《论语》一书共二十卷,首卷便是《学而篇》,共十六句,都是孔子语录或者孔子与其学生的对话。
所有习儒者,刚开始都是从学习《学而篇》开始的。
学而篇,主要讲“务本”的道理,引导初学者进入“道德之门”,这是基础,引导初学者形成一种儒家对于道德的认识,并将其树立成初学者心中的道德标准。
有着前世的认识,再加上经过爆炸性学识的冲击,林洛自是不会因为初学儒家经典而产生道德标准冲突的问题。
初学《论语》对林洛唯一的影响便是文气了。
此方世界,自远古时期孔子立儒道,形成儒家之后,文气开始出现。而每一个儒家子弟都因其对于儒道的理解和见解,开始快速汇聚文气,形成最初的文位等级。
而文气,相传来源于文曲星。
文曲星,位于这片浩瀚天空的宇宙深处。
如此,在儒家大道的支持之下,势力迅速发展壮大,而势力的增强也反补了儒家大道,使其迅速稳固大道之基,顺利渡过道劫。
其后,本就已成气候的其他流派学说也借势立道。有阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等。
然而,这些流派却没有儒家那么幸运,因大道之基没有稳固,大道实力不强,有的没有顺利渡过道劫,有的在道劫之中消亡。
其后几千年的时间里,有的流派消亡,如小说家、农家等;也有流派合并成新的流派,如法家、纵横家和杂家等融合,形成新法家,并且新产生的大道顺利渡劫成功,形成法道,又如阴阳家、名家等融合产生魂道,也顺利渡劫成功,形成魂道;亦有新的流派产生,如武道,医道、修道等等。
这些新形成的流派之中,又属武道最为强大,可与儒家一较长短,强横当世,武道也是一举渡劫成功,形成自己的大道。
而医道、修道等因为实力相对较弱,便与墨家等流派融合,形成医道,当然,大道之基也因此稳固,渡道劫成功,形成医道。
如此,五道并行,分别为:儒道、武道、法道、医道、魂道。
但是,道教和佛教却没有。
前世的世界,道教是由老子所创,庄子发扬光大。孔子曾经都向老子请教过学问,而后更是流传三千年直至现代也有道教的存在,可是在这个世界,却没有这一人,也没有庄子,庄周梦蝶的故事可是耳熟能详啊,同样也没有,一切关于道教的都没有出现过。
至于佛教,前世在汉朝便已经从古印度引渡而来,开始在地方流行。即至唐朝,经唐玄奘西游取经兴盛,后明代还出现了《西游记》这样的四大名著为其助威,和道儒两家并行。
【没有道家和佛家,是这个世界和前世的最大不同之处。】
文气,作为儒生的实力体现,自然也是从对儒家的认识和见解之中产生。认知越深,文位越高,文气也越多,伴随的便是实力的增强。
不过,说真的,儒家的文气虽然作用不少,但是也有限。
由于没有对应的攻伐诗词能,大多数儒生空有文气而没有与之对应的实力。
也正是因此,儒家自立道成基之后,势力便是难以存进,有时甚至还会下降,而那些新生的流派因为其不仅能够增强自身的实力,还能将实力发挥出来,其中以武道最强。
武道自产生乃至立道以来,便是伴随着强大的功伐实力,而不是如同手无寸铁之力的儒生,所以实力最是强横。但是,武道也有其自身的弊端,那就是没有足够的天赋,武道一途成就有限。