有一天，一位僧人向赵州禅师请教道：“三祖僧璨说，至道无难，唯嫌拣择。使用语言就是拣择，请问和尚如何教我？”
赵州禅师问：“你怎么不引用整段话呢？”
僧人回答：“我就只念到这里。”
赵州禅师回答道：“好吧，就只用这句‘至道无难，唯嫌拣择’。”
“至道无难，唯嫌拣择”是佛家至理，出自三祖的《信心铭》，后面紧接着的“但莫憎爱，洞然明白”两句，是对前面两句的解释。公案中的禅僧以断章取义的经典去诘难赵州禅师，没有踏实地去体验至理本身的真意，从而失去了顿悟的机会。
古人常说：“功夫要做到绵绵密密，能够相续，那是很难的一件事。”理解佛法如此，自省同样如此。如果用于自省的时间总是被打断，那么自省根本就不能发挥出应有的作用，我们也会一直在烦恼、忧伤、迷茫的牢笼中挣扎。
除此之外，当我们将每天的大部分时间用来在痛苦和迷茫中沉溺时，用于自省的时间就会在无形中被压缩，自省的绵密功夫也会被打乱。久而久之，痛苦和迷茫就会逐渐成长为一个巨人，而自省还是一个手无缚鸡之力的少年。如此，我们依然无法摆脱无形牢笼的牵制。所以，在心中树立起自省的观念便成为当务之急。当自省这一习惯融入生命之后，烦恼、忧伤和迷茫在心中沉淀的机会就会大大减少，我们的心也会恢复一片澄明。当自省变成一个持续不断的行动之后，我们才能找回迷失的自己，在快乐和幸福的道路上一路前行。
【莲心慧语】
星云大师说：“不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯奋发的人，永远发挥不了自己的长处。”自省就是一次以禅涤心、自我解剖的过程。唯有踏实地面对自己，让自省成为一种融入生命的习惯，我们的心才会更加澄明通透，生命中才会开满洒脱旷达的鲜花。
建立生命的方向感
人生就是一场不断前行的旅程。一路上，有鲜花，有掌声，有眼泪，也有失败。曾几何时，浮躁迷茫之风开始盛行，它为我们带来了前所未有的困境。面对此情此景，我们该如何抉择？是成为无力挣扎的困兽，还是成为翱翔天际的大鹏？ 很多无畏的勇士毅然选择了后者。
不过需要注意的一点是，即便是展翅翱翔的大鹏也需要建立生命的航向，否则飞翔就成了一种形式，远离了初衷。我们若不能对自己进行正确的定位，就会像失去航向的大鹏鸟一样，永远无法走出心中的迷宫。《碧岩录》中记载的长沙景岑禅师游山的故事就是对此最好的说明。
有一天，长沙景岑禅师游山回来，走到山门口的时候遇到了寺中的首座。
首座问道：“和尚是从什么地方回来的？”
长沙禅师说：“从山上游玩归来。”
首座接着问：“您是去什么地方回来的？”
长沙禅师回答：“始随芳草去，又逐落花回。”
首座说：“您讲的这个情景充满了春天的气息。”
长沙禅师说：“也可以说是胜过秋天露珠滴荷叶的情景。”
长沙禅师与首座二人讲的并不是游山，而是人生修行的境界。这境界对首座而言就是充满了春天的气息，对长沙禅师而言就是胜过秋天露珠滴荷叶的情景。他们运用最适合自己的方式讲解了自己对修行境界的理解。
修行如是，人生亦如是。失去了用最适合自己的方式把握人生航向的机会，也就失去了走出迷宫、欣赏莲花在生命中绽放美景的机会。若能为自己找到正确的人生定位，我们便可以在这一方人间净土上施展自己的抱负。下面故事中失足的年轻人便是在舅舅良宽禅师的帮助下重新找准了自己的人生定位的。
良宽禅师修行非常严谨，从不懈怠，远近的人们都对他非常佩服。但是，他年老的时候遇到这样一件事：家中的外甥不务正业，为害乡里。父老们希望禅师可以救救这个外甥，让他重新做人。
良宽禅师听到这个消息之后，星夜兼程回到了家乡。外甥见到大名鼎鼎的舅舅之后非常高兴，并且特意留舅舅过夜。不过，他心中另有想法：若是舅舅对他说教，就要捉弄舅舅一番。
可是，出乎众人意料的是，良宽禅师并没有说什么，只是在家中打坐一夜。外甥感到心中很不安。天亮的时候，禅师整理自己的衣服，穿上草鞋，准备返回庙宇。他不经意地回头对外甥说：“我真的是老了，鞋带都系不好，你可以帮我吗？”
外甥很高兴地照办了。禅师慈祥地说：“谢谢你了。年轻真好啊。想做什么就可以做什么，你看人老的时候就没有这种能力了。”说完，禅师就离开了。
自从禅师走后，外甥再也不去花天酒地了，而是努力工作，就像换了一个人似的。
良宽禅师并没有对外甥讲什么大道理，只是在不经意间使他明白了一个道理：如果不能在青春年华为自己进行正确的定位，把握住自己前进的航向，老年之后就只能望洋兴叹，无能为力了。
圣严法师常说，要建立生命的方向感。所谓生命的方向感，其实就是人生目标，而进行正确定位是经营人生目标的重要组成部分。唯有正确定位才能保证人生的大方向不动摇，我们也才能翱翔于广阔的天空。
【莲心慧语】
太虚大师说：“人成即佛成。”只要不为名利心所障，不在浮躁迷茫中随波逐流，对自己进行正确的定位，我们就能守住自己的本分，制定符合自身实际的目标，实现自己的理想。
返本还源，从当下悟入
星云大师说：“在动静之间、忙闲之间、来去之间、得失之间，永远没一个安身立命处。如果你能做到动静如一、来去自如、有无一如、得失一如，就是中道平等的生活，是非常美妙的。”可惜，世间的种种表象常常使我们沉迷其中，无法做到真正心无挂碍。如何才能达到心无挂碍的境界呢？智门禅师就曾以荷花与荷叶为喻指出到达的途径。
有一天，一位僧人问智门光祚禅师：“禅师，莲花还没有钻出水面的时候是什么样子的？”
智门禅师回答说：“荷花。”
僧人又问：“出水之后，又是什么样子呢？”
智门禅师回答：“荷叶。”
在智门禅师看来，出水和未出水是两个不同的时节，禅者应该依照不同的时节因缘对事物有不同的感知。所以，智门禅师在回答僧人的提问时才会有“荷花”与“荷叶”两个答案。
同时，智门禅师的体悟也是生活中重要的处事原则。人们常常会对事物充满强烈的好奇心，希望可以对它们有更深的了解。可是，对事物在不同情况下表现的习惯性忽略使得他们无法掌握事物的发展规律，只能陷入迷茫之中。
要想改变这种现状，我们就需要转变自己的思维习惯和生活态度，将生活与思考结合起来，从当下悟入，而不要眉毛胡子一把抓，毫无章法可言。佛祖释迦牟尼就是遵循如此的法则才悟道成佛的。
释迦牟尼在出家之前是净饭王的太子。他做太子的时候就聪明过人，勇猛威武，在语言、文学、哲学、数学、天文、军事等方面有很高的造诣。后来，他因为看到许多民间的衰老、病痛和凄惨的现象而感到非常痛苦，就毅然舍弃王位出家。
开始的时候，佛祖奉行的是苦修的方式。他先在王舍城郊外学习禅定，之后就进入尼连禅河畔的树林中进行苦修。进入苦修之初，佛祖每天只吃一顿饭，后来改为七天吃一顿。另外，佛祖脱下了俗家的衣服，穿起树皮，每天睡在牛粪上。六年过去了，佛祖的身体变得非常瘦弱，像枯木一样，但是佛祖没有得到任何启示，不能找到解脱之道。于是，佛祖放弃了苦修，在尼连禅河中洗净身体之后，接受了一位牧女的乳糜，恢复了健康的体魄。随后，佛祖渡过尼连禅河，来到了伽耶城外的菩提树下，开始静思。七天七夜之后，佛祖终于悟道成佛。
每个人都有不同的悟道方式。佛祖在修行之初采用的是苦修的方式，然而单纯的身体受苦并没有带来解脱之道，反而使身体变得非常瘦弱。后来，佛祖在牧女的帮助下恢复了健康，随后在菩提树下静思七天七夜之后悟道成佛。由此，我们不难看出因缘是人们悟道的重要因素。唯有将生活与思考结合起来，从当下悟入，世间真谛才能展现在我们面前。
人生就是一个充满着纷繁事物的万花筒。我们若是只满足于占有众多物象，放弃积极的思考，就会因为众多物象的积累而很快被越来越多的迷惑淹没。只有从事物的本质出发，从当下悟入，我们才能跳出疑惑的旋涡，安享内心清明带来的逍遥自在。
【莲心慧语】
浮峰普恩禅师曾留下这样一首诗：“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”只是一念之差，我们就可能从天堂跌进地狱。只有深入事物的本质，从当下悟入，我们才能从疑惑的陷阱回到快乐的人间净土。
“有心”是一切成功之因
古时有一位将军带兵出征。经过长途跋涉之后，将军和士兵们都感觉又累又渴，于是他们就到附近的一座寺庙歇脚。庙里的小和尚为将军端来一大碗凉茶，将军急忙接过来一饮而尽。喝过凉茶之后，将军感觉意犹未尽。这时，小和尚端来了第二碗茶。将军喝了一口，感觉到胃里一阵舒服。原来，这是一碗温茶。温茶喝完之后，小和尚端来了第三碗热茶。
将军喝完茶之后，便问小和尚为什么三次端来的茶水温度和装茶的杯子大小都不一样。小和尚说：“您长途跋涉之后感觉到又累又渴，只有大碗的冷茶最能解渴。至于第二次的茶，是因为再喝冷茶会伤及脾胃，所以我为您奉上用中碗装的温茶。喝过两碗茶之后，您就不会再急于牛饮，所以我呈上小杯的热茶。这时，您就可以品着茶香，恢复精神，同时也不会烫伤唇舌。”
听完小和尚的话，将军大喜而有所悟。
小和尚依次为将军端上大碗的凉茶、中碗的温茶、小碗的热茶，不仅帮助将军缓解了行军途中的疲劳，还使将军领略了茶香。由此也可以看出，小和尚是个有心之人。
星云大师说：“有心”是一切成功之因。当有心成为生活中的一种习惯时，我们就会不为小事烦恼，不被大事惊扰，就会看清是非得失，不纠结于世间的善恶。只要肯做个有心人，我们就会在学习、工作和生活中所向披靡，战无不胜，而不会轻易陷入烦恼和障碍的牢笼。古人所说的“世上无难事，只怕有心人”，就是这个道理。
有心是做好每一件事的基本原则。它可以帮助我们摆脱由粗心大意带来的各种麻烦和不良情绪，提高办事效率。同时，它还是加强与他人合作、赢得他人信任的好帮手。我们的生命会因为“有心”的融入而焕发出夺目的光彩。
有一天，越州干峰禅师说：“只能举一，不能举二。如果放过了一，就落到了后面。”
听了越州禅师的话，云门文偃禅师从众人中走出来说：“昨天有一位僧人是从天台山来的，然后他又去南岳了。”
越州禅师说：“和尚，今天不能只为明白佛法的人说法。”
云门文偃禅师是个有心人。在越州禅师提出观点之后，他马上举出身边的实例来进行解说。有心的人总是能看到别人看不到的地方，想到别人想不到的地方。云门文偃禅师就是如此。
有心的人总是更注意细节。即使像风吹草动那样的小事，他们也能从中看出端倪，并形成自己的感悟和体会，这种感悟和体会往往比常人更加深入。
做一个生活中的有心人，生活才能过得舒心自在。身在世事繁杂、杂事缠身的俗世，做一个有心生活的人，我们才能真正懂得生活，才能享受生活的欢乐。
【莲心慧语】
星云大师认为，只要肯做个有心人，学习、修行和生活，无论哪一样，都不会变成难处。确实如此，当有心成为一种习惯时，我们就会远离繁杂的世事带来的烦恼和得失，保持内心的一片清明，安享幸福快乐的生活。
