李清华确实没有辜负了陈可镜的期望，没过多久就为陈可镜生了一个儿子，取名还叫陈山子。夫妇俩觉得，山子虽然不在了，但山子不可能在他们的记忆中抹去，消失掉，便把山子的名字当成了新出生的孩子的名字。
由于是生第二胎，基本上没有什么妊娠反应，因此，在怀孩子的那几个月里，李清华几乎没有停止过一天的工作，仍然天天挑着染布的担子走街串巷给人家染布去，直到要生孩子的那一天晚上，吃过饭，李清华觉得肚子有点疼了，就对陈可镜说，看样子我要生了。
陈可镜又兴奋又紧张地说，是吗？我这就让阿茫帮着找接生婆去。
李清华却说，不要去请接生婆了，你帮我端一盆温水，拿一个碗来吧。
陈可镜不明白已经吃过饭了还要拿碗干什么，就问了问。李清华说，你别问了，一会儿你就知道了。说着，李清华就把裤子脱掉，静静地躺在床上等着生孩子。
差不多也就是陈可镜出去张罗的那一小会儿功夫，孩子就生了，陈可镜回到屋子，妻子脸色苍白，下体到处是血，刚生下的孩子已经在床上哇哇哭了。陈可镜想不到生一个孩子比撒一泡尿还快，心里就有些感激妻子。妻子这时在他的眼里仿佛已经成了一个功臣，他恨不能把妻子抱起来到外面跑一圈。李清华本来想这事难免要有人帮忙的，没想这么顺利就生了，心里就想这孩子还真能体贴人，理解人，知道她有多艰难，也不敢给她增加痛苦，自己老老实实就来到这个世界了。就想他一定是山子跑来转世了，否则的话，不可能这么懂事。后来，李清华让陈可镜把孩子的名字叫做山子，当然跟这个也有一定的关系。
李清华接过陈可镜手里的碗，朝地上一扔，“啪啦”一声碗被砸碎了，她让陈可镜捡起一片碎瓷片给她，她接过来，麻利地把连着孩子的脐带用碎瓷片给割了。动作非常娴熟，看得陈可镜一惊一仄的。第一胎生山子时是他叫的接生婆，妻子的这种本事并没有显现出来，现在看着，让他简直无法相信她就是那个平时与自己朝夕相处的妻子，心里怎么想也弄不明白她从哪学来的本事。后来，有一回当陈可镜问起她这件事时，李清华告诉他说她外婆家特别穷，穷到连外婆生孩子要请个接生婆都请不起。外婆这辈子一共生了六个孩子，除了第一个孩子外，其他几个孩子都是由外婆自己接生的。娘人聪明，干什么事一看就会。娘在外婆家是长女，她的后面还有一长串的弟弟妹妹，娘看惯了外婆一个个把弟弟妹妹给生了，又一个个亲自把弟弟妹妹给打理得清清楚楚。后来自己出嫁，自己生孩子，也就由自己接生了。李清华也一样，处在那样的一种环境中，她什么都看到了，什么都学会了，现在轮到自己生孩子，自己学着接生也就相当正常了。
孩子一天天在长大，孩子不但像山子一样懂事，就连长相也跟山子一模一样，父母两个人便越发疼爱，山子长山子短地叫着，好像山子不小心给走失掉，现在又回到他们的身边一样。
妻子生孩子养孩子，自然就没办法去染布赚钱了。家里添丁加口，又少了收入，陈可镜便更不要命地出去拉车子了。但是，一边拉着车，陈可镜一边动不动就会想起金矿的事。高高的巫鲁山确实就在眼前，只要你一抬头几乎天天就可以见到它，那高高的山峦，那密密的林子，还有那缠绕在半山腰像绸缎一样的白云。应该说，只要面对巫鲁山，陈可镜就会浮想联翩，想得天高地远。巫鲁山的存在对陈可镜本身就是一种致命的诱惑。二叔在信里头提到的事，就像是一个警句，时时刻刻在提醒着催促着陈可镜千万别忘掉它，让他千万要去完成和实现二叔未尽的事业。二叔的信让他欲罢不能，想忘也忘不掉。陈可镜觉得眼前最为重要的事是必须找到二叔的那个姓张的朋友，只要那个打金的张姓朋友找到了，所有的问题也就得到了解释。可是，他要到哪里去找那个姓张的朋友呢？
陈可镜整日就在为这件事长叹短吁，魂不守舍。他非常伤感地告诉妻子，他知道自己已经无可救药了，二叔在信里提到金矿的事让他深陷其中，不能自拔，除非他找到了金矿，否则，他这一辈子天天都会被这件事折磨着。
他的执着引起了李清华的极度不满，因为从理智上说，二叔既然什么都可以欺骗他们，金矿的事难道就不可以骗他们吗？因此，他何必对那件事过于认真，凡事顺其自然多好，她根本无法接受自己的男人对那件事近乎癫狂的态度，那是一点也不现实的，到头来只能给自己增加烦恼。
其实，陈可镜也明明知道二叔留给他的差不多是一个虚构的、神话一般的传奇故事，但他偏偏就是痴迷其中，并为之乐此不疲，耗费了他的全部精力。他几乎跑遍了整个沙捞越州，他一心想找到那个姓张的打金匠，可是找来找去，仍然没有找到他，这使得陈可镜非常的失望。不过，一路跑去，陈可镜虽然没有找到那个姓张的打金匠，更不可能找到什么金子，却让他得到了一个后来改变了他一生命运的重要发现。原来，有一次，陈可镜替车行老板去沙捞越州一个叫诗巫的地方办事，车过之处，他发现，那里有一处被热带雨林所覆盖，或完全处于原始状态下的大片大片的广袤土地，一望无际，各种植物郁郁葱葱，奔腾不息的拉让江从它的边上滚滚流过，水丰土肥。农民出身的陈可镜当看到那片肥沃的土地时，简直眼睛都发直了。他有点不知所措，他想不明白那样肥沃的一大片土地为什么就没有人去开垦去耕作？那该有多可惜呢！在国内时，农民们苦苦干了一辈子，到头来却还得不到一块真正属于自己的土地，而这里的土地到底怎么啦？真的就那么贱，那么不值钱吗？是这里的农民不愿意去耕作，还是南洋的政府不让农民去开发？
但是不管怎么说，那一刻，身为农民的陈可镜心情无比的激动，那种激动是无法言表，是他这一生从来没有过的。那种心情简直不亚于地质学家发现了一座储藏巨大的金矿，石油勘测学家勘测到一个硕大无朋的大油田。他以一个农民的纯朴和精明在心里想着，要是能够在那里开发，然后种上水稻，或者一些热带作物该有多好，用不了多少年，他就会成为一个大地主大庄园主了。回到家里，他把这个兴奋的消息告诉给了妻子，并说了自己的打算，他说他不打算再拉黄包车了，他准备带全家人到那安营扎寨搞开发去。李清华却比他冷静多了，她说，你别做白日梦了，你要知道这是在南洋，又不是在中国，这里是人家的土地，人家能允许你去开发吗？陈可镜说，有什么不可以的，不开发反正也在那荒废着，不开发不一样在那长野草吗？
陈可镜话虽然那样说，心里其实也一点没有数，心里想也许妻子说的是对的，要是南洋政府同意让人随便开发，会有可能让那么多肥沃的土地长期荒废在那长野草吗？还不早让人家给抢光了？
其实，不管是陈可镜还是李清华，他们的担心都是多余的，当时的实际情况是，那是一片还没有找到主人的土地。为什么要这样说呢？因为从地理位置上说，诗巫位于沙捞越州的西部，那是一个相当荒凉偏僻的地方，那里少有人居住，仅有的一些居民大都为马来亚人和当地土著人，如达雅克人等等。由于人口稀少，地却非常广袤，因此，发展的相当缓慢，不论是经济或是文化，仍然都非常落后，还处于一种原始的状态。于是沙捞越政府早就鼓励民间能够前往自主开发，并无偿使用自行开发的土地。尽管政府以种种优惠的政策吸引人们去开发那片土地，响应者仍然寥寥。
这个消息对别人来说或许不算什么，或者根本不当一回事，但对视土地为生命的农民陈可镜来说，却是喜出望外。当他通过有关方面向南洋政府核实了这件事的真实性时，他简直不敢相信自己的耳朵，他没有想到，金矿没有找到，却找到了一个比金矿还值钱的东西，那就是土地。土地是农民的根本和生命，农民只要有了土地，就有了一切。陈可镜没有想到的是，当初在家时他把地给卖了，现在，他却又要把土地给找回来了，而且，你想要多少，就有多少。这是他连做梦都不敢想的好事。面对眼前的土地，陈可镜简直就像是一个穷汉走进了一座藏有无数金银财宝的宫殿里，欢喜得想不出该拿哪一件财宝了。
