人生的历史，是用许多小小的疯狂串成的。年轻的时候，爱情是最流行的一种疯狂；如今，能够让人为之疯狂的，不复是这满树的花香，而是深植在地下的根系，向上生长的力量。
古印度有位先知说：只要你立得够久，够静，升入树顶的那种生命力，亦将从泥下透过你脚底上升。
要多少个秋天的站立，才能长成一棵开花的桂树？！
家住梦园年轻的时候，并不在意头顶上有没有棚盖，只要有一个人厮守着，天地之间、四海之内皆可安身立命；三十以后，突然萌生一种归属感，渴望有一个地方，能够承载自己前三十年的漂泊和后三十年的安宁。
于是开始寻找一套房子，来容纳一家三口。娘家有山有水，可毕竟是嫁出的姑娘泼出的水；婆家有根有基，可离开之后就失却了生存之地。想来想去，还是选择目前停留的这个小城云梦。
每每说到这个地名，双唇先圆成弧再轻轻碰合，"云梦"这两个字如乐音一样吐出，无由地滋生一缕梦幻般的思绪。这是个古老的名字，有人说它曾经是一片山林，有人说它曾经是一片沼泽，沧海桑田，时空变幻，如今成了镶嵌在江汉平原中一颗小小的明珠，６０４平方公里的土地上居住着５８万汉族和少量回族的后裔，也接纳着来自五湖四海的商贾，他们在这里兴家置业，生生不息。
人稠地密，小城规划得十分紧凑；地处平原，房子多是二十米高样子。看了几处楼盘，富豪花园略显身份尊贵，状元小区适合孩子接受书香熏染，锦绣花园方便衣食住行，各有各的好，但和我心中的家园，总有那么一段距离。安说，既然是找一个家，就不能免强凑合。城东郊的梦园新区也开盘了，但常听住在毗邻的小区内的朋友抱怨交通不便，所以并未对这个地方寄予太大希望。
特意步行过去，一条宽阔的马路直接通达，看起来就在眼前，可走起来还是轻汗。路的南面，空出一大片田地，问过之后，方知那片田垄下，埋的就是早已慕名的楚王城。无由地，对这一片土地心生敬意。及至行到小区，对面是一汪清幽的湖水，树影浓密处，一座高高的楼塔直指天空；时值深秋，一行大雁掠过塔尖，往南飞去，突然惊觉：在这个人世间，我亦是一只候鸟；现在苦苦寻找的家园，也不过是一个暂时的栖息地。
为了这样的领悟，选择家住梦园。安置下来，再细细回想，所有看似偶然的抉择，都埋藏着长久的伏笔。当年来到云梦，这里是全国最大的养鸟基地，养殖各种珍禽，年轻的浪漫瞬间荡漾开来，因为我的大名中有一个"梦"字，而日日被朋友们亲昵地呼唤着的小名就是"鸟儿"，心中有一角轻轻地说--我是属于这个地方的。现在又入住"梦园"，似乎就是梦的家园，之前所有的巅沛流离，都是为这样一种归依作铺垫。
真的安定了，在一幢钢筋水泥楼房中的某个门洞里。右边是楚王的城池，前面是一个小小的刍形的公园，左边是寂寞的乡村，后面看得见火葬厂的烟囱。余秋雨曾经笑言，住在殡仪馆附近，非常方便，觉得自己不行了，慢慢走去就是。
这样的大幽默，不是我能修到的境界，但因为恰好也住了类似的位置，似乎距离那种境界要近些。
撇开这个，单是每日早晚行走着的路，也足够让我的脚步流连。一脚踏下去，踩着的也许就是春秋战国的历史。先秦人在这片土地下埋藏书简的时候，并不知道他们留下的是最古老、最完整的律法；楚王在这片土地下修筑城池的时候，并没料到会遗留两千多年。曾经的莽莽河山里，楚宣王率领众将狩猎，盛大的豪情回荡在山林之间，"于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽天。野火之起也若云蜺，兕虎之嗥声若雷霆。有狂兕群车依轮而至，王亲引弓而射，一发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：乐矣，今日之游也。"楚怀王带领重臣屈原射中一头青兕，以致猎队常常在屈大夫梦中驰骋，于是挥笔写下《楚辞·招魂》："与王趋梦兮课后先，君王亲发兮殚青兕。"两千多年来，多少后来的君臣书写过岁月的苍桑？多少后来的平民掩埋了历史的繁盛？山林变成沼泽，沼泽变成平原，多少年后，今日的我和我的家园亦会被后世之人轻轻地踏在足下？
常常在这样的叩问之中日出而出、日落而归，常常在一个晨昏之间穿行两千多年，或者更久更远。当季节的风吹皱门前那明镜的湖面，心里亘古的水波却兀自平了，伴着昏黄的路灯，踏着细碎的步子，如同候鸟到了时节就飞到更温暖的南方，我也要回家了。家在云梦，家在梦园，呼吸东郊清新的空气，做一个两千年的长梦，梦一个两万年的美丽家园。
回家的路居家在梦园，谋生在"似水"，每天都要穿梭于云梦城东和城南，经常走的线路有三条，仿效旅游的叫法，称之为一线、二线和三线。一线：沿着珍珠坡路向北，汇入梦泽大道，经南门河菜场、孝武广场及街边林立的商埠，转入建设东路，直达梦园。二线：出门右转，至龙岗大道东行，转入湖光路，抵达梦园。三线：从珍珠坡路右拐，插曲湖路，经梦泽高中、福利院至天主堂，再左转上东垣路，青少年活动中心处右拐即达。
一线的几何距离3.0公里，如果用一首歌来丈量，应该是《斯卡布罗集市》，这条路穿过云梦的闹市区，呈现的是云梦人最真实最温暖的日常生活。
清晨，左右的小巷子口都摆着早点摊，不时飘出煮高汤、蒸包子、炸油条、煎饺子、炒豆皮的香味。走在路中间，被这些香味包围着，左右为难，云梦的早点太丰富了，而且很有特色，到底该吃哪一种呢？专程从孝感开车来过早的朋友如是问，我说：反正路好而且近，天天来，天天换口味好了。我就是这样做的，很多云梦人都是这样做的，日子越过越好，生活越来越滋润，大家再也不用象从前一样，辛苦忙碌地在家做早餐。
傍晚，到南门河菜场或者孝武超市买菜，忙碌了一天的人们，对晚餐分外重视，荤素要搭配，营养要均衡。来得多了，买菜的、卖菜的都有几分熟套，免不了一路嘘寒问暖。买完菜，出市场，蛋糕的香气扑面而来，好象又出新品种了，得带几块回家，给女人和孩子当点心。这时候路灯已经亮了，车灯也流动起来，市民、小贩带着一天的风尘和收获回家去，温暖的街灯拉长一条条游动的影子。
二线早些年还是大片农田，这些年，城市快速发展，修起了景观大道，虽然没有一线热闹，但宽阔而漂亮。二线距离更近，2.8公里，适合在午后听着许巍的《喝茶去》，且行且停。
前年春天植下的香樟长出枝繁叶茂的气势，而姹紫嫣红的花们已经热热闹闹地开了好几个夏天。路的外面是稻田，有的生长着庄稼，有的则做了生态农庄，临近曲湖会所那一带，即将开发成水乡园林。土地本是古老的，却又每一刻都呈现崭新，因为下午柔和的风、因为夜晚满天的星，因为枝头雀鸟的啾啾、因为地里秋虫的唧唧，因为青草清凉的翠绿、因为庄稼成熟的金黄。
路边已经长出高楼，不久，还会长出更多的大厦，伴随着云梦城的长大，原来的郊野会日渐繁华，东城区成为云梦的政治文化中心，还有楚王城遗址和曲阳湖两个公园景点；从清明河引来的溪渠迤迤逦逦，据考证，那就是沧浪之水，濯了屈原的缨和足，再来映照后世的城廓。到那时，我就成了东城区的原住民，可以微笑着欢迎每一个新住民、欢迎每一位游客，并对他们说：走吧，我请你们到"似水"吃茶去！
如果说二线见证着云梦城的发展，那么三线就是这个城市文明的一根神经。三线长2.4公里，开着车，也就萨顶顶唱罢《万物生》的距离。
车过梦泽高中的时候，必须减速、禁鸣，这一带有莘莘学子、有孤寡老人、还有圣父圣子，万万不可惊扰他们。学子们是希望是未来，他们的知识将成为生产力；老人们是仁爱是慈善，他们传递着一个民族的道德和品质；天主堂是信仰的标识，指引人们回归精神的家园。他们中的每一个人，都是云梦城的神经元；他们在一起，云梦就有了神经纤维。
过了天主堂，就可以疾驰了，在东垣路上，每一步都踏着古梦泽的韵律，车轮辗过，沾满楚文化的尘屑。这片土地下，沉睡着云梦的城市之根。曾经，这里泽国汪洋；曾经，这里城池高筑；曾经，这里是鱼龙的乐土；曾经，这里是鸟兽的天堂。历史的车轮永不停歇，星移斗转，沧海桑田，文明的脚步永远向前，世世代代，生生不息；走着走着，就走到了二十一世纪，走到了楚韵新城。
新城典型的建筑是青少年活动中心，这座三层建筑修造在古城垣之东。它西边的地下，叠压着五座古城遗迹，云梦人习惯地称之为"楚王城"。新中国政治经济的发展，也带动文化的发展，学者们通过文物和史料考证，楚王城并非前人所记述的那样，由楚昭王所筑，而是不同历史时期的留存，这说明云梦在很长的历史时期内，一直都很繁盛。这个繁盛期，可以追朔到先秦，追朔到城西的睡虎地，那里出土过举世闻名的秦简。今天的云梦人，为了纪念这段历史，特意把青少年活动中心设计成睡虎的样子，从四个方向看过去，形态各异，栩栩如生。
我就这样日复一日地在梦园和"似水"间来回，伴着音乐优美的旋律和节奏，走着不同的线路，感受着不同的自然和人文风情。概括一下，我常常走着的，一线是物质路，二线是风光路，三线是文化路。这三条路，对于每个在路上的人来说，都无可规避。人生的行走，仅仅通过其中的一条，是无法到达终点的。幸运的是，我能够居家云梦、居家梦园，我有三条回家的路线，我可以选择步行、骑车或者开车；而这些道路、这些方式，都将带我抵达家园、抵达幸福。
云梦，我的梦里水乡又是那个梦，仿佛是周庄，又仿佛是秦淮，以水乡为布景，以春天为时节，有江南春／春水碧于天／画船听雨眠的情致，青石板、雕花船、咿咿呀呀的橹声、温软的小调""这样的场景，在我梦里重现一千次；一千个梦中，我是河心那一尾长着红色鳞片的鱼，时时跃出水面，激起一掬飞溅的水花，沾湿船上姑娘的萝裙和粉面。
梦醒，不过是一个身着红衫的女子，躺在小城云梦自家宽大柔软的床上，象一尾鱼搁在浅滩，固执地留恋一条河、一汪水。我不知道整个云梦城里，还有没有人和我做同样的梦，夜夜梦回古老的水乡，梦见前人泛舟湖心、摇橹河上。
据说在楚人的言语里，"梦"是念作"漭"的，云在江之北，梦在江之南，长江南北的漭漭河山，皆在江湖中隐现，四万平方公里的水面呀，终也逃不过沧海桑田的变幻，被历史的泥沙掩埋成平川。纵有孟浩然写下"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"的千古佳句，纵有宋玉留下《高唐赋》这样的千古名篇，也只能为逝的云梦泽平添几缕绚丽的惆怅。
自古以来，逐水草而居就是人类选址定居的基本方式，依山傍水就是对理想居住环境的基本描述。昔时楚国在云梦修筑行宫，不仅仅是因为这里有兕虎出没，也许更是因为留恋这里水草丰美，牛羊成群。旧时的云梦城，亦是两面接陆，两面临水，人在城中，就能享受那一河两岸、碧水蓝天的景致。当历史翻到我们这个时代，云梦早已失却那份出水芙蓉的灵性，走遍小城，满目是钢筋水泥的冰冷的建筑物，不留一丝水乡古泽的痕迹。
有水流过的城市像一首诗，水是它的韵脚，余音袅袅。"大江东去，浪淘尽、千古风流人物。"水承载着城市的作日和今朝，当城市的历史飘摇过一世又一世，河水依然不度春秋，永远是那样美丽神秘。有了河流的城市，多了一层内涵，有了文化的底蕴。几乎所有的历史名城，都选择和一条河亲密相依，伦敦／泰吾士河，巴黎／塞纳河，维也纳／多瑙河，布拉格／伏尔塔瓦河""承载云梦城的历史的河流去了哪里呢？--我问天，天不语；孕育云梦城的未来的河流又在何方？--我问地，地不言。人们只看到工业文明的短暂利益，盲目抄袭别人的建设，却抛弃自己千年的底蕴，忘记自己独有的历史文明，这样的发展不过是在地球上扩大一个人群的聚居地。云梦的历史，就是水的历史，水是云梦之魂，水是云梦之魄，还有谁在担忧--没有活水的云梦城，会不会失去一个城市的生命力？
一次又一次穿行在这个小城的街巷，妄图把足下的水泥踏出青石的声响，试图把行驶汽车看成飘荡的小船，我明白这个城市不可能重回历史的水乡，其实我并不奢望这个地方象江南古镇那样河港纵横，只希望有那么一条清浅的河，用波平浪静的怀抱，来孵化人们生命中最原初的宁静。
有一条九曲十八弯的河，淌过这个年轻而又古老的城市，人们把家安在河边，有洁白的鸽子飞过瓦蓝的天空，有涛声的童谣拍打春天的堤岸，许多开花的树把温情的花束绽放，数条小船在岸边安然睡去，一轮皎洁的月亮在河心开成圣洁的玉兰""
注：熊俊华先生06出的一道作文题，2009年"三湖连河"工程启动，云梦人的水乡梦正在变成现实。
走过睡虎地走在西大路上，一个帅气的小伙子操着标准的普通话问路，她盲然地摇摇头，小伙子转身询问别人，她冲着那个年轻的背影，用不标准的普通话说抱歉，回过头，又轻轻地重复了一句，这次不知道是说给谁听，也许，是对这个小城，因为学不会它的语言，因为记不清它的路名。
这个小城用江汉平原的广袤，接纳着许多外来者，她，只是其中的一个，想要融入这片土地，可愈急切愈疏离，她的大块头、走调的云梦话、梦游症般的行走，都把她从土生土长的云梦人中划分出来。她羡慕他们，羡慕他们生长在自己的土地上，可以生根，可以发芽，可以开花，可以结果。这个年轻的城市，给了她一个安身的位置，却没有给她立命的土壤，她一直不歇息地奔走着，也许，应该停泊在更古老的地方。
她知道，铁西有一个地方叫睡虎地，一个能让虎安睡的地方，必定也能拥抱她罢，想着的当儿，就向那个方向游走。她向左拐个弯，铁西便摊在眼前，轻轻地踏上这一片土地，眼前是满目的灰--许多灰头灰脑的房子，许多灰头土脸的行人，她深深地吸一口气，吸进些许灰尘。这些漫天的尘屑里，应该有几粒是来自先秦的罢？--这样想着，她倒是愿意亲近这一片灰色了。
她走得很轻悄，怕细细的高跟的鞋子会踩痛那一只睡虎，尽管这片土地已经被钢筋水泥所覆盖，那只睡虎早已埋入沧茫之中，但在她的直觉里，它是活着的，睡虎地在，睡虎就在。她清楚地记得，这个小城里有一个花木掩映的院子，院子里有一个很大的房间，橱窗中摆放着从睡虎地掘出来的竹简和陶罐。她亲眼看过那些竹简，亲手摸过那些陶罐，那些据说是属于两千多年前一个叫"喜"的男人的东西，全依赖睡虎的守护，才会穿越时空，历久弥新罢？！
