陈勇（中国作协会员，小小说作家网特约评论家，以下简称陈）：《路边食店》、《赖队长轶闻》、《吨公里躲官》等反映汽车司机生活、工作、爱情、家庭的小说，写得很有情趣，给人以身临其境之感。您年轻时是否开过汽车？是否与汽车司机有过亲密接触？您是否将您的亲身经历和感受，写入了小说？
彭怀仁（以下简称彭）：我在运输总站生活了26年，我不开汽车，但我多年从事宣传工作，经常随司机上路，常年累月与他们生活在一起，算得上司机的知心朋友，他们常对我讲他们的爱情故事，我也很注意观察他们的生活，便把他们生动的生活写进小说。2004年我出版的小小说集《献丑》所选的160篇小小说中，有四分之一就是写运输工人的生活。
陈：您在《小小说虽小，写来不易》一文中说：“创作是一种个体的创造活动，是一个复杂的生产过程。即使是一篇千字小小说也需要留心观察生活，获取素材，然后，反复思考，精心构架，布局谋篇，加工制作，方可跃然纸上。不注意观察生活，对周遭的人物视而不见，就找不到生话的”矿石“就无法提炼”金属“更谈不上造出各种”零件。“观察生活，一个人的眼睛视力有限，还要借助耳朵闻听。我的不少小小说，就是从家人、朋友那儿听来素材后，构思而成的篇什。因此，创作需要多双眼睛，多双耳朵，多个脑袋，需要眼、耳、脑并用，多管齐下。”请结合具体作品谈一下您是如何寻找和提炼生活的“矿石”的。
彭：平时，我十分注意观察人物，听路人说些什么？人行道上，可以拾来故事；公交车上，也可以见到鲜活的人物。2004年第16期《微型小说选刊》选载的小小说《过头》，就是在公交车上的见闻。小小说集《献丑》中的不少作品，都是路边偶拾。得到生活素材之后，我便让人物和事件在脑子里流转，炒到一定程度后，我便开始梳理人物和事件，构架谋篇，加工制作，写成小说。
陈：白族人民历来重视学习文化，不仅有丰富多彩的民间文学艺术，而且还有书面文学。传统的民间文学有诗歌，故事、传说、民歌、童话、民瑶和谚语。特别是有丰富多彩的民间神话传说，如“创世说”、“族源说”，都以丰富的想像力和生活实践经验的积累，经过数百年的相传和不断的艺术加工，使之通俗易懂，语言简炼，结构严谨，内容丰富。它反映了白族先民的生产、生活、与大自然发展变化，以及民族历史的变迁等等。有很高的文学和史学价值。其民歌、民谣、童谣等，也都充满着古朴的哲理，反映了白族人民处理人际关系的传统道德和积极向上的人生哲理。其山歌、民歌也丰富多彩，有四七句的、有三五句的都合撤押韵，前后或上下对仗，内容大都反映其生产、生活。有较强的民族特色。在今后的创作中，如何使您的小说更富有白族特色，是您需要思考与解决的问题。
彭：我多年生活在工厂和城市，写的小说多属城市生活，大理虽以白族为主，但多民族聚居，因此，我的小说白族特色不浓。近十年来，我才开始注重写本民族的人物，去年，我写的系列蚂蚁小说《戚公轶闻》就是写一位土生土长的白族老教师在白族山村教书育人、退休之后笔耕不辍的故事，计有200则，十万多字。已在《大理日报》、《大理》等报刊发表了30多则，我在今后的创作中一定要多写本民族题材的作品，把视角放到本民族上，多写反应白族人民生活的篇章。
陈：曹操在《龟虽寿》中说：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”您已年逾古稀，您的暮年壮心何在？
彭：2000年10月，我退休时，我一共发表小说230篇，发表散文、随笔508篇，退休后的十年，我每月至少写文章10篇，十年一共发表小小说291篇，发表散文、随笔554篇，后十年发表的作品分别超过前24年发表作品的总和。今年我已步入古稀之年，但养生专家洪昭光说，60岁是人生的开始。来日方长，我在今后的年月里，还想不负年华，多写文章，让写作一直培伴我的晚年生活，时时留心复印身边熟知的生活。
（载中国作家网2010年7月2日）
