【译文】
县丞这一职务所以叫做二县令，是因为他对一县的事物没有不该过问的。县丞下边是主簿和县尉，主簿、县尉才有职责的分工。县丞官位高而近于县令，历来因避争权嫌疑对县令的决定都不表示反对。公文发出前，书吏抱着拟好的案卷去到县丞那里，他卷起文卷的前半部分，用左手紧紧握着，右手展开文卷纸尾部分，像雁鹜一样相次而行，没尊没卑地站立在县丞面前，乜斜着眼睛对县丞说：“该签名了。”于是县丞便把毛笔在墨汁中膏一膏。瞅准自己签名的位置谨慎地签上名字，回头看着书吏的脸色，问：“可不可以？”书吏回答说：“得了，就这吧。”于是书吏便退了出去。县丞看都不敢大略地看一下，全不知文卷上说的是什么事。县丞官位虽然尊贵，力量权势反而在主簿、县尉之下。因此俗话说起闲散的官员，必然把县丞说上，以至于达到进行诋毁的地步。设置县丞这一官位，难道本来是要它成为这个样子吗？博陵人崔斯立，像勤苦耕织一样勤奋治学，辛苦写作，以积蓄自己的所有，宏沉涵蓄，源流绵长，学识一天比一天深广。贞元初年，他怀着自己的才能到京城参加考试进行较量，考了两次，两次都高于别人。元和初年，因以原任大理寺评事资格上言朝政得失被贬官，经过两次谪迁到蓝田县任县丞。刚来时，他叹息说：“官位虽然卑小，难道我的才能不能充分发挥吗？”后来自己在县丞任上说不得活，才能没法施展，就又叹息说：“县丞啊！县丞啊！根据我的才能和责任心，我决不会辜负你县丞这一职位的，可是县丞您这一职位不允许我尽心尽职发挥才能，是您辜负了我呀！”于是他就像去掉嫩枝上的芽尖一样把思想中的锋芒全部去掉，一律踏着往任县丞的老路走，就像破除峻崖峭岸一样去掉特出的行为而行事。县丞视事厅壁上原来有篇记文，因厅坏漏雨，已被玷污得没法阅读。斯立来后更换了方椽和房瓦，又涂抹粉刷整治了厅壁，把前任县丞姓名全都写了上去，视事厅院里有四行老槐树，南墙根种有千株巨竹，它们庄重地挺立着好像是在相对峙，水流发出响声，顺着视事厅台阶流淌。斯立在这里每天尽情地洒扫浇灌，又在院里对称着种了两棵松树，每天在中间吟咏诗文。要是有人来访问，他就回答说：“我正有公事要办，您暂且回去吧。”
杂说之四
【说明】
这是韩愈《杂说》的第四篇。本文借千里马不遇伯乐的遭遇，托物寓人，尖锐地抨击了当时无数才高智广的人才遭到冷遇、被压抑、被扼杀的黑暗现实，抒发了个人及众多才土怀才不遇的悲愤心情，为被压抑的干里马们鸣了不平。行文盘旋曲折，如山涧奔泉、势不可挡，满腔郁勃，直泻而出。
【原文】
世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石；食马者，不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执鞭而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也？
【译文】
世上有了伯乐，然后才有千里马；千里马常有，可是伯乐并不常有。因此，纵然有出色的好马，也仅仅是辱没在役使它的人的手里，和普通马一样老死在槽头马棚里，不用千里马的名称相称呼就是了。能日行千里的骏马，一顿也许能吃完一石小米；喂马的人，不知道按日行千里来满足它的食量。这马呀，纵然有日行千里的本领，但吃不饱，力气不足，才能再好也表现不出来，要想和一般马一样要求它尚且达不到，又怎能要求它日行千里呢？驱使它不用驱使千里马的方法，喂养它不能满足它的食量，它无奈嘶鸣又不能理解它的意思，却握着鞭子走到它的跟前说：“天底下真没有好马！”喔嗬！是真的没有好马呢？还是真的不认识好马呢？
殿中监马君墓志
【说明】
马继祖以祖荫为官，功业无可称处，学问无可称处，德行亦无特异之处，此志实难下笔。好在文公感一饭之恩，偏能巧设局阵，将其祖父夹说，浓涂淡抹，斗成异样文章。继祖随文不朽矣。
【原文】
君讳继祖，司徒、赠太师、北平壮武王之孙，少府监、赠太子少傅讳畅之子。生四岁，以门功拜太子舍人。积三十四年，五转而至殿中少监，年三十七以卒。有男八人，女二人。始，余初冠，应进土，贡在京师，穷不自存，以故人稚弟拜北平王于马前。王问而怜之，因得见于安邑里第。王轸其寒饥，赐食与衣，召二子，使为之主，其季遇我特厚，少府监赠太子少傅者也。姆抱幼子立侧，眉如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷，龙虎变化不测，杰魁人也。退见少傅，翠竹碧梧，鸾鹄停峙，能守其业者也。幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。后四五年，吾成进土，去而东游，哭北平王于客舍。后十五六年，吾为尚书都官郎，分司东都，而分府少傅卒，哭之，又十余年，至今哭少监焉。呜呼！吾未耄老，自始至今，未四十年，而哭其祖、子、孙三世，于人世何如也？人欲久不死，而观居此世者，何也？
【译文】
先生名叫继祖，是司徒、赠太师、北平壮武王的孙子，是少府监、赠太子少傅名叫畅的儿子。继祖长到四岁，就因祖先的功勋被授予太子舍人的官位，经三十四年，五次转迁升到殿中少监，年仅三十七岁就去世了。他生有八个男孩儿，两个女孩儿。当初，我刚二十岁，为参加进士考试，被推荐来到了京城，穷困潦倒，难以生活，于是通过朋友稚弟的引荐得拜见北平王于马前。北平王寻问情况后非常同情我，爱护我，因此在安邑里府第召见了我。北平王哀怜我又饥又寒，便赐给我食物和衣服，并召唤两个儿子，让他们主持招待我，那年少的待我特别恩厚，他就是少府监、赠太子少傅马畅。保姆抱着个小孩儿在旁边站立，眉眼像画的一样美，头发漆一样黑，看到他的肌肉就让您想起白玉和冰雪，这小孩儿就是殿中君马继祖。这个时候，在北亭子里拜见了北平王，感到北平王就像高山深林大谷中的龙虎一样，变化莫测，是位才智超群的伟大人物。下来又拜见了少傅，感到少傅像青翠的竹子、碧绿的梧桐上停立着的鸾鹤仙鸟一样，是位能守家业的人。那年幼的孩子风仪美好，闲雅清秀，品貌如瑶环瑜珥，像是幽兰刚刚萌芽，真配得上是王家的儿孙。又过了四五年，我考取了进士，离京东游，途中闻听王爷薨逝，在客舍哭祭了北平王。又过了十五六年，我做了尚书省都官郎，负责东都洛阳有关公务，分设在洛阳的太子少傅马畅去世，我又哭祭丁他。又过了十多年，现在又哭祭少监马继祖呢。喔嗬！我还不算太老，从开始到现在，不到四十年，哭祭了他们祖孙三代人，对人生该作何感想呢？有的人总想长生不老，你们看看生活在这世界上的人，他们结果又怎么样了呢？
祭房君文
【说明】
房蜀客含冤而死，韩愈派手下老官员代为祭奠，写下了这篇祭文。韩愈自注曰：“提起便气尽！”一两行内，包括万千冤惨和无限悲愤，亘古奇笔。
【原文】
维年月日，愈谨遣旧吏皇甫悦，以酒肉之馈，展祭于五官蜀客之柩前。呜呼！君乃至于此，吾复何言？若有鬼神，吾未死，无以妻子为念。呜呼！君其能闻吾此言否？尚飨！
【译文】
某年某月某日，我韩愈恭敬地派遣老部下皇甫悦，把酒肉等供献，摆祭在司历官房蜀客的灵柩之前。喔嗬！您竟然得到如此下场，我还能有什么话说呢？假如死后真的有鬼魂有知觉的话，您听着，我韩愈还没有死，不要挂念您的妻子儿女。喔嗬！您能听到我这些话吗？请享用祭品吧！
送辛殆庶下第游南郑序
【说明】
本文为原序的结尾部分。
辛殆庶考进士未被录取，要到南郑地方上去谋出路，柳宗元写此文送他。设想精切，便成异釆。自来送下第者，当以此为第一。
【原文】
吾闻焚舟而克，手剑而盟者，皆败北之余也。子之厄困而往，霸心勇气，无乃发于是行乎？成拜赐之信，刷压境之耻，无乃果于是举乎？往慎所履，如志遄返；勉自固植，以遂子之欲。姑使谈者谓我言而中，不犹愈乎？
【译文】
我听说，焚毁渡船而取得战争胜利，手持短剑而订立盟约，迫使敌方退还侵占的失地，这都是在失败之后做出的业绩。您在艰难窘迫的时候前去南郑，称霸的决心和勇气，莫非要从这次行动中产生表现出来吗？完成实现“拜赐”的信约，洗刷“压境”的耻辱，莫非果然在于这一举动吗？去到那里要慎重行事，顺随了心愿要疾速回来；要自己坚定意志，以达到自己的愿望。姑且使议论的人都说我的话说中了，不仍然是件愉快的事吗？
小石城山记
【说明】
此文作于永州，为《水州八记》之一，此山在今湖南零陵县境内，时属永州管辖。作者描述了小石城山的奇特景致，并通过感叹它不在中州而在偏远的地区，而慨叹自己被贬南荒的不幸遭遇。才人失路，寂寞无聊之况，开口便见。
【原文】
自西山道口径北，逾黄茅岭南下，有二道：其一西出，寻之，无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁之形。其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投之以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故劳而无用。神者，倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物。故楚之南，少人而多石。是二者，予未信之。
【译文】
从西山路口一直往北走，越过黄茅岭下山，有两条路：一条向西去，沿路寻找佳境，没有什么收获；另一条稍微偏北向东去，走不过四十丈远，就发现地层断裂，被河流分开，有很多积石，横立在河岸边。积石上部有的像城上的女墙，有的则像房屋，积石旁边似小型石头城堡突兀而出，上有一石洞像城门一样。往里一看黑洞洞的，用小石块一投，从深处传来咚咚的水声，那回声激扬清越，好久才消失停止。环绕小石城堡可登上顶端，眺望很远地方。顶上没有土壤但却生长着美好的树木和漂亮的箭竹，它们更显得奇特而坚强。竹树疏密有致，高低适度，很像是能人有意安排设计的似的。噫！我怀疑有没有造物主已经很久了，到这里见了这些景致才确认是有造物主的。但又奇怪他不把这些美景造于中原地区，而把它排列安放在这偏远蛮荒之地，经历了千百年也未向人们展现一下自己的技艺，因而白白耗费劳动而毫无用处。按说作为神的造物主，或许是不应该这样做的，那么天神造物主果真不存在吗？又有人说，把这些奇山异水造在这里是安慰那些贤能而被贬逐到这里来的人的。还有人说，这里的灵秀之气，不造就伟大人物而只造就这奇山秀水，所以楚地的南部，伟大人物少而奇山异水多。对于这两种说法，我都不敢相信。
永某氏之鼠
【说明】
作者通过永某氏之鼠的可悲下场，告戒一些人不要“窃时以肆暴”。时间、条件、地点都在不停地变化，利用时机，胡作非为，终将逃脱不了灭顶之灾。
