人们要做的万事之首，是在找到神圣的自我之前甘愿抛弃自我（世俗的自我），他必须认识到自私不值得去依附，自己不值得为一己之利而费尽心机，神圣的善良才能够做他人生的主宰，才值得被他牢记在心。
信念演化为知识
这意味着人们一定要有信念，因为没有信念，人们就不可能有进步和成就。他必须坚信的真正愿望就是做一个纯洁的人，他必须坚信正义至高无上，他必须坚信团结的力量；他必须时刻牢记完美的善良，并依靠从未有过的努力和持续不断的追求去获得成就。
这个信念必须要受到哺育并且由不断获得的成就来进行鼓励。如同一盏油灯，必须经常地修剪灯芯和加油来保证灯的正常燃烧。人们没有看到灯的四射的光芒，就不可能在黑暗之中看到正确的道路。随着光芒越来越强，能量、决心及自我依靠都将助他前进。靠着一步一步的前进，日积月累，他就能够取得很大的进步，直至知识之光开始替代信念之灯。在它的光芒照耀下，黑暗就将消失。
他的洞察力可以使他认识到神圣之爱的原则，而且当他接近它们时，它们的那种无可比拟的美丽与引人注目的匀称，着实能令他大吃一惊，而他的内心将充满无限欢乐。
获得进步所必经的三道关口
伴随着自我约束与自我净化，每个灵魂必须走过自己通向理想的道路。这条道路不仅非常狭窄，而且在它的入口处布满自私的杂草，这使得入口难以被发现。即便发现了这个入口，也不能一劳永逸，而必须通过每日的沉思默想，来保留住这个入口。离开了它，精神能量会渐渐变弱，而且人们会丧失继续下去的力量。就像肉体需要食物来支撑，精神也需要它自己的食粮——对精神上的事情进行的沉思默想——来给它补充能量，不断地注入新的活力。
随后，那些下决心发现这一王国的人，将开始沉思默想，并借助神圣完美的光亮，检验他的心灵及思想。
他的目标就是达到神圣的完美。在通向这个目标的道路上，他必须经过三道关口。第一道关口就是放弃欲望；第二道关口就是放弃错误观念；第三道关口就是放弃自私。他开始沉思默想后，就首先检验他的欲望，把它们逐出他的头脑，追踪它们在自己的人生及品格培养方面所造成的后果；他很快就能感觉到，假如一直与欲望为伍，那么他既是自己的奴隶，又是他周围境况的奴隶。感觉到这一点后，他就等于跨过了第一道关口。在跨越这道关口的过程中，他接受了自律，要知道，这是心灵净化的第一步。
放弃欲望
到目前为止，他一直像一个野兽一样生活；吃、喝、睡、寻欢作乐，他所满足的都是自己低级的原始冲动。他盲从于内心的欲望，不对他的行为提出任何疑问，他根本不去约束自己。
然而，现在他却要像人一样开始生活。他抑制自己的倾向，控制自己的情绪，努力培养自己的品行。他不再寻欢作乐，而是努力作一个有理智的人，让自己的行为符合远大理想的要求。能够自我约束的他，很快就感到有些不良习惯必须被抛弃。
他开始选择自己的食物，并且每顿饭都按时吃，不再一看到食物，就因受不了诱惑而大吃一番。他每天吃饭的次数与每次所吃的饭量都有所减少。
他不再没日没夜地睡觉，不再使自己整日懒洋洋的，而是只让身体得到必需的休息，因而他开始制定了合理的作息计划，一早就起床锻炼，不再让动物那种醒了接着睡的欲望支配自己。他以前喜欢暴饮暴食，这让他经常烂醉如泥。如今，他开始认真挑选自己要吃的食物及要喝的饮料，不会再让自己出现以前的那种情形。
这些最初的几个步骤应当立即被采取。当他开始走上自我管理与自我检验的道路时，他便对欲望的性质及带来的后果有了更清楚的认识。而这可让他明白，仅仅依靠管理自己的欲望是不够的，重要的是欲望本身必须被抛弃，而且它必须被清除出他的头脑，在他的品格与生活中不再扮演任何角色。
走进诱惑谷
接下来，追求者将走进诱惑谷，这是因为那些欲望不经过斗争是不会消亡的，不经过一番努力无法彻底清除掉它。必须为信念之灯不断地加油，因为它需要不停地放射光芒，来指导与鼓舞黑暗山谷中的行进者。
在刚刚开始的时候，他的欲望会像许多野兽一样，为得到满足而大叫不停。如果大叫不见成效，它们会引诱他，以便寻机推翻他。而且最后的诱惑要比最初的诱惑更大，更难以抵御，这是因为只有到他完全对欲望置之不理，欲望才不再闹腾。只有无条件地抛弃欲望，他才算取得了胜利。
在通过这条山谷时，追求者会孕育他进一步发展所需要的能量，这些能量就是自我克制、自我依靠、无所畏惧、思想独立。
在此，他还不得不遭受他人嘲弄，被人错误地指责。他的一些最要好的朋友，甚至那些他无私地爱着的人，也将指责他这样做太愚蠢了，而且会尽力劝说他回到以前那种自我放纵、自私自利、不断争斗的人生道路。
几乎他周围的每个人突然之间都发现，他们比他自己更清楚他的职责，并声称他们那种痛苦与欢乐交织的人生挺好，他们都会努力地劝他回头。他们由于无知，因而想像着他失去了许多快乐与幸福，而且不会得到任何回报。
在刚刚开始的时候，其他人对他的这种态度会让他大吃苦头。但他很快发现，吃这种苦头的真正原因，是他爱慕虚荣、自私自利，也是他自己那种希望被感激、被敬佩的欲望所导致的。有了这种认识，他的觉悟得到了提高，别人对他的态度再也不会让他大吃苦头。正是在这里，他开始坚定自己的立场，不断的净化自我。
勇敢的走下去，既不要理会朋友的劝诱，也不要理睬敌人的嘲弄。他所做的就是渴望、追求、奋斗。用神圣之爱的目光看着他的远大目标。日复一日，他让自己与无私相伴，他内心不纯的欲望一点一点地被他清除，尽管有些时候他会摔倒，但他能够在摔倒之处爬起来，朝着更高的境界前进。每天晚上，他都在自己静寂的心中记录着他一天的经历，尽管有时候他会遇到失败，但他决不气馁。他在消除欲望的道路上取得了一个接一个的胜利，这为他有朝一日征服追逐私利的自我奠定了坚实的基础。
走出欲望谷
经过欲望谷，他将来到悲伤与孤独的田野。他的欲望既没有得到他的纵容，又缺少必要的支撑，因而日益减弱，直至寿终正寝。他走出了欲望谷，天已经不太黑了。但现在他第一次意识到他是独自一人。他就像一个人站在一座伟大山峰的最低处，而且还是夜间站在那儿。在他上面是直插云霄的山峰，山峰顶上星光闪烁；下面不远处，是他刚刚离开的那座城市的万家灯火，那儿传来人们的声音；叫喊声、喧闹声、欢笑声、车鸣声、音乐声交汇在一起。他想起了他的朋友，他们都生活在这座城市之中，寻求着他们各自的欢乐，而只有他独自一人沿山而上。
这座城市就是欲望与享乐之城，这座山就是自我克制之山，攀登者现在认识到他已离开了这个世界，从今以后这个世界的激动、争斗都成了一些毫无生气的事情，而且不再对他产生任何诱惑。在那个孤独之地歇息之时，他既体验到了悲伤，又认识到了它的奥秘。暴躁与仇恨将离他而去，他内心有了温和，有了神圣的同情，这些都能给他以莫大的鼓舞。他将开始感受到每一种生命体所做的努力与所经历的磨难，而当这一切被他透彻地掌握后，他已忘却了自己的悲伤与孤独，占据他内心世界的是对他人无限的爱。
在这里，他还能够开始觉察并理解正在发挥作用的定律，这些定律主宰着个人与国家的命运。超越了低级的争斗与内心的自私，他现在能够静静地俯视这个世界的争斗与自私，而且分析及理解它，并能看到自私就是这个世界遭受苦难的根源。
他对其他人以及对这个世界的态度，现在已发生了180度的大转弯，同情与爱心开始取代自私自利与自我保护；这样一来，整个世界对他的态度也发生了变化。
在这一关键时候，他真正意识到竞争是愚蠢的行为，并且不再费尽心思地去出人头地。他开始用无私的思想，鼓励别人不断取得进步。倘若有必要，他会用充满爱心的行动去帮别人一把，他甚至也能这样对待那些自私地与他竞争的人。
穿越悲伤地带
这样做的直接结果，就是他比以前取得了明显的进步。原先嘲笑过他的那些朋友们，开始尊重他，甚至开始深爱他。而且他突然发觉自己开始与他人建立了高尚的人际关系，许多人开始以他为榜样，不断地净化自我。许多地方的人会不远万里来到他这里，聆听他的教诲，他可以给他们讲许多有价值的东西。精神伙伴与友爱的兄弟关系成了他人生的专利，穿越悲伤地带的他从此不再孤独。
低级的竞争定律，现在已经对他的人生不发挥任何作用；这些定律所带来的失败、绝望、灾难与赤贫等结果，永远不会再出现于他的生活中；这不仅是因为他已超越了自我，而且是因为他在这种超越的过程中孕育了一定的思维能量，这些能量能够让他轻而易举地成就自己的事业。
然而，如果他不一直保持警惕性，他就无法在正确的道路上走得很远，而且他任何时候都有可能重新跌入黑暗与争斗的低级世界，使那些没有任何生气的欲望死灰复燃。尤其是当他面临最大的诱惑，也就是我们所说的怀疑的诱惑之时，危险更明显地存在着。
怀疑的沙漠
在到达、甚至觉察到第二道关口——错误观念的关口之前，香客们将经过一大片心灵沙漠，怀疑沙漠。在此他可能会徘徊一段时间。这期间他会沉思，也会犹豫不定，他像被笼罩在云雾之中，看不到眼前的道路。
一种新的、陌生的恐惧，也会袭上他的心头，他开始对自己追求的道路的正确性提出质疑。同时，世俗的诱惑，在引人注目的服饰掩盖下，也将被呈现在他的面前，尘世的喧嚣与刺激人的兴奋，将再一次把他置于欲望的考验之下。
“最重要的是，我走的道路正确吗？在这条道路上我能够有什么收获？生活本身难道不包括享乐、兴奋与争斗吗？在抛弃它们的过程中，我会变得一无所有吗？我不是在做着无谓的牺牲吧？或许事情并非那样，但我首先成了众人眼中愚蠢的人了吗？我周围的那些纵情享乐的人，果真比我聪明吗？”
诸如此类的怀疑与质问是对他的真正考验，这些怀疑将促使他进一步弄清人生的奥秘，并让他了解一些在宇宙中起作用的永恒原则。
因而，他在这种黑暗的沙漠中徘徊时，会触及他自己头脑中更加隐蔽的错觉。当他把这些错觉与他的理想进行比较时，他就能够学会辨认哪些是真的，哪些是假的；哪些是影子，哪些是实物；哪些是结果，哪些是原因；哪些是昙花一现的表面现象，哪些是永恒存在的原则。
在怀疑的沙漠中，一个人会碰到各种形式的虚幻。这些不仅有感官的虚幻，而且有抽象思想及宗教情感所造成的虚幻。在这些考验中，这个人首先要与这些虚幻交手，并通过不断培养自己更高级的能量，也就是鉴别力、精神洞察力、追求的坚定不移和头脑的平静的能量，最终消灭形式多样的虚幻。此外，借助那些能量，他能准确无误地辨别精神世界与物质世界的是非。
获得这些能量，并且学会在对他自己的圣战中运用这些能量，他便能穿越怀疑的沙漠，各种各样的虚幻也会在他前进的道路上消失得无影无踪。在他面前展现的，是他必须越过的第二道关口。
当他走进这个关口时，他看到自己要走的道路就在前方，他能觉察到自己距离远大的目标越来越近。他看到了蔚为壮观的高层次人生的殿堂，而且在自身内感觉到征服自私所带来的力量、欢乐与平静。心中想着加勒哈德，他现在终于能振臂高呼：
“我看到了圣杯（传说为耶稣在最后晚餐时用），神圣的杯呀在那遥远的精神之城，有人要为我戴上王冠。因为他知道他定能获得最终的胜利。”
使思想符合原则
他现在开始了自我征服的进程，这个进程与他以前所追求的截然不同。到目前为止，他一直都在想方设法克服着自己动物般的原始欲望。他的思想觉悟也随之得以提高。迄今为止，他一直在为自己的理想而调整着情感；他现在开始为着自己的理想而调整他的思想。他第一次觉察到永恒的、不朽的原则，真正是由什么构成的。
他认识了自己一直在追求着的正直。正直不能去适应人，而人却必须去遵循它；它包含着一系列不考虑个人得失，不求任何回报的行为。在现实中，正直意味着要与自私自利彻底决裂。自私自利只会让人欲望无边，让人只注重个人利益，这些现在都会让他深恶痛绝。他在生活中，能够向他人献出自己无私的爱心。这样的人生，方可被称为完美的人生。它远离了世俗之人的勾心斗角，并且要求人们行为纯洁。因此，它就是自私人生的对立面。
觉察到这一点，追求者就能够明白，尽管他已让自己摆脱了奴役人类的低级趣味，他仍然被自己的观点所束缚。尽管他顶住世俗的压力，努力地净化自我，但他仍然被一些很难洗掉的污点——他热衷于自己的观点——所沾染，而且把那些自己的观点与真理、与他所追寻的原则混为一谈。
