也许,人生就像夜空中的明月,有着盈亏的轮回。一弯新月又弯又细,渐渐丰盈起来,逐渐变成满月,又渐渐亏损,直至消失不见。待过了一日,新月便又出现……月亮正因为有圆有缺,所以才更多情,更浪漫;人生也因为有着许多不完美,所以才在不懈追求中生出了许多感动与幸福。
自得其乐是一种境界
自得其乐是一种境界,也是一种人生的智慧。只要不做伤害他人的事儿,人生便没有对错、好坏之分。一个人是否成功,是否快乐,只有他自己的内心知道。走自己的路,让别人说去吧。
风过落叶起,风止浮尘落。无论是落叶,是浮尘,还是我们的人生,起起落落都没有什么。起有起的乐处,止有止的乐处,乐中有苦,苦中亦可以寻乐,只要能自得其乐,便是快乐的人生,圆满的人生。
我有一个朋友,叫天伟,天生是个乐天派。毕业前夕,别的同学都在忙着考研、找工作,为将来的打算忙得焦头烂额,唯独他依然无忧无虑,怡然自得。
别人问他:“你是找到好工作了?”他摇摇头。别人又问:“家里给你安排好了?”他还是摇摇头。别人说:“你别这样吊儿郎当的,到时候睡大街、饿肚子就来不及了。”他只微微一笑,答道:“难为你们比我还着急。但真的不必这么紧张,我有手有脚,大不了找不到工作去干苦力,总不至于饿死的。”
毕业后,天伟找了个不上不下的工作,收入并不是很高。可他却悠闲自在惯了,从来不为攒钱的事儿发愁,过得十分逍遥:一个人租了一套一居室的房子,在阳台上养满了吊兰、茉莉、文竹等花草。他还特意买了一把摇椅放在阳台上,到了周末就躺在上面,一边摇,一边悠闲地看书。
受邀去参观天伟的家时,有些朋友忍不住替他着急。“天伟,你一个人住这么大的房间太浪费了。不如租个小的,把房租省下来将来买房。”“天伟,你怎么租房子住还自己买那么多家具呢?搬家多麻烦啊!”“天伟,听说你一个人在家还经常喝点小酒,做点烤肉,这也太小资了吧?”“天伟,你时间这么充裕,怎么不趁周末做点兼职啊?”
天伟笑笑,说:“嗨,我觉得这挺好的。”在别人眼中,天伟固执,不听劝,不会精打细算地生活。可仔细一想,人生百样,什么样的人生才是对的,什么样的人生又是错的呢?对每个人来讲,其实生活并无对错,只要自己过得开心就好。
另有一位朋友,是个女孩,叫靓颖,她的个性跟天伟有着异曲同工之妙。靓颖是个十分独立的女孩,眼看就要到而立之年了,身边依然没有男友。她的朋友和家人纷纷催她:“你就不要再挑了,找个差不多的就行了。”
靓颖可不太爱听这样的话,她说:“我为什么非得找一个不喜欢的人结婚呢?我一点都不愁自己嫁不出去。再说,就算嫁不出去,我也照样可以过得挺好。”
靓颖不是那种吃不到葡萄就说葡萄酸的人,身边有没有男朋友,她真的无所谓。有一个,当然更好;但如果没有遇上合适的,她绝不凑合。她的生活精致而讲究,没有男朋友,她每天照样有约会,吃饭有饭友,跳舞有舞友,旅游有“驴友”……因为一个人,她无拘无束,不用跟谁吵架,也不用整天守着谁,一有时间就徒步沙漠,环游世界。
跟靓颖比起来,那些整天为她担心的人,生活得反而远没有靓颖潇洒、快乐。她们不过是多了一个男友而已。对一个女孩子来讲,男友真的就是生活中的全部吗?未必是。
有些人常常用自己的眼光去衡量别人,看到别人不如自己的地方就顿生同情之心。殊不知,自得其乐之人,不存在什么幸与不幸。你眼中的幸福,在他看来未必就很值得羡慕;你眼中的不幸,在他看来也许完全不值一提。
曾经有人惹出过这样一个笑话。他是一个老师,他班上有一个背驼得很厉害的矮个子穷学生。他看这个学生平时很少说话,也很少跟其他同学交流,总是埋头苦读,以为他是自卑所致,于是想要帮帮他。
一日,这位善良的老师提出想请这位学生吃饭,学生很高兴地答应了。吃饭时,老师特意让学生点菜,结果学生只点了两个素菜。老师怕学生客气,又点了很多大鱼大肉,摆了一桌。吃饭时,学生却光吃素菜。他以为学生还在客气,就主动往学生碗里夹了很多肉,一边吃饭,一边对他问东问西,表现得十分关心。学生推辞不过,见肉到了碗里,只好把它吃了,但对老师的问话却是一句不答。
饭毕,这位老师十分沮丧,他叹息了一声,自言自语地说:“孩子,你对老师别这么见外。我是真心实意想跟你交朋友。你想吃就吃,想说就说,有什么困难,都告诉我,老师会帮你的。”
学生听了吃惊地说:“老师,我没什么困难。”老师说:“你看,不诚实吧?刚才还说不爱吃肉呢,结果还不是都吃了?你就说吧,别把老师当外人。”
学生见老师说得很真诚,果然就大胆地说出了自己真实的想法:“老师,那我就实话实说了,有什么得罪的地方还请原谅。我刚才一直没有跟您说话,是因为孔子说过‘食不言,寝不语’的话。从小我都就不习惯边吃饭边说话,还请老师原谅。至于您点的肉,我也不是不敢吃,或舍不得吃,而是实在不太爱吃肉。可您把肉放到了我的碗里,我再不吃就是浪费了,所以只好把它吃掉。其实,很多信佛的高僧终生吃素都可以长命百岁呢,素菜又健康又营养,我觉得能光吃素菜也挺好的,不见得必须吃肉。”
听了学生的话,老师不好意思地笑笑,接着又问:“那你平时为什么总是一个人埋头苦读?你的成绩已经很好了,用不着这么辛苦。而且,班里的同学也没有排挤你的意思,你应该多跟他们交往才是啊。”
学生微笑着说:“老师,我喜欢看书,所以并不觉得学习是辛苦的。我看书也并非是为了应付考试,只是想多学习知识,而且学习本身就是一种乐趣。至于我为什么不跟其他同学玩,并不是我不喜欢他们,或他们不喜欢我,也不是我不爱交朋友,只是他们喜欢打球、下棋,我喜欢看书、写字,志不同道不合,玩不到一块儿。但我在书中,却可以交到很多真正的朋友。虽然我跟书中的朋友无法用语言交流,但我们可以神交啊!与书为友,真的是很大的乐趣呢!”
学生说完这番话,老师顿时哑口无言。他没想到,自己完全低估了眼前这位学生,他实在是多虑了。
美与风雨兼程
有一种心情,叫“痛,并快乐着”。没有风雨,就没有彩虹;不忍受孤寂与痛楚,就无法成就不一般的人生。人生本来就是一种经历,何必让种种顾虑妨碍自己的脚步。
我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?每个人受着心中神的引导,马不停蹄地向着自己的归宿奔去。这一路上,我们会遇见美,也会经历风雨与痛苦,但我们一直在行走。生命的步伐无法停留,正如时间无法停留。在如梦如幻的时空延续中,一切困苦与荣耀都将被置于身后,一切目的地都将化为虚无。唯有我们的脚步,留在时空中,成就了唯一的你和唯一的我。
在19世纪群星璀璨的艺术画廊中,一幅《两个塔希提妇女》让人眼前一亮。斑驳的树荫有着梦幻的色彩,两个年轻的女子半裸着健美的身体,眼神中透出一种平淡和宁静。在喧嚣的城市,谁还能寻见这样一种灵魂的不羁和自由?
唯有在远离文明的地方,才有着最原始的生命和最朴素的情感。《两个塔希提妇女》就是在一个远离文明的环境中创作出来的,而它的作者,正是一生充满了神秘与传奇色彩的印象派大师——高更。
高更出生在法国一个贫困的家庭,他当过海员,参过军,23岁当上了股票经纪人,收入颇丰。那时的高更,年轻、富有,还有一个幸福的家庭,身边有漂亮的妻子和可爱的女儿做伴。
高更完全可以这样一直生活下去,家庭幸福,收入稳定,何乐而不为呢?只是如果这样,这个世界就少了一个印象派大师,少了一个美丽动人的传说。
高更爱他的妻子和孩子,可他无法抵挡命运的召唤。一个人从哪里来,又要到哪里去,也许冥冥之中都是注定的。高更选择了相信命运的指引。35岁那年,他毅然辞去了银行的职务,专心学习绘画。几年后,为了更好、更专注地投入到绘画世界中,他索性离开了妻儿,过起了孤独的生活。巴黎的天空,已经无法满足他的创作愿望,钢筋水泥建筑、冒着浓烟的烟囱、轰鸣作响的机器,只能带给他精神上的压抑与痛苦。高更十分清楚自己的理想在何处,他要远离繁荣的城市,远离人类文明,一个人去远方,去寻求那处自然与原始并存的所在。高更曾说过:“文明使我痛苦,野蛮使我返老还童。”他乐意过野人一般的生活。高更义无反顾地投入到原始丛林的怀抱中。那些像珍珠一样散布在蓝色大海中的岛屿,是上帝馈赠给人类的极其珍贵的礼物。在这里,大自然对人类是如此的慷慨,茂盛的植物、永远蔚蓝的天空、简朴的生活,一切山石草木、虫鱼人兽,都流露出它最本真、最淳朴的灵魂。绚丽、明快的色彩,让迷人的风景充满了野性和生命力。
还有什么能比拥有这样的美景更让人赏心悦目呢?高更爱上了这样的地方,巴拿马岛、塔希提岛,让他流连忘返。岛上的生活有时也会困难重重,甚至充满凶险,如何避免陷入部落之争,如何向当地土著表明自己的友好与诚意,不至于被当作俘虏逮捕起来,如何在岛上获得食物、治疗疾病等,都是需要解决的问题。不过,高更好像都做到了。
他那些色彩明快、线条粗犷的塔希提画作,就像一本厚厚的故事书,款款讲述着这个传奇画家神秘而浪漫的经历。
高更和岛上的塔希提土著成了朋友,他搭乘着土著渔民的独木舟,跟他们一起出海捕捞金枪鱼;他拿着斧头上山砍木头,悠闲地晒着金色的太阳,做着木雕;他还在塔希提岛上与14岁的塔希提少女瓦依奈相爱了,他们温馨地生活在一起……这一切,都是那么的美好。
谁说原始的生活便是不幸?谁说原始的生活就是野蛮?充斥着钢筋水泥的大都市,哪里还能找到这样的闲适?生活在现代文明笼罩下的人们,绝大多数都活在算计中,活在虚荣和攀比中,活在忙碌和焦虑中。他们早已经忘了生活的本意,他们早已丧失鉴别美的能力。
几年后,高更因为一些事由回到了法国。塔希提岛上金色的日光,给高更镀上了一层原始而别样的色彩,他精力充沛,既带着尊贵与高傲的气息,又有着一种粗鲁与野蛮的个性。他的绘画,也有着跟主人相似的特质,大胆、抽象、超脱自然、明快、简约。
只可惜,这些新颖、神秘与野蛮并存的绘画,却遭到了巴黎文明人的嘲弄,他们根本欣赏不了生命中这些最原始、最本真的美。画展的彻底失败,物质上零的收入,评论界的揶揄和嘲弄,让高更十分痛苦。
可是,历史不正是这样吗?那些随波逐流的、庸俗的东西,往往很容易就得到大众的认可和理解,它们也许永远也成不了经典,可它们却换得了实实在在的利益和好处。而天才,总是孤独的,因为他过于超前的精神和过于超凡脱俗的生活,总是不被人理解的。
也许,精神上的痛苦和孤寂,就是一个人成就天才伟业的代价吧。对于这一点,高更深有感触。他曾对他的女儿说:“大众总想用一天甚至一分钟,去理解和学会艺术家花费数年时间学来的东西。”话语中流露出的感情,是多么无可奈何,多么孤独。
高更觉得自己的艺术才华和绘画作品,就跟塔希提岛的美景一样,它的美与众不同,而且毋庸置疑;可那些自诩文明的人竟然看不上它们。精神上的孤寂、贫病交加、丧女之痛,让高更做出了愤怒的反抗。他跑到深山里,吃下了毒果,企图自杀,但被人发现救起。
而后,高更突然产生了强烈的创作欲。那生与死之间的梦幻般的经历,让他看到了一幅画,他变得空前狂热,夜以继日地工作了整整一个月的时间,终于把梦幻中的景象搬上了画板。
一个初生的婴儿,一个摘水果的青年,一个行将就木的老妪,在原始而神秘的背景衬托下,勾勒出了生命由生到死、生生死死的循环与轮回。
绘画中,那流动的色彩究竟蕴含了什么,寄托了什么?也许,它凝结了画家全部的生命与才华;也许,它是死神捎给世人的一封神秘书信;也许,它是画家一辈子都在苦苦追求与思考的核心。
高更给这幅画取了一个名字:我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?而后,高更还是遵从了命运的召唤,移居马尔萨斯群岛,在那里度过了生命中最后的岁月。
高更是幸福的,因为他找到了自己想去的地方。可我们呢?我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?这是永恒的问题,也许原本就没有答案。如果真要回答,也许只好说,每个人正是从来处来,往去处去,每个人的足迹,勾勒出了他不同的生命轨迹。足迹所在之处,一路上,往往美与风雨同在。
生命就是这样,有得必有失。想成为独一无二的你,就必须付出不同于常人的代价。当你感谢命运馈赠的美丽时,也别抱怨遭受的不幸与痛楚,因为它们正是你之所以为你的标志。
碎了的青花瓷
我们的生活,有时就像一只美丽的青花瓷瓶,就算完美无瑕,也有被不小心打碎的时候。打碎了,可以想办法弥补;实在无法弥补,就干脆忘记它,换一只新的。没有人的生活不存在一点缺憾,学会原谅,缺憾就会过去,完美就会再现。