朱伏心让摩的师傅在一个路口停车，然后带着司空有为步行到一个小院子门口，敲了敲门。过了一会儿，里面传来一个带着警觉的询问声音：“是谁？”
“师父，是我，伏心。”
门迅速打开了，一位大叔探出半个身子，司空有为惊讶地发现，开门的人居然就是在酒吧打架的那位大叔。
“伏心，是你呀！快进来！今天多亏了你帮忙。”大叔笑道。
“师父，这是我朋友司空有为，今天要不是他一起帮忙，只怕我一个人还搞不定那两个家伙呢。”朱伏心指着身后的司空有为，向大叔介绍说。大叔听朱伏心这么说，愣了一下，往朱伏心身后看去。朱伏心又向司空有为介绍道：“这就是我跟你说过很多次的，我师父李应住，前青卞大学教授，学者、修行者。”
“李老师好！久仰您的大名，幸会、幸会！”司空有为热情地伸出手。
“有为，你好！好青春的名字！”不过李老师似乎没看见司空有为伸出来的手，司空有为也没有介意这个细节。寒暄之后，李老师把二人让入书房。司空有为这下才看清楚李老师的容貌：五十岁上下的年纪，中等身材、健壮而不臃肿，灰白色的头发，红润的方脸，一双眼睛炯炯有神。他的衣着也比较随意，下面是牛仔裤和运动鞋，上身穿一件休闲T恤。总之，他的外表给人的印象与学者、教授、修行者都相去甚远。倒是像一位放浪形骸的智者。
李老师让两人坐在靠墙的沙发床上，自己则坐在对面书桌前的椅子上，旁边的衣架上挂着一套僧衣。他先打开了话匣子，说道：“你们俩一定想知道今天故事的前半段，因为在酒吧的时候，你们隔那么远，应该是听到打斗的声音才看到我的吧？”
朱伏心点点头表示同意。于是李老师继续道：“那个酒吧我常去，因为那里有可口的啤酒和动听的音乐——伏心应该会同意我的看法——今天我出关第一件事就是去那儿喝杯酒。于是我要了一杯啤酒坐在那安静地听着音乐，那会儿正放着U2的一首歌，叫什么名字来着……我一时想不起来了……”
“《One》。”司空有为提示道。
“对，就是这首，我很喜欢这首歌，”李老师笑着向司空有为点点头，接着说道：“我左前方有人大声说笑，干扰我听音乐了。我扭头望过去，见到两男一女坐着喝酒，女孩子看着像20岁左右，薄嘴唇，别的记不清了，总之算是比较漂亮的长相；两个男人应该都是30岁以上了，看穿着打扮似乎比较有钱，那说话的方式和动作看起来应该是风月场所的常客。他们聊了几句后，那女孩起身上厕所，我看见那个染了酒红色头发的男的偷偷从口袋里掏出一个小袋子，把一些东西倒进了女孩的酒杯。他这几个动作做得非常连贯、迅速、隐蔽，恰巧都被我看在了眼里。于是我轻轻地抄起酒瓶子，走到那个下药的男的身后，使劲给他额头上来了一下子。从那之后的故事，你们就都看到了。”
听完故事，司空有为和朱伏心都鼓起掌来。司空有为虽然脸上带着赞扬的微笑，心里却在想：“这位李老师行事还真没有一点儿佛教徒的风格。”
“有为同学似乎心里还有一些疑问？”李老师问道。
“没有没有，我只是觉得李老师身手真不错！”司空有为辩解道。
“没事，心里想啥就说啥，我师父就喜欢跟人真诚地聊天。你的问题再尖锐，也不会冒犯到他的。”朱伏心对司空有为说道。李老师也点点头表示同意和鼓励。
司空有为见状，只好说道：“我是觉得李老师行事的风格不太像佛教中人。”他说完这句话，快速瞥了一眼李老师，发现他依然是笑容可掬的样子，丝毫没有不高兴，才放下心来。
“先声明一下啊，我并没有出家。不过我思想上是非常赞同佛的，并且在行动上也极力去实践佛的理想。所以你这个问题也并没有不妥。我先问你：在这样的情景下，佛门弟子应当怎么做呢？”李老师笑着问道。
“按照我的粗浅理解，是不是佛教徒应该采取非暴力的方式来解决问题？”司空有为小心地问道。
“哈哈哈，确实是粗浅的理解。首先是采用非暴力的方式根本无法解决问题。比如报警？就算警察能及时出警，半小时以内也赶不过来，早就人走茶凉了；比如等那个女孩出来，拆穿他们的把戏？我肯定要被那两个人海扁一顿。还是我这简单粗暴的方式好用：先下手为强。我这一瓶子砸下去，他们的事情肯定成不了了；受了这种惊吓，没准以后都不太敢干这样的事情了。我自己的退路也想好了，没有你们帮忙，我也能逃掉——当然这丝毫都不减少我对你们拔刀相助的谢意啊。”
李老师停顿了一下，见司空有为脸上还有疑惑，就接着说道：“其次，佛也没有宣扬过要用非暴力的方式解决一切问题——至少，我没有在佛经里读到过这样的教导。‘割肉贸鸽’、‘舍身饲虎’、还有《金刚经》里记载的‘忍辱仙人’的故事[1]，哪一个不是血淋淋的暴力故事？当然你可能反驳说，这些故事里面的暴力都是加于‘自我’之上，而不是加于他人的。但对自我的暴力就不是暴力么？何况佛教倡导破除‘我执’，我与他人同属一体，加于自己的暴力与加诸他人的暴力又有何根本的区别呢？”
“这么说这些故事还宣扬暴力？”司空有为不解地问道。
“错。这些故事既没有宣扬暴力，也没有主张非暴力。这些故事根本没有在讨论行动本身的道德价值。这些故事宣扬的是勇敢、无畏地追求至善的伟大行动。那个至善的目标才是重要的，其他都可以根据实际情况灵活变通。”
“那至善又是什么？”司空有为追问道。
“哈哈哈……”李老师突然大笑起来，搞得司空有为和朱伏心两人莫名其妙地相互对视了一眼。笑完了，李老师站起来，走到司空有为身边，拍了拍他的肩膀说道：“好大的发问！就算佛祖在世，你问他这个问题，他估计也要沉思片刻，想一想该怎么回答呢。佛学典籍浩如烟海，几乎从头到尾都在讨论什么是‘至善’。恕我水平粗浅，确实没法给你一个简短而满意的答案。我们以后有机会慢慢来探讨、来体验吧！”
说完，他转身回去又在椅子上坐下了，转头向朱伏心问道：“伏心，听说你也闭关修行了？有什么体验，跟我讲一讲吧？”
注：
[1]“割肉贸鸽”、“舍身饲虎”的注解参见第19章尾注；“忍辱仙人”的注解参见第16章尾注。
