世界上的许多友情都是建立在各自的特长之上的，如两人都善长写作，可建立“笔友”，都爱好下棋，可称为“棋友”，都爱好“踢球”，可称为“球友”……这样的友情的建立，须是共同参与，对于没有什么特长的人，可能就少了这样的朋友。
询人之长是广交朋友的前提，如果因为对方有一点缺点就否定了这个人，而不与其交为朋友，那肯定你的朋友很少。
巴金说过：“友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点光彩。”孔子曰：“三人行必有我师”，“独学而无力，则孤陋寡闻，盖须切磋，相起明也”，这说明互相学习的重要性。人们的许多知识是通过向他人学习而得来的。
丙吉是汉宣帝时的丞相，是一位名相，他交友时不计较人有没有过错，以诚交友。他的车夫是一位酒鬼，经常喝酒犯错误，丙吉并没有因为他喝酒有一点错误而不要他。这个车夫是边疆地区的人，对边防情况很熟悉。有一次，车夫外出，遇见了一位传递紧急公文的驿骑，得到匈奴入侵云中、代郡的情报，车夫想，这个情况很重要。他立即回丞相府，报告丙吉。并向丙吉丞相建议：“边疆上的几个郡，恐怕不久就要打仗了。一旦战争爆发，郡里的高级官员有的老了，有的正在生病，不能指挥作战，你是丞相，应该把事情了解清楚，并且要做适当的调整。”丙吉采纳了车夫的建议，找来有关官员把边疆几个郡的情况及主要官员都一一了解清楚，并相应做了部署计划。果然，有一天，皇帝召集文武大臣上殿议事，问起边境的情况，其他官员因事起仓促，一个个手忙脚乱，不知道如何回答。皇帝很生气，一个个指责一番。当问到丙吉时，丙吉不忙不慌，说得一清二楚，皇帝见他了如指掌，对他称赞了一番。事后，丙吉对人说“别看我是丞相，如果不把车夫当作朋友看待，哪里能得到皇上的称赞呢？”这段故事很能说明问题，丙吉得到皇上的称赞是小事，更重要的是保证了边境的安全。假如丙吉不把车夫当作朋友，车夫肯定不向丙吉建议，也不会出现后来的局面。车夫有缺点，但也有长处，关键是吸收其长处，还是因有缺点而一棍子打死，两种情况会出现截然不同的两种结果。
梁山泊一百零八将，每个人都有自己的特点，可谓三教九流皆有，但他们有一个共同的特点：讲求正义，嫉恶如仇，侠胆相照，正是这个共同的特点把他们紧紧联系在一起，而成为生死之交。
美国第25届总统西奥多·罗斯福爱好打猎。一次，他与一个牧场工人出外打猎。罗斯福看见前面有一群野鸭，便要举枪射击。但那个工人却看见树丛中躲着一头狮子，忙举手示意罗斯福不要开枪。但罗斯福也不想放过近在咫尺的野鸭，举枪便射。听到枪声，狮子跳了起来，跑进了树丛。那个工人见此情景，非常生气，大声斥责罗斯福：“傻瓜，我举手示意，就是要你不要动，你连这点规矩都不懂吗？”这时，作为总统的罗斯福并没有因为受到斥责而生气，也没有失去理智而处罚那个工人。他连忙向那个工人检讨，责备自己贻误了猎杀一头大狮子的绝好机会。
罗斯福总统这样做的原因是，他十分清楚牧场工人在打猎上确实比他这个总统高明，牧场工人的指责没有错，自己在打猎上应多向这个工人学习。作为总统，罗斯福完全可以把这个牧场工人训斥一顿，甚至可以处罚他，但这样做，罗斯福总统会失去一个朋友，也失去了自己的声誉。
人世间没有绝对的真理，也没有毫无缺陷的完人。我们在结交朋友时，要吸取别人的长处，宽容别人的缺点，广交朋友。从品德高尚的人那里学到品德情操；从知识渊博者那里学到知识；从正直忠厚的人那里学到做人的道理……“朋友多了路好走”、“在家靠父母，出门靠朋友”，这些话几乎每一个人都明白，希望每一个人都能结交到如意的朋友。
常联络，常沟通
人生活在社会当中，时时刻刻都要在群体活动中度过，没有群体活动的人生是没有任何意义的，所以，社会交际、朋友间的联络便成了人生的焦点问题之一。人际交往是简单而又复杂的社会现象，每个人从早到晚、从生到死都离不开与别人交往，联系和交往是那样地司空见惯、习以为常，但同时它又是复杂的，每个人都是有思想、有情感、有自我的心理特点，有各种各样的目的和欲望的。每个人都有难以把握的心理因素，有着猜不透的秘密。在进行交往和联络的过程中必须讲究一定的技巧和艺术。
人际关系需要精心经营和维护，在与朋友间的交往中需要培养一种习惯：没事的时候也要记得与他们经常保持联络。如果平时连一声问候也没有，到了有事相求时才找出尘封已久的名片簿查找别人的联系方式，与别人联络，结果是可想而知的。
举一个生活中常见的例子，如果你的一位十多年前的小学同学，与你住同一城市，彼此都知道对方的联系方式。但是在逢年过节或者你遭遇不顺时，他从来就未对你问候过。突然有一天，他主动地打电话过来要你帮他一个忙，你会怎么想呢？多少还是会有那么一点不太乐意去帮他吧。反过来，如果你与他或许有几次的联络，在你的节日或生日时间问候过你、在你患难的时候关心过你，这时他打电话过来寻找你的帮忙，你心里就乐意多了吧。
观察各种性格的人，哪种人的朋友最多呢？为人细心、周到、热心肠的人拥有的朋友比较多。因为他们关心朋友的感受、平时愿意主动去联络朋友的感情、去关心别人，并让朋友真正体会到自己的关心。
朋友之间的感情发展，就像银行业务中的零存整取，平时一点儿一点儿的储蓄，到了一年、两年后就有一笔钱了。朋友之间的关系同样需要维护和经营，平时互相不来往，相当于不存钱；有事才想到找朋友帮忙，相当于从存折中取钱，只取不存，存折迟早会空的。以这种方式对待朋友，朋友之间的情感最终会枯竭，这种情况肯定不是我们乐于见到的。平时要多与朋友联系，感谢朋友的关心和帮助，同时也要适当地拜访朋友，主动关心朋友、帮助朋友，这样可以增进了解、培养感情。交朋友有功利性目的，但并不是朋友间的每一次来往都是以利益来估价的。朋友间的大部分交往都是出于增进感情的目的，需要一点点地累积，其实也就是不断地为你的人脉关系添加润滑剂，使你的人脉关系更光亮。
如果你是企业领导人，“没事常联络”所包含的对象就更扩展了一层，在没事的时候不仅要与自己私人的朋友经常保持联络，而且要与政府、供应商、经销商等利益相关群体中的重要部门或人员联络，增进彼此的感情。尤其要重视与政府建立良好的关系，主动与政府合作，主动与政府常来常往，主动向政府汇报自己的构想、计划，企业的情况、困难，并经常向政府提供有关企业的资料，让政府了解企业的发展情况，通过长期来往可以培养企业与政府之间的感情，积极地消除或消化彼此之间的矛盾与摩擦。这对企业或自己事业的成功都非常有用。特别是当在这种公共关系交往中建立了良好的关系后，对企业与政府的沟通、企业问题的解决以及个人事业的成功都是很有帮助的。
一定要维持好“关系网”
有的人整天忙忙碌碌，认识很多人，整天为应付自己找来的关系而叫苦连天，网织得很大，但漏洞百出，而且又有许多死结，结果使用起来没有实绩，撒进海里网不到鱼。人的精力是有限的，这时就要理顺关系网，该增的增，该删的删，该修的修，该补的补。
要织一张好的关系网，就应遵循以下步骤：
（1）筛选
把与自己的生活范围有直接关系和间接关系的人记在一个本子上，把没有什么关系的记在另一个本子上，这就像是打扑克中的“埋底牌”，把有用的留在手上，把无用的埋下去。
（2）排队
要对自己认识的人进行分析，列出哪些人是最重要的，哪些人是比较重要的，哪些人是次要的，根据自己的需要排队。这就像打扑克中要“理牌”一样，明白自己手里有几张主牌，几张副牌，哪些牌最有力量，可以用来夺分保底，哪些牌只可以用来应付场面。
由此，你自然就会明白，哪些关系需要重点维系和保护，哪些只需要保持一般联系和关照，从而决定自己的交际策略，合理安排自己的精力和时间。
（3）对关系进行分类
生活中一时有困难，需要求助于人，有的事情往往涉及到很多方面，你需要很多方面的支援，不可能只从某一方面获得。
比如，有的关系可以帮助你办理有关手续，有的则能够帮助你出谋划策，有的则能为你提供某种信息。虽然作用不同，但对你都可能是至关重要的，所以一定要分门别类，对各种关系的功能和作用进行分析、鉴别，把它们编织到自己的关系网之中。
设计“联络图”也许不难，但是把它的内容落到实处就不那么容易了。一是要识门，也就是说，对于与自己求助的事情有重要关系的部门人员一定要清楚、熟悉他们的工作内容和业务范围。二是要识路，也就是说，要熟悉办事儿的程序，先从哪里开始，中间有哪些环节，最后由什么部门决定，都应非常清楚，省得跑来跑去，重复找人。
有了一张好的“联络图”后，聪明的人就会懂得如何保护和维系这张图，使它一直有效。他应该不断和图上的人保持联系，加深彼此的相互了解和合作，保持旧的关系，发展新的关系，使自己的“联络图”越来越丰富。
这时，你就可以画一张“求人联络图”了。
一个人托人办事儿的实力和资历也往往体现在这张“联络图”上。有能耐的人，他的这张图质量高、价值高，在需要托人办事儿时左右逢源，无所不能。
（4）随时调整关系网
世界上的一切事物，都处于不断的运动、变化和发展之中。我们的人际体系，如果不随着客观事物的发展而发展，就会逐步处于落后的、陈旧的甚至僵死的状态。因此，一个合理的人际结构，必须是能够进行自我调节的动态结构。动态原则反映了人际结构在发展变化过程中前后联系上的客观要求。
所以，要不断检查、修补关系网，随着部门调整、人事变动及时调整自己手中的牌，修补漏洞，及时进行分类排队，不断从关系之中找关系，使自己的关系网一直有效。
在实际生活中，需要调节人际结构的情况一般有三种：
①奋斗目标的变化。也许你的奋斗目标已经实现，也许你的奋斗目标变了——比如弃政从商，这需要你及时调节人际结构，以便为新的目标有效地服务。
②生活环境的变动。在当今这样的信息社会，人口流动性空前加快，本来在A地工作的你，忽然到B地去工作。这种环境变动，势必引起人际结构的变化。
③某些人际关系的断裂。天有不测风云，朝夕相处的亲人去世了，在悲哀的同时，不能不看到人际结构的变化。
可见，调节人际结构有被动调节和主动调节两种，不管是何种调节，都要求我们能迅速适应新的人际结构。
两种朋友不可交
虽然说每个人都有自己的长处，交朋友可以吸收别人的长处，但这些话都是相对的而非绝对。因为每个人都有自己的缺点和不足之外，有些缺点是可以原谅和宽容的，但有些缺点是不可原谅的，特别是涉及到人的本质问题，更是不可原谅的。笼而统之，本质有问题的人不可交。
（1）酒肉朋友不必交
酒肉朋友是最靠不住的。现在还真有那么一些人喜欢交酒肉朋友。我们周围有些人咋看有很多朋友，其实都是一些酒肉朋友，整天骗吃骗喝，一旦真的需要帮忙了，却个个都走得无影无踪了，酒肉朋友是靠不住的。
有一个人自称善交朋友，也的确交了不少朋友。他有一个“方便”的条件，就是讲义气，对于钱财不在乎，表现出非常慷慨大方，动不动就请别人一顿。酒桌上谈兴浓厚，朋友恭敬。因此，他家时常有人光顾，别人都羡慕他人缘好。可就是这位人缘好的人在非常困难需要帮助的时候，他的酒肉朋友都躲了起来。他因文化不高，单位效益不好而下岗，后因老婆得重病需要一大批费用，而陷入困境，他向朋友借钱，请朋友帮助，但朋友都推托没钱，吓得再也不去他家了。他的这些朋友还不如素不相识而献爱心的人。
酒肉朋友并不是说本质上有多么坏，不像那些不近人情的人那样有阴险的目的，但他们是贪利之人，处处贪小便宜。他们是以钱财论亲疏，如果说得严重一点，是“有奶便是娘”的卑贱小人。他们交朋友图的是“有用”，有用好使则亲，没有用，不好使则疏远。
酒肉朋友不长久，有酒肉朋友还不如没有朋友。交100个酒肉朋友还不如交一位志趣相投的知己。
（2）两面三刀不可交
俗话说：“人心膈肚皮。”有些人人心叵测，当面一套，背后一套，对这样的人应慎而又慎，更谈不上结交为朋友了。
至于某人是不是两面派，如果没有先见之明，在短时间内是很难分辨的。这样的人往往在你面前说得优美动听，夸得使人飘飘然。当面说的都是一些忠贞不二的话，表现出的是忠诚老实相，但背后说不定有更险恶的用心。
说得轻一点，具有两面派性质的人善于搬弄是非。在你面前说他的坏话，在他面前说你的坏话，不闹出矛盾，决不罢休。
两面派最惯用的伎俩是伪装，这种伪装就是能把活人说成死人，能把死人说成活人的语言。纵观中国历史，有许多权盛一时的大奸臣却得到皇上的宠信，究其原因除了皇上昏庸无能外，很重要的一点是这些大奸臣会谄媚，会巴结皇上，能把忠良之臣置于死地。而真正可靠的还是那些敢于谏言的忠臣，唐朝魏征经常向皇上谏言，可能这些谏言不太好听，但绝对有好处，忠言逆耳。
两面派不可交，不然你就会吃大亏。要辨别某人是不是两面派，那需要具有明察的智慧。
