炮携众人亲为六置办丧葬事，丁为悼词一篇，甚切。
曰“蔡伊杰，即人所谓六者，为阳痿公。正一品而得世袭，生平有包、猛、阳痿、不举留世，精炼语言，能成俗语，则人谓此大能也。然其自言才德于位不称。故时时而选贤拔能，谨言慎行，殚精竭虑为济世救民，莫敢有贪腐，遑论仗势欺人。盖所谓万民心中自有定论，言及六者，无不众口一词以为忠良。虽以玛咖西药立身，然食厚禄而不挥霍，握重权而不滥用，淡泊名利，宅心仁厚。而民以为大功，国士待之，尤可一观当朝风气。六之平生所求不过情之一字，至此尚不得，郁郁而自尽。其亦有居其位而无其功之羞愤矣。今你我聚众送六入葬。于国，则少一守成之能臣；于民，则少一宽厚之长者；于亲，则少一音容之笑貌；于疏，则少一恩善之笃为；与我，则少一知遇之恩人，忘年之至交。悲斯夫！悲斯夫！今吾等后辈不肖，有钻营谋私利者，有狡黠篡基业者，皆未能传六真意。方其在时，蒙皇赞赏，有遗族之风，常以为谬赞，由是观之，则贴切莫如此也。欧先曰，世间再无阳痿公，是世人之痛，社稷之悲也。”
炮谓人曰“此选贤拔能最是功劳”，皆怮哭不已。六之棺椁沿十里皇后大道出京，是日皇后大道中，人民如潮涌。有老媪泣不成声，问之乃为六乳母；有少年悲痛欲绝，问之乃长年受六资助；有幼女伏地不起，问之乃受绅士推搡。炮披孝送至郊外，复念悼词，皆垂头默哀。
继而出六遗嘱，末句言“遗体交于火”，是故为寻得火化炉一个。及半，忽闻巨响，火化炉炸裂，万民皆呼为功德太大，独炮赔笑赔炉款。收敛残骸为土葬，以其遗志刻于碑上，更续曰“公仁厚一生，阴德无量。有万民为情愿，来生得妻妙绝。”
逝者已逝，生者固有生者之忧也。炮顾念近日炮石传说销量不佳，思虑其因，盖无新卡也。意欲编纂，了无素材，往往而彻夜不能眠。
某夜，炮方坐于堂前，忽见阴风起，炮视门前似有人影，乃出声招待。既见之，张雨竹耳。其曰：“六之一死实有蹊跷，其谓我言，本欲写‘遗体交于炮安葬’，书至火字旁，适逢笔干。以舌舐之，则忽而腹内剧痛，仆地而亡。”
炮疑怪之：“君何以识之？”
对曰：“六爷头七日，尝归而看顾，吾幸与之见得一面也。”
炮复曰：“此言虽可信，然六本欲自裁，虽有蹊跷，已无所大谓。且揭过罢！吾近日为炮石传说恼极，玩家厌烦，却不知能有何新卡来。”
张氏问曰：“则如程普何？”
炮讶怪之，问曰：“则程普是何人？”
对曰“此吴将也。‘与公瑾交，如饮醇醪’，便是程普所言。”
炮大喜，继而曰：“余前日闻得一书生，作诗曰‘交杯共醇醪’，品咂其文，真大妙也！”
张氏浅笑，曰：“吾识此人，昔日与共论甲午之战，信为博学文士。”
经此一夜长谈，炮得新法，翻烂一本三国，搜刮人名，配以一二典故，以作新卡，广见成效。思虑日后恐有黔驴技穷之时，乃做尝试。
关羽此卡，原为随机打敌方八血，炮便再做“曹操账下虎将关羽”，随机奶己方八血。此虽广受诟病，然未见玩家流失。
炮益大喜，以“张火包”、“李火包”等人名做强卡，受追捧，一时得意。复做葛火包一张，太强以致为玩家所禁，继而其余一众失衡之火包卡皆不得用。时人流传曰“葛火包一出，则世间再无火包。”
