且说钱宗昨夜醉酒、今日醒来之时，已是烈日当空。
他喝的再多，但还是有一个忠于职守的好习惯，他隐隐约约还记得答应檀明恶的事。
具体是什么？他脑筋还是一片麻木，苦苦思索……
做人嘛，关键是言必行，行必果。
刺史檀明恶府上的管家安排丫鬟早就把他的衣服一件件的脱下，把他脱得只剩下亵衣。
他是一个男人，不能用这个词的，应该叫内衣。
不能再往里脱了，再脱就麻烦了。想起来，檀刺史府邸的那些娇俏的丫头，钱宗三十多岁的脸，还是微微发红。
他在长沙府邸素来严守孔孟之道，所谓非礼勿视，非礼勿言。与夫人寒氏、女儿娉婷相守，家中没有其他妙龄女性。
有的是做饭的严妈，做点杂事的刘婆。
可能是喝酒涂抹了他性格中那部分坚守，原来的本性在酒精中消融和萌发。
太可怕了，钱宗晃动自己的脑袋，试图摆脱那些稀奇古怪的偏离原来轨道的东西。
浓浓的酒味从喉咙深处，强行逆行，钱宗大力地呕吐，一双手早就从背后拼命地拍打，他呕吐之后，尽性地往回看，感激地说：“好，谢了……”
一副标致地弯月眉毛下面，露出一双明眸善睐地眼睛。从她那调皮的双螺黑发看来，应该是一位善解人意的丫鬟。
钱宗本来薄弱的意志，在此全然溃堤，一发不可收拾。像是被监禁的野兽放出了地窖，他动手动脚下来，粉碎了本不甚坚固的防守，任他驰骋自我的意志。
……
女子怯怯地对他说：“大人，我的名字叫小芬。”
在那个时代，胡作非为有其逻辑，做了是遵守秩序，没做只是可怜虫。有的人包装地好一些，说出来做的是不论正确还是错误，只要话语权在手，那就怎么都是对的。
这就是权力。
验证了权力之后，心满意足的钱宗清醒了很多。他觉得自己明显是做错了事情，但没有人要他立即改正，他原谅了自己，他轻易地原谅了自己。
……
他出现在宝通寺，那是在约好的巳时。
住持方丈普济法师，手持锡杖，身着袈裟，率领着三百位高僧大德齐声念经，追悼历次南北战争中的亡灵，无论善恶，同受庇佑，早日超度，佛法无边。香雾缈缈，信众万千，从荆州各地赶来的男女们早已把寺院里所有的空地都填满，更有那发了宏愿的善男善女一路叩头而来，穿着破破烂烂的鹤衣，让观者无不深感震惊。
作为荆州刺史的代表，长沙太守钱宗，全套官服，在刺史府的吏员们的陪同下，代表官方给予端午节普济寺的法事以郑重其事的支持。虽然上万的百姓在场，大家都静静地感受到一种力量，这种力量曾经伴随着历朝历代统治者与民同呼吸、共命运。
这就是尊从民心的一种表现。
钱宗按照要求做完了所有礼节，捐给普济寺十万钱的香火钱，然后才离开寺院。在离开山门的时候，他意外看到了一丈外的一张熟悉的脸庞，那好像是檀允真。但还没有看仔细，那人就扭过头去，现场人太多，也不能走过去看个究竟。
钱宗回去的路上，痛惜自己昨晚喝酒过多，虽然此时一身轻松。如此矛盾之中，他还得仔细咂摸一下如何面对长沙和荆州的治理。黎民百姓，国家社稷，再次涌上他的心头，直至全部填满。
