不点破别人的心思，不仅仅是全身保命的原则，而且，你适时帮助对方圆谎，解决问题，你所能得到的不仅仅是对方的感激。
古人以为做一个真正明智的人，察又要有度，“好察非明，能察能不察之谓明”。什么叫“能不察”呢？就是在一群人中，唯有自己洞察了这件事的本质，而又偏偏有人不喜欢你把事实的真相说出来，于是只好装作不知，以免自己的智慧太过而遭不测。也就是看透了别人心思也不要点破。
三国时的杨修就是一个不懂得“能不察”的人，明知道曹操喜欢显示自己的小聪明，喜欢耍耍小手段，展示一下自己的才能，可杨修却不知趣，常常揭破曹操的好事，并且还洋洋自得，当然会招致曹操的不满。暂且不说曹操的计谋是不是那么高明，单凭曹操麾下的良臣猛将，计谋多端，岂非都是瞎子，都是傻子，看不透曹操的用意？为什么只有杨修一人能够识破呢？
曹操手下当然不会都是庸人，那么只有一种解释，就是他们知道结果，但是他们都在装糊涂。原本最聪明的杨修不过是个糊涂蛋，所以他被曹操找了一个借口杀掉了。然而其他人呢，继续在曹操手下为曹操办事，曹操也继续玩着他的小游戏。大家都怡然自得。但是光会“能不察”还不够，还要在需要的时候会替对方圆圆谎，让人保全面子。
娄师德是武则天时的宰相，他在位期间深得武则天的信任，虽然他的政绩并不突出，政名不显，但是在他在位时期，人们的生活与贞观时期相差不大，甚至要强过贞观时。同时他深得百官尊重。在史书上他以善忍著称于世，他诫弟弟的唾面自干的事情常被后世当作一种能“忍”的典范。就连对他诸多不满，大肆批评的狄仁杰，他也是一笑而过，反而多次向武则天推荐狄仁杰。狄仁杰得知自己得以成功全赖娄师德推荐后，也不得不折服他的大度。这就是娄师德能容人的绝招。但是娄师德还有一个处事的绝招，就是会帮人圆谎，留有面子。
娄师德任监察御史时，遭遇旱灾，因求雨要表示诚心，所以按例是禁止屠宰的。娄师德到陕县视察，当地的官吏为了奉承他，于是准备了一些荤腥菜肴。结果，等羊肉端上来，娄师德责问道：“你们为什么要在求雨期间杀羊？”一位官员连忙答道：“不是杀的，是豺狼咬死的。”娄师德心知是羊特意为他所杀，但事已至此，多说无益，于是笑笑说：“这只豺狼倒蛮懂得礼节的。”一会，又端上了一盘红烧鱼。没等娄师德发问，另一个官员就抢着说：“它也是被豺狼咬死的。”娄师德大笑道：“你这傻瓜！为啥不说是被水獭咬死的呢？这就不会露出马脚来了。”这就是豺狼咬鱼的典故。
本来地方官员们不顾规矩破了杀戒，还找了一些不伦不类的理由，按理这种行为是该重重加以责罚的。但娄师德了解当地官员只是为了希望借此机会讨好自己，免于受到上司责罚才办事不力。娄师德却没有点破地方官员们的小九九，反而帮他们圆了谎。因为他知道现在救灾最重要，而救灾还需要下级部门的积极配合，他装糊涂，忽视这种破戒杀生的行为，是为了安抚下级官员的心，是他们能够配合行动，争取早日解决旱情。
不点破别人的心思，不仅仅是全身保命的原则，而且，你适时帮助对方圆谎，解决问题，你所能得到的不仅仅是对方的感激。这也是娄师德之所以身居宰相高位多年而深受其他大臣拥护的奥秘所在。不论娄师德，还是曹操手下的聪明人们，他们都明白一个道理，在不该多说话的时候一定要会闭嘴，不说多余的话。正因为他们的“糊涂”却帮助其他人得到了一种心理的满足，自然而然会倚重于他们。识破他人心思但不点破，这才是聪明人的处事之道。
