屈奇愕然，而炮复曰：“往昔之所谓修仙者，皆修炼自身，以元神合道，便可飞升。所谓仙界者，非谓其灵气倍加充足，乃谓其近于道也，修真者谓飞升，不过异地而修，吾所言不差乎？”
屈奇对曰：“不差。”
炮复曰：“所谓修神者，乃汲取众生信仰，借以凝练神格，自创神国。一朝成神，则人格泯灭，空余神职也。刘运坤钻研修真之道，惜乎仙界已然破碎，不得以仙法飞升，只得成神。时至今日，坤惟余一丝残念，庇护天下理学士也。”
屈奇闻言，抚掌而笑：“吾知也。欧先之意，乃欲兼美二者。设若有法可令修士以仙躯成神，便能自行凝练神国。居此间，近于道而超脱于世俗，不必拘泥于仙界。”
炮亦笑：“吾尝闻，仙界乃远古修神大能所创，或尔如是。今虽不可考，然不妨一试。吾今为天朝之人皇，若以‘护国佑民’为神职，令百姓尊崇我个人，而封诸君为重臣，以从神位份，一道飞升，其可行乎？”
屈奇拜曰：“此法可成。”
炮顺口道：“吾又闻，人皇成神而飞升，可以镇国运，信如是乎？”
屈奇疑怪曰：“此事吾不知也。”
炮面露自嘲之色：“今虽得仙法而超脱于俗世，终不免挂念少时大志，欲使国富民强也。古时明君，能成一时之治，而不能识身后事。今得以仙术褪去寿命桎梏，真愿能见我天朝蒸蒸日上，雄立于世界民族之林，而威仪万世不褪！”
未及屈奇应声，炮复作怅然之色：“只可惜了榛妃也。吾不愿其为皇后，更不愿其为皇太后，只得割舍。然凡人终有一死，念及来日死别，便心绪不佳。”
屈奇沉吟许久，终叹曰：“毕竟仙凡有别，若欧先留恋红尘，也可不必急于成事。我辈修士虽有斩七情六欲之说法，然不经遍历，从何斩起？世无生而薄情之人，吾所得见之无情修士，无一不是至情之辈，深受情伤，方能了断俗情。”
炮讪笑：“非也非也，吾与榛妃有盟友之谊，绝无男女之情。只感觉与之共事多年，若为仙途而弃之，总难免有别离之殇。”
屈奇笑曰：“榛妃此人，其心思多在权术。若欧先飞升而去，留皇位与之，其尚且感激不尽，何来伤感？且天下无不散之筵席，你二人终将别离，与其送终，不若送飞升。”
炮颔之：“信也。我若飞升，必先闭死关二百年，不然得见人世亲朋故去，岂不痛惜。”
二人商议完毕，炮欲择吉日与门客交待。
却说宽窄兄弟习练仙法以来，总觉元神蠢蠢欲动，而肚脐处多有瘙痒，某日二人相触，便再不能分开，一时惊骇，以为功法有差，来寻屈奇解救。
屈奇笑谓欧先曰：“此万中无一之奇才也。传闻世间有无上完人，遭天道妒忌，乃对剖此人天赋，分与孪生兄弟二人。今日方知，你二人前世便为此类‘完人’也。只消各自继续运功，待融合完毕，妙处享用不尽。”
逾七日，二人合为一体，自此再无宽窄兄弟之分，惟以“官某”自称。
