仪台上的火儿，望着张钰龙远去的背影，有欣喜，更有酸楚。他不自主地再一次落泪了。他还没回过神，又发现张钰龙的女儿仪芳，也抱着一块灵牌向着他走来。火儿顿时泪如雨注，若不是戴着面具，他或许会哭出声来。在场的许多人，只知道灵牌上屈死的冤魂，是主法老司同父异母的妹妹，却并不晓得他与妹妹那段险些儿犯下滔天大罪的孽缘。妹妹因他而葬身鱼腹，他因妹妹而愧悔终生。妹妹在生时，他并不晓得自己有这样一个妹妹，从来也不曾为妹妹做点哪样。今天，他凭着自己的道艺，为可怜的妹妹翻冤解洗，这是他作为兄长，仅有的这一次为妹妹效力的机会。只有把妹妹的冤魂脱离苦海，他的心灵才得获得片刻的安宁。当张仪芳来到仪台的跟前时，他才猛省过来，又回复到灵官的位置。
“下跪何人……”灵官本应威严地发问，可他怎么也提不起精气神。
“孝信张氏仪芳。”张仪芳轻声儿对同年伯说。
“怀抱何物？”
“故姑母张氏玉凤冤魂。”
“到此何事？”
“恳请纠察大帝开恩。”
灵官道出如出一辙的裁决：“殇亡张氏玉凤，本乃善良之辈，惨遭飞来横祸，理应翻冤解洗。孝女听令，速速奉送张氏玉凤冤魂，前去屈原相公麾下集结，破得枉死城，解得迷魂阵，一同轮回越生。”
张仪芳一声“遵令”，便和她父亲一样，飞快地向屈原相公的“狱堂”奔去。
火儿自从事巫傩以来，这样的“翻解道场”，不知做过多少次。以往追荐的亡魂，都与他没有任何瓜葛。今天的“翻解道场”却不同，所有被追荐的亡魂，都与他有着这样或那样的关联。除了他的生父和妹妹以外，刘家窨子的小少爷刘士宝，是他老庚的妹夫。就在刘士宝驿码头遇难的前一天，他刚到刘家做过一堂“土地求子”，子嗣没有求得，当事者却成了水下的冤魂，至今他仍然为此事感到不安。再有，“元隆”的大木排在垭角洄被人砍断缆子，他的父亲是唯一幸免遇难的人。父亲的其余十三个同伴，全都被无情的洪水吞噬，其中有“元隆”的大管事易桂和，还有他表姐夫米绍旺的父亲，著名的排头工米仁和。他们都成了这次道场搭荐的冤魂。今天，为米仁和抱灵牌的，是旺儿的哥哥米绍刚。那年，在师父的葬礼过后，为了他与表姐的那档子事，米家兄弟和他曾有过一场激烈的对打，如今，他与表姐夫旺儿，已经冰释前嫌，和好如初，米绍刚却依然对他心存介蒂。来参与道场的米绍刚，身背背褡子，脚穿水草鞋，排古佬的打扮，显然是刚从常德河洑放排打转。父亲因放排而丢了性命，儿子却依然以放排为业。米绍刚怀抱父亲的灵牌，在与灵官的对答中，自始至终都没看灵官一眼。他将灵官等同于火儿了。端坐于仪台的火儿，不知怎的，心里反倒佩服起这条汉子来。
从水牢里搭出的所有冤魂，都集结到了屈原相公的麾下。接下来便是“破枉死城”。“枉死城”立在傩坛正对面的沅水边。用黄荆条编插的“城墙”，方圆数十丈，上面缠绕着藤蔓。东、南、西、北四方的拱形的“城门”上，高悬着五彩的旌幡。“城”内的“街道”，则是用无数人高的黄荆条扦插、编列而成。这些迂回曲折，到处是死角、断路的“街道”，便是传说中屈鬼冤魂走不出的“迷魂阵”。河滩上，出现了腰身搭挂纸船的老司坤儿，高举着茅草人——屈原相公的化身，朝着“枉死城”行进。屈原相公的身后，是张钰龙打头的十六个孝子。他们怀抱着各自亲人——冤魂的灵牌，哭哀哀，悲切切，鱼贯而行。这时，围观的群众把“枉死城”围了个里三层，外三层。屈原相公带领着十六个水中屈死殇亡的冤魂，来到了“枉死城”的西门。突然间，震天动地铁铳声响起，有如炸开城门的炮火。屈原相公的纸船，趁势一涌而冲进城门，怀抱着亲人冤魂的孝子们随即紧跟进城。屈原相公乘坐的纸船，开始了在黄荆条扦插的“迷魂阵”中的游弋。这时，与屈原相公同行的坤儿清了清喉嗓，吟唱起傩歌：
屈原相公，我知道你的根本。你对楚国忠心一片，反成了流落沅水的孤臣；屈原相公，我知道你的根本。你本是天上的星宿，反成了沉溺水底的冤魂；屈原相公，我知道你的根本。你是五音黄泉的首领，你是水底殇亡的头人；屈原相公，我知道你的根本。你集合冤魂一同翻冤解洗，你引领殇亡一道轮回超生……
傩歌在“枉死城”的上空回响，唱的是对屈原相公的崇敬和信赖。傩歌声中，屈原相公驾着一叶轻舟，穿行在“迷魂阵”的迷雾里。孝子们在他的身后亦步亦趋。一身正气的屈原相公，始终保持着清醒的头脑。由张复礼打头的沅水殇亡在他的引领下，拨开重重迷雾，绕过断路死角，几经包抄迂回，向着光明世界作最后的冲剌。围观的群众透过密密匝匝的黄荆条，注视着屈原相公的行踪，等待着决胜时刻的到来。这时，主法老司火儿，在“枉死城”的东门迎候。当屈原相公的身影冲出东门时，河滩上所有的人欢呼雀跃。与此同时，数不清的糯米斋粑，从四面八方抛向“枉死城”的上空。围观的群众一拥而上，打着“呵嗬”，进到“枉死城”中，抢拾起落在河滩上的糯米斋粑来。众人的踩踏，使得数不清黄荆条，顷刻间倒得满河滩都是。刹时间，一座“枉死城”就这样被夷为平地。人们挥动着手里的糯米斋粑，在沅水边的河滩上欢呼。这时，象征屈原相公的茅草人、乘载屈原相公的纸船、主荐殇亡张复礼和十五位搭荐殇亡的灵牌、连同神香和纸钱堆放在河滩上，由主法老司火儿点火焚化。沅水里这一拨屈死冤魂，就这样在屈原相公的引领之下，脱离苦海，升入天堂。
第二天早饭过后，张家的宾客们纷纷离去，老司们也将各自回家。火儿收拾好行头，去向刘金莲和张钰龙夫妇辞行。他被主人请到后堂。桌子上，摆着一个木制的条盘，里面放着大小不等的银锭。明眼的火儿一看，晓得摆的是一百六十八两八钱。湘西人最吉利的数字，合着数字和谐音，为“一路发发”。
“火儿，辛苦你了，也难为你了。”刘金莲的话意味深长。她指着木盘里的银子说：“这是我们张家的一点小意思，拿去讨房亲吧！你千万莫推辞。”
“同年娘，火儿无功不受禄，这钱我不能收。”火儿说。
张钰龙说：“火儿哥，你千万莫这样说。这一场‘翻解’打下来，我们全家人都感激不尽。”
“火儿不能任听老人家沉冤水底，打这场‘翻解’是火儿的本分。”火儿不再称“同年爹”，而叫“老人家”，说打“翻解”是他的“本分”，着实耐人寻味。
印蕙娇听出了火儿的弦外之音，觉得这层窗户纸还是不捅破为好。她连忙对火儿说：“火儿哥，你和钰龙细细时候就认了同年，不是兄弟，胜似兄弟。你说来为老人家打‘翻解’是你的本分，也不是没得道理。可犁是犁路，耙是耙路，你毕竟是来为我们张家做事。这点钱你都如果不收，那就太见外了。”
“那好！我收下。”火儿说着，从木条盘里拿了八钱银子。他接着说：“这‘一路发发’，我取一个尾巴上的‘发’，拿来开老司们的工钱，已经足够了。其余的‘一路发’，你们就留着吧！”
“火儿！听话，把银子拿走！”刘金莲似乎有点儿生气了。
“多谢同年娘，火儿该拿的，都已经拿了。”火儿对着刘金莲深深鞠了一躬，便转身往前厅走去。在前厅，他对着张家的祖先坛虔诚地跪倒在地，连磕了三个响头，便头也不回地离开了张家窨子。
①师郎：湘西巫师的自称。
②湘西巫师称其教门为“师教”，巫师亦自称为“师门弟子”。
③搭荐：湘西巫傩打“翻解道场”，为某人追荐时，凡与主荐者相同原因故去的殇亡者，可参与主荐者的道场，一同得到追荐，谓之“搭荐”。
