人老了，就有了韵味，这是修炼，当然，更多的人是老而无味，那是没活明白。言说，四十不惑，五十而知天命，这话，不全对，前事不惑了，又有新惑生的，人，永在惑中，若不惑，不成了妖了？自己的命都把握不住，说什么天命？命是啥？是性格，你生平的轨迹便是性格的演绎。老了，但你人情练达，所以能写文章，你又世事洞明，所以就有学问，然而宇宙之秘之命，确实无人能知，科学家还在那儿拍脑门儿呢！老而平常的人，最好三缄其口！
去旅游，进寺拜佛，见长老趺坐闭目，但他有慧眼，看破来者，洞察去者，一心了然，他已将佛经中“若见诸相非相，即见如来”的话，彻悟了，所以那长老能见山不是山，见水不是水了。小和尚双眼炯炯，却看见了红尘中饮食男女，于是说佛门清苦。是实话，也是浅话，又于是，小和尚只能见山是山，见水是水了。有一古僧，说了一句传世的话：偷得半日闲。他是化外之人，本是闲人，但要用一偷字，可想尘世中的庸人了！世上的人，怎么活，都是忙得一塌糊涂，老了，你若活得聪明，便能闲了，不得闲，那是自忧自扰弄的。人过五十，就圆滑了，所以也就有了老而不死是为贼的说法，写作也就多玩了技巧，因为他有技巧，好汉不提当年勇，写作也忌这个，不明白这个，就真老糊涂了。工人做工，农民种地，作家写作，都是干活，文章写得好，就是活儿干得好，没有那么些个这这这、那那那的说道，那是玩玄虚，江湖上卖艺耍把式的，就凭个玄虚唬人。有人说，搞不了创作的人才写创作谈，其实这并不打紧，写创作谈毕竟是好事，就怕连这些也弄不了，只会教后人和自己用一个头脑思考，用一个肺去呼吸，仰天空嚎，充大瓣蒜，老到这个份上，就叫人腻味了。
活到老，学到老，老而富有阅历，更得读点书。庸人读钱，雅人读书，世外高人——和尚，读的是人。读透了人，也就看破了红尘，所以他能跳出三界外，不在五行中，不为酒色财气所惑，这才是真不惑。活在红尘中说不惑，是虚言，是佞语，是门面话。红尘是什么？就是饮食男女的那么点事，为了那点事，你活活像个孙子，但又无怨无悔，这就是人，所以说，人是苦虫其实心是贱虫、淫虫。还说读书，读了《聊斋》，你就知道了神鬼事原来是人事；读了《金瓶梅》，你才明白你就是红尘中的饮食男女，真没意思；读了《红楼梦》，才懂了人就活在太虚幻境中；读了《西游记》，便彻悟了妖神原是一家；读了《三国演义》，就不再为历史所惑，所谓的浩瀚史册，原来是独夫的相斫史；读了《东周列国志》，你若听见有人用孙子兵法解释先秦历史，就好像听见了狗放屁。终于想到，佛学是门精深的学问，是传统文化，而和尚，也多是深究佛学哲理的知识分子，于是问僧：人性本善还是本恶？僧说：人性本善，善即佛，所以人皆有佛性。僧又说，你试说人性一二。你说：读书、读人，皆见人之性恶，如何能说本善？僧说：恶是众生相，善是人之本，本末不能倒置呀！
谁问僧，你问僧。
僧是谁？僧就是你！
终了归一，去读《毛选》五卷，得一真理：阶级永存！善恶皆由阶级地位所定，不同阶级有不同的说法。懂得了凡事的“说法”，人到五十，就算没白活！
人老要心不老，心老了，是真老了，心不老不是老牛吃嫩草，而是创造。老了不等于成熟，只有创造使人成熟，成熟的人才是有魅力的人，尤其男人。从女人身上男人应该明白这个，不创造的女人，年轻时打扮了漂亮，老了再打扮就带了妖气。如一辈子只练了舌头，在古书中就被写为老虔婆，男人亦然，所以，老了的人必须话少。失去语言，是失去自我，自我是实体，而语言是表达这个实体内核变化的手段，但语言表达得过多，则是自我的泛化了。泛化的自我会影响他人，尤其是对着下一代的时候，往往遇到抵制或消极。这是因为，过去的时代消失了，作为载体的自我，还在无意识地张扬那个时代的观念，便显得格格不入了。于是，老了的人，往往使人不悦，他自己呢，也不悦。人老了，要老得高贵，那就是少说话，话少，你将永远赢得尊敬。而现实中的老人，大多正相反，他们忘了，人老，思想意识不能老，得跟进，得多读书，跟上社会才行，并且有一种大度，即：甘心自己的老，少指手画脚，不去做时代的绊脚石。
人的一切都在自己特有的时空中辉煌，才情、智能，甚至肉体的强健，尤其是包括才情和智能的写作，会引起世人的关注。而一旦时空消失，你存在的意义也就结束了，虽然活着，不过行尸走肉而已。后生们称你先生，确实是因你先生而已，先生的人必定先死，这是一定的。不明白这个，还妄想从后辈俊才身上抢夺关注，那无异是老妇捏着兰花指做少女状，细声出语，叫人恶心了。这样的人，多是才拙而心劣，但又不甘寂寞，时时欲求一逞，这就违背了自然法则，把下午当成了早晨！心态的越位必然是身心受创，不能寿终正寝。这样的人，年轻时不智，没有广读博览，打好才情的基础；老了时不智，恶意中伤后辈俊才，只为一逞；归总是一辈子不智，浑球儿一个。倘他能甘心于老，心境恬淡，还不失为一个称得上先生的先生。人在走出丛林后，是文明了，但在社会的丛林中，“丛林法则”依然被遵循，这就是对弱者的漠视。心智衰竭的老者也是弱者，你不安心于老，则是蠢物了。唐姆斯·穆勒说他没见过一个快乐的老人，这话对！但若老者想把快乐建立在践踏青春、诋毁后进上，则他一辈子是白活人了，也是自找难堪！
