烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
澄江绕廊闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
——陈孚：《永州》
湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚之咏永州，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。
为什么要结合柳宗元的诗文呢？一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，而柳宗元就以他的才华、遭遇写下了《捕蛇者说》、《三戒》等杂文，写下了《愚溪对》等记叙文，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地，柳宗元的文采也千古流传。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。
永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。想到柳宗元曾在这里写过《捕蛇者说》的文章，曾刻画出“赋敛之毒甚于毒蛇之毒”，可见永州千家万户是处在何等痛苦的境况，也可见永州之贫瘠与荒寒。
永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欸乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了！怨艾什么呢？“以兹丘之胜”而“今弃是州”，“农夫渔父过而陋之”，只有他懂得愚溪的价值。但是“丘之遭遇”，何尝不是柳宗元的遭遇？所以柳宗元自讽为愚人，干了愚蠢的事，才被贬斥到这个地方。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”
需要说明的是柳宗元的经历。他在贞元初考中进士，曾任监察御史，在政治上想有一番革新，与王叔文共同策划新政，只因遭到宦官和贵族官僚集团的破坏而失败，被贬为永州司马，历时十年，因此他对永州的民情风俗、地理环境十分熟悉，从而写下了不朽的篇章。柳宗元与韩愈同是古文运动的倡导者，在文学上有过光辉的业绩。当他被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己何尝不感到荒寒寂寞呢？
