭南文集》《老学庵笔记》等。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
游山西村
莫笑农家腊酒①浑，丰年留客足鸡豚②。
山重水复③疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓④追随春社⑤近，衣冠简朴古风存。
从今若许⑥闲乘月⑦，拄杖无时⑧夜叩门。
①腊酒：头一年腊月酿制的酒。
②鸡豚：这里指鸡肉、猪肉一类的荤食。豚：猪肉。
③山重水复：一重重山，一道道水的样子。
④箫鼓：指乡间祭神活动的音乐。
⑤春社：古以立春后第五日为春社日，举行祭祀土神的活动。
⑥若许：如果可以。
⑦闲乘月：趁着月光闲游。
⑧无时：随时。
不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有足够的佳肴款待客人。山重重，水迢迢，就在疑惑无路可行间，忽然看见柳色浓绿、花色明丽处一个村庄出现在眼前。村民们吹箫击鼓，结队喜庆，迎接春社的来临，他们衣冠简朴，依旧保留着淳厚的古风。从今日起，如果有机会可以乘月光闲游，我还要拄着拐杖，随夜乘兴，去拜访农家好友。
孝宗干道三年（公元1167年），陆游被罢官归于故乡山阴，诗人寄情于家乡纯朴的生活，该诗就是此时所作。这是一首朴实自然的山村游记诗，全篇围绕着一个“游”字铺展，语言流畅，描写了山间景物之美，同时蕴含着深刻的人生哲理。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，首联用“莫笑”和“足鸡豚”渲染出丰收之年和农家的热情忠厚的情态，为下面写景抒情作了有力的铺垫。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，次联是脍炙人口的名句，虽写自然环境，却也包含着深刻的哲理。“重”和“复”二字同义，意在描写山水重叠、迷惘之象；一个“疑”字将诗人萦绕其间，迷惘的神态刻画得淋漓尽致。“暗”和“明”则相互衬托，写诗人在迷惘之际突然看见前面花明柳暗，绿树群芳的明媚景象出现在眼前。因而此句也蕴含着只要勇于开拓，事物终会出现转机的人生哲理。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，此联由写景转入写民风民俗。春社即在立春后第五个戊日，村民箫鼓齐鸣迎接节日，到处洋溢着一片欢快气氛，此句反映了农民们渴望丰年的心愿，也表达了诗人对传统文化的热爱之情。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，诗的最后两句，诗人笔锋一转，总结漫游山村的心情和感受。诗人说，但愿从今而后，我会乘月明之夜，拄着拐杖，轻叩柴扉，与老农再会面，表达了诗人并未尽兴，留恋非常，以后还想再来游玩的期望心情。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
书愤
早岁①那知世事艰，中原北望气②如山。
楼船③夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关④。
塞上长城⑤空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表⑥真名世，千载谁堪⑦伯仲间⑧。
①早岁：早年，年轻的时候。
②气：壮志。
③楼船：高大的战船。
④大散关，地名，在今陕西宝鸡西南，是军事重地。
⑤塞上长城：代指国家栋梁。
⑥出师一表：诸葛亮出师北伐，临行前向后主刘禅上表，申明伐魏兴汉之决心，此表名为《出师表》。
⑦堪：能够。
⑧伯仲间：可相提并论。伯仲，原是兄弟长幼的次序。
年轻时哪里知道世事艰难，北望中原大地气概有如高山。曾记得，在瓜洲古渡痛击金兵，飞雪洒满大宋的楼船。秋风中铁甲骑兵纵横驰骋，败金兵于大散关。我曾经白白地以塞上长城自许，到如今壮志未酬，头发早已花白。《出师表》这篇文章足以万古流传，千百年来谁又能和诸葛亮并立比肩！
孝宗淳熙十三年（公元1186年）春，陆游闲居山阴时所作，陆游当时年六十有二，全诗结合诗人亲身的经历，追怀往事，抒发胸中郁愤之情。最后全诗又回到眼前的现实，饱含着诗人的政治生活感受。
诗的前四句是回顾往事。“早岁那知世事艰，中原北望气如山”，首联描写诗人青年时代的朝气蓬勃，当时他北望中原，收复故土，何等气魄！“气如山”三字形象地描绘了诗人当年的英勇气概；“那知”二字却又流露出今日之无奈，诗人想到杀敌报国之路艰难无比，无限叹惋。“楼船”二句回忆诗人中年从戎的战斗经历，诗意大气磅礴，似信手拈来，气度不凡，且“楼船”与“夜雪”，“铁马”与“秋风”相对应，对仗工整，读来朗朗上口。此句饱含着诗人的愤激和辛酸，展现给读者两幅开阔、磅礴的战场画卷。
颈联从回忆回到现实，诗人壮岁已逝，而壮志未酬，因而用典明志。诗人以“万里长城”自许，而一个“空”字说明，这“长城”只能是空自期许，感情随即又从高昂跌入悲痛。诗人揽镜自照，镜中衰鬓先斑，华发早生，顿觉时不我待，悲怆之情油然而生。
尾联诗人重又振作，亦用典明志。诗人仍渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，表明自己的爱国热情，且暗含以诸葛亮自比之意，渴望一展抱负。
整首诗歌格调悲壮，感情沉郁，是陆游爱国诗篇的代表作，为人们广泛传诵。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
十一月四日风雨大作
僵卧①孤村②不自哀，尚思为国戍③轮台④。
夜阑⑤卧听风吹雨，铁马冰河⑥入梦来。
①僵卧：静卧，这里形容诗人已年老体衰。僵：僵硬，僵直。
②孤村：孤寂荒凉的村庄，这里指诗人的故乡山阴。
③戍（shù）：守卫。
④轮台：现在的新疆轮台县，这里泛指北方的边防据点。
⑤夜阑：夜深。
⑥冰河：泛指北方封冻的河流。
我僵直地躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀，心中还想着替国家守卫边疆。夜深了，我躺在床上倾听那风雨交加的声音，迷迷糊糊地进入梦乡，梦见自己骑着披甲的战马跨过冰封的河流，出征北方疆场。
宋光宗绍熙三年（公元1192年），陆游归隐于故乡山阴，这首诗是年近七旬的陆游托梦咏怀，表现了老而弥坚的爱国思想。
“僵卧孤村不自哀”，“僵卧”道出了诗人的老迈境况，“不自哀”则表现了诗人的奋发之情。“尚思为国戍轮台”，此句承接上文，道出了诗人“不自哀”的原因。前后对比，更显诗人爱国热忱达到了忘我的程度，并体现出一种乐观豪放之气。
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，后两句是对前两句的深化。诗人深夜独自倾听着窗外的风雨声，辗转反侧，想到了自己漂泊的一生，想到了不能为国效力，不由慢慢进入梦乡。后两句集中在一个“梦”字上，俗语说：“日有所思，夜有所梦”，梦中诗人又回到了刀光剑影的战场，这体现了诗人强烈的爱国主义情感，进而深化了主题。
全诗言已尽而意无穷，虽在诗人“铁马冰河”的梦境中戛然而止，但陆游凄清惨淡的生活和强烈的爱国热情却得到了生动的体现。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
示儿①
死去元②知万事空，但悲不见九州同③。
王师④北定⑤中原日，家祭无忘告乃翁⑥。
①示儿：告诉儿子。
②元：同“原”。
③九州：古代中国分为九个州，这里代指中国；同：统一。
④王师：指南宋的军队。
⑤定：平定，收复。
⑥乃翁：你父亲。翁：父亲
我本来就知道，人死后，一切就都没有了，唯一使我遗憾的，就是没有亲眼看到祖国的统一。当大宋军队平定中原的那一天，你们祭祀祖先的时候，千万别忘了把这件事情告诉你们的父亲。
嘉定二年冬十二月，陆游在弥留之际特地作下此诗，作为自己的“遗嘱”，因而为诗人的绝笔之作。辞世之际，他写了这首诗。
“死去元知万事空，但悲不见九州同”，人死不能复生，死后万事万物都可无牵无挂了，但是诗人却用一个“但”字转折，引起下文——诗人只悲“不见九州同”。诗人终生的愿望就是渴望王师“北定中原”，光复失地，却仍未实现，一个“悲”字足见诗人心情之沉痛。
但诗人并未绝望，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，辞世之际，环顾家人，他唯独一件事放不下，于是披肝沥胆地嘱咐着儿子，希望能从死后的家祭中听到收复中原的捷报。这里，诗人表达的是他一生的心愿，这表明他坚信总有一天宋朝军队必定能平定中原，诗人对祖国的热爱之情可见一斑。一个“定”字，不禁表明了诗人不渝的信念，也反映了诗人炽热的爱国真情。
这首诗作为陆游的绝笔，反复强调的不是个人的生死后事，而是“北定中原”，充分表达了诗人的爱国热忱和高尚的人生境界。
49.杨万里：清新自然
杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西省吉水县）人。高宗绍兴二十四年（公元1154年）进士，授赣州司户，后调任永州零陵县丞。历任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。绍熙元年（公元1190年），出为江东转运副使，他正直敢言，朝廷要在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，后因反对奸相专权，辞官居家，开禧二年（公元1206年），终忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。其人其诗在惠州影响很大，他与陆游、范成大、尤袤齐名，称“南宋中兴四大诗人”，有《诚斋集》。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
晓出净慈寺①送林子方②
毕竟③西湖六月中④，风光不与四时⑤同。
接天⑥莲叶无穷碧，映日荷花别样⑦红。
①净慈寺：在杭州南屏山下，是西湖著名的寺庙。
②林子方：杨万里的友人，官居直阁秘书。
③毕竟：到底。
④六月中：六月中旬。
⑤四时：指春夏秋冬四季。
⑥接天：与天相连，形容湖中荷莲一望无际的样子。
⑦别样：格外。
毕竟是西湖的六月时节，此时特有的风光与别时相比确实不同。无边无际的碧绿莲叶一直延伸到水天相接的远方，阳光映照荷花格外艳红。
此诗为淳熙十四年所作，当时诗人在六月的西湖送别友人林子方。该诗并不显悲伤离愁，而是通过描绘杭州西湖夏季时的不胜美景，曲折地表达对友人的眷恋，透露出作者送别朋友时的欢快心态。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，诗人开篇就充满对西湖风光的赞美之情，写六月西湖与其他季节风光不同。诗人赞叹的语气似脱口而出，不经雕饰，反而更直接地体现了诗人第一眼最直观的惊喜，也为下文埋下了伏笔。让人不禁想象六月西湖到底有多美，又和其他时节有何不同。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，接下来诗人通过充满强烈色彩对比的句子，使西湖的六月风光跃然纸上。“碧”和“红”的对比突出了视觉的冲击力，翠绿的莲叶，涌到天边；点点红荷映日绽放，浓烈艳丽的红碧二色交相辉映，将“不与四时同”的美丽风光展现无遗。最为可贵的是诗人将江南柔美风光描写得更添几分豪气，让人只觉景色壮美，气势恢宏。
全诗轻快流转，通过对西湖美景的极度赞美，婉转表达了对友人的眷恋和不舍之情，可谓诗中有画，尤其末二句更是脍炙人口的佳句。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
小池
泉眼①无声惜②细流③，树阴照水④爱晴柔⑤。
小荷⑥才露尖尖角⑦，早有蜻蜓立上头。
①泉眼：泉水的出口处。
②惜：爱惜。
③细流：细小的流水。
④照水：映照在水里。
⑤晴柔：晴天里柔和美丽的风光。
⑥小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑦尖尖角：刚出水面还没有展开的嫩荷叶尖端。
泉眼无声像珍惜泉水淌着细流，树阴映在水上，似乎是爱恋这晴天里的温柔。鲜嫩的荷叶才露出尖尖的角儿，早早就已经有蜻蜓停歇在它的上头。
此诗描写了一个稍纵即逝的景象，将泉眼、细流、树阴、荷叶以及蜻蜓完美地容纳进一个画面中，构成一幅生动的小池风物图，生动自然而富有灵气，表现了大自然中万物共处的和谐关系，字里行间洋溢着因生命活跃的喜悦，是一首清新的小品。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”，诗的开头描写了夏日荷塘中的一个十分常见的画面，把读者带入了小巧精致的意境中去：一道细流缓缓从泉眼中流出，绿树将浓浓树阴投照在水中。“惜”和“爱”两个字化无情为有情，将“泉眼”和“树阴”拟人化，蕴含了无限风情。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，三、四两句是流传千古的名句。诗人笔下的荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。清新巧致中透出几分俏皮可爱，“才”和“早”字前后照应，将蜻蜓与荷叶相依相偎的情景表现得活灵活现，妙趣横生。另外，此两句也常被后人用来形容一种新鲜事物才初露头角，便被世人所瞩目。
50.朱熹：清新平实，长于说理
朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人，徽州婺源（今江西婺源）人。绍兴十八年（公元1148年）进士，年仅十九岁。绍兴二十一年授任泉州同安主簿，淳熙五年（公元1178年）任南康（今江西星子县）知军，为政期间治绩显赫。八年三月至八月，朱熹任江南西路茶盐常平提举，庆元六年卒。他是南宋著名的理学家、思想家、教育家、哲学家、诗人，世称朱子。他一生自负才学，在经学、史学、文学、乐律以至自然科学上颇有建树，有《朱文公文集》《晦庵词》等。
等闲识得东风面，万紫千红总是春
春日
胜日①寻芳②泗水③滨，无边光景④一时⑤新。
等闲⑥识得⑦东风面，万紫千红总是春。
①胜日：指春光明媚的好日子。
②寻芳：指春天郊游、踏青。
③泗水：水名，在山东省。
④光景：风光景物。
⑤一时：顿时，一下子。
⑥等闲：平常、轻易。
⑦识得：感觉到。
阳光明媚的日子，沿着泗水河畔观花赏草，无边无际的春天美景焕然一新。随便什么地方都可以感到春风扑面，百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
这是一首游春诗，诗人到郊外去踏青，春光的妩媚和满眼的春色带给诗人轻松愉悦的心情，从而不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹，全诗洋溢着浓浓的春意和诗人的喜悦之情。
“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，“胜日”即晴日，开篇点明了天气；“寻芳”是指寻觅美好的春景，诗人沿着泗水河畔，满目皆春，耳目一新的欣喜之情难以言表。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，“识”字照应首句中的“寻”字。春风带来了百花的争奇斗艳，人们从中认识了春天，这些美好的景致都表现了诗人对春光的赞美之情。
朱熹是理学大师，这首诗表面上是写游春观感，却非写实之作，泗水当时被金人侵占，因而诗人是不可能到达那里的。这里“泗水”乃暗喻孔门，春秋时孔子曾在这里讲学，诗人想在当年孔子讲学的地方“寻芳”，也即求圣人之道。因而综合来看，这是一首寓理于情的哲理诗。这首诗语言清新，反映了朱熹深厚的文学功底，尤其是后两句，将圣人之道比作催发生机的春风，内涵丰富，引人深思。
问渠那得清如许？为有源头活水来
观书有感
