读过斯大林传记的人，都知道朱加什维利是斯大林的原姓。小朱加什维利，指的是斯大林的大孙子叶根尼·朱加什维利，他对他的祖父佩服得五体投地，他以拥有跟爷爷一样的姓氏感到无比荣耀。斯大林开始革命生涯以后，就告别了朱加什维利，他的孙子重新用这个姓，其实不必在前面加个“小”字的。
朱加什维利62岁，应是1935或1936年生，他的父亲雅柯夫是斯大林的长子，苏德战争中被德军俘虏。希特勒提出要求，让苏联拿被苏军俘获的纳粹将领交换。斯大林拒绝了。最后雅柯夫死于集中营纳粹武装分子枪口下。
斯大林逝世时，他的长孙朱加什维利已经十七八岁。他后来成为一名军人。据说他性情暴躁，而更大的特点是“奉爷爷若神明”，“特别怀念爷爷的那个时代”。
斯大林时代应该怎样评价，在俄罗斯和苏联，已经不止是历史学家的事情。那里的人民最有发言权。在中国，1949年宣布向苏联“一边倒”，为斯大林祝贺七十大寿，对苏联和斯大林是不许说一个“不”字的。1956年苏共二十大揭露对斯大林个人迷信及其后果之后，中共中央发表的文件，对斯大林持“三七开”的观点，肯定其“七分功”是继承列宁的事业，在一国内建成社会主义，并领导卫国战争直到胜利，形成以苏联为首的社会主义阵营；指出其“三分过”则在于肃反扩大化，使无数忠诚的共产党人和正直的苏联公民惨遭镇压。四十年来的众多历史事件，加上苏联历史档案的公开，使更多的人对斯大林时代有了进一步的认识。
在1930年代后期斯大林组织三次莫斯科审判，以及在此前后的大清洗，把列宁时代的老近卫军剪除殆尽。这时候他的孙子朱加什维利还小，不懂事也不记事。1941～1945年的战时生活当会进入他的记忆了。他记住祖父领导打败希特勒的功劳，是可以理解的。然而，对斯大林重作评价的时候，他已经成年，却认为所有对斯大林时代真相的披露和批评，以及一切对斯大林的批评，都是“诋毁爷爷的荣誉”。
在这方面，他的堂弟，斯大林的小孙子亚历山大·布尔达斯基就与他不同。57岁的布尔达斯基，他的父亲是斯大林的次子瓦西里，他大约生于1940或1941年，13岁那年改从母姓。他是一个戏剧导演，喜爱诗歌，轻声慢语，但对他祖父有所不敬；他说：“我不知道堂兄为什么那么热衷于为爷爷的荣誉而战。爷爷犯下的罪恶不是谁能否定得了的。”
这兄弟俩在对斯大林的态度上不可调和。观点不同，本是可以理解的。然而，朱加什维利采取的却是极端的立场。他搜集那些他认为是“诋毁”他爷爷的人的名单，他说：“被我列上名单的都是人民的敌人，他们应该受到惩罚。总有一天我会跟他们算账的！”“我真想像爷爷一样亲手枪毙了他们！”这个名单里，自然也包括他的堂弟布尔达斯基，他说：“布尔达斯基是一个卖国贼，如果有机会的话，我会亲手吊死他的！”真可谓有其祖乃有其孙，他对祖父的崇拜和迷信，确是到了不顾史实、不问是非的绝对化程度，不知是亲情，还是盲目的家族荣誉感蒙住了他的眼睛？让他对历史上从老布尔什维克到普通农民以及工人、军人、知识分子成千上万无辜被杀的事实视而不见，听而不闻！直到今天，他还顽固地坚持斯大林以暴力治国，以暴力对待人民的思维方式和行为方式；这种时代的错误使人觉得他是可悲的，但他的所想所说，让我们想到，如果他早生若干年，赶上斯大林在世，他岂不会毫不迟疑地参与肃反扩大化的行动，以革命的名义，以“保卫斯大林”的名义去杀人吗？
从人的灵魂的层面看，这类以暴力对待歧见的惯性，真是一种根深蒂固的危险。
斯大林的历史功过须让历史来裁判。这与他的两个孙子都无关。我们局外人谈论斯大林的问题，更没有鞭尸之意。倒是列宁的语意启发我们，那些属于旧时代的东西，看似死去了，但还散发着尸臭，毒害着社会。世纪之初就有过“骸骨的迷恋”一说，作为比喻，它的喻义是普遍而深刻的。
1998年4月17日
