绰性俭素，不治产业，家无余财。以海内未平，常以天下为己任。博求贤俊，共弘治道，凡所荐达。皆至大官。太祖亦推心委任，而无间言。太祖或出游，常预署空纸以授绰，若须有处分，则随事施行，及还，启之而已。绰尝谓治国之道，当爱民众慈父，训民如严师。每与公卿议论，自昼达夜，事无巨细，若指诸掌。
太祖提剑而起①，百度草创。施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日，终能斫雕为朴，变奢从俭，风化既被，而下肃上尊；疆埸屡扰，而内亲外附。斯盖苏令绰之力也。
《周书·苏绰传·论赞》
【注释】
①提剑：拿着剑，这里指以武力。
【译文】
苏绰节俭朴素，不营治产业，家无余财。他认为国家尚未安定，常以天下为己任。他广泛寻求贤良俊杰，与他们共同弘扬治国的道理。凡是他推荐的，都坐了高官。太祖宇文泰也真诚地任用苏绰，而没有嫌隙的话。有时宇文泰出游，常将预先署好名的空白纸给苏绰，如果有必须处理的事情，就随时办理，等宇文泰回来，告诉他便可。苏绰曾说，治国之道，应该爱护民众如慈父，训导民从如严师。他常与公卿大臣议论国事，从白天到黑夜，事无巨细，了若指掌。
太祖宇文泰以武力起事，各种制度初步创立。在群雄竞争之中实行法制，在鼎立对峙之时修定治国的礼仪。他终于能够去掉浮华，尚崇质朴，改掉奢侈从事节俭。使好的风俗教化传遍四方，下面的人恭敬，上面的人尊严；虽然国界屡次被侵扰，却内部人团结。外面的人归附，这全是苏绰的力量。
