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第40章 意气争 论三道 二

这句话说的浅显,众人倒是比较容易理解,杨影枫也稍微停顿了一下,在他所学的资本论中来说,人道便是指生产关系,天道便是指生产力和生产资料,他现在需要用众人所能理解的方式阐述出来。

“我理解来看,人道发自于天道(生产关系受制于生产力),随着形而下之器的天道规则被应用到生产中(生产力发展),人与人之间的关系也会随之发生改变(生产关系随着生产力的发展而变化)。”

说到这里杨影枫擦了一下额头上的汗。

“如上古春秋以前曾实行井田制,所有土地归国家所有,奴隶们使用青铜器甚至石器进行耕种,往往一块井田需要大量人手才能完成一块田地耕种。

那时候人们需要集群劳动,共同生产后,并享用共同的劳动成果,这样耕种国家田地并居住于城中的人称之为国人,一群国人联合起来甚至有权力直接推翻君主,参考国人暴动。

及至后来,人们探寻出更多天道规律,其中一条就是铁犁耕牛开始被创造出来,一块田地不需要集群耕种,私人以家族为单位开始大量开荒,这些开荒的耕地便不再是原来国家的土地,而成了私人土地,由此诞生了地主这个阶层。

而私人土地是不用缴纳给国家税收的,井田制自然而然的崩溃,国家再无法从井田上获取足够的税赋,因此只能发生变革,承认土地私有,这直接导致了后来地主庄园制的产生。

而国家变革后,便再也没有所谓的国人之说,占据统治阶层的便是君主、贵族、与地主,再没有普通国人的地位,人与人之间的关系有了本质上的改变。”

杨影枫每说一个道理,必会举出相应事例,因此旁听众人即使开始有所不明,也渐渐能够依据事例有些了解,便是现场敌视他的人,心中也不免生出些许佩服之意。

赵芷曦更是抚掌道:“从青铜到铁器的发现,源于各类矿石的熔炼,以及耕牛的驯化,更是对动物天性的引导,师兄所言之天道虽是形而下之器的说法,确是条理清晰,其中因果关系让人思之则明,人道顺应于对天道规则的发现。

不想儒家倡导的井田制之所以会消失,却是因为这般原因。那这般说,世间掌握了大量土地的庄园主们,多数都是儒教门徒,他们是怎么都不可能变革回井田制的,否则岂不是首先得贡献出自家庄园。”

杨影枫对赵芷曦竖起大拇指,“师妹领悟得真快。儒家之言,看看就行了,千万不要当真。在我看来,儒家什么礼义仁智信都是虚的,只有夫子提到过的两个字才值得名传千古,当为后人牢记。”

赵芷曦好奇道:“礼义仁智信为儒家核心思想,无论后世哪一派别都不敢否认这五条观点。却不知有哪两个字更在这五点之上,还请师兄指教。”

“变通!”

说出这两个字,杨影枫心中感叹了一下,这个世界和他那个世界非常相似,包括历史的发展。郭乘风那个时代有汉武帝独尊儒术,这个世界也一样有罢黜百家,只是实行的王朝和皇帝不一样。

并且无论儒家后人怎么给经典注释,甚至同为儒门,不同派别思想亦有南辕北辙的,但应用到现实中,往往就是那两个字——变通!

侠客提倡言必信,行必果。而夫子却说:言必信、行必果之人,是个不错的小人,作为君子则言不必信,行不必果,行事需要随机应变,顺应天时。这么讲,原则什么的,其实不重要。

杨影枫这里属于道教胜地,如此开言讽刺儒家,却也无人有异样,更有人觉得有趣,嬉笑起来。

赵芷曦听杨影枫说得有趣,细细品味过后,却十分有道理。尤其是站在他那形而下之器的唯物理念上来看,有关人道与天道之间关系,说得让人找不出毛病,越是细心体会,越觉得道理深刻,似乎可以放诸四海而用。

便是自身所坚持的形而上之道,都产生些许动摇。稍稍回过神,此刻觉得莫说真武派当中,便是她曾经见过的其他江湖友人,亦没有谁能有杨影枫这般奇特的想法。

“杨师兄,天道与人道你所之言,虽与师妹看过的各类经典大相径庭,却也别有一番道理,引人深思。却不知有关大道,师兄又有何解?”

“这大道啊,其实更好理解。既然从形而下的角度,知道了什么是天道,什么是人道,那么个人对于自身在这个天下与自然界的最终追求,便可称个人的大道。

话题又回到我之前提的三问。能清晰的对那三问做出回答,便算是寻求到了自身的大道,这便是个人心性上的领悟,师妹可明白?”

鼓掌声传来,却不是现场任意人所发出,杨影枫回头望去,却见望舒台下走来三人。

两人并肩而行,一人处于中间,却落后一位。其中两人杨影枫都认识,并肩走在前面的一人是天权首座谢冲衡,落后的那人便是真武派大师兄陆忘生。

而与谢冲衡并肩而行的,是一肥头大耳、袒胸露乳的和尚,看上去与那弥勒佛相有八成相似。

三人都是鼓掌而行,谢冲衡望向杨影枫的眼神充满赞许之意,大师兄则悄悄对杨影枫竖了个大拇指,便是那和尚也是一脸惊奇加佩服。

在场众门徒一同向着谢冲衡等人行稽首礼。礼过后,谢冲衡指着杨影枫对众弟子说道:“汝等平日里练功习武尚算刻苦,然而多疏于修习道经典籍,却不知这些典籍对于汝等日后突破先天之境有着莫大帮助。”

杨影枫闻言十分奇怪,道经典籍在他看来,无非就是一些唯心主义的哲学思想再加上为人处世的道理而已,再有帮助也不过是修心。而练武修的是身,从唯物主义观点来看,这二者有个屁关系。

心中所想发之于脸上,一下子便被谢冲衡看了出来,“你也以为修心无用?”

杨影枫连忙举起双手,谢冲衡无奈摇了摇头,“你们目前都还未贯通十二正经,若是到后天大圆满,准备突破境界至先天时,便知道心境何其重要。”

“这点你们大师兄我可以证明,我现在已是后天大圆满,距那先天之境只一步之遥,最近拼命啃道家经典,修习心性,就是为了能够一朝顿悟,唉——作为过来人,一言难尽。”

众弟子都是望向陆忘生,虽然对于谢冲衡的话,他们也并非不信,但是陆忘生能以己为例,则更让众人深刻理解武学之道并非仅仅只是习练武功,心性也是一道重要的门槛。

“不过,方才听了杨师弟一番解答,嘿嘿,我发现我终于能脱离苦海,不用再抱着诸多道学经典来感悟人生了。只用搞清楚那三问,必能寻求到属于自己的大道。”

众门人恍然,还以为要被逼着研习道经,没想到还可以走捷径?

谢冲衡无奈摇头,之前陆忘生第一句话还可以鼓励众弟子研学道家经典,后一句话就完全引导向了相反的路线。亏自己还一番苦心,想引导众弟子认真研习道经。

“阿弥陀佛,这位杨小友果然慧根出众,老衲听后也有茅塞顿开之感。虽说天道人道大道之言,与佛陀之言尚有出处,却深合凡俗人世间的诸多事理,相信小友日后必成大道。”胖和尚笑眯眯的样子倒是亲切得很。

杨影枫疑惑道:“这位大师是?”

“哦,这位便是无花禅师。”陆忘生说着悄悄对杨影枫挤了挤眼睛。

“原来……”杨影枫恍然大悟,话尚未说完,便被赵芷曦在背后扯了一下,原来陆忘生与她也说过骑虎戏弄千叶寺和尚的事。

这和尚倒是不记仇,还能与陆忘生一路有说有笑。

谢冲衡说道:“无花大师所言不错,枫儿的确聪慧非常,这个年纪便能对天人大道有如此领悟,日后成就定然不差。当为同辈楷模,便是道允,你也该多向他学习。”

谢道允恭敬作揖,“徒儿对杨师弟的本领一向也是佩服的,这段时间更没少和师弟互相修习,颇有进益。”

谢冲衡满意点头,“只是枫儿,你也莫要因此骄傲自满,毕竟有关你自己提出的那三问,你也未能寻到答案,不是么?”

对于心怀善意的长辈,杨影枫自是礼数充足,“师伯所言,谨记在心!”

在场众多内门弟子,纵使心怀怨怼的,此刻望着杨影枫的眼神也不觉复杂起来,心中的迁怒之意自不是那么容易消解,只是眼见仇视之人越发出色,内心更增嫉妒其中。

因此众人都是冷眼旁观,却不发一声,此番刁难不想还成就了他聪慧过人的名声,又有千叶寺的和尚在旁,想必名声也会传到武林中去,真是……

那无花和尚笑眯眯的旁观谢冲衡训斥门下弟子,内心却极是敏锐,只一眼便看出那些沉默的弟子,几乎各个心绪沸腾,强压其上,看来对这天璇一脉唯一传人都是不满的紧啊。

一时间,也不知这无花和尚脑海中转过了什么念头,那和善的笑容之内可没人分辨得清。

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