包丹虹
初识高桥是在一本书上。此书系地方文化史志类书籍，名曰“古今高桥”。当时，一下吸引住我眼球的就是封面上那座高高的桥。这远比名扬海内外的周庄的桥可观。从画面上感受，同为江南小镇的桥，除却水乡共有的风韵外，巍巍然的高桥比起陈逸飞笔下的一弓小桥来，更具阳刚之气。
风景，仅仅从书中看是不够的，脚踏实地，身临其境，自然更好。于是，在一个春光明媚的日子，我来到高桥采风。
高桥村系高桥镇政府所在地。它东临宁波，西濒河姆渡古文化遗址，北枕百里姚江，省道甬梁线及鄞州最长的后塘河横贯全村，可谓水陆交通便捷，地理位置优越。
高桥镇因这座桥得名，高桥村也以这座桥得名。作为宁波市十大名桥之一，高桥确实有足够资格作为地方性的标志。村口，朝西，一经指点，我就看见了高桥。与想象中吻合，没有莺歌燕舞，没有风帘翠幕，高桥的影调是硬朗的，景深充满了沧桑。
让我们把焦距对准眼前的这座石砌拱桥。它横跨东西，全长28.5米，宽4.68米，孔高6.8米，拱洞跨水10.3米，两岸各有33级石阶到桥顶。作为鄞西最雄伟的古桥，高桥桥身高大，可容得两艘官船并行，并有“航舶过往风帆不落”之美誉。
高桥始建于北宋，为古明州通往内陆的交通要津。因高桥所跨的后塘河多官船往来，故后塘河又称官塘河。达官贵人讲究吉利，所以沿途石拱桥必须得有一定的高度和跨度，才能让扬帆鼓篷的官船畅通无阻，一帆风顺。当时西出宁波望京门外的后塘河上，曾有大卿桥、西成桥、望春桥、新桥、上升永济桥和高桥，这些桥一律都是单孔高拱桥。
高桥是赴任官船进入后塘河的第一桥，为迎合官员，细节处自然耗费了一番心思。挑显眼的说，在南面的桥额上有四个石刻大字：“指日高升”。试想，当张灯结彩、桅杆高耸的官船驶向高桥时，讨得这样的好彩头，负手伫立在船头的人定会踌躇满志而喜形于色吧！反看，在北面的桥额上也有四个石刻大字：“文星高照”。那是对往返于科举考场的学子说的吉利话。十年寒窗，成败就在此举，当读书人赶赴考场的最后关头，还有哪一种帮助与抚慰抵得过这四颗“定心丸”呢！
高桥是人生的重要驿站，高桥更是历史的重要驿站。我知道这里曾打过一场战役，在中国军事史上留下了辉煌的纪录。
踏着坚实的石阶，我到达桥顶。900年前的鼙鼓声就在瞬间的回眸中重新响起。
据鄞县地方志记载，由高桥向东一箭之遥的景安浦，唐宋时代又称马浦，为“出望京门十里”之驿站，官府的公文信函及晓行夜宿的驿使快马都在此驻足。而著名的宋金“高桥之战”就是在这条景安浦的驿道上发生的。
1127年6月12日，宋高宗赵构于南京应天府（今河南商丘）建立南宋政权。即位时，康王曾登坛告天，信誓旦旦地要“总六师，握兵马元帅之权，倡义旅以先诸将，冀清京邑，复二宫”。但事实是，赵构一直苟且偷安，他边逃边求和，可金朝统治者并不“见哀而赦”，而是穷追到底。
1130年1月16日，赵构逃到明州。金兀术闻讯，即派遣大将阿里、蒲卢浑率领四千骑兵追踪而来。
2月9日，刚好是除夕，明州城内家家户户都忙着过年。金兵来势汹汹，从陆路过高桥，一副所向无敌的样子。没想到在临近景安浦时，突然踩上宋将张俊、杨沂中指挥铺在地上的草席，顿时金兵铁骑都被滑倒，人仰马翻。接着伏兵四起，在震天动地的战鼓声中，各军通力协作，把金兵杀了个大败，取得了宋代抗金史上第一次胜利。
这段历史故事，后来被当地老百姓赋予了种种美丽的想象，其中之一就是梁山伯托梦献席草计。说的是镇守浙东的大将张俊领兵保驾，在抵抗金兵时败退到梁山伯庙。是夜，梦中忽见前朝县官梁山伯在路上与百姓一起晒席草。一会儿，条条道路都铺满了席草。张俊好生奇怪，上前想问个究竟。没想到一脚上去就“扑”的一声滑倒了。张俊惊醒，顿时醒悟。于是，他设下埋伏，金兵果然上当。梁山伯托梦献席草计就这样传开了，而宁波草席，从此也被称为“滑子”。
胜利不能冲昏头脑。需要反省的是，高桥之战最后还是失败了。
主要原因之一，就是张俊留明州抗金只是权宜之计。赵构曾赐手书给张俊，要他“戮力捍贼兵，一战成功，当封王爵”。赵构的目的是要张俊拖住金兵，而张俊却想随赵构一起泛海。由于得知康王三日前已离开，“时已无舟可载”，他就不得不留下来，决一死战。因“张俊之意本在走，而上欲其留”（全祖望语），所以，当金兵退却，“势当追而鏖败之，而俊急令收兵”，最后借故弃城而逃。
对此，清代学者万斯同在《西竹枝词》中有写照：“高宗航海驻鄞邦，曾把高桥作战场。却恨元戎轻纵敌，复教兀术渡钱塘。”
在高桥村采风，一路所见所闻无不与这座高桥相连相关。我听大西坝一位老支书说起了反映当地乡风民情的高桥庙会。他没亲身经历过高桥庙会，是从父亲那里听说当年盛况的。
高桥会始于南宋。据传宋高宗赵构建都临安后，为庆祝高桥大捷，降旨建庙立祠。于是，当地百姓就发起了迎神赛会。
高桥会规模庞大，会脚遍及高桥、白岳、望春、集士港、横街头等乡镇。每年农历三月初举行，万人空巷，赛会队伍长达两三里，活动持续三四天，本乡和邻近各县市的观众多达十余万。
高桥会以庙脚、宗族为基础，领导机构由五柱一头组成，简称“五柱头”，高桥会的迎赛事项和事务就是由他们决议和操办的。高桥会有一条“净街吃素”的会规，即街道要搞好清洁，拆除屋棚，以便大令旗、台阁通行；庭室要打扫干净，衣裤不准外晾，并规定各家吃素，若发现食荤者，劝说无效则罚款。
迎神与赛会是高桥会的主要内容。神轿在前，沿途爵献、看戏，赛会队伍紧跟其后。高桥会爵献多达百余处，且有抢抬神轿的习俗，即神轿至本地界，定要本地人去抬，否则风水要被别村占去。故高桥会中常因抢抬神轿而发生斗殴，俚称“勿打勿算会”。
1946年，那次高桥会让人印象很深，因为当中有一支另类会列：一队美国水兵，身穿长袍马褂、白布底鞋子，在高桥上手舞足蹈，嬉笑吼叫，令人捧腹，且还留下了一个非常幽默的吃汤团故事。
传说有位美国水兵，在高桥街摊上看到人家在吃汤团，他也好奇地买了一碗。猪油玫瑰芝麻白糖馅，一口咬下去，满嘴生香，味道太好了。他不禁跷起大拇指，用中国话夸奖道：“顶好！顶好！”吃完，他很想知道这光滑的汤圆里，馅子是怎么嵌进去的。由于除了“顶好”这个词，美国兵不会讲中国话，他只得边打手势，边“顶好！顶好！”地说。摊主不解其意，以为在夸自己，也就友好地用“顶好！顶好！”来回答他。后来，这句“顶好”的“大众英语”就在当地流传开了。
据说这次高桥会影响很大，甬上的外国人用飞机在空中观看全景，并拍摄了现场照片进行报道。美国人还高价收购了高桥会的船鼓运至国外。高桥会也因此名扬海外。
最后一次高桥会举办是在1947年，当时场面也颇为壮观。龙腾虎跃开道，大令旗高若航海风帆，各种宫灯异彩纷呈，民乐队吹拉弹敲，热闹无比……
每当这时，高桥无疑成了高桥会最好的天然舞台，赛会的各种表演队伍到达桥顶的平台上，都会作精彩的亮相。尤其是高跷队，在步阶上打起飞脚，一跨三五级，险象环生，令人叫绝。
时过境迁，昔日的高桥会已成为历史。凭吊古迹，追忆故事，只是瞬间温馨的回眸，人们的理想永远寄托于未来。高桥脚下的河埠头，两个正在涤洗衣服的妇女对我们说：“高桥这样好，周边的环境也应该改变改变。”
是的，这是很现实的问题。其实，高桥村已经在这样做了。作为“县级文物保护单位”，如今的高桥虽然没有昔日人来舟往的热闹和繁华，但古桥风韵仍完好地保存了下来。目光所及，周围道路的建设，民居墙面的改造，可以看出村容村貌正发生着巨大的变化。
据了解，高桥村村域面积4平方公里，现有1312户村民，在册人口3784人，外来人口2210余人。居民历来以章姓为多，主要从事农、工、商等。农业以种植粮食和蔺草为主，辅以其他经济作物。近几年来，随着一些骨干工商企业的发展，村级集体经济发展快速。
在高桥、陈家、夏家、旺家汶、吴江岸、横河、塘东、前苏、大西坝九个自然村中，有千年历史之久的大西坝，原来是其中最落后的一隅。但我们的车子一路开去时，沿途看到的却是欣欣向荣的建设景象。往昔大西坝凉亭“南来北往客到此问津”的旧址仍在，锈迹斑斑的“鄞县大西坝翻水站”也已成文物保护点，与之形成鲜明对比的新建调水工程高桥泵站和蟹堰闸，以现代化姿态让我们感受到时代的变迁。
包丹虹，女，笔名丹虹。浙江镇海人，浙江省作家协会会员。著有人物专访集《叩开名家之门》、散文集《说与西风》、随笔集《木桶浴闲话》、文学传记《春晖》等。
