小妖精刀在猎人手，刀锋熠熠生辉。
四人见状，差不多要惊呼出来，谁也想不到这个大漠戈壁之中的小镇，会出现一把小妖精刀。
还是顾耽反应快，赶紧说：“多巧的手法，不知您老人家怎么称呼？”
猎人看了一眼顾耽，眼神犀利，让顾耽有一点敬畏。
“我叫巴图布赫。”猎人说罢，熟练地收起小刀。
刘子航用眼睛示意了一下顾耽后，就说：“听名字就是草原英雄的意思，来，我们喝几杯。”
猎人爽朗的一笑：“不是英雄的意思，是坚毅刚强的意思。”
几人落座，满都拉图赶快又给来的客人填了一双筷子。
手抓肉还没有炖好，大家边喝奶茶边聊。
刘子航一边给巴图布赫加茶水，一边问：“看你一身装备，应该是猎人，是要出去打猎？”
巴图布赫说道：“我家其实距离这边还远，就是最近有野狼袭击了我们家族的牧场，为了让牧民减少损失，我就一路跟踪过来。最近狼群在野狼湖附近出没，距离这里不足100公里，还是很危险的。”
野狼湖！大家露出惊讶的表情，刚才在湖边被狼群围攻的一幕，有说不出的惊悚。
“你一个人追击狼群？”刘子航不解地问。
“就是啊。”
“那多危险，狼是很狡猾的动物，一个人怎么行。”刘子航还是无法相信。
“时代不同了，现在我的装备很好，对付十几只狼还是没问题的。”巴图布赫显得很有信心。
“佩服，佩服。”
巴图布赫目光转到刚才大家看的那副旧地图上，不由得露出奇怪的表情，在他眼神流露出的一霎那，还是被刘子航捕捉到了，就说：“你来的时候，我们正在看那副传说中的藏宝图，大漠之中太神秘太令人神往了，我准备带几个孩子沿着古老地图的线路去锻炼体魄，一直到黑城。”
“这个藏宝图就说很有趣，我们蒙古族额济纳旗地区，经营许多年的客栈里面都有这样的地图，我们家乡那边就有一副这样的地图，看着亲切。”巴图布赫说道。
“你们都考究过了吗？”刘子航问。
“一副天下皆知的藏宝图，为了招揽顾客。”
顾耽仔细看过地图，有一些部分他感觉到很熟悉，绝对见过。他拼命地回忆，忽然想到了刘爷爷留下的那本古籍，心中恍然大悟。这就是一副藏宝图，为了让大家都当是传说里的故事，制图的人非常聪明，用了和欲盖弥彰相反的策略，就是欲彰弥盖，看似不可能的事情，有可能就是真相。他不露形色，在手机里对比了以前留下的古籍拍照图片和现在这里的藏宝图对比，原来，真相是如此简单。虽然不是一模一样的，但确实有一部分线条还是很像的。
屋里香味越来越浓，旅店老板很快就将一大盘香喷喷的手抓肉端了上来，还有两瓶青稞酒。吃饭的时候，余浩打开手机，看看嘉妮那边西夏文物拍卖者的名单情况有没有消息，好及时告诉刘爷爷，以便尽快调查，看看与Y川曾经出现过的日本人是不是有关系。嘉妮的回复让余浩吃惊，居然被一个俄罗斯人拍卖走了，前面两份名单的人名字都被人暗中修改过。余浩急忙给刘爷爷那边回复，还有俄罗斯的一伙人也对大夏宝藏虎视眈眈。
蒙古族的手抓肉和青稞酒，确实天然纯正，味道之美，令人赞不绝口。
吃完饭后，刘子航对巴图布赫说：“巴图老弟，你刚说的野狼湖距离这里不远，我想去看看，你能带我们去看看吗，这戈壁之中，有一方湖泊，肯定是美不胜收。”
巴图布赫豪爽地答应了。
车辆离开乌力吉小镇不远，看不见行人后，刘子航让余浩停车，大家下车，他拿出一把小妖精刀递给巴图布赫，对方吃惊的两眼放光道：“你怎么会有这样的小刀？”
顾耽、乔宇、余浩每人都拿出一把小妖精刀，巴图布赫惊讶地张大了嘴巴：“这，这不可能啊，绝对不可能！”
刘子航微微一笑：“应该是我们问你，你怎么会有小妖精刀？”
“我当然有，你们是刘畅叔叔什么人？谁是蛋蛋？”
“你说的刘畅应该是我家父他老人家吧，以前国党特种部队军官……”
刘畅还没说完，巴图布赫一把就抱住刘子航，大声说道：“果然是你们啊。我父亲昨天接到老战友的电话，交代过让我立即出发到乌力吉小镇等你们，现在终于看见你们了，你们好神秘，电话都不通，哈哈哈哈，终于找到了。”
顾耽一听，就感觉出对方应该是呼和巴特尔或者左龙的儿子，于是就问：“巴图叔叔，你认识呼和巴特尔老爷爷和左龙老爷爷吗？”
“当然认识，是我老爹和我干爹，就是我干爹左龙前辈60年前在贺兰山遇难了。你难道是蛋蛋？”巴图布赫说着拉住蛋蛋的手问道。
“我是蛋蛋。这是余浩、乔宇，我们一起准备到黑城去。”顾耽赶紧将自己的同伴介绍给巴图布赫。
“在博克图旅馆内，我就发现你们像是我要找的人，才有意亮出小妖精刀，没想到让我猜对了，我老爹说让我帮你们找一个铜箱子，没错吧。沙漠里你们都是新人，有我才有希望。”巴图布赫非常自信。
刘子航非常高兴，赶紧问：“我今年54岁，你多大？”
“我55岁，哈哈，我们义结金兰，我就是你大哥。来来来，这里没有关公像，我们就到不远处那颗古老的胡杨树边，让胡杨树为我们作证。”巴图布赫别提有多高兴了，因为可以当大哥了，边说边拉着刘子航就走。
义结金兰，源自《世说新语？贤媛》“山公与嵇、阮一面，契若金兰”；又见《易？系辞上》，“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”意思是朋友间情投意合，或为了共同的利益进而结为异生兄弟或姐妹，也就是“拜把子”的意思。是民间同龄人结为兄弟般关系的一种形式。
大家最熟悉的就是三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪习俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。
结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。
结义者不分男女老少，人数无限定，同年人同性结拜，男的称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投，或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）等等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。
古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。
刘子航没有经历过这样的结拜，也就是在影视剧里面看见过，今天终于也遇到了，于是按照蒙族的礼仪，和巴图布赫结义成异姓兄弟。二人郑重跪在胡杨树下，对胡杨树起誓：“胡杨作证，巴图布赫和刘子航愿意结拜成异姓兄弟，同甘苦，共患难，兄弟齐心，其利断金，不求不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。”
阳光下这棵古老的胡杨树，金黄色树叶非常炫目。胡杨是新疆最古老的树种之一，它主要分布在极度干旱的新疆塔克拉玛干大沙漠周围。胡杨树被维吾尔人称之为“托克拉克”，意为“最美丽的树”。由于它能任凭沙暴肆虐，任凭干旱和盐碱的侵蚀，以及严寒和酷暑的打击而顽强地生存，又被人们称为“沙漠英雄树”。人们这样赞美胡杨：活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年，铮铮铁骨千年铸，不屈品质万年颂。胡杨有顽强的性格，也有独特的美。胡杨在朝日、夕阳的照耀下，它的千姿百态显得更加文雅优美。
