知不知，上，不知知，病。
夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
这一章老子阐述了知的实质以及对待知的态度。
知道自己所不懂的地方，这是一种高级的认知态度。
并不知道到底是什么的这种知，是很有毛病的，是一种病态。
只有痛恨这种毛病，才不会有这种毛病。
圣人是不会有这种毛病的，是因为他们从根本上就厌恶这种病态。
就是因为厌恶这种病态，所以他们从来就不存有这种毛病。
这一章老子揭示了知的内在品质是真实，认知的态度是真诚。人们求知是为了最后获得真理。世上有“不知知”这种毛病的人，也有好几种情况，知之不多，却装着见多识广；只知其一，不知其二，到处夸夸其谈；强不知以为知，死要面子；对知浅尝辄止，认为不过如此。
这一章老子的话语不多，却语意深长地说出了一个道理：知识很重要，但求知的态度更重要。知识是无止境的，求知要不断努力，所以“知不知”是可贵的。
知道自己所掌握的知识中，还有尚不明白的地方，知道这种知识还须深入探讨下去，探讨那不知的方面，这样的认知态度是值得提倡的。
