二、德昂族文化发展存在的问题
（一）支系逐渐融合
因支系不同，所处的环境和地理位置不同，德昂族不但存在着支系之间语言不通的现象，而且大部分杂居在汉族、傣族和景颇族地区的德昂族已逐渐与兄弟民族融合，基本不懂本民族语言也不着本民族服饰，生活习俗已向邻居民族转化，大部分已“傣”“汉”化。
（二）社会经济发展相对落后
新中国成立后，在各级党委政府和上级各部门多年的关心支持下，德昂族经济社会得到了全面发展，人民生产生活条件明显改善，生活水平日益提高，经济和社会事业得到了长足的发展，但德昂族仍远远跟不上其他民族的发展，德昂族农村经济发展依然缓慢，人民生活依然贫困。
1.基本生产生活条件差。全州德昂族有2611人缺乏基本生存条件需易地搬迁。农田水利设施也非常落后。德昂族村寨大都坐落在亚热带丘陵山区，有的处在喀斯特地形区，90%的降雨量集中在春夏，雨季多雨但蓄水困难，在农业生产中，或因长时间的连天雨造成温度降低，影响粮食产量，或因洪涝灾害引发山体滑坡冲毁农田。在秋冬季节，降雨量少，不利于小春作物的生长，大量土地闲置，80%以上的土地一年只能种植一季作物。农田水利项目则因资金原因大多没能建设，影响德昂族群众脱贫致富的关键问题没能从根本上解决。
2.生产生活方式落后。历史上德昂族耕作土地方式是火烧轮耕山地。现在虽然大多数地区已改变了火烧轮耕的耕作方式，但农业生产全凭双手劳作，没有使用机械化的条件和能力，加之管理落后，投入不足，农业单产大都很低，投入低、产出也低。如瑞丽市勐秀乡勐秀村南桑村民小组已有630亩的柠檬地，由于缺乏技术投入，管理跟不上，无法成为该村的经济支柱。又由于文化和地理环境等原因，多数人商品观念淡薄，从事商品交易的主要是妇女，交易的商品又多半是山茅野菜，交换和销售一般不用秤，以堆、把、篮、件、个为计算单位，货物比较廉价，卖不了什么钱，自己所种的农产品主要用于自足，很少用于商品交换。
3.教育严重滞后，人口素质提高缓慢，未来发展前景堪忧。德昂族群众组织生产的能力，利用资源的水平以及生活的计划性普遍不强，在相同的自然条件和同样的政策环境中，德昂族群众的生活水平远远不如当地汉族和傣族。无论是传统农业的耕作技术，还是各种经营的能力及日常生活的安排都欠缺。究其原因，主要是人口素质问题。另外几个因素也影响着德昂族地区教育的发展：一是传统的宗教活动（德昂族全民信仰南传上座部佛教）对学生的学习也还存在着一定的影响，每年凡村寨有大的佛事活动时，学生缺旷课的现象就比较突出，有时甚至无法开课；二是由于就业制度改革，国家对大中专毕业生不再实行统分，而是“凡进必考”，一部分群众和家长认为“大中专毕业找不到工作，浪费了钱财”，对子女读书不重视，认为读书无用等等。此外经济发展滞后，农村家庭贫困面大，严重制约着教育的发展。
4.贫困问题仍然严重。全州德昂族贫困人口有10389人，占全州德昂族总人口的80%。有大部分德昂族仍住着茅草房、叉叉房。贫困表现在再生产能力和教育等各方面。贫困的原因除了历史原因外，外部长期缺乏强有力的支持也是重要的因素。
5.公路建设投入严重不足，交通闭塞极大地制约了发展。德昂族村寨远离城镇，居住偏僻，高低不平。通了简易公路的村寨事实上在整个雨季的时间基本不能使用。每年要花费很大的人力物力在雨季结束后重新整理塌陷的路基和堵塞的路面。这不仅使家用物资运输困难，也使农副产品无法形成商品。
6.资源优势难以发挥，缺少培育新产业的资金和技术。德昂族社会发育程度低，起步晚，公共积累少，自我发展能力低，再加上各种因素制约，虽然具备各种资源优势，但是没有国家在资金、技术等方面的支持，要把民族地区的资源优势转化为经济优势是很难的。
7.民族干部量少质弱，在资源分配中处于不利地位。据统计，德宏州干部总数为26652人，少数民族干部总数为9082人，占干部总数的34%。其中：德昂族干部79人，占0.3%。全州556名处级干部中（少数民族244人，占43.9%），德昂族3人，占0.5%。对此，乡村民族干部群众反映，正因为人口少，干部少，高层干部更少，有些意见反映不上去，一些建设项目，如公路、大的农业科技项目往往由坝区开始，居住在高寒山区、半山区的人口较少民族很少受益或较晚受益。
（三）文化在逐步流失
德昂族历史文化的积淀很丰富，语言、服饰、建筑、音乐、舞蹈、宗教、口碑文化、认知智慧、民风民俗等富有民族特色。但当代社会变革和外来文化的冲击，使德昂族保存族群文化差异的空间越来越小。对文化艺术的自我保护意识不强，致使大量的且不可再生的艺术珍品、文字和图片资料及实物或流失，或遭到破坏。一些珍贵的文字作品还流散到民间，甚至流散在国外。“断代”问题突出。一是被誉为文化艺术的“活的图书馆”“活的资料馆”的民间艺人、歌手、舞蹈家相继去世，在世的已是古稀之年，年老体衰，后继乏人；二是现在年轻一代，由于他们崇尚现代文化或外来文化，而对自己的民族传统文化逐渐失去兴趣。随着外来文化的涌入，一些健康的进步的民族习俗面临严重冲击。诸如泼水节期间的泼水仪式、传烟仪式、对歌仪式、美味佳肴品尝仪式及建房盖屋时的“上梁”仪式和升火仪式等等已濒于消失或完全消失。另外由于重视不够和经费困难等原因，已被有关专家学者确认的德昂族遗址和遗物，诸如女王宫遗址、德昂城、德昂路、金佛寺、金水缸、雷列佛寺等均遭到了严重破坏，甚至已不复存在、不可复得。
三、加强德昂族文化的传承与保护的几点思考
德昂族有自己的语言，没有文字，文化传承依赖口耳相传，尤其是老一辈的口传。随着现代化进程的推进，古朴的德昂文化流失严重，如不及时抢救和保护，某些独具个性的文化现象即将消亡，必须加大力度开展对德昂族文化的挖掘、整理、抢救和保护。同时，德昂族风情古香古色，淳朴丰富，是云南省的独有民族，加大对德昂族文化的传承与保护不但是在确保一个民族完好无损，也是在确保中国五十六个民族的完整无缺。
（一）按支系分类，继续保持支系的特性
不同支系都有着不同的生产、生活习俗，同样也存在着不同的优点和缺点。各支系在保持好本支系的特性的同时要借鉴其他支系的优点，在借鉴过程中做到吸取精化、弃去糟粕，促使各支系共同进步、共同发展。
（二）借助各级各界力量，大力发展社会经济
1.加强基础设施建设。将乡村公路建设纳入亟待解决的重点项目，解决部分村组道路晴通雨阻的交通困难。加大人畜饮水和农田水利设施建设，切实解决民族乡人畜饮水及农田灌溉问题；建盖村民小组文化活动室，丰富农民群众业余文化活动。
2.扩大易地搬迁范围，提高易地搬迁及民房改造补助标准。对德昂族居住环境恶劣的村寨全面实施易地搬迁，并给予提高补助标准。同时做好搬迁点的水、电、路、通信、广播电视等村级基础设施建设和公益事业建设。
3.结合德昂族所处的地区环境，帮助培育支柱产业。协调有关专家对德昂族所处地区的气候、土壤、水质等进行科学分析、研究，根据研究成果给予指导帮助培育支柱产业，增强发展后劲。
（三）团结一切力量，进一步挖掘各支系文化
1.培养艺术人才，加强文化交流。积极组织小一辈德昂族青年爱好者学习老一辈的文化艺术，同时也要注重各支系之间的文化交流，确保德昂族优秀文化不流失。
2.办好文化活动，展示民族风情。德昂族有很多文化盛事及民族传统节日，各支系在搞好经济发展的同时也要注重传统节日的有序开展，通过文化活动的进一步开展，促进德昂族文化的源远流长。
3.打造民族文化产业，带动民族地区经济发展。进一步挖掘和打造特别是与其他民族与众不同的德昂族文化产业，加大力度开发旅游业，使文化产业及旅游业成为德昂族地区的新兴支柱产业，促进德昂族地区经济发展。
