老舍先生在《狗》一文中说：“每逢我看见被遗弃的小野狗在街上吃人粪，我便落泪。”从这句话，我们可看出老舍先生比一般人多点同情心和可怜心，此外，与一般人相比，老舍先生还多一份在街上看见狗展露其“吃屎”本性的运气。
狗有“吃屎”的本性，我小时就已知晓。小时，母亲经常用“狗改不了吃屎”的话来骂我，渐渐我熟惯了这骂，也即通晓了“狗吃屎”的常识。狗的本性是吃屎，可狗却常常违背自己的本性去吃肉。肉当然比屎好吃，故在今世之肉丰物阜的条件下，所见者多是狗吃肉，却难见狗吃屎，即使是野狗流浪狗也宁可从垃圾堆里扒寻食物，而决不肯绕着屎粪打转。
“狗吃屎”仅仅是人们流传话语中的一句俗语，人们虽长期的这样说，狗却未必长期的这样做。要不然，如今的那些阔太太或洋小姐们，怀里抱着手里牵着的竟是一只靠吃屎为生的狗，那还不恶心死讨厌死，还有什么心情养着它作宠物带着它显身份靠着它解寂寞呢？吃屎的狗，人们不会养，人们养的是吃肉的狗。狗唯有学着去吃肉，方才有体面、干净、斯文可言，若是只懂得吃屎，那它将永远处于社会的底层而不会被人看重和豢养。
狗，若想被人养，就必须学会装扮自己。因为一个人养狗，其目的多半是装扮自己。试想，一只不懂装扮自己的狗，如何去装扮自己的主人呢？狗一旦被人养上，对于养狗者而言，狗就不再是狗，而变成项链手镯般装饰人的物件和东西，此时，狗所代表的不仅仅是其自身，同时也象征着主人的身份。所以，古往今来，无论何种社会，养狗，本质实质上养的是一种富贵，一种姿态，一种身价。狗瘦人穷，狗壮人富，狗凶人恶，狗良人善……狗之貌态显现的是背后主人的貌态，背后主人的貌态从门前拴着或屁股后跟着的狗的身上就可“窥豹一斑”地略知略晓。成语“狗仗人势”，俗语“打狗看主人”，谚语“猎家的小狗不怕虎”等等，都可看出狗之性征与主人性征之紧密联系性和不可分割性。
养狗，对主人来说是一种乐趣，但不知对狗来说是不是一种乐趣？狗不会说话，我们无从得知，但从历史上奴隶与奴隶主、地主与佃农、资本家和工人的关系来看，被剥削被雇佣被压迫的一方总是在感激中憎恨在无奈中顺从对方，因为对方的强大使弱小的自己惧怕，对方的“能群”使不能群的自己不情愿地驯化。从这点来说，狗和主人之间是一种不平等的关系：主人是征服者，狗是被征服者，征服与被征服构成了世界。理解了这层关系，我们就理解了德国哲学家尼采的那句话——世界是借着对狗的理解而被征服，世界亦是借着对狗的理解而存在。
