“身是道，心是道，尘也是道，何须去洗？”仅仅十几个字，落到活了数百岁的老仙人耳中却让其猛地怔住了，眼睛直勾勾地看着李承安，看得李承安不禁打了个寒颤。
李承安见老人似乎没有要开口反驳甚至发怒的意思，但却也没有点头赞同。便身体暗自往后缩了一下，继续道：“岛下人间最近兴起了一种教派叫佛教，他们中有个秃驴说话很有意思，说身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
但我暗自琢磨着，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”
老人面上无色，仍旧如同枯藤。但并非是毫无波动，而是因为枯藤已枯，不似青藤般会随着春秋雨露而变化色彩。
面上无色，如不沾雨露不惧烈阳，心中却像是翻起了千层万丈之巨浪，而且一浪更比一浪猛烈。
身如树，千枝万叶。便如道，千条万条。但不论那一条皆是同样的根，由同样的根来提供营养，纵然走的路，生长的方向再如何不同，千变万变也不离其根。
心如镜，时时照之。便如己，时时自省。人身在世，圣人都有犯错的时候，更何况自己？需要经常自省，经常改过，才能保持本心，不让自己渐渐地因为一件件小事而偏离了原本的方向。
两者一说自身，其实比喻的是道，万变不离其宗。一说心，其实比喻的是己，要初心不改一往如前。
而老人数百年来，便是坐在树下，看着井中镜，参破了长生之法。而长生是仙人的必要条件，老人自然不会觉得自己的路是错的了，所以数百年都未曾回头，只觉自身离向往的道，离成仙，只差时间。路既然是对的，没到地方的话，自然是人走得慢了。又走不快，怎么办呢？自然是多加些时间，时间乘以速度等于路程，小学生都会算的题嘛。
而之所以选择收李承安为徒弟，便是因为李承安寻得长生法更容易，这样一来时间便更多，只要走得不比自己慢，能走的路自然就比自己长，自然而然地就有机会走完自己没走完的路。
而李承安后面所说的这话便如晴天霹雳，直接劈死了那颗万变不离其宗的树，顺便还将树的残渣丢到了树前的井里，将井也给埋了，让得老人没机会再照井中镜。
菩提本无树。道本无道，走的人多了，自然便有了道。道是人走出来的，自然就不是道成就了人，而是人踏出来了道。老人这数百年执着而行，向往着的那条大道，其本身竟然是虚无的，只是老人一次又一次用自己的幻想而铺就出来的。
明镜亦非台，镜中本无人，是你站在镜子前时，才有了镜中的自己。曾有人言以人为镜可以知得失，以何人为镜？以古人为镜？
古人丢钱，官府捡到归还，有两人皆言是自己的。官府对半分，一人同意一人怒而无能为力，只能哭泣。官府便能分辨出来钱是哭泣那人的。因为他们丢失的钱对他们来说够多了，不论是两人中哪一个人，都没办法忍住就算只丢失一半的代价，提议对半分再看他们脸色便能明白是非。
而今两人丢失钱财，官府如此对半分，两人皆同意，你如何确认失主是谁？或者觉得两人都不是失主？
或许是两人中真正的那个失主有急事在身，不想过多纠缠，所以同意呢？又或许失主不想过多纠缠，而骗子听过古人的故事，所以面露悲伤呢？
古人镜可参考，而不可直用，镜中人为自己，而非别人，为何还要镜子？应当做的是自己，而非别人，何须靠镜子来模仿？东施效颦吗？自己又何须模仿自己？脏了的是自己，而非镜子，镜子中只有过去，而无以后，应当时时学习以此来面临以后的困难，而非困于以前的事情而愧疚一生。大道何止三千，前路无限，不能望镜哀叹一生，应当弥补过错且吸取教训，然后继续扬帆起航。
错了一题就错了一题，自觉认罚，下次保证再不错便是，哪有改分数的？越擦越脏！
本来无一物，何处惹尘埃？
别人的路是自己路边的景，别人的镜是自己身边的人，而非你自己。树本无树，路得靠自己走！镜中无人，没人能教你做人！参照是参照，自己是自己。
别人的答案是别人的答案，或许你们此时的题一样，但你们人生路上不可能所有的题都一样。此时别人冥思苦想得到了解，下一次别人遇到更深的问题，有着以前的基础便更容易得到解。而你上一次抄来了答案，下一次抄不到答案时可就难以解出问题了。
这便如同一开始都是加减乘除法，人家学完后开始学方程，学函数，便如同一步一台阶上楼。
而你，靠着抄答案让人觉得你也上楼了，但如果一旦抄不到了答案，你面临的便不是一步步的台阶，而是直接出现在眼前，离脚前只有一步长，但却有八千八百四十四点四三米高的珠穆朗玛峰。你要做的可不是登山了，而近乎是一步登天！！！
老人之前便是走的别人的路，听闻仙人都有长生，便想自己得到长生便也能成仙。却未想到长生是仙道所反哺的基础，而非仙道上的大道。便如同计算后得到的结果，而非得到结果便能得满分一般。
或许这就是考试时需要过程和结果双重保证才能得满分的原因吧，害得作者这个月月考来不及抄过程只抄了结果，最后只拿了一分安慰分。
老人拿到结果时是大道之初，便如同一开始的选择题，自然是如同开挂了一般地猛得分。而一旦到了后面的解答题，便如同现在这样停滞不前。毕竟，选择题你看见了别人的答案能直接填，然后得个长生的奖励，解答题你看见了别人的答案难道还能推出过程，然后得满分，开挂成仙？
此时李承安将老人开挂这一事情点破，便如同告老师。老师自然会把他之前的选择题，也就是树，给砍了。连带着把井，也就是他还没得到过程的题也给埋了。
若是老师怜惜，可能会给老人重新发一张卷子，让老人重新走这条成仙之路。但老人自己说了，他快要死了，便如同考试时间就快要结束了，怎么可能再重新走一趟人间路，重新做一张人生的答卷，去成那个他翘首以盼的仙？
