一、
如果说，千年以来唐玄宗一直扮演着梨园伶人们祖师爷角色的话，那么近两百多年来，令京戏在中国舞台之上，成为大红特火艺术品种的推手，应该算是中国史上皇家第一玩家——大清的乾隆皇帝了。
以兄弟的看法，如果说二十世纪的梅兰芳是舞台之上的伶王的话，那么在中国艺术史上，将十八世纪的乾隆爷看成是梨园伶父应不为过。大唐的玄宗只是让梨园起了个头，但真正让梨园在这片土地之上发扬光大起来的，肯定是乾隆爷。
聊起乾隆爷来，一般研史者的态度颇是复杂。
不但在中国封建历史上，就是在全球的政治历史当中，乾隆老儿创下的很多纪录，都是空前绝后的。
先说寿命，乾隆爷是实实在在地活到了八十九，地球之上，活到这把年龄的皇帝几乎没有。
再说执政期，翻遍世界史，只有一位皇帝执政的时间超过了乾隆爷，那就是法国历史上著名的路易十四。乾隆在位表面上60年，实际上是64年。用他对外国驻华使节团的话讲，尽管我儿子嘉庆已经坐在了紫禁城勤政殿的龙椅之上，但在中国，只要我活一天，大事还是我这个太上皇说了算。与之不同的是，欧洲的路易十四表面在位期为72年，但从年龄上看，他只活到了77岁，比乾隆少活了一圈。
从执政方面研究，尽管路易十四5岁之际，就被勾心斗角中的大人们放上了王位，但实际上到他亲政时，已是23岁了。这当中，掌控巴黎实权的是小皇帝的教父兼王朝宰相的马扎然（Jules Mazarin），摄政者为太后奥地利的安娜，有意思的是，两个大人为情侣关系。
中国的秦始皇儿时接班当小国王时，相父吕不韦也是一边批阅着各地报来的奏折，一边组织文人编写着《吕氏春秋》，一边与小国王的母亲私通的。
一千多年之后大明万历早年间，也出现过一方面首辅张居正亲自担任着小皇帝的家庭教师，另一方面与宫内握有实权的李太后关系暧昧的情形。
纵览全球史，小皇帝们基本上都有这个问题，儿时皇家卫队长只效忠于前廷的宰相与后宫的太后，且宰相多与太后不干不净。某年，大婚之后的小国王开始新政，于是在悄悄地更换了皇家卫队长之后，开始了一场对母后的报复以及对她情人们的追讨杀戮。
宫庭深处的故事，大同小异。
不过，乾隆爷的故事版本与那些小皇帝们很是不同。他爹雍正，为政勤勉，为人残酷，忽一日暴死宫中，留一大清史迷团，给后来各高校历史系研究生们做博士论文的课题，也算是即深且远的贡献之一。
前脚皇阿玛去世，后脚皇族大臣们就在乾清宫正大光明的字匾之后翻出了继位者的名字，接下来曾以和硕宝亲王身份在军机处行走多时的25岁乾隆，开始了一场无缝隙的顺位大典。
然后，一直到89岁咽气之前，乾隆老儿开始了长达64年对国家的绝对掌控。相比之下，欧洲的路易十四实际控制权力时间仅有54年。也就是说，路易寿命短了乾隆12年，执政期少了乾隆10年。
以生前政治影响力来评价，大清朝乾隆皇帝所创造的纪录大概也是前无古人，后边估计也无来者的。
从年龄上看，秦始皇开始，中国历史上的几百个皇帝中，活过八十岁的只有三位，一是唐朝81岁的女皇帝武则天，二是南朝86岁的梁武帝萧衍，三是大清朝89岁的乾隆，其寿命之长，令后人感慨不已。
乾隆的庙号为高宗，这个高字的背后，除了年龄外，其他方面，乾隆皇帝也确实有不少高于他人的地方。
有一种史观认为，康雍乾三朝创造了一百多年近代中国的盛世，康熙为人明智，一眼睁一眼闭，宽严并重，实为一代明君；四皇子雍正两目圆睁，清廉刚正，眼中容不得半粒沙子，实为一代暴君；四皇子乾隆，两眼皆闭，纵贪养奸，实为令在全球化竞争中，中国由昌而衰的一代昏君。
以兄弟的史观看，康雍二帝的评价到也中肯，对乾隆的贬低似有过之。
从大格局上看，与唐代的玄宗相比，清朝的高宗之所以高，确实还是有不少令后人高山仰止的地方。
先说主权大业。自古大的方面，对皇帝的评判有二，一是执政期内是否开拓有功，守成有绩，二是为政一朝是否出现了丧权辱国及割地赔款的情形。
继承上边两代的精神，乾隆皇帝对未来中国最大的贡献，在于他执政的六十多年里，使中国的实际控制领土，达到了华夏历史当中的一个最高峰。
军事方面，乾隆不但敢于用兵，且善于开仗。在他之前，中国行政的实际控制力基本上未能定型西城，而在他的指挥之下，不但把穆族为主的西北新疆给打了下来，同时将一直不想臣服于北京的西南土司给搞定了。
从地图上看，扫平了准葛尔王国之后，乾隆时的清朝，变成了一片巨大的枫叶状的国度，以超过1200万平方千米的领土，傲立于东方。
两百多年之后的今天，中华人民共和国领土面积为960万平方千米，如果当年没有乾隆打下新疆并稳固西藏，今天的五星红旗到底能够飘扬在多大土地之上，确实是个问题。当年乾隆皇帝趴在北京的地图上，指挥西部前线的战争，为后来的两百多年里，在疆土主权的法律方面提供了重要的事实与依据，上世纪解放战争后期的张国华与王震将军能够顺利地进军大西南与大西北，确实要感谢两百年前的爷爷康熙乾隆祖孙两人。
爷爷康熙在位期间，组织人力完成了一本康熙大字典，流传后世，影响了许多代后人的文化与认识。为了效仿祖父的建树，孙子乾隆在位期间，组织大量人力物力，完成了文献浩瀚的四库全书，这部篇幅宏大的丛书系列，成为了当时人类文化中一部内容最为丰富的百科全书。
和多数历史人物一样，乾隆既非神，亦非鬼，作为一个人来研究的话，都会有功有过。
史学家们点评乾隆过失时，主要会围绕着以下几个方面展开：
首先，和唐玄宗一样，晚年昏庸之际，恋权不放，致使用人不当，让大贪官和珅之类的人，左右朝政；其次，由于缺乏自信，为政之际，坚持闭关锁国政策，导致中国在其后的近两百年的长期落后，失去了参与现代文明竞争的机会；再次，由于担心人数比例远远要高于满人的汉民族造反，所以乾隆新政之后，坚持开展残酷的文字狱，致使在很大程度上，禁锢了中华民族的思想解放与文艺创作。
不过有一点很有意思，乾隆时代很多所谓的读书人都感到极为压抑，但很多目不认丁的劳苦大众们，却变得很开心。那是因为，与读书人不同，平时到了夜晚，他们除了听说书人讲章回小说之外，别的文化生活不多。但自从乾隆爷执政以来，写文章怕出事，于是越来越多的创作者把他们的精力投注于舞台剧本的编写。大江南北，突然间各种戏曲开始多了起来。
对于普通老百姓来讲，站在台下观看戏曲不同于坐在灯下读书，清朝年间由于教育不普及，社会之上的多数人类都是文盲。文盲不认字，但他们听得懂对白，享受得了曲调，所以每当夜幕降临之际，扛着小板凳，伸长脖子听戏的民众们，一方面观赏了戏台之上扮相悄美的演员，在观看演员的表演中获得了极大的欢愉与陶冶的同时，又在对白与唱词当中获得了某种感召与教化。
一旦文盲花钱欣赏起艺术来，这就存在着一个商机巨大的市场了。
乾隆之类的满清高层早就发现，缺乏信仰的多数汉人，终生只对金钱与物质兴趣浓郁，因而对他们的这种精神偏好适当引导，将有利于少数满族统治者政权的稳定。
从这个意义上看，利用戏曲的特殊功用，乾隆皇帝全力引导社会于追求风花雪夜与纸醉金迷之中，转移了读书人的注意力，同时增加普通文盲们的文化生活。如此一方面继续保持意识形态方面的高压，同时满足广大民众的精神追求，以达一举两得，一箭双雕的目的。
熟悉历史的人都知道，所谓有思想的读书人，他们的价值取向与伦理观念，常与普通民众有所冲突。
一般老百姓只求能在大一统的国泰民安背景中，安居乐业与传宗接代，他们向往盛世中的物质与富足。与此相反，世道越乱，那些读书人越是兴奋。因为乱世中，官方的管制与禁锢比较少，从君到臣都在忙着平天下，没有太多的精力来注重意识形态方面的事情。这个时候常常就是那些牛鬼蛇神们兴奋不已的时光。
盛世之际，明君强势，天下大治，百姓心定，每当这时思想就在大一统的背景下被禁锢了。而一旦老百姓感到极度痛苦，君王感到极度忧虑的那些年代，比如春秋战国、东汉末年、五胡乱华、懦弱两宋、元末明初、八国联军及民国年间军阀混战之际，普通百姓遭受家破人亡、妻离子散及生不如死的惨状，然而每每在这种大一统遭到破坏之际，偏是那些读书人最有创造性的百家争鸣、思想辈出的时光。
从这个意义上讲，大清康雍乾盛世时代，广大民众们在享受物质的安定富足之际，正是一小撮读书人苦闷不安，牢骚不止的岁月。
在这一点上，乾隆皇帝远要比那些所谓的知识分子们清醒也冷静得多。作为君主，他更关注的是天下苍生，而非读书人的抱怨，因而在其六十多年的统治中，政治上高压，经济上宽松，成为了他治国理念的不二选择。乾隆的这套重民轻士推享乐限批评的执政理念，深深地影响了后来两百多年许多中国的核心决策者。
乾隆一生将无数的精力投注于享乐，其中他的六下江南的所谓巡幸，一路之上，穷极奢侈、劳民伤财与骄奢靡费，给后世留下了极坏的影响。
其实，以精明过人的乾隆，何以不知后世将对自己六次南巡给与何种评价，晚年之际，他曾对身边的亲信军机章京吴熊光以一种忏悔的口气谈及六巡江南：
朕临御六十年，并无失德，惟六次南巡，劳民伤财，作无益，害有益，将来皇帝南巡，而汝不阻止，必无以对朕。
既然这一次，乾隆皇帝难得地做了一次自我批评，那为什么从中年际，他一而三、再而三地要下江南呢？
说得出口的原因如下：巡视河工、观民察吏、蠲赋恩赏、加恩士绅、培植士族、阅兵祭陵。此外，一生都喜欢向爷爷康熙做对标的乾隆，常说康熙爷当年也曾六下江南，为了大清永世昌盛，为孙的我必学先祖，体恤苍生。
说不出口的原因也有不少。熟悉历史的弘历，成人之后，一直心怀好奇，何以只占全国总面积的2%江浙两省，上交朝廷的赋银占全国21%，赋粮占全国总量30%，盐课银占全国总量的68%，关税竟占全国税额总量的一半以上。无疑，江南人极擅经营。
除了经商，江南人打仗也很彪悍。当年先祖领兵南下，从山海关外一路杀到广东，战无不胜，攻无不克，却偏偏有那江南一系的大明军民，殊死抵抗，誓死不降。为此令大清损兵折将，颇是狼狈，恼羞成怒的清兵不得不一再屠城，致使留恶名留传于史。
更令乾隆感到奇异的是，江南人不但善经商，能打仗，读书方面也非其他地区的人所难比拟。根据朝廷统计，大清自顺治三年恢复科举以来，到乾隆六十年的近一个半世纪里，由礼部主持的三年一科的科举考试共举行过61次，令乾隆大为震憾的是，其中江浙两省前后竟出了51位状元，占全国状元总数87%。看来此间人种从情商到智商，可谓人杰地灵。
慨叹过后，夜深人静之际，乾隆皇帝又常常独自暗想，难道真的是像周围谣传的那样，我本是浙江海宁的种，只是由于极为蹊跷的机缘，我这个血管里流动着江南汉族之血的人，最终竟鬼使神差地当上了由满族人主导的大皇帝？
乾隆的父亲雍正皇帝到底是怎么死的，一直是个历史之迷。更令人好奇的是，乾隆皇帝到底是不是个汉人之种，后来从民间到史学界也议论纷纷，众说不一。
很多人坚持说，风闻与谣传之际，有关自己的真正身世，乾隆成年之后，渐渐地传出了他的耳中。为了证实此中情形，应该不是巧合，在乾隆的六下江南中，他曾四次前往传说中自己亲生父母所居住的浙江海宁，甚至专门住在了父母的安澜园家里。
从满清正史上看，乾隆的生父为爱新觉罗·胤禛，母亲钮祜禄氏为四品典仪凌柱之女。
野史中有关乾隆身世的版本很杂，但比较令人信服的故事是，他的生父姓陈名世倌，字秉之，浙江海宁人，生于康熙十九年，23岁通过科举成为进士，随后留京候补，44岁那年出任山东巡抚，其间于康熙五十年辛卯年八月的一个秋日里，31岁的陈大人，喜添贵子，一时举家欢庆。
满月之际，夫人将儿子抱到白云观请大师算卦，占卜者连称孩子命奇，贵不可测。在母亲的坚持之下，依据陈家族谱，大师给孩子起名陈家洛。
与此同时，年长陈世倌两岁的和硕雍亲王的侧福晋钮祜禄氏也在辛卯年的秋天里生了一个女孩。那时因为皇位继承问题，老皇帝康熙对身后的政局，颇为担忧。太子废了再立，立后再废，搞得下边的众王子们，人人都觉得自己有机会，个个都开始蠢蠢欲动。
偏在这时，四子雍亲王表面上最是恭孝和顺。于公小心谨慎，认真踏实，回家广结善缘，广交慧友。
陈家几世为官，在北京的地面之上与皇族多有接触，互相之间也多有走动。
某日当雍亲王的福晋听说陈家刚刚生了一个孩子，长得煞是可爱，于是通过朋友唤陈家夫妇携孩子来府中一叙。
陈世倌夫妇也听说钮祜禄氏刚刚生产，身为母亲，自有人性缠绵其中，所以没有多想就带孩子入了雍王府。
结果白天将孩子抱入府中，晚上王府工作人员将孩子还了出来，陈家两口子打开包裹一看，当场傻了。
怎么将陈家洛抱入府中，出来时，陈XY竟变成了陈XX了。
陈太太自然不干，转身进了府中理论。
不曾想，雍王府里的人只是反复地问着一句话，是我们搞错了，还是你们搞错了？
大宋年间，出了一段狸猫换太子的故事，当时有情智两商超高的包公做主，在全无DNA等技术的协助下，硬是把个复杂官司给搞定了。
可此刻到哪里去找包公呢？
要知道这种事情一旦争执起来，官场小吏去挑战当今的亲王，那可不是丢官走人的问题，搞得不好，很可能是个家破人亡的事情，当中孰重孰轻，须三思而动。
官场混迹多年的老公劝解着愤愤然的妻子。
换个角度想，能把家洛过继给了皇家，也是他前世修来的福分。今天我们用家洛与皇族结下一段善缘，他日其他方面，也许会有其他福报的，夫人你说呢？
听老公解释到这里，陈太太只有长叹了一口气，抱着怀中的小女孩，回家自我安慰去了。
后来的故事只好交给大侠金庸同志去编了。
按照小说《书剑恩仇录》的说法，反清复明帮会红花会的总舵主于万亭涉险潜入紫禁城，将乾隆的生母陈世倌夫人的手书交给乾隆，信中详述了当年在雍王府掉包的经过，称乾隆左股有一块朱记。乾隆帝大惊之下，连忙询问自幼抚养自己的乳母廖氏，方才知道了自己的身世。原来康熙五十年八月十三日，四皇子允祯的侧妃钮祜禄氏生了一个女儿，不久听说京官陈世倌的夫人同日生产，命人将小儿抱进府里观看。哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，竟一句都不敢泄漏出去。
关于乾隆的身世，民国以来流传的版本甚多，浙江海宁陈姓官员被掉包只是其中的说法之一。
另有被民国时代大学者胡适所认同与提及的，乾隆出生于河北承德的避暑山庄，母亲为当地行宫女子李佳氏，结果某年夏天被跟康熙皇帝前来热河避暑的亲雍王给偷偷地睡了，随后李女有了身孕，当老皇帝康熙得知此事后，怒斥儿子的作为后，最终还是承认了这当中的荒唐。李宫女生子后，其子被雍亲王接入北京城的雍和宫，后在那里长大。多年之后，做了皇帝的乾隆，得知了自己的身世，好面子的他长期坚持说自己是正宗的龙根龙种，绝对不是什么父王与外地女子的野合之作，等等。
不管有关乾隆身世的来龙去脉中，注入了多少野史的成分，但就个人际遇来讲，当年小小的弘历被祖父康熙看中，因而争了多年的王储之位，竟在最后一刻里传到了父王的手中，冥冥中似有神助。乾隆早年的生命里充满了种种戏剧性的境遇，这使他的个人意识里，终生都带着某种戏剧性的元素，也正是这些元素的组合与勾连，最终让乾隆皇帝对民间当中的很多戏曲与戏剧颇为动心。
汉人崇文，胡人尚武。汉人读书吟诗，胡人唱歌看戏。
由是，依靠权利，从元朝关汉卿、马识途，王实甫所打造与推动的中国戏剧与戏曲，终于在由女真族掌权的乾隆时期，在皇家的推崇与沉迷当中，彻底爆发了。
梨园文化开始大张旗鼓地登上了中国的舞台，一发而不可止……
二、
一部中国历史，无非是君臣士民四类人纠缠博弈其中，君用臣，臣依士，士靠民。
君于朝内，号令群臣，一派威严，君微服出宫，轻车简行，与士民同乐。
秦始皇以来的两千两百多年中，执政期长达60多年的乾隆皇帝，一个人竟占了整个中国历史长河当中的近3%。
如果中国历史上的皇帝都成了乾隆一样的人精，从秦始皇到二十世纪，只需要30多位帝王即可，何须前后夹杂着近300来个大大小小的皇帝，出没其中。
乾隆超级长寿，超级会享乐，超级能折腾，自然从宫中到民间，从家里的嫔妃到民间的村姑，乾隆的情色故事超级的多与杂。这也是为什么到了二十一世纪之后，中国影视界铁三角张铁林、王刚与张国立等人最是欢喜将乾隆周围那些故事一一演来的重要原因。
当年从宫中到外出的乾隆超级喜爱戏曲，自然两百多年之后，中国的戏曲界也特别爱把乾隆爷拉到梨园周围说事。
用后来成了伶界大王梅兰芳的话讲，如果唐朝的玄宗是咱们梨园的祖师爷的话，那两百多年之前的清高宗乾隆就是咱们这个行当承前启后继往开来的一代圣父了。
可以这样讲，没有当年乾隆皇帝对戏曲的超级喜爱，也就不可能有二十一世纪作为国粹走向世界的京戏了。
导致乾隆爷彻底迷上京戏的主要有两个人。
一士一商。
先聊聊那位士。
当年乾隆下江南时，最令他流连忘返的一个去处就是苏州西古镇木渎前后的虹饮山房了。
虹饮山房位于运河支流胥江的香溪岸边，前有山，后有水，三步成趣，五步藏景，绝对的江南一片仙园。
虹饮山房的主人正是此间的名士徐士元。
自古而今，士分两类，一类出堂入府，为君臣所用，入仕则出谋划策，致仕则告老还乡；第二类士，恰如当年诸葛孔明一般，闲在乡下，专等刘玄德之辈前来求贤，达则兼济天下，穷同独善其身，琴棋书画中，一派李白式的闲云野鹤之境。
乾隆年间的徐士元就属于后边的这类士。当周围所有的读书人都忙着科举功名之际，仗着先人留下的祖业，他却在一片悠闲之中，白天研究棋谱，晚上欣赏戏曲，与慕名而来的贵族们相会，与渊博的鸿儒们谈笑，江湖之上，大名鼎鼎。
乾隆二十五岁登基，担心皇位不稳，前十几年忙着巩固个人权位，专心于北京的政务。忙着忙着，上上下下的全是自己信得过的奴才了，随后就起了到外边转转的心思。
从小就崇拜英武圣明的祖父，乾隆事事都想照着康熙的样子比划。想当年，老人家六下江南，把个国家治理的风调雨顺，既然现在朝廷里的大事基本上稳定了，也该学着爷爷的样子到宫外去耍耍了。
于是，40岁的乾隆皇帝装模作样地下了两道上谕，说是自己要效仿祖父巡幸江南了，理由如下：一是巡视河工，兴修水利；二是考察民情戎政，问民疾苦；三是恭奉母后，游览名胜，以尽孝心；最后请大学士、九卿援据经史及圣祖南巡之例，允其所请。
看着上谕，哪个吃了虎肝豹胆的臣子，敢不允其所请。
就这样，经过近一年的准备，乾隆十六年，公元1751年，正月十三那天，一片礼炮齐鸣之中，乾隆皇帝开始了他的第一次离京南巡之旅。此行随团的还有皇太后钮祜禄氏、皇后嫔纪，随从官员及贴身侍卫等一行2000余人。
用今天的思维想想，两千多人的吃与住，那是个什么阵式。
当下中央常委级领导到基层调研，首长所用交通工具多以贴着太阳膜的中巴为主，为的是这类驾座不显山，不露水，即安全，又不扰民。
假如当年乾隆爷加上周围一帮子叽叽喳喳的女人、威武健壮的卫士加上彼此永远在勾心斗角尔虑我诈的那些官员，大家都用这种中巴作交通工具的话，一个车上七、八个人，想想两千多人的团队，得用多少辆车？加上行李，走起来，两、几百辆车浩浩荡荡的车队，挤在路上，将是个什么阵式呀？
乾隆六下江南，有几个地方是一定要停留的，济南、徐州、扬州、南京、无锡、苏州、杭州，基本上是必去的。
当然，六下江南中，乾隆还带着少数人特意前后四次地去了一个不那么出名的小地方海宁，由此也引起了无数史学家关于他身世的遐想、猜测与杜撰。
不过，他去的最多，停留的时间最长的地方，竟是江苏省的水乡古镇木渎，那里有一座唤为灵岩山的去处，多年之前康熙南巡时，曾将此地做过行宫。一向喜欢追随祖父的乾隆，自是要来此一游的，加之此地刚好又是雅士徐士元的家乡。
由于江湖上徐士元的名头太亮，于是乾隆皇帝就想会一会这位世间传说的徐名士。
徐士元住在苏州木渎镇的一处叫虹饮山房的地方，之所以叫虹饮，是徐士元性格豪放，加之从先祖那里继承的遗产颇丰，家里不差钱，因而每有亲朋好友前来，必设宴举杯尽欢，然而每每当与其对饮者烂醉如泥之际，徐先生依然谈笑风生，写诗作画，看戏对弈，从不见醉态，众人见之，无不称奇，皆送雅号虹饮。因其江湖之上，字号为山人，时间久了，徐士元的居住得雅号虹饮山房。
乘坐龙舟一路南下东游的乾隆帝，多次听到随行的东阁大学士、吏部尚书梁诗正提及木渎奇人徐士元及他的虹饮山房，棋下得好，画作更佳。一向酷爱艺术且喜欢围棋的圣上自是动了好奇之心，很想会一会这位奇人，于是第一次南巡的乾隆帝皇在两江总督尹继善等地方官员前呼后拥的陪同下，于太湖之滨苏州城西的水乡古镇木渎下了船。
只见地方官员跪于路边奏道：陋镇虽小，但风光旖旎，物产丰饶，水陆皆便，正在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，江南人称此为聚宝盆。今圣人大驾光临，足令小镇万世生辉。
乾隆摆了摆手道：听说此间有位叫徐士元的贤者，棋艺了得，酒力更佳。
听到皇上提及徐士元，官员双膝再跪道：圣上若招见，只待小臣呼其前来。
乾隆再次摆手，回头看着梁大学士问道：你可去过那个叫什么虹饮山房的地方吗？
梁大学士连忙点头：多年前，微臣曾去他的府上听过戏，他的宅中有戏台一座，说是徐山人专门为其父母所建。
乾隆是个极有孝心且甚爱听戏的人，闻此更是想见一见徐士元了。
不一会儿，一行人来到了虹饮山房之前，远远地见到宅前跪了一地徐家之人。
乾隆在一帮子官员的陪同之下，进到虹饮山房之中，随即见到宅中一片诺大的花园。
上问：此园何名？
徐士元忙近前躬身答道：小园名为秀野园。
乾隆笑道：此名有趣得很啊。
随即皇帝领众人在园中漫步而行。过了花园来到了一处迎宾大厅。只见此厅布局庄严，雅致，门厅与舞彩堂、戏台等建筑自南而北排列，甚是气派。
乾隆指着戏台侧脸看着随行的梁大学士问：这就是前几天你提到的徐名士专门孝敬父母，让他们看戏的地方吗？
梁大学士与徐士元交换了一下眼色，梁大学士随后奏道：听说圣上可能前来，前些时候小民特地将此戏台扩修了一下，且排了几出小戏，特为圣上旅途劳顿之中，能于晚间小乐一番。
听说徐士元为了自己前来，还专门排了几出地方小戏，乾隆闻之自是来了兴致。
随即回头向身旁内务府的人道：如此甚好，今晚且在这里歇息吧。
闻之，上下随即忙开了。
晚上，徐家开了宴席。
提及徐士元的虹饮雅号来，乾隆笑道，朕饮一口，你喝一杯如何？
徐士元一脸惶恐道：小民岂敢在圣上面前造次。
见状，乾隆也未强求。
饭后两人先是手谈了一局，乾隆的棋力与徐士元之间相去甚远，有趣的是最终皇帝还是在中盘搏杀之中，砍下了徐士元的一条大龙，之后徐再如何追赶，最终以一目的落后，输给了圣上。
赢棋后的乾隆内心大悦，随即由徐家安排，开始看戏。
先是听了当地流行的地方曲艺苏州评弹，随后从南昆到北昆，又演了几出。
看戏的过程，伺候在皇上身边的徐士元，有问必答地向乾隆从台词、剧情到戏曲的历史，通俗易懂地解释着。
当地弹词技艺，苏州评话源于宋代说话伎艺，定型于明嘉靖年间，距今已有两百年。随着大清康熙年间苏州织造业空前发展，以曹家为首的商贾富甲一方，加之有喜欢热闹的贵人相助，评弹技艺一时大火。
其后有居于苏州的浙江吴兴人董说又将苏州评弹的水准做了提高。今晚以吴语给乾隆一行献唱《游龙传》者，姓王名周士，为苏州评弹界书艺最高者。因其头秃，业内背后都称他呼他为紫秃子，其表演吸收昆曲、吴歌声腔，滑稽生动见一片情深。
俗话说，宁听苏州人吵架，不听扬州人说话。这次乾隆离京后，一路南下，来苏州之前曾经在扬州呆过几天，当地的娱乐与服务业堪称全国一流，江春等总商会的人也安排了黄梅汉簧等一些曲目，但比较眼前的评弹来说，听觉上的穿透却有不如。
戏是看的，曲是听的，以琵琶为主器的评弹，初听之下，很有点千年而来，白居易提到的那种大珠小珠落玉盘的味道。唱者百转春莺，听者醉心荡魄，闭目余音绕梁，睁眼曲终人远，一片诗的意境。
评弹确实好听，遗憾的是自小出生在北京见多识广的乾隆，听了半天王周士用苏州话演唱的评弹，最终也没有听懂几句曲词。
只见圣上侧头向坐在身边的梁大学士道：怪不得，先帝每每在勤政殿听地方官员禀报时常常光火，国家这么大，彼此谁也听不懂对方意思，戏曲还好，互相说起事来，无从沟通，岂不误事？
梁大学士忙答道：好在自秦始皇后，大家所用文字还是统一的。
闻言，他们身后的徐士元低声解释：弹词流行地域极狭，南不过嘉兴，西不出常州，北不超常熟，东不越松江，确有吴越之人自娱之嫌。
接下来演出的不是男弦女琵的评弹表演，而是有表有白，有动作有背景的昆曲。
由于早在明朝万历年间，昆曲就流入北京，所以从儿时起，乾隆就已经熟悉了昆曲的声腔与曲调。
今晚在徐家大戏台上表演的尽是《绣襦记》、《玉簪记》《牡丹亭》、《长生殿》及《桃花扇》当中的戏码，特别听到乾隆极为熟悉的汤显祖的《牡丹亭》及苏州派大师洪升的《长生殿》及孔尚任的《桃花扇》时，皇上闭上了眼睛，两只手指开始在膝盖之上，随着曲调板眼点了起来。
周围见此情景，知道圣上今晚算是爽嗨了。
南宋光宗皇帝时期，浙江永嘉出现了一种以南方民间音乐为主要演唱曲调的地方小戏，后被梨园人士称之为南戏。
在南戏的基础上，昆曲始于元末十四世纪的苏昆一带，后整合了浙江余姚及江西的弋阳腔，构成了南昆一派。之后，从朝廷到民间，皆称其为百戏之祖。
三、
二十世纪中，被业内称为伶界之王的梅兰芳，晚年之际，最热衷的事儿，就是带着儿子梅葆玖表演《游园惊梦》等昆曲戏码。
昆曲要求演员有细腻的表情，唱腔抒情，身段柔美，加之舞台上人物间故事性强，京戏走红之前，一直在中国扮演着中国戏曲之王的角色。
元代那会儿，北京的舞台上出现了一种名为杂剧的艺术品种，也许是受到欧洲戏剧界的影响，杂剧的舞台上，有了主角与配角等各种角色。
元末明初之际，江苏昆山千灯镇人氏顾坚，吸收了北京杂剧成分，并将之称之为北昆，随后在其创作上，将北京杂剧当中的舞台角色加上南戏的唱腔戏文加以融合，随着南北两昆优势互补定型，昆曲的艺术表现力获得了极大的丰富与发展。
不久，昆曲走入了宫廷。
第一个将昆曲引入皇宫的为明太祖朱元璋。
那是太祖在一次残酷整治贪官同时大杀功臣运动过后，闲来无事，无意中他读到了南戏剧本《琵琶记》后，觉得十分有趣，之后让手下即刻将表演昆曲的戏子们招入宫中。看过昆曲之后，当即对戏子们进行了赏赐。
那以后，南京的朱家皇宫里，隔三差五就会招昆曲戏子们入宫表演。
借靖难之名，一路从北京杀到南京的太祖之子朱棣，因怀念北京的气候，其后将首都从南京迁回了北京，同时也将南方的昆曲给带回了京城。
之后的两百年里，由于官场当中的应酬与堂会越来越多，公众老百姓对艺术的需要越来越强，到了明朝的万历年间，社会之上开始出现了职业的昆曲表演剧团，俗称戏班子。
看着有利可图，一时间到处都是这类草头班子，不过从演艺界的总体评价看，当时领昆曲艺术演出培训之先的还属苏州瑞霞班、江宁郝可成班、常熟虞山班、松江曹成班、吴徽州班与陈养行班等最具水准，江湖之上，名气极大。
十九世纪的下半叶，慈禧太后掌权之际，梅兰芳的爷爷梅巧玲就是当时社会之上最著名的戏班子四喜班的班主。
乾隆首次南巡回到北京之后，回想起来，这次陪着太后，两千多人闹闹哄哄的江南之旅，印象比较深的还是在苏州木渎与奇人徐士元相处的那些日子。
酒喝得好，诗和得好，戏听得好。
更令乾隆称奇的是，特别能来事儿的徐士元，竟从离他们家不远的灵岩山搬来一把造型独特的椅子，声称这是祖父康熙皇帝当年南巡驻跸灵岩山行宫时常用的座椅。
此椅由千年紫檀木精雕细刻而成，纹路之间，现金龙九条，一片雍雅间的华贵。
颇懂木艺的乾隆一时间上下抚摸，爱不释手。
见之，下边热衷讨好溜须的官员马上提议，何不将此龙椅搬至虹饮山房大戏台前正中，专供圣上观剧赏戏之用。
龙颜大悦的乾隆随即准奏。
自此，乾隆帝每晚必坐于祖父当年所用的龙椅之上，流连忘返，乐不思京。
有时乾隆爷看戏看得兴起，竟起身登台，与角对戏，舞剑助兴，随之戏台前后上下，必是欢声如雷，好声震天。
自此，乾隆皇帝每次下江南，必来的地方，定是虹饮山房大戏台，必见的人物，定是这位琴棋书画无所不能，于科举功名无欲无求的一代奇人徐士元。
如果说，受江苏木渎人徐士元影响，乾隆皇帝一时间爱上了很多平时在北京看不到的地方戏曲的话，那么真正能够让年事已高的乾隆皇帝能够足不出京，就能随时看到南方戏曲的最大贡献者，要算是安徽歙县人江春，江广达了。
凡读过兄弟所著的《围棋春秋——兄弟聊黑白世界》的读者都知道，在中国的围棋历史上，自近代社会有了所谓的段位一说以来，在中国大地之上，第一个称雄于华夏的棋王，正是棋圣聂卫平的恩师过惕生。弈界著名的过老，过惕生正是徽州歙县人。
从明朝起，徽州文化，特别是徽州商业，依靠盐业，在相当长的一个历史阶段里，称霸神州。
徽州歙县的江广达，江老板可谓是乾隆年间，背靠盐业，独领中国商业风骚的超级英雄。
与一般眼中除了钱还是钱的商人不同，在江老板的眼里，除了金钱之外，还有其他很多东西。
从年纪上看，江广达比乾隆小9岁，康熙五十年即1720年，出生在扬州，籍贯安徽歙县，祖父于明末清初时期挑一根扁担，离开家乡徽州老家江村，到扬州谋生，后进入了盐务行当，用才智理盐策，数年积小而高大，随之成为了两淮盐商的头面角色。
聊起籍贯来，这事儿确实有趣。比如兄弟，明明出生在北四环的北医三院，可到了海淀区清华园派出所上户口之际，户籍警非要在籍贯一栏上填上个兄弟从来没有听说过什么江苏省江阴县。长大以后才明白，原来这一栏，古时与在哪参加科举，未来能不能成为国家干部，关系甚大。
江广达父亲江承瑜继承家业，除生意外，再谋政务，晚年竟做到了两淮总商。
到了第三代江广达这里，根据家里安排，原本希望他走仕途的，但谁都知道自隋朝开科以来，万事都有个关系与人情可以运作其中，惟有各朝礼部主管的科举考试，一般情况下，花多少银子都难以买通。就像改革开放之后的高考一样，家里边当多大的官，做多大的买卖，18岁那年，孩子想上所好大学，对不起，你先得用身份证办张准考证，然后老老实实地进考场，和同代人拼拼计算能力，再比比记忆能力。也不是说完全没有作弊的手段，只是一旦东窗事发后，相关成本之高，足令一般人却步。这一切之所以一路沿袭而下，全是因为一千多年来，在这个充满了极度不公平的社会里，惟有科举与高考算是给了这个数亿民众的民族一点点的公平与公正。
两淮总商江承瑜可以花银子请当地最好的老师给儿子辅导科举八股。但想在官场之上有一番作为的话，你必须先后参加一系列的考试，先过县里的考试，成功者为秀才，然后再过省里的考试，成功者叫举人，最后还要到北京来参加国家级的考试，成功者叫进士。只有当了进士，未来才有可能当官做老爷。
富甲一方的江承瑜，银子没少花，扬州周围的那些顶级的培训班没少交费，无奈江广达，数学不错，英语成绩也还行，愉有一上考场写作文，抓耳挠腮中，全无思路。
遗憾的是，古代的科举基本上考的就是你的作文能力。一来二去的，县里的考试过了，算是混了个秀才的资格，可到了省里参加考试，却一败再败。
没办法，一说写作文，小江的头就大，心就慌，老大不小了，最终也没有混成个举人。
好在知子莫若父，老爹江承瑜也是个明白人，全以写作文能力来博取功名，即使儿子江广达过了省考，当上了举人，未来想当个正儿八经的官，还得跑到北京去参加考试，千辛万苦，江家祖坟冒烟，咱江广达真被点成了进士，走上仕途之后，未来还不知道要受多少气，经多少委曲。都说官场黑得要死，脏得要命。算了，既然儿子写命题作文的能力不强，干脆还是让他发挥自己的特长，跟着家人学做生意吧。
就这样，在开明而豁达的父亲江承瑜的耳提面命之中，江广达开始在生意场上混得如鱼得水，玩得风生水起。
爷爷在街头经营盐业，和街道区里的领导们，打成了一片。逢年过节，送礼打点，走到街头，算是个人物。
老爸心思更多，手段更精，一来二去的竟混上了两淮总商会会长，成日里不是和市领导一起开会，就是和省领导应酬，在一般人眼里，已是风光之极。
到了江广达这一辈上，可谓青出于蓝而胜于蓝，和他坐在饭桌上一起吃饭的，已经不再是省政府的官员了，甚至连北京一般部委的领导要约事儿见面，他的秘书也常常会推三阻四。从他父亲那里接过总商会长一职后，江广达的心思更多地竟花在如何帮助某亲王解决后顾之忧，如何和皇上身边内务府的总管，各部的尚书以及内阁的大学士们，为人情牵线，为买卖搭桥。
29岁那年，当小民江广达得知长自己10岁的乾隆皇帝准备出宫南巡的打算之后，马上开始打探，顺着大运河南下的龙舟将经过哪些重要的码头，一路最有可能在哪里歇息，除了政务，当今圣上还有哪方面的偏好与需求。
有意思的是，尽管年轻时江广达写作文的能力不怎么样，可自小他对吟词作诗兴趣很大，得空时与文人墨客打成一片，每有新作，必示以周围，洋洋得意中自诩为瘦西湖边一儒商，轻易不与身上散着铜臭的买卖人同流合污，以为高雅。
但听得乾隆皇帝要南下，如能做好服务，取悦于圣上，当中的利益实在太大，由不得清高。
于是江广达叫来信任的助手与高参们，开始了周密的谋划。要让最大的客户开心，第一就是要做到投其所好，接下来就是取其所信，当然最终的目的还是要在获得彼此的信任与好感之后，取其所利。而要做好这些，需要的一定不是那些酸儒们擅长的写作文能力，而是逻辑分析与数学推算方面的功夫。
做好买卖，最需要的是从业激情，缜密筹划与坚韧意志，而这几方面，正是小江之所长。
四、
从当年康熙下江南的路径上看，长江与大运河相交之外的扬州这次一定也是乾隆帝必经之地。
作为文化名城，扬州的地理位置优越，铁路文明出现之前，整个中国的运输业皆靠水运。纵观中国的发达水系，东西向为长江，南北向为京杭运河。因而，自唐朝以来，长江与大运河交汇之处的扬州，一直是中国经济最发达的城市。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
连李白这种对经济不是很敏感的一代诗圣，憧憬起醉生梦死，纸醉金迷的生活时，想到的也是怎么到扬州的地面上来潇洒。
终生喜爱美景、美女与美酒的乾隆皇帝，自然也会在读过无数有关竹西佳处与淮左名都的美妙篇章后，产生来此潇洒的憧憬。
此刻，作为扬州首富，江广达江老板断不会把这个可以讨好当今皇上的良机给错失掉，以求富中更富。
经过一番缜密的筹划，江老板首先成立了一个接待工作小组，组长自是挂在自己名下。
接下来，由年轻的总商会长江广达牵头，大张旗鼓地张罗身边的那些富豪巨贾，有钱的出钱，有力的出力，有关系的出关系，有主意的出主意，尤其是那些靠做盐发财的生意人，少犹豫，多捐款，该建的建，该修的修。特别是扬州周围几处可能作为皇上行宫的地方，如江都高旻寺、镇江金山寺、丹徒焦山寺等处，必须限期完工。
皇上身边随行的那两千多人怎么安置？
还用问吗，立刻在瘦西湖周围，加紧修建大宅别墅和园林建筑，为此把工程分派下去，完不成者，事后问责。
此外，本着将扬州城打造一新的宗旨，即刻疏浚城中内河，整修园林、建造画舫，但求美轮美奂。为迎驾，扬州总商会前后在高桥、香阜寺、天宁寺、迎恩桥、虹桥、莲花桥、万松亭、平山堂、宝塔湾、锦春园、金山、焦山等处，建了五千多座宫室楼阁，室内摆设古玩、书画、珍宝，室外配种花石竹木，令人赏心悦目。
皇上加上随行的两千多人吃饭问题怎么办？
江会长表态，皇上的饮食由我来亲自负责，为此我早已提前打探好了，皇上平时在北京吃的都是宫内老一套的美味，南边的口味主要是江淮与潮广菜系，这次我已聘好了特殊的厨师团队，菜单已设计好，届时必用徽菜中的佳肴让皇上满意而去。
随行的人其他人怎么办？当然得由你们分别负责了。
为了让乾隆皇帝玩好，江广达还特地组建了自己豢养的戏班，为乾隆皇帝演戏。
江广达年少老成，不到三十岁的他，通过京城的内线，已经提前了解到当今圣上，热爱艺术，喜欢戏曲。
此次头次南巡，为投其所好，以便为将来奠定更宽更深的人脉基础，在接待方面，特别是晚间让皇上及太后们过得开心，娱乐活动是一定要尽可能安排好的。
作为朝廷的钱袋子，世人皆知，扬州的盐商们可谓富可敌国。而在这些盐商里边，坐在总商头把交椅之上的江广达又是当中的佼佼者。当时全国各地的文人骚客，无不以能成为江广达家中的坐上客，而倍感荣幸。
江湖之上一时皆称，今日之客迎八方的江广达，实为当年养士三千的孟尝君。经常走动于江家园林当中的名士包括著名画家郑板桥，命官司寇陈群、经史大家吴献可，翰林学者王步青，古籍编修郭尚文、戏曲编剧蒋士铨，梨园界第一名旦高朗亭，等等。
清朝中叶时期，梨园伶界之中，高朗亭的影响与地位如同二十世纪的梅兰芳，水袖盈步，莺歌美貌，一颦一笑，令人迷恋，一时可谓如日中天，名震天下。
确实，与眼里只有钱的扬州富商大贾不同，江广达眼里有钱，但他胸中更多还是诗文与艺术。这也是为什么当时从绘画到戏曲，各界艺术大师愿意投奔而来的一个重要原因。
江广达家境最盛时期，曾在瘦西湖畔筑了园林多处，如西庄、深庄、退园、康山草堂、水南花墅、东乡别墅、江氏东园与秋集好声寨等。
其中，那座建得精美大气的康山草堂最是著名。这全是因为慕名前来的乾隆皇帝，曾于此处观景听戏并题词。
白天走入园中，但见绿荫深深，树木苍翠，宁静通幽，古藤倒垂，步移景变；晚间坐于戏台，看古今故事，听美妙音律，品生旦净丑，亦真亦假，变幻莫测，一派戏中天境。
景看得醉，戏品得深，动情之处，乾隆爷竟当着江家大小，题匾赐诗，留皇家笔墨于江家园林，《游康山即事二首》、《游康山》等。
在京城的戏台之上，每逢大喜之日，从祝生到祝寿，内务府也安排各种戏班供皇室欣赏，但比起江广达康山草堂里安排的戏码，味道竟差了许多。在乾隆的心目中，康山草堂之主不但在识大体，有爱心，且善诗文，通曲艺。
在江广达的影响下，其所养戏班，确实平中藏奇，俗中含雅。
这次乾隆首次南巡，他不单单地看了江家戏台上的节目，事实上从他的龙舟停靠于扬州城东五里高桥码头开始，经迎恩桥一直到江家园林，只见一路之上，前后皆有戏台、彩棚、龙舟与灯舫人工景致，香亭站台周围，尽是演出。
乾隆时期，扬州盐商们的园林里养有多个著名戏班，如徐尚志的老徐班、黄元德的黄家班、张大安的张家班、汪启源的汪家班、程谦德的程家班、洪充实的洪家班、维扬广德的太平班以及江广达家的德音班与春台班。
梨园业内皆知，与养着德音、春台两班的江广达相比，另外那些扬州的盐商大户，之所以养戏班与府中，文化上皆是附庸风雅，利益上，皆在公关巴结，全无艺术的追求。
江广达不同，其不但爱艺术，且懂戏曲。祖籍徽州的江广达所养戏班的艺人多来自安庆，江湖上称江府之中的德音与春台两班戏组为徽班。
酷爱戏曲的江广达并不满足于表现力相对单一的徽调，在他的积极参与及推动下，从曲到腔，广征博采，从徽剧、昆曲、汉调、绍剧、庐剧、评弹、黄梅调、一直到北方的秦腔、梆子、四平调等艺术种类，汇五方之音，取各家之长，兼收并蓄，最终推陈出新，形成了后来业内公认的皮簧曲艺。
正是乾隆时期由江广达整合的皮黄之艺，最终渐渐地形成了后来二十一世纪，美国总统特朗普访华之际，在故宫的舞台上，所看到的京剧艺术。
从民粹徽剧到国粹京戏，当年江广达以徽剧接待乾隆皇帝，今天中国政府用京戏招待美国贵宾，数百年来，其心意与手段，鲜有时过境迁之别，皆在公关。
40岁的乾隆皇帝，第一次南巡而下，年届30的扬州首富江广达，自是责无旁贷地承担了相关的接待任务。
对江广达的接待极为满意，之后乾隆皇帝分别在他46岁、51岁、55岁、69岁以及73岁，前后6次来到江南，每次都要经过扬州，最后一次来到扬州时，63岁的江广达依然像二十多年之前那样，鞍前马后地伺候着乾隆帝，深得朕心的同时亦深受隆恩。
由于江广达倡导并带领着扬州的盐商们积极报效清廷，前后为乾隆皇室捐赠与花费了一千多万两白银，特别是当乾隆帝对在西南金川用兵之际，江广达竟带领扬州盐商们为国捐银400多万两。为表彰与感谢江广达的爱心，同年乾隆皇帝特诰授他为光禄大夫，赏戴孔雀翎，封内务府奉宸苑卿布政使，官至正一品。消息传来，满朝文武齐声庆贺，皆为布衣上交天子之奇事称颂。
蒙当今圣上特殊信任，江广达在扬州总商的位置上干了整整四十年。当中每次朝廷任命新的两淮巡盐御史赴任之际，前往宫里拜谢隆恩时，乾隆皇帝都会以一种语重心长的口吻告诫道：事关盐务，江广达为人老成，可与咨商。
翻开中国历史，从秦始皇整治吕不韦，逼其自尽开始，历朝历代的帝王无不以士农工商为序，对商人阶层无情压制，百般歧视，而像清朝的乾隆皇帝与盐商江广达之间这样的关系，似乎是绝无仅有的。而将他们两人深深联系在一起的，除了共同的利益之外，在个人情趣与爱好方面，确实还有共同的戏曲爱好，作用其中。
乾隆六下江南，江广达六次迎驾，每次中国最大的盐商都能通过精心组织的一系列堂戏、台戏与大班戏等活动，令圣上乘兴而来，快意而去。且极善揣摩与伺候的江老板，在圣上不来江南之际，会将仔细选拔并长期培养的那些演艺精湛的优伶戏子送入北京宫中，以备承应。
最令圣上感动的还是，江广达于乾隆五十四年时离世故去，但挂念着自己的八十大寿，江广达生前就开始组织，将当时在江南最为著名的四大戏班送至北京，参加祝寿活动。
作为徽州出身的富商，江广达一向以徽商的身份自豪。在扬州生活工作之际，平日里他坚持说徽州话，吃徽州饭，回徽州过年，自称徽州老板。
乾隆五十五年，公元1790年，经由已故的徽商江老板事先安排，由当时梨园的第一名旦高朗亭带队，率领着四套戏班子，前往京城参加乾隆八十祝寿活动。由于此活动全部是由徽商江广达事先赞助安排，所以后来梨园界就称这四个当时水准最高的戏班称为徽班。
徽班进京后，原来说只是到宫里给乾隆爷做祝寿演出完就回南方去的。可由于他们的演出太过精彩，先是亲王大臣的家府有请，然后是北京的豪门贵族排着队地将徽班排练的整本与戏码邀入家中观赏，再接下来还有无数商人与有钱人家族，或为商务堂会，或为纪念庆贺，无数的社会活动，组织者都以能将南来的戏班子请来助兴视为时尚。
看到市场颇大，机会颇多，一来二去，一些戏班子里的艺人决定留在北京，以求未来在事业上有更多的发展。
在徽班进京的这些戏班子留京献艺的基础之上，加之后来国内其他艺术剧种的不断融合与创新，最终形成了今天我们看到了京戏。
回顾历史，有一件事情很有意思，徽班进京的四个戏班，三庆、四喜、和春与春台于两百多年前来北京给乾隆皇帝祝寿献艺，又过了一百多年之后，到了慈禧太后执政期间，当中的四喜班竟成了当时梨园里最为活跃，且艺术成就最高的一个戏班子，而这个戏班的班主，不是别人，正是后来的伶界大王梅兰芳的爷爷——梅巧玲。
作为戏班子的梅班主，平时不但善于管理剧团，而且还能化了妆上台唱戏，且专演旦角，更神奇的是，他所扮演的萧太后一角，最是为老佛爷慈禧太后所喜爱。
