另外三个玉简，分别是《炼气诀》、《炼体诀》、《炼神诀》。这三部功法，是沧澜星陆最常见，最普通，最平淡无奇的武学基础入门功法，连名字都普通得不像什么高深的功法秘籍，更像是地摊货。因此，沧澜星陆的人也戏称这三部功法为“星陆童子功”。
“星陆童子功”是三把打开身体宝藏大门的钥匙，也是三把衡量练武资质的筛子，它筛选出武学奇才，也筛选出武学废材。当然，身体宝藏可能不止三扇大门，或许它还有窗户，如果再换一把筛子，武学废材也可能就是万中无一的练武奇才。问题是如果你没有大门的钥匙，你愿不愿意辛苦的爬窗户。
有人推测，“星陆童子功”还有后续的功法，但是没有人能证实，因为它从未出现过。轩辕逸不需要想那么多，因为他连“童子功”都还没学会，至于后续功法，那是以后的问题。所谓贪多嚼不烂，轩辕逸决定先从《练气诀》开始。
《练气诀》开篇写道：“夫筑基之功，调药以补精，炼精化作气，炼气通神灵，一阳来复时，收心以养阴，一元周复始，外气复生生。”
意思是说，要静心凝神，运转周天，在阴气衰竭阳气初升的子时，采天地之精华来凝练精气，抵御阴气的侵蚀，壮大和集聚阳气，周而复始，强化自身。它把人的最初形态比喻成‘元’，元气是不断消耗的，需要后天精气充实，最终返还先天之精气。人在‘返元’之后，才能‘通灵’，才能自由的和外界沟通，从而借助外界的精气来壮大自身。即，人从修炼‘内丹’开始，最后借由‘外丹’来强大‘内丹’。
轩辕逸按照功法中关于修炼过程的描述，配合书中一些精要的讲解，开始尝试入修炼。只见他盘坐在地，双手抱圆，放松身体，闭目敛舌，进入无我的观想状态。他把自己想象成胎儿，坐卧在温暖的母体中，一股暖流通过脐带进入丹田，下行经会阴，接督脉上行，过尾闾、夹脊、玉枕，到头顶百会，再由两耳颊分道而下，会至舌尖，接任脉下行过廉泉、天突、膻中、沿胸腹正中返回丹田，周而复始，往复循环。伴随有节奏韵律的吐纳呼吸，轩辕逸整个人变得空灵出尘，越发俊逸。
定居点的人们一觉醒来，他们发现轩辕逸正盘膝坐在在建了一半的冰屋中的，看他宝相庄严，稍微对轩辕逸和老田有所了解的周发财等人猜测，他应该是在修炼某种武功，见他没有醒来，众人也不敢惊动。以他们通过电影电视或者武侠小说得来的对修炼的一点肤浅认知：万一惊动正在修炼的人，往往会导致修炼者走火入魔。
轩辕逸是他们的主心骨，他们可不会做出自毁长城的蠢事来。定居点的建设停了下来，大牛和田螺被安排在冰屋外守护，不让外人过来打搅轩辕逸的修炼。
一天过去了，轩辕逸没有醒来。大家也对于修炼也不太懂，唯一能做的就是继续守护。
一天，两天，三天过去了。如果不是能看到轩辕逸的呼吸越发的悠长，众人都担心他是不是出了什么问题。
一晃眼，六天过去了，守护的人心里七上八下，如果不是莫龙丹的阻拦，周发财都准备去把轩辕逸叫醒，他们担心再这样不吃不喝下去，人都要渴死饿死了。
这一天，海岸发生了一场大混战。
随着时间推移，抵达海岸的人越来越多，可用资源也变得越来越匮乏，食物、燃料在减少，落脚点、帐篷、衣物也会变得稀缺和珍贵。为了争夺这些珍贵的资源，口角，抢夺，械斗逐渐成为常态。弱者、个体成为了别人眼中的香饽饽，前一天还活蹦乱跳，第二天就可能成为一具冰冷的尸体，或者人间蒸发。
为了生存自保或欺凌抢夺，人们开始组成大小不一的团体，接纳强者，排斥弱者和妇孺。为了生存，妇女只能沦为别人的玩物，以换取少得可怜的生存物资；没人庇护的老人和小孩，则成了流浪狗般，捡一点剩菜残羹度日，如果剩菜残羹都没有了，他们就去偷。
每天都有人冻死饿死，每天都有人偷窃食物被发现而打死。幸存的老人和小孩，迟早逃不开饥寒的绞杀，现在，不过是多活几天而已。如果没有人帮助，他们注定会早早的死在这里，死在所有人的前面。
混战因一艘刚靠岸的大船而起。这艘名为‘麦地那’的两万吨级的远洋邮轮，搭载的人员和物资都不少，自然成为了这些饥寒交迫的‘先行者’的抢劫目标。大大小小几十个团体一窝蜂冲上巨轮，毫无防备的后来者被劫掠一空。不管是米面粮油酒水和燃料，还是帐篷被子衣物窗帘甚至从船上拆下来的木板，能吃能用的都搬走，搜刮的干干净净。
劫掠者用了大半天才搬空这艘巨轮，有人眼红别人的战利品，大打出手！混乱从船上开始蔓延，把整个海岸拉入深渊。
喊杀声，痛呼声，哭叫声，组成宏大的死亡序曲。不时有人被砍翻在地，有人抱着对手在地上撕咬，有老弱小孩被汹涌的人群踩踏致死，鲜血引爆了人性的疯狂，贪婪和绝望让这种疯狂变得更加歇斯底里。一些不愿意卷入争斗的老弱妇孺人拼了命的往高处的冰盖方向跑去，那里不一定能活，但至少现在不用死。
刚刚被赶下船的后来者，还来不及表达对强盗的愤怒，已被眼前的混战惊得目瞪口呆，胆小一些的人更是已经瑟瑟发抖。他们万里迢迢跨越重洋来这最后的净土寻求庇护，的确受到了‘热情招待’，甚至还免费看了一场血腥大片。他们应该庆幸自己是被抢的一无所有那个人，否则现在倒在血泊中的就是他们自己。
