闲暇时或无助时，女人们会围在一桌开花会，经过一些下神的仪式，大家就趴在桌子上假寐，看谁有异样能走神（通神的意思）。一会儿后，就有人表现出异样比如脚咚咚点地似在快速行走，眼神迷离似有神附身等，这个走神的人就能看到世间人的属性和占卜未来。
在他们的思想里，人间的女人对应着某样花草，男性则对应着某种树木。这时候有什么自己不明白就可以问这个通神的人，比如我的奶奶，她问：”我是什么花？”那个人说：“你是蛮盘花”。这种花寓意一种顽强的生命，遇到任何困难就凭一股子蛮劲挺过去。也就是苦命人的委婉说法吧。
还有一回，奶奶的哥哥在病中，眼看就救治无门，就问通神的人，大哥的病情可有转机。走神的人在仪式中经过好一番攀爬，终于看到了山上表示奶奶大哥的那颗松树。她说，只见那松树啊，长在山崖边，长满了虫子，树叶都被虫子吃完了，大树的根裸露在外，在风中摇摇欲坠。大家一听，就知道大哥的病是无望了。走神的人又说，还看见有个人在风中努力为这棵树培土，刚在树根下埋下一点土，那风就把土刮跑了，那个人还是继续奋力培土，那个培土的就是他那当医生的父亲啊。果然，没过多久，大哥还是去了。
奶奶童年还有一大乐事应该是唱歌谣了吧。闲暇时，奶奶会一边做针线，一变哼着歌谣，那歌谣朗朗上口，韵律十足。但又听不出她到底唱的什么，当然不是时下的流行歌曲，但也不是我父母辈唱的那种革命歌曲。偶然有一次，正巧我刚读过唐朝诗人李益的《夜上受降城闻笛》——“入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，落尽一庭梅”这首诗。对诗歌还有些印象，才听出她正在唱的是“落尽一庭梅”这句。我问奶奶：”你唱的啥啊？”她回答说唱的是《千家诗》。当时我对奶奶的敬佩又多了几分。我想奶奶可能还会唱《声律启蒙》或《笠翁对韵》这类书吧。当时就想到我真该把奶奶唱的这些整理出来，奈何当时已经读大学的我回老家的时间少得很，没待几天又要走了。整理，也只能停留在想法上。此外，奶奶还会唱各种仪式歌谣，记得小时候，村子里凡有姑娘出嫁时哭嫁不会哭的，都会想到请奶奶教哭，凡有丧葬时家人不会哭丧，也向奶奶来请教。
冬天里空闲的时候较其他季节多些，忙完活路（四川话“活儿”的意思）的奶奶，会提着她的烘笼（用竹篾编制，内放土陶容器盛炭火的烤火器物），坐在屋门口，悠悠地唱起来。然后再裹上一只叶子烟，吧嗒吧嗒抽起来，吞云吐雾，吸完烟，收好烟筒再接着唱。各种各样的歌谣，就这样从她的口中流出来，暂时抚平了岁月的一切伤痛和苦难。从小跟着奶奶长大的我，对奶奶的歌谣声真是熟悉得不能再熟悉了，可当时的我哪里会在意她到底唱的是什么？以至于现在回忆起来，却是那样熟悉的陌生。
我想，奶奶的童年，就是浸润在这些歌谣中的吧，也不知道这些歌谣她听了多少次，又吟唱了多少次。
