泉鸣
它是鄞西大地上的一个村庄。
我去寻访它，首先是冲着它古老的村名而去的，它叫古庵。
在抵达之前，这样的名字已经给了我无限的古典想象空间。在无尽的原野之上，一个村庄守候着它宁静的生活，而古老的庵堂则深化了一座村庄的历史，在一个古老的空间里，仿佛藏着一个村庄的众多传说。
尽管我找到它的时候，它是在一条非常喧闹的马路背后，城市化的进程远远超过你的预料。那些在地图上看看仿佛还独立存在的村庄，现在大都要从城市的背景下去审视了，而有很多，早已消失不见，最多变成了城市中的公交站名。
那样的时刻，你会感到一种说不清的惆怅。从哪里来，往哪里去，我们常常好似站在迷茫的十字路口，不知何去何从。
所幸古庵村还在，它还没有被城市大扩张的潮流裹挟而走。当你穿越喧闹的马路，慢慢走近它的时候，发现它依然深深地扎根于自己的传统之中，让你看到来时的路。
那座修缮后的古庵还在村庄的中央，它是一个永远的地标，告诉着村民和每一个来访的人关于这个村庄名背后的文化渊源。听老人说，这座古庵原名叫“古堂寺庵”，多么雅致的名称，这几个字背后又蕴涵着古远而温情的理解，只是在漫漫的时光里早已无从寻觅了。
古庵村拥有几个自然村，其中格局最为完整的当属古庵村北面的何家。何家保留着几幢明清时期的大宅院，尽管有些落寞，但高耸的马头墙，廊檐间精美的雀替和斗拱，依然呈现着当初华美的风骨。还有何家祠堂，在村子的一边，静静地守护着一个家族古老的历史。
从古庵村向南走，看到大片的田野在春天里禾青菜绿，看到宽广的河流在阳光下波光盈盈。那是我们很多人关于故乡记忆的最美的背景，那也是一个村庄在未来赖以存在的最根本的家园。
在传统与现代的演变中，古庵村既尊重传统，又面向未来。它没有拘囿于自己的历史中，而是在努力寻找着自己合适的生长点，努力追求现代工业和生态农业之间的共生共荣，现代文明和古老传统之间的相依相生。
如今，古庵村引进了不少优质、高效、低能耗的企业，一个古老的村庄赢得了自己有力的现代经济支撑。村民们有了更多的就业选择，也有了更美好的日子。
村子里建起了村级图书室，藏有农业科技知识培训为主的图书2500余册；兴建了古庵文化园，设有大礼堂；还兴建了篮球场，配备有健身娱乐器材。这些新兴的文化空间，成了村民们的另一个家。
村里的很多妇女，也不断地从只是洗衣做饭的传统形象中突围，追求着一种更有活力的生活。舞蹈队，成了村里一道靓丽的人文风景。业余时间，妇女们组织在一起，在优美的音乐中，在文化园的场地上，翩翩起舞。而且，她们还勇于表现自己，多次在区镇团体演出比赛中获奖。
更值得一提的是，古庵村还建立了自己的民间组织——古庵村商会，沿袭传统道德价值，彰显现代自治精神，发挥了政府与民营企业之间的桥梁作用。
坐车离开古庵村的时候，我看到不远处密集的高楼正在拔地而起，城市扩张的脚步已经到了村庄的边沿，我不禁茫然出神：这个古老而又现代的村庄，在未来，还能够守住自己合理、富足而又美丽的存在吗？
泉鸣 本名张全民，男，1971年生，现在某中学任教。近年来在《散文》《散文百家》《北京文学》《文学港》《羊城晚报》等报刊上发表散文数十篇，多篇被《读者》《青年文摘》等转载；出版有建筑文化随笔集《看不见的乡愁》。
