记得一位老教师曾经说过一种“现象”：有的学生到一个新的环境后，起初总是很安稳甚至很封闭，给人“老实孤僻”的假象，只是一个人或者几个人在一起“闷玩”。可是过了一段时间，大家熟悉了，狐狸尾巴就会暴露出来，他们不再是“闷玩”，而是三五成群，打打闹闹，甚至拉帮结派，惹出种种事端，搞得你“焦头烂额”。我忽然感到这陈家树似乎就是这样的人，他三番五次地“捣蛋”，看样子不是个省油的灯！
果然，陈家树不是个安分的主儿。放晚学时，他站在马路对面看见了我，故意对身边的同学说道：“大彬子在对面，我们是一家人哦！”说着狡黠地推了对方一把。我原想叫住他，可是一眨眼工夫他就跑得没有踪影了。既然跑了，那就算了，没必要因为这么一句玩笑话追究下去。可是，这陈家树好像看出我的“软肋”，又几次制造“事端”：比如课堂上，我正在声情并茂朗诵课文，他故意“咕咚”一下发出响声；趁我不在意，偷偷在我衣服背后用胶带贴上字条；还有几次竟然在语文作业纸上画乌龟啊、小鸟啊什么的……陈家树就是这样一个心智发育不成熟的学生，他特别需要老师的关注，他做这一切都是为了能引起我的注意。在这种情况下，如果我采取措施，比如找他谈谈话，了解了解他的想法，或者安排个“好学生”跟他结对子，向好的方面引导他，那问题很快就能解决。就像上一次，陈家树的母亲告诉我他的情况后，我的一席谈话、一张喜报不就基本解决“问题”了吗？
可是，一来当时我错误地认为对待陈家树这样的“小麻烦”最好采取冷处理的办法，等他“过剩精力”消耗完了，慢慢地就会回复到“自觉”的状态，自然就不会“为所欲为”了；二来因为年级部事情太多，自己一人带两个班语文课，家里又正在装修新房，我的精力实在有限，根本不可能事无巨细都抓在手上。正是因为工作上的疏忽和家庭的牵累，特别是由于缺乏对事情发展的预见性和前瞻性，我冷落了他，疏远了他。我的不理睬是一种比批评和训斥更为严重的“心罚”，它更会撩起学生内心的“怨恨”，甚至“仇视”，进而故意做出一些出格的事情。就这样，陈家树在我的“无视”下，学习越来越马虎，行为越来越离谱了。不久，他居然和社会上不三不四的小混混勾结在了一起，打架，偷窃，惊动了校长室。这是一所新成立的学校，校风正，学风浓，社会期望值很高。这样一个优秀的群体怎么能容忍陈家树这样的学生？在强大的压力下，陈家树被迫转到了一所乡镇学校，初中毕业后就辍学到南方打工去了。
数年后，我的这一班学生都考上了大学，有的还出国深造，只有陈家树一个人早早地在城市的某一个角落过着没有什么希望的打工生活。我并不是说打工有什么不好，只是聪明的陈家树原本应该有一个更好的未来。想起他，我就隐约有些心痛。
今天，我之所以要将陈家树的故事真实呈现在读者面前，就是企图引起我们每一位教师的注意。对待陈家树这样的学生，教师尤其要给予关爱。青少年刚踏上人生之途，人生观和世界观都还不成熟，如果我能在这人生十字路口给予他应有的引导，告诉他交友要择善的道理，帮助他走出青春的沼泽地，也许就不会造成这样无法弥补的遗憾。
记得中国古代有这样一则耐人寻味的小故事：
扁鹊兄弟三人都行医，扁鹊名声最大。魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，哪一位医术最高明？”扁鹊回答说：“长兄最佳，仲兄次之，而我最差。”魏文王惊讶地问：“这是为什么？你能说明白一些吗？”扁鹊回答说：“我长兄治病是在病症还没有表现出来的时候就把病治好了，所以他的医术只有我们家人知道，名气根本传不出去。我仲兄治病是在病情初起时就把病人治好了，一般人以为病人得的只是小病，所以他的名气也不大，只有本地人才知道他。而我治病是在病情严重后才治，别人看到我割肉切骨，动作颇大，就认为我医术很高明，我也因此闻名天下。其实比起我的长兄和仲兄来，我的医术是最差的。”
“扁鹊行医”的故事启示我们做事应该像扁鹊的长兄那样提前做好防范。“教育之道在于防”，学生个体生理和心理的差异决定了某些学生心智发育不成熟，这就需要教师具有预见性，在危机尚未发生时就将它消弭于无形。
学生渴求什么？他们最大的渴求就是老师能够读懂他们，理解他们，走进他们。老师啊，请学会走近学生的心灵，给他们精神的抚慰，为他们撑起一方晴朗的天空。这是每一个为人师者应该具有的职业修养和教育能力。
