第10章 1924年

“1月16日”

由沪回粤。

直到1月16日，蒋介石才姗姗来到广州，面见孙中山。孙虽对蒋的迟迟不来有些不满，但“宰相肚里能撑船”，还是耐着性子请蒋坐下来，认真地听取他的旅俄考察汇告。蒋陈述了他对苏联不安的情绪(这也许是他临离莫斯科在车上“不尽感怆”的缘由罢)。孙中山的回答是：“未免顾虑过甚！”

此前，蒋介石曾在1923年12月15日寄给孙中山的那份《游俄报告书》中阐明自己的观点，但当即受到国民党左派廖仲恺等一些人的批评。因为蒋介石和孙中山在政治见解上发生了矛盾，对孙中山实行联俄、联共政策改组国民党极端不利。廖仲恺也认为蒋介石“顾虑过甚”，为此，蒋介石写信作答：

“对俄党问题，应有‘事实’与‘主义’之别，吾人不能因其‘主义’之信仰，而乃置‘事实’于不顾。以弟观察，俄党殊无诚信可言。即弟对兄言‘俄人之言只有三分可信’者，亦以兄过信俄人而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙中山个人致崇仰之意者，非俄国共产党，而乃国际共产党中之党员也。而我国党员之在俄国者，对于孙中山唯有诋毁与怀疑而已。”

这次蒋介石又当面向孙中山进一步说明，他仅赞成利用俄援和以苏联红军为榜样办校建军，但反对联俄的政策。

“1月24日”

大元帅派中正为陆军军官学校筹备委员长。筹备委员七人：王柏龄、邓演达、沈应时、林振雄、俞飞鹏、宋荣昌、张家瑞。

中国国民党第一次全国代表大会开会期间，即1924年1月24日，孙中山委派蒋介石为陆军军官学校筹备委员会委员长，邓演达、王柏龄等7人为筹备委员。

这次代表大会中的重要事项之一，是“联俄容共”政策。为此，在24席的中央执行委员中有李大钊等，17席的候补中央执行委员中有毛泽东、张国焘等中共党员容纳在内。这标志“国共两党第一次合作”。

此外，还推动有一个重要政策，就是创设“黄埔军官学校”。

对于建校，蒋介石于1951年4月所撰《过去军事教育的检讨和高级班成立之目的》及1969年3月所撰《革命历史的启示和革命责任的贯彻》中写道：

“总理内度中国之情势，外审世界之潮流，认为‘从根本着想，非整理党务，不足以及时奋起。’‘救亡之策，必先事吾党之扩张。’于是，乃于1924年1月召开本党第一次全国代表大会于广州。其目的，即在使‘本党重新担负起革命的责任’。一方面固然是要打倒军阀，一方面则尤其是要驱逐军阀所赖以为祸之烈的帝国主义，并主张废除不平等条约，‘为全国人民谋一生路’，主张‘召集国民会议，以谋中国之统一与建设。’”

“同时，即着手黄埔建军，培养革命的武力，并要使此革命的武力与国民相结合，赋予打倒军阀、又进而驱除帝国主义的使命。”

“我有一个志愿，就是希望我毕生能够办一个军事学校，照我自己的理想来训练一般有志的青年，完成建军、建国的使命。而且当时相信我这一个志愿如果实现，中国军事教育一定可以成功。在这一种军事教育制度之下训练出来的官兵，不仅能够完成北伐，统一中国，并且还可以建立现代化的军队，建设现代化的国家。”

“其时，总理由于屡次革命失败的经验，认为会党和地方性的军队决不能形成建国的力量，坚决地主张要由本党自己来开办军官学校，训练军官，成立党军。……所以，我在民国十二、十三年之间，什么事都不愿做，而只要创办军官学校，教育全国青年军人，为我唯一的志愿。”

“1月28日”

大元帅指定黄埔旧有广东陆军学校与广东海军学校为陆军军官学校校舍。

黄埔，是在广州的东面，由珠江顺流而大约10公里多一点距离之处的江心洲，一旁靠近长洲要塞，不啻是广州咽喉的要冲之地，也是训练军事干部的适当场所。同时，因为它靠近大都会，便于接受新思潮；背靠内陆面对大海，视野开阔，有利于培养军人的情怀；既是广州咽喉要冲，又能时刻呼唤军人的警觉。

“2月10日”

分配各省区招收学生名额，拟定共324名。

假定东三省、热河、察哈尔共50名，直隶、山东、山西、陕西、河南、四川、湖南、湖北、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西，每省12名，共168名，湘、粤、滇、豫、桂五军各15名，共75名，本党先烈家属20名，尚余11名，另招备取30~50名。

当时，各省多为军阀所割据，不能公开招生，故而委托出席第一次全国代表大会的各省代表秘密介绍革命青年前来应试。结果报名投考者将近3000人。

应招投考第一期的学生，以广东省籍为最多，其次为邻近的湖南、福建、云南等省，合计达1200人。报考的学生中，有三分之一为中学及大专学校专业。籍贯偏于南方各省，是由于虽则秘密招生，但仍然受到军阀妨碍。军阀们唯恐培育出强大的革命军，故而都在瞪着眼睛监视本省青年，不使进入军官学校。举一个最显著的例子来说，贵州督军周西成就曾下令不准本省所有的青年出境。

“2月15日”

偕邓演达往石井视察兵工厂。

当时最突出的问题是经费和装备都很缺乏。

成立之初的军官学校，在任何一方面都是荆棘载途，步履维艰。在外面，有陈炯明、洪兆麟、邓本殷等叛军环伺着军校的一举一动。在革命军内部，又有杨希闵(滇军)、刘震寰(桂军)等军阀滥施权力，强横支配广东财政，为所欲为。这些内外敌人都因为极端恐惧军官学校训练成功，而一致对此关心。他们或在公开或在暗地扼制着军官学校的经费来源。

在许多困难之中，最困难的是枪械的供应。当时，广州有石井兵工厂制造枪械，该厂实权被滇、桂军阀控制，所生产的兵器，都落到了他们的掌握之中。军官学校在新生于5月初入学之际，所得到的枪械，还是只有不足半数的230支。子弹也没有，简直是徒手状态。

黄埔军校要开设而无军械，这怎能行，于是蒋介石偕邓演达事先去石井兵工厂想办法。厂长马超俊为国民党员，肯大力帮忙，不久即秘密运来步枪500枝。所以日后蒋介石不仅可以夸言“我个人亲自指导出来的”黄埔一期学生约500人，而同数的步枪，也是他第一笔本钱。

据第一期学生邓文仪称，军校刚成立，即有断炊之虞。王柏龄也说及为了经费，蒋介石常亲身出面向外借钱。有一次借来尚是汪精卫夫人陈璧君之私蓄，日后加倍奉还。

“2月17日”

赴肇庆参观西江讲武堂，对学生演说。

附蒋介石演说节录

今天来到肇庆，得以参观讲武堂，与诸位同志相见，觉得十分慰快。但同时有一种极沉痛的感想发生，因为你们邓前师长是我的一个至交，并且是十数年的同志，今日不能与他同来参观贵堂，实在是最悲伤的一件事。当邓师长在时。我常常与他商议两种计划，一为在兵工厂创设炼钢厂，一为开办军官学校。当时因为种种困难，不能照计划实行，延迟至今，差过了几年光阴，诚属可惜。但今日此地已有讲武堂的设立，足见你们的李督办(济深)及西江各军官长，在此困苦艰难之中惨淡经营、刻苦奋斗、不可多得的成绩。你们邓前师长后起有人，虽死犹生，这又是很可安慰的。我此次由省城到肇庆，一路看见交通阻滞、民生凋残、一片凄凉的景况，触目惊心，想起来真是十分难过。凡此种种，皆是我们革命军应任其咎的，与我们革命的本愿实在是大相剌谬。……我这次参观贵堂，承盛情招待，我且不感谢各位同志，我要先问诸君来讲武堂肆业是为什么。……我以为诸位同志将来毕业以后，有两种责任，一种是改良军队的责任，一种是实行三民主义的责任。……我们革命数十年，到现在仍未达到最后的目的。自民国以来，在北京政府做伪总统的人，如袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟，没有一个不是为帝国资本主义的列强作傀儡，来压迫我中国自己的民族。假使外国列强不借款给他们，不卖枪械给他们，他们的伪总统无论如何做不成，种种卖国事业他们绝对不敢去做。照这样看起来，捣乱中国，使中国内争延长，至今不能组织一良好政府的人，不是中国北洋的军阀，实在是外国帝国资本主义的列强。他们站在北洋军阀的背后，操纵一切，嗾使他们扰乱，使中国陷于长期的混乱，竟致我们中国现在不能做一个真正独立的国家。中国不是独立国家，是什么呢？实在说起来是一个帝国资本主义国家的半殖民地。例如最近广州关税问题，按一国主权独立自由处分其管辖境内一切事物的原则，我们政府应有自由处理关税之权。但只知不问公理的英、美、法、日等国，竟派遣军舰进泊白鹅潭，表示横暴无理的威吓，欲干涉我政府行使职权，他们在中国的凶恶势力，可谓达到沸点了。凡我血气男儿，爱国同志，提及此事，没有不怒发冲冠、恨入骨髓的。所以本党革命，首先要破坏在北洋军阀背后发纵指示以捣乱我国家的列强势力，然后中国民族乃有独立的希望。民国元年，本党推倒满清帝政，建立共和民国，一般人都说三民主义中的民族主义可算做到了，其实不然。因为民族主义与种族主义是不同的，辛亥年中国革命党推倒满洲种族，只可算种族主义成功，不可算是民族主义成功，亦只可算帝制推翻，决不可算是民权主义成功。这种地方，应该要解释明白才好。……诸位既然明了以上的理由，还要彻底明白本党的主义，这个主义不是各个人能力所能实行的，所以我们要组织这个中国国民党。凡是革命的人，应该统统加入这个党，团结大多数的力量，来对抗敌人。果能如此，我们的三民主义没有不能实行的道理……

“2月21日”

具禀总理，并呈中央执行委员会，统筹办学校职，径离粤。

蒋介石在国民党一大前没露出头角，就连中执委、中监委也没有入选。只是在大会闭幕后的2月3日，孙中山才任命他为中央执行委员会下属的军事委员会中的一个委员。特别是孙中山要蒋介石专心筹办军校，不必过问党务和军政大事，这对蒋介石无异是个很大的打击，使他“终日不安，如坐针毡”。因为蒋介石自命跟随孙中山多年，不仅在军事上有过贡献，而且对孙中山本人也是有功之臣。于是老毛病又犯了，2月21日，他又一次以辞职相要挟向孙中山和中央执行委员会呈递了辞办军校的呈文，没等孙中山和执行委员会批准，蒋介石就擅自离开了广州，回到奉化去了。

“2月24日”

邓演达衔总理命，来奉挽我回粤。

孙中山将建立自己的革命军队的希望，完全放在创办军官学校上面，军校已经开始筹办，蒋介石突然擅自离职，使孙中山很着急。2月23日孙中山委派廖仲恺代理蒋介石为军校筹备委员会委员长，抓紧筹备工作。24日又派邓演达专程去奉化请蒋介石回粤。

“2月25日”

邓演达衔总理命，来奉挽余回粤。

附邓演达致廖仲恺、汪兆铭电

仲恺、精卫兄鉴：赴甬促介返，介谓彼去实因保持与先生之感情，现非有改革决心，国党皆陷绝望。若能公开整理财政，革除市侩垄断财权。

“指杨西岩拒发军校开办费”，并促展汝回，则彼可回其意，坚决盼陈。先生且警哲生。

“时孙科任广州市政厅长”醒悟，确定办法，急电复季陶，因介不行，亦暂缓。演达。微。3月5日。

“2月26日”

中央执行委员会奉总理批，切劝余勿辞。

总理令设筹饷局图广东财政统一也，卒因杨、刘霸占税权，未能举办了，以范石生督办，李福林会办。

附中央执行委员会批函

径复者，顷准执事函开，前蒙总理委办陆军军官学校，自维愚陋，不克胜任，请另选贤能接替，所有该校筹备处，已交廖仲恺同志代为交卸，以免贻误党等由。经面呈总理，奉批该委员长务须任劳任怨，勉为其难，从艰苦中去奋斗，百折不回，以贯彻革命党牺牲之主张。所请辞职，碍难照准。等因。奉此，相应函复，即希望照为荷。此复蒋介石同志，中央执行委员会秘书处启。

附军校诸同志电

上海新北门大康里一号，陈果夫转介公鉴：港函闻命，仲公力挽，现此事非办不可，先生非公莫属，而进行停滞，度日如年，来否速示方针，俾各人有以自决也，择生感由港来。登云、柏龄、家瑞、应时、飞鹏。俭。

“2月29日”

总理电催回粤复职。

2月26日，中央执行委员会又以公文的形式给蒋介石发电报，通知他的辞职总理没有照准。29日孙中山又亲自打电话给蒋介石：“现在筹备即着手进行，经费亦有着落，军官及学生远方来者逾数百人……且兄在职，辞呈未准，何得拂然而行。希即返，勿延误。”但这些都没有请动蒋介石的“大驾”。

附孙中山电催回粤复职电

沪执行部转介石兄：军官学校以兄担任，故遂开办，现在筹备既着手进行，经费亦有着落，军官及学生远方来者，逾数百人，多为慕兄主持校务，不应使热诚倾向者失望而去。且兄在职，辞呈未准，何得佛热而行？希即返，勿延误。孙文。艳。(凡粤来电，由中国国民党上海第三区第一分部执行委员会转。)

廖仲恺电转介石兄鉴

党事讵可因兄而败，已代告假半月，来沪之军官学生，即请就近考验，事竣即归。择生来。恺。径。(2月25日电)

“3月2日”

复上总理书，缕陈一已委屈与对党主张。

3月2日，蒋介石给孙中山写了一封长信，信中重提陈炯明叛变时，是自己和孙中山“共患难同生死”，请孙中山回忆他过去“常有陈逆必叛之语”，因此今后应该更相信他。蒋介石在信中攻击当时孙中山所依靠的“所谓忠者贤者，及其可靠者，皆不过趋炎附势，依阿谄谀之徒”。蒋介石这是含沙射影地攻击国民党左派和共产党人。声称“若夫赤忱耿耿，蹈白刃而愿牺牲，无难不从，无患不共，如英士(陈其美)与中正者，恐无其他之人矣”。蒋介石在信中对孙中山提出：“无论将来新势力(指左派和共产党)扩张至如何地步，皆不能抹杀此旧日之系统(指国民党右派)，何况新势力尚未扩张，且其成败犹在不可知之数，岂能置旧系统于不顾。”向孙中山提出任命胡汉民为广东省长，使之成为国民党的“中坚之力量”，力图使国民党内的保守势力不致因为改组而受损害。蒋介石的这种态度当然受到右派的赏识。信中要求孙中山要像当年对陈其美那样“深信”他和重用他，不但要让他“专心办学”，而且要让他过问“军事政治”，这样“今日之局势，必能有进而无退”，否则“中正虽奉命回粤，难图寸效”。

蒋介石的这封长信，已不同于过去给孙中山的任何函电，而是俨然以有功之臣和唯一可以重托的人自居，在表面上的恭顺中，已流露出对孙中山的许多不满乃至责难，玩弄的手法则更加近于要挟。

附书

中正驽骀下乘，过蒙垂顾，知遇之隆，并世稀有。如先生之于中正者，宜可无言，今竟形之于笔墨，且连篇累牍，反复渎陈，敢冒睿听者，乃有所不能己于言而言者，幸乞诏鉴而审其是非曲直焉。去岁中正离国远游，本作五年十年之计，初未尝有匆匆往返之意也。及闻石龙失守，先生不知下落之报，为之？徨无措，寝食难安。痛苦愧悔，不减于陈逆叛变蒙难永丰闻报骇愕震惊悲楚之时，此皆中正不能坚持忍耐，始终侍奉之罪。反躬省察，但有引咎自责，惶恐无地已耳。是以激于义愤，决心回国，只期朝夕随从左右，图报万一，而不复问个人之处境如何困难矣。不料到粤月余，终日不安，如坐针毡，居则忽忽若忘，出则不知所往，诚不知其何为而然也。先生洞识人情，知我尤深，回想当时景象，谅亦知中正今日忏悔之言，非出于妄乎。抑中正之荩诚，今与昔异，而其才力反不如前，以致失信于党，见疑于上也。中正自知鄙陋，顽梗不可以化，然人非木石，终能知感，是以对我先生，唯思竭其忠悃，以为报效之地。而乃事与愿违，竟有不得通其意达其志者，以事之本末未易明也。盖世尝有终身忍受枉屈而不得宣诸口者，亦有言非其时非其人非其地，言之不唯无益，而反足以笑而自玷者。此古人所以宁为放逐；伏死于岩薮江滨，而不愿回面污行，苟合取容，以求亲近于一时也。溯自十余年来，中正为党服务，未见寸尺之效，方自愧不遑。前在英士幕中，继在粤军部内之中正，其长短美疵，先生或凭耳闻而未之目睹，至近年在汝为幕中及在大本营之功过得失，谅为先生所亲见而熟知者也。中正与英士共事十载，始终如一，未尝有或合或离之形神，当时困苦艰难，可谓十倍于今日，而中正忍痛耐辱，曾不懈馁者，乃以其信之专爱之切而知之深也。以我两人万古交情，虽手足之亲，未足间其盟契，骨肉之挚，不能逾其恩义，肝胆相照，可质天日，故能与仗安危耳。中正自维愚劣，岂不愿深藏鸠拙，以为养晦葆真之计，而乃诸同志群相督策，函电纷驰，所以终不得自外门墙，遁迹绝世也。虽然今日岂复有真知中正者乎？如吾党同志果能深知中正，专任不疑，使其冥心独运，布展菲材，则虽不能料知如神，决胜千里，然而进战退守，应变致方，自以为有一日之长，断不致临时纷乱，以陷危境；必能维持现状，恢复侵地，从无不能成军之时，更不知有元首罹险不知下落之奇闻。至于共患难同死生之格言，自以为愧可对古人而无愧色，此非中正所敢自诩。然亦无容自隐于知者之前，是乃先生之所亲见者，岂不然者。然而义不苟取，更不愿从俗浮沉，与时俯仰，以期通其声气，此亦中正之所自矢耳。去年惠州未下，忍离粤境，掉头不顾者，中正平日之行动果如是乎，抑岂果为中正耐力不足客气从事之过欤？盖事有不得已也。观乎中正行后杨蓁代理之令，则可知其中之受人妒忌排挤，积成嫌隙，由来者渐，非一朝一夕之故也。然此只可自认枉屈不敢诉诸人者，乃以先生终不舍弃，因触前事而道及之，然仅可为先生一人道，而犹不愿尽情沥诉也。嗟乎，交友之难，知人之不易，倾轧之祸甚于壅蔽，娼嫉之患，烈于党争，此凯愚如中正者所能忍受哉。言念及此，得不为之伤心而厌世乎？吾党自去岁以来，不可谓非新旧过渡之时期，然无论将来新势力扩张至如何地步，皆不能抹杀此旧日之系统。何况新势力尚未扩张，且其成败犹在不可知之数，岂能置旧日系统于不顾乎。如果党无系统则何贵乎有党，且不成其为党也。试问今日吾党系统安在，其果有中坚之力量为之始终护持乎？唯闻先生之门，身为军府僚属，而志在西南统帅者有之；暂且蜷伏一时，而谋竖独立旗帜者有之；至如为国为党而又为先生尽力者，殆无其人也。今日先生之所谓忠者、贤者及其可靠者，皆不过趋炎附势、依阿谄谀之徒耳。然其间岂无一二正人，自持人格，以维纲纪者耶。惜乎君子道消邪正不明之际，谁复敢为先生极谏效忠，以犯前者受谤见疑而不辞哉。若夫赤忱耿耿，蹈白刃而愿牺牲，无难不从，无患不共，如英士与中正者，恐无其他之人矣。观于陈逆变乱、石龙失败之际，纷然各谋生路，终始景从之人数，寥如晨星，可以见矣。夫人之胆识有无，性质优劣，品格高下，必于此而后方能测定其真伪耳，倘偏听谄谀，轻信浮夸，而不验其智愚，察其虚实，则蟠木轮？，将为万乘之器，而隋珠和壁，莫不为其按剑相眄，以此而欲望贤良奋进，放手以扶持党国，何可得也。若既不能致信于人，而乃能勉为人用，其必至见笑而取辱矣。今先生来示督责中正，而欲强之回粤办学，窃恐先生亦未深思其所以然也。中正不回粤，尚不能置身党外，如果回粤，焉能专心办学而不过问军事政治。此虽中正避嫌远引，不敢干预一切，或蒙先生曲谅，不令兼任他务，以全其孤陋之志，然而势恐不能耳。是则中正来粤，先生纵或深信不疑，可无芥蒂，而于中正自处之道，不知如何而可也。中正任事，固无他长足取，唯此一念至诚，不为私而为公；不为权利乏争，而为道义之行，乃可表见于吾党也。是以处世接物，一以道义为依归，而合则留、不合则去二语，为中正唯一之箴语。盖取辱于人者，何如知难而退之为得也。至于妒能市宠，植私攘权，今日为友好，明日为寇仇，是尤非中正所能片刻留也。要之中正脑筋单纯，资质顽钝，明知国人为人人之责任，革命为同志之义务，唯自矢不敢懈志，共事必求和衷，否则宁束身自爱，保持中国古代之道德，虽为世俗所弃，亦所不惜也。尝念吾党同志，其有以学识胆优而兼有道德者，固不可多得，乃只有求其谙熟本党之历史付各方，维持内部，如展堂者，果有几人。何先生亦不令追随左右，以资辅翼之助，先生果以其为书生而无用乎。然则现时吾党能文而无书生习气者，果有其人乎？抑或先生以展堂任党务太久，骄横过甚，恐亦有如陈逆之叛乱者乎。则请先生回忆中正曩昔常有陈逆必叛之语，乃当信今日中正之请信任展堂为不谬矣。如先生恐展党为其兄弟所累，不利于公私，乃可使其兄弟引嫌远避，以成全其德也。奈何先生靳任彼长省一令，而忍使粤局停滞不得发展乎，抑岂以展堂昔日在职，为有把持包揽之嫌乎。然则今日植私府内，盘踞不去，其包揽把持真有不可思议者，展堂岂其伦比耶。展堂之短，不过度量狭隘，言语尖刻，辞色之间往往予人以难堪。然其自励清苦，则比其他书生之可贵，尚足称也。默察今日驻粤客军，日谋抵制主军，以延长其生命，跋扈之势已成，除非可专罪客军也。祸患之伏，造因有自，如不谋所以消弭之道，未有不可为吾党制命伤者。中正于此，实有鉴于广东现状不在外患而在内忧也。矫其弊而正之，是在中央诸同志应付有方，处置适当而已。今日为政府计，姑不必就全国着想，而当为粤局急筹补救之方，如徒使汝为一人总揽全权，恐有所未妥。以其声誉既不如前，而各方之情感亦未见融洽也。借使以中正为汝为之参谋长，谗毁交迫，而无人疏通调解于其间，则仍如去年之在军府，中正果能久安于位乎。中正以为吾党同志知先生与汝为者，当推展堂，如以汝为督粤，而以展堂长省，不唯汝为有赖其补助，粤局可望稳固，即先生与汝为之间，皆有无穷之妙用。如是内部固能坚强，即大局亦必能发展，舍是不图，中正诚不知其所为也。至如当世之策士，不先谋粤局强固，根本稳定，而唯弄其私智，施其小技，联滇不成，乃思联湘，借重一方排斥他方，姑不问其用心究为何如，亦不必深信蜀中同志之诽议。然而强枝弱干，舍本逐末，团结外力，压迫内部之害，其必由此而起。不宁唯是，吾又知粤局之破裂，各部之纠纷，亦将隐伏于其中，此所以亟宜及时补牢，切弊矫正也。总之中正对党对国，不愿以权位而牺牲感情，以偏见而伤公义，勉效古人，辨别公私，不以恩怨而论升降，好恶而议黜陟，如是而已矣。今先生既严令回粤，中正虽不才，岂敢重违意旨，背负恩德，决于日内起程，趋前领教，唯望先生曲谅中正之心地无他，言悉本诸天良，而非有一毫好恶之私，参与其间也。先生不尝以英士之事先生者期诸中正乎，今敢还望先生先以英士之信中正者而信之也。先生今日之于中正，其果深信乎，抑未之深信乎，中正实不敢臆断。如吾党果能确方略，则精神团结，内部坚强，用人处事皆有主宰。吾敢断言今后之局势，必能有进而无退，有成而无败，使以是而复致失败，则中正敢负其责，虽肝脑涂地不恤也。不然内部乖离，精神涣散，军事政治棼如乱丝，用人任事毫无统系，即能维持现状如今日者，虽成必败，虽得犹失，是则中正虽遵命回粤，难图寸效，而于国计民生，公义私交，岂特无补，且有损耳。先生之于中正，爱护覆庇，可谓至矣，然心所谓危，岂敢缄默，自忖生平，且历证往事以测将来，不惮哓哓辩？，以？清听者。信义不孚于长上，精诚不格于同志，无可讳言，其终难免于陨越乎。临书悚惕，伏维垂照而审裁之。

“3月14日”

与廖仲恺书，痛抉党政诸痛根。

附蒋介石致廖仲恺书

连接各友函电，不忍恝置忘情，以负爱我者之盛意，谨掬热诚，作与诸同志最后谈话。弟此次回沪原因盖非发于一时，亦非为一人一事而下此决心者也。吾党自陷于绝境，而偏曰人之陷我，自不设法，而徒叹无法补救。凡事不自振作，不自整理，而反责人之不为我振作，不为我整理。以弟观察粤局，不唯毫无危险困难之可言，而且大有可为。今日财政虽支绌万分，然亦办理无方之所致也。孙先生回粤已阅十五月，为时不可为不久，而对于民政、财政、军政，未闻有一实在方案内定，如期施行。政府中人皆抱一头痛救头得过且过之想，不于根本着想，大处落墨，唯恐粤局不乱，政府不倒，自杀不速，以了一场心事者。使有人欲建一议案，定一方针，而不问其是与非、利与害，则一概抹杀，置若罔闻者。财政、民政，其初为徐、杨办理，固不得法，而其后接办者为兄与海滨(邹鲁)，何亦丝毫无有起色。最初接办时，犹可曰根本已为徐、杨败坏，一时不易挽救，何以办理半年有余，而仍无成效若此，岂非财政机关为军队把持，或为财团垄断之所致欤。以弟愚见，其弊之由来不能专责人而恕己也，亦不能徒怨天数生成，遭遇不时也。天下事未有无方针无条理而能治事者，亦未有不公开不整理而能理财者也。至军事方面，去年之上年，弟在粤时，实定有一全盘计划，且预定平定与整理两时期，虽为各种阻碍及各军霸私，不能如计实施，然亦不能不归咎于弟之自身无耐性与能力，以致同志嫌怨见弃，难安于位，竟致有今日军事紊乱不可收拾之现象。此去年之粤局不进步，兄与海滨与弟三人皆与有罪也。要在吾入亟自反省过去之罪恶，以为未来处世之前车耳，如不反省既往之差误，而一意孤行，则各事不唯无起色，而且必致颠蹶，其不至失败而不止也。至于去年一年来，筹款备饷，接济不绝者，哲生与有功焉。然其引用非人，措置无方，以致百弊丛生，而有今日之困穷贫弱者。虽其始谋不臧，我辈亦不能辞咎，然哲生经验缺乏，误于群小之过为尤甚也。以哲生之品性、才干、学问，以及其过去办事之成绩论之，实为一优秀之同志，道义之朋友。然而吾人不能以其所长而忘其所短，亦不能知而不言，言之不忠，自失其友谊。且政府今日至此地位，凡有责任者如再不反省自悟，则粤局长此扰乱，必无整理收束之一日。今日粤中财政已为财团所把持，财团不去，则财政无人可办，而财团贪残恶劣，人人共见，如欲其办理财政，未有不假公私济，以败坏政府名誉，丧失本党信用者也。试问在粤各军总司令、军长中，有一人赞成财团者乎？且有一人不恨财团之贫劣恶毒、搅乱粤中财政者乎？如用此等奸商办理财政，谁不自危；如用此等市侩包办鸦片捐税，谁能信其不厚图中饱；何军肯放弃既得权利，以让给财团之霸占而绝生命乎。凡事不能专责备于一方，当先自反本身之是非。如吾必曰军队强占财政为不良，则人将反唇稽之曰，财团把持财政，终于绝望，则吾军队应否自求生命也。其言如此，未始无故，且亦成理也。如果哲生此后仍欲庇护财团，执迷不察，而孙先生必以哲生信用财团为是，此非财团误大局，实乃哲生害大局，亦可曰哲生之终身，乃为孙先生所害也。弟于财团向无交接，亦无宿怨，至弟之个人，则更与财团无关，财团之用舍利害，初不关于弟之本身，即兄等之以弟言为是与非，弟亦绝不计较，即弟之去就行藏，亦决不以区区财团一方面之关系而定进退。不过事实如此，利弊如此，不得缄默不言，昧我良知，决非有意见与客气参与其间也。弟甚愿吾友皆以合道为朋，而尤盼诸同志亲贤远邪，共扶危局，勿为群小蒙蔽，或竟以一二市侩奸商之故，而置友爱同志人格于不顾，且以致先烈头颅光荣党史，而为此市侩奸商取利发财之机械也。弟意现在粤局，自宜于用人行政，确立方针，理财整军，妥定办法，不能作深远高奇之施政企图，只可守因陋就简按部就班确能实践之挽救方策，以资进行，则半年内统一广东，一年内整理广东，年半以内可以准备周到，年半以后乃可向外发展矣。盖现在粤局，不患在外敌之强，而患在内部之杂，即此时吾党不患在对外之难，而患在治内之艰，且治内必须有条有理，分时期、定次序，而非一朝一夕所能见效，亦非空口白话所可成事者也。吾深愿吾党同志追求既往不成之病因，而尤以去年过去一年间之经验为反省之明鉴，则今日粤局之财政、军政，决非束手无策之时也，乃患在不求方策，尤在以方策为无用。夫至有方策不用。本末颠倒，是非不明，驯致以邪作正，赏罚不行，良堪深叹。弟以为凡力之所不及者，赏罚固难实行，然并此可以赏罚者，亦不能明正其功过，此其政府之威信所以不立也。夫为政之道，对人唯有在邪正赏罚上用功，对事唯有在条理次序上着手，吾于孙先生决策力行，凡宏纲毕举，所见者大而且远，实无间然。吾辈得此尊师，实为吾辈之幸，独于此时人对事之要点，若有未悉合乎中道者。古今来未有赏罚不明、邪正倒置而能成功者，亦未有不讲条理不定次序而能立业者。以孙先生之事业言之，其精神上历史上早已成功，至于事实上时代上欲求成功，其责任在吾党，而非孙先生一人之事也。故吾辈不能因循苟且，专意顺从；亦不应使其固执己意，丧失同志人格，反为宵小所污辱，而致党国自陷于不测深渊也。弟本愚戆无知卤莽灭裂之徒，谬承诸同志之垂青，不觉其罪累之重，尽我党员之忠志而已。尚有一言欲直告于吾兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先生个人致崇仰之意者，非俄国共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于孙先生唯有诋毁与怀疑而已。俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，以互策成功者也。至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而对中国本部未始无染指之意。凡事不能自立，而专求于人而能有成者，决无此理。国人程度卑贱，自居如此，而欲他人替天行道，奉如神明，天下宁有是理耶。彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外恺撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于其间而已。所谓俄与英、法、美、日者，以弟视之，其利于本国而损害他国之心，则五十步与百步之分耳。至兄言中国代表总是倒霉，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟不于伦，其故在于中国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、英奴与日奴，而不知其本身已完全成为一俄奴矣。吾兄如仍以弟言为不足信而毫不省察，则将来恐亦不免堕落耳。党中特派一人赴俄，费时半年，费金万余，不可为不郑重其事，而于弟之见闻报告，毫无省察之价值，此弟当自愧信用全失，人格扫地，亦应引咎不遑也。然弟在俄行动，自觉无可为人诽谤之处，亦无失却党体之点。因强入共产党问题，而弟以须请命孙先生一语，即以弟为个人忠臣相讥刺。弟自知个性如此，殊不能免他人之非笑，然而忠臣报君，不失其报国爱民之心，至于汉奸、汉奴，则卖国害民而已也。吾宁愿负忠臣卑鄙之名，而不愿带洋奴光荣之衔，窃冀与兄共勉之。吾尝怪吾党同志因循不言，以致弊病百出，事无救药。弟观察事体，自以为不参主观，毫无客气，偏于感情之间，然人若不自知，以他人视之，或以弟有观察差误判别不正之弊，亦未可知，是非善恶，悉以兄之目光为准，而弟则但期致我良知而已。书虽冗长，而意犹未尽，弟虽未亡，而实欲兄以此书作亡友遗嘱耳。

附廖仲恺复书

介石兄鉴：奉阅14日手书。所以责备于弟者甚，弟虽不肖，然断不至并此种感觉而无之，故对于良友之忠告，唯有反省以求己过。至于非弟力所能及者，亦当奋励以图。自谓苟不如是，则于国家、于个人皆无进步可言，社会如此，则陷于濒死之状。希腊、罗马末日，悲观哲学，泛滥一时，节欲独善之流，期以此挽狂澜于既倒，而终于无效。后世论史者，以为持此救国无异缘木求鱼；观察较深者，则目为事势时代有以使然，而视为无可奈何之举。中国现状曾否至此程序，虽不可知，然弟终不望其临此绝境也。西岩免职查办，电请展兄归任秘书长，皆兄所期望，而先生所赞同，且既实行以示更始之意。财团之说，现似不成问题，盖财政为郑绍宽所司，目为财团，未敢尽谓适切，而赵士觐之司盐政，且可目为反对财团最烈者之一人。至少沙田清理处，为公武所管，自与财团毫无关系，其他更不足数。故财政改革责在吾辈，弟在职省长，无状至多，政之不行，固坐德化不能及物，凡此之咎，弟不敢辞。顾欲大举廓清，以期小人道消，则必君子道长而后可。道在兄辈，责当较重。兄等皆去，而又何以责人也。至于对外问题，不自弟始，亦未尝因弟而加甚。弟以为现状如此，将必以虚名而受实祸，独立自决，弟无间言，唯数百青年慕兄来学，为兄信用计，断不能使来自远方者望崖而反，故仍积极筹备，以副兄托。校中财政已妥，兄归便可发表，其他改革，亦俟兄来共同策进，不成则同去未晚也。专此。敬颂大安。恺启。3月21日。

附廖仲恺前后来电

沪执行部转介石兄：军官及学生到粤投考者二百余人，侯已一月，旅费用罄，纷纷函诘，无从置答。现已定期本月二十四日考军官，二十七日考学生，请即先期在沪考试毕即归，毋负远来考者，以损党誉。各事皆如兄意进行，4月1日，筹备完竣。并闻，盼复。恺。蒸。3月10日。

介石兄：先生切盼展及兄归，兄所欲去者，亦已去矣。至于根本改革，民政当于军政同时并举，且必君子道长，始能望小人道消。又学校建筑及筹备各事，因兄不在，弊端滋生，军官教授，待兄而决，学生旅费不支给，责言备至，考取后亟须迁入学校。望兄偕展速行。恺。筱。3月17日。

江北岸引仙桥十号。介石兄鉴：叠电计达，兄不速归，事大不了。先生将顺兄意，不为不至，兄当有以慰之。兄可敝屣尊荣，不能敝屣道义也。盼复。恺。马。3月21日。

转介石、汝为、季陶兄：择生归，告先生以介石不归之故，深致欷？。请兄等即行，以免先生加受一重精神上痛苦。盼复。恺。敬。3月24日。

附戴传贤来电

介石兄鉴：仲数来电，诸事照行，盼速来。季。(3月23日)

“3月17日”

总理电趣返粤。

附孙中山电

介：密。事紧急，盼速来。孙文。巧。

“3月21日”

余奉派为军校入学试验委员长。

对于态度强硬，多有不满乃至责难的来信，孙中山对此并不介意，不但答应了蒋介石所提的条件，任命胡汉民为广东省长，并把主管财政的杨西宸撤职，当3月21日黄埔军校入学考试时，孙中山仍任命蒋介石为入学考试委员会委员长，蒋介石不在广州，暂由李济深代理。21日孙中山又派许崇智到奉化劝蒋。孙中山如此器重蒋介石，固然是因为缺乏懂军事的人才，再就是永丰舰蒙难之后，孙中山深信蒋介石是忠实可靠的同志，办校建军，孙中山需要这样一个助手。

附电

时蒋介石未归，由李师长济深代理。试验委员9人，王柏龄、邓演达、彭素民、严重、钱大钧、胡树森、张家瑞、宋荣昌、简作桢。文。

“3月25日”

致胡汉民、汪兆铭书，自述个性，并与商行止问题。

附蒋介石致胡汉民、汪兆铭书

19日展公手书，领悉种切。弟之行止不应以一杨西岩免去而定而无根本办法，虽去徒招物议，自损人格，有何益耶。弟本一贪逸恶劳之人，亦一娇养成性之人，所以对于政治只知其苦，而无丝毫之乐趣，即对于军事，亦徒仗一时之奋兴，而无嗜癖之可言。五六年前，懵懵懂懂，不知如何做人，故可目为狂且也。近来益觉人生之乏味，自思何以必欲为人，乃觉平生所经历无一非痛感之事。读书之苦，固不必说；做事之难，亦不必言，即如人人言弟为好色，殊不知此为无聊之甚者至不得已之事。自思生长至今，已三十有七年，而性情言行，初无异于童年，弟之所以能略识之无者，实速先慈教导与夏楚之力也。迨至中年，幸遇孙先生与一二同志督责有方，尚不致于陨越，然亦唯赖友人诱掖与勖勉之为耳。至今不唯疲玩难改，而轻浮暴戾更甚于昔日，如欲弟努力成事，非如先慈之夏楚与教导不可，又非如英士之容忍诱掖亦不可也。英士待人，不免好尚权术，然其先必事事容纳人意，体贴人情，而至最后，则他人必事事悉照英士之本意，而改变其本人之主张，使人尚不自觉。如是待人，不可谓其果善，而人则反感其妙。以弟之愚拙而有今日者，未始非其诱掖之功也。今弟做事，既无人督责如先慈，又无人体贴如英士，而欲望其有成者，恐将转以偾事也。此为弟个人性情上做事不易之实在情形也。兄如不以姑息爱弟，而欲弟为本党效力，于此等处，似须为弟打算也。至孙先生之待人，其道义深笃，实使人没齿不能忘，此弟所以怀德愈甚，而怕伤感情之心则愈切，此弟之对本党与孙先生皆不能不自勉，庶不愧为人士之道，当亦为吾同志所深谅也。弟对自身短处略有自明之一隙，如为吾友者能以童子视弟，而以慈爱至诚待之，则弟或能久安于事。虽有困难拂意之事，亦必能忍耐坚持，如一遇感情意气之时，乃即放弃一切顿起灰心者。此其故，盖因弟自知愚顽，苟全性命于乱世，以保先人之遗体足矣，岂敢复有虚荣之心，妄想本身之稍有成功乎。故革命虽为人人责任，而弟今日之革命除为平民抱不平，为先烈争志气以外，实为本党与师友之情感所动，而决非为一已侥幸以图功名也。故此心一存，不唯勇气销沉，而且骄矜难除，唯其不为己而为人，所以始终抱定一合则留不合则去之意，而于个人事业之成与不成，终不计较矣。明知此种之卑陋谬妄，为人生不宜有之思想，无奈气质顽梗，变化不易，故对人常怀奢望，且责备过切，以为人人应须视我如孩提，而待我以至诚，亦即人人应曲谅我暴戾，体贴我愚拙，不宜有一毫客气也。此则实写弟个人处世之观念，而不敢一毫掩饰。唯不愿与人尽情毕述者，亦以世无知音，言之无益，而反为轻笑耳。兄等可谓洞识人情，不待弟自道破，而早在明烛之中，弟性如此，再出则徒见杌陧而已。兄弟如以弟为非出不可，则当为弟代谋一持久之策，如何乃可使其安心乐业，以期其成也。今若不去，将来尚有为孙先生决策定难之时，如弟去而复回，以后不能复见同志之面，势非遁世隐迹不可。如果至此，于弟固为自得，而兄等之本愿当非如是也。弟之行止，请兄等为我善谋直告也。

附节胡汉民复书

介石吾兄惠鉴：顷得长示，至诚恻怛，感人至深，拟即交季陶兄观之，并托其带呈先生与仲恺也。只能自写其性情，毫无隐饰，此正弟等平日所以敬爱不遑者。……今只以去粤与否一事言之，弟实兼持爱友爱党之两观念，为友则宜劝兄勿行，为党则宜劝兄即行，此第一级之简单判断也。党固需友，然友行而不能使之心安理得，则友固牺牲矣，而党亦无益，何如勿行，此第二级从消极方面之判断也。友对于党不宜遽作绝望，党亦固有待于吾友，而后能达其希望者，则宜比较的求吾友之何如而后安，党何如而后利，此第三级从积极方面之判断也。故弟自始即不作不问事实之空言慰藉，期望兄行，而亦不敢遽作劝驾之请，不只因弟为过来人，且权衡于上述第二、第三两问题之间，而不能轻下判断也。……今所当研究者，则是否其有根本改革之决心之一点……西岩免去，本于根本问题无重要价值，但观于命仅之严重，与前之解去杨伍财运官职之时颇有不同，则渐与彼辈绝缘，自可深信。仲恺电文将顺云云，良有语病，恺已由空言慰藉之阶段，进于事实解决之阶段，唯其意以为先生之尊重兄之意见，兄胡不行。如是则变为先生系勉从兄之要求而为之，兄亦宜一行，至粤以慰之，从朋友之感情言，亦非悖理。然须知兄为根本改革之提议，谓如是而后党事国事乃有可为，非仅曰如是个人始可返粤也。……而根本改革当更有积极的事实，以培养或巩固先生之决心，其事非咄嗟可尽举，尤以待人为之，如此则不能不望兄之一行返粤。弟于此或不免爱党之心过于爱吾友，然知吾友亦复爱党如我，此之判断，亦尝设身处地而后下之，非武断也。至于行期，则弟以为当视季、汝二兄至粤后之报告而定之。先生能尊重兄之意见，兄则亦不问如何，必复返粤而慰之，友谊之可以砥砺流俗者也。事有可为，尽吾能力之所至；事无可为，奉身而退，即为士人之气节，即前此之弹枉纠邪，亦为本于良心之责任，昭昭然揭日月而行，物议于我何有，人格更丝毫无损。……弟汉民顿。3月24日。

附胡汉民前后各函

介石吾兄惠鉴：得两手书后，季陶、择生等迹返沪，择生四日已据将晤兄所闻要旨，电告仲恺、精卫，令其转陈先生，并促哲生觉悟。仲恺五日有电来，但力嘱弟挽驾，其时当未得择生电也。……弟对于兄之行，稔知非空言所能慰藉，唯事实之解决断不能一一咄嗟立办。……兄即宜速定归粤计，不能久久消极，以待各种问题之解决，为党计，为甚近之将来计，弟所见如此，乞兄裁之……弟汉民顿。3月7日。

介石我兄大鉴：前函发后，旋得仲恺来电，当由焕廷转上。顷又得其来电，云“介石鉴：寒函悉。已往之政事党事，弟任其咎。盼兄即归图更始。恺。巧。”综合数电，仲恺定已有相当觉悟，至一切重要问题之更新改革，须待兄共商进行，此亦非推搪之词，事实本来如此。唯兄察之，君子固难进而易退，然当治乱邪正方为消长之际，则亦有其不能避不忍避者。弟对于兄之行藏，自始即认为不应空言慰藉，盖从不作姑息爱人之见也。弟汉民顿。3月26日。

介石我兄大鉴：今早发一函内附仲恺来电，想先此达到，顷又得电如下，“转介石兄：归否请即复，俾得自决。恺。宥。”……弟意兄万不宜遽决绝不顾而所视为问题者，即不可不使先生与仲恺知之。直道而行，无隐乎尔，若其仍无解决之方，或认为不成问题，乃谢之未晚。拙见如是，不审兄以为何如。弟汉民顿。3月28日。

“3月27日”

与王柏龄、林振雄、邓演达、俞飞鹏书，嘱遵手定章程。

附蒋介石致王柏龄等书

军官学校如仍须开办，则从前弟所定章则，如学期课程、薪饷及军官选考等事，应皆照常进行，不必有所变更，如有不宜之处，可于开校后随时修正。吾人作事应有一定方针，方针既定，虽小节间有出入，亦须照行，毋得漫然更张也。譬如毕业学期一事而论，此即为学校第一重要问题，关于学生之前途，影响甚大。前既决定为六个月，今忽改为一年，则凡从前所定之课程预算及一切计划皆须重新另定，其可如此草率乎。凡校中事，教授方面由茂如兄决定，教练方面由荫朝兄决定，而以仲恺先生总其成，其余事诸兄多尽职务，少出主意，免碍进行程序。如弟在粤则可提出意见，磋商解决。今弟不在，虽可提议磋商，如改变大体，则不免启自擅之端，故对知友不能不尽言也。吾人做事苦于无经验，而尤苦于无见识，所以凡事要详细考虑，不宜徒听人言，以牺牲主见。及其考虑既得进程既定之后，虽山崩海啸亦可置之不顾。此等处，于吾等年轻识浅时更须加意焉。盖不如此，胸无成竹、见异思迁而道听途说之弊，亦由此而起，吾辈非泛泛悠悠者可比，应须互相策勉，以期有成也。弟拟即来粤，相会匪遥，诸俟面罄。

“3月28日”

致廖仲恺电，谓必来粤，并及校务之进行。

附蒋介石致廖仲恺电

函电敬悉。弟必来粤，勿念。学期6个月应照原议，如果轻易改动，则课程与预算皆须重定，而关于学生前途影响甚大也。选择教职员，凡军官毕业之同志，虽不经考验，亦可用为排仿长，至教官及连长以上，须郑重甄拔，不必确定。中正。俭。

附廖仲恺、李济深复电

蒋介石先生：俭电敬悉。此间考试事，正在进行中，一般成绩尚优。唯开学期近，各级官长暨诸同事，均待驾决定，请速来，俾得举办也。仲恺、济深叩。东。4月1日

“3月30日”

致廖仲恺电，问军校月款，并请其总成校务。

附蒋介石致廖仲恺电

仲恺先生鉴：兄言军校月款已妥，是否政府另有指定，如徒藉该款，则仍不可靠，请详复。其余管理及军需等事，统希留意，并总其成。中正叩。三十。

附廖仲恺复电

转介石兄：齐密。陷电悉。军校款，弟不问支出，兄亦不问来源，经费不乏，尽可安心办去，唯请即来。先生近多感触，亲信者不宜离去也。恺。江。4月3日。

“4月2日”

复廖仲恺电，商取额分班事。

附蒋介石复廖仲恺电

仲恺先生：陷电悉。取录学生，宜以各省定额为标准，北人以多取为是，虽程度略低，亦希降格求之。将来教课，可分初、高二级，学期亦可斟酌损益。兄意如何。中正。

附廖仲恺陷电

沪执行部并转介石兄：粤考军官学生千二百余人，除粤籍外，湘、桂、赣、闽、滇等省数百人，中有三分之一青年，曾经毕业中学及专门，故试题于国文、算术外，加三角、几何、代数三种，以便较别，泌勘验体格。艳考试，各题全作者为数不少，定额太隘，去取甚难。闻沪取学生百三十人外，尚续取七十名，果尔，则将来到粤复试，不及格者必多。资遣往返，亦嫌縻费，请妥为斟酌。并复季陶兄，居室已纳空租一月，速来为佳，介石兄亦请即行。恺。陷。3月30日。

“4月21日”

回到广州，即谒见总理。

蒋介石终于在4月14日由老家奉化动身，21日到达广州。当日即去见孙中山。

“4月26日”

莅黄埔，入军校视事。

下级干部进校，第一次训话。手订军校章程。

26日，蒋介石入黄埔军校办公。

附蒋介石第一次训话节录

今天是诸君到本校的第一天，诸君的资格有许多是很老的，有的在军队中做过官长，有的在本党中干过好多事情，差不多教职员还及不到的，现在竟喜欢到本校来当下级干部，想来必有一种特别的感觉。这个感觉是什么呢？我敢代表诸君说一句，无非因为这个军官学校是我们本党办的学校，诸君皆愿为党尽力。原来这个学校就是本党要培植干部人才，预备将来做本党健全的干部，扩张本党势力，实行本党三民主义，使中国成为一个真正的独立国家，使中国的民族成为一个真正的自由民族。……还有一层意思，要同诸君说明，现在的军队因阶级的关系太深，中上级官长同下级官长差不多分成两截，所以弄出一种上下隔膜、运用不灵的现象。上级官长不知下级官长的苦难，下级官长不晓得上级官长的意思，彼此声气不通，遇事便觉困难，所以永不能有所进步。现在我们办这个学校，是集合本党的党员来办的，犹如自己家中的兄弟手足一样，必定是意见融洽，声应气求，毫无这种隔阂的弊疾了。……现在诸君来到这里，因时间的关系，衣食住三项均未能设备完全，我是很抱歉的。但是诸君既是我们的同志，为本党而来牺牲一切，党员对党，生命财产都应牺牲，无论什么艰难困苦，都是能耐得去的，这样的小事情，当然不以为意。明日举行复试，不过要详悉诸君的品性，使诸君发表其为党为国的热忱，与我真诚相见，以后就同在一处，为本党共效死力，期达本党三民主义，创造中华民国真正独立自由的国家。这就是本党办本校的目的，愿与诸君共勉之。

蒋介石这次训话反映出当时有许多人愿意参加黄埔军校工作的情形和创办学校的宗旨。

“4月27日”

复试下级干部后，第二次训话。

附蒋介石第二次训话节录

……各位要晓得这个学校是国民党办的，办事的人都是党员，党员有党员的地位，有党员的本分，有党员的责任。……国民党最重要的是纪律，党员要绝对的遵守，绝对的服从。因为国民党的党纲是开大会的时候，采取多数党员的意旨决定的。尊重党纲，就是尊重我们党员自己的意旨，所以一入了党，就不能自由，只有照党纲的条理努力去进行了。……本校是由本党创办的，党与学校是一体的，毫没有分别的，不过这个学校是军官学校，仍旧要用军纪来治理这个学校，所以本校的官长学生，除严守党律之外，还要严守军纪。……本党这个学校，是要培植基本人才。各位来当干部，是要做成一个基本人才的模范，不是在这个学校里面，将来有升什么营长、团长、旅长的希望。……这次请各位来复试，不过是要知道各位的品行、性质、动作，并且要训练各位办事的责任与手续。这四天复试中，要使得各位品性、行动与从前未到校以前，完全换了一个人一般，等到学生入校的时候，各个官长就皆不愧为学生的模范了。

“4月28日”

对下级干部第三次训话。

附蒋介石第三次训话节录

今天所说的，凡做一个人，对于本人的职务、责任、地位三件事，要彻底的明白。因为不明白这三件事，他所做的必定与他本人的职务、责任、地位完全背谬，无论什么事情，都不能成了。譬如第一区队长干涉第二区的事，这就是不知自己的职务，不顾自己的责任，不但妨害自身的职责，别人的事亦被他扰乱了。又如做了营长的人，想做团长，做了团长又要想做旅长，人人痴心妄想，引起全部的上下紊乱不安，这就是不明白自己的地位，而且不审度自己了。我们西南军队不良，我们国家衰败，都由于此。各位要晓得各人有各人所处的地位，各人照自己的地位做去，总有成功的一日。我们学校要训练基本人才，首要明白上述三事，不但教导别人如此，自己并要再三审慎，随时训练自己才好。此后学生好不好，全在各位自己好不好，官长好了，学生没有不好的。兵士本是可好可坏的，要看一个军队优劣，只须看他带兵的人怎样。今天有几位对于上级官长行礼，似乎缺少精神，这就是自己个人心意上不诚的表现。你不尊重你的上级官，你的下级要看你的榜样，也就不尊重你了。本党成功，自然我们党员各人都成功，因为多数人做事，必定比少数人做事容易，所以我们要各人事业成功，先要结合团体，所谓众志成城，就是这个意思，如果党员个人自私自利，单想个人自己成功，不管党的成败，亦不管同志的成败，党的事必被他个人破坏了，中国也没有幸存的道理。我们既然没有国，那还有家吗，还有个人吗，所以我们入党之后，只有同本党共生死同存亡了。我们这个军官学校，是本党造就基本人才的学校，本党的成败，本党的生命，在本校身上；本校的成败，却在你们各位下级官长身上。因为上级官长是没有什么实在事情可做的，实在的职务皆由下级官长做起。一个人做到上级官或伟人，就不能做实在的事，徒然得一空名罢了。空名有什么好处呢，我以为得空名不求实在，不但没有好处，并且失了做人的本分……

“4月30日”

对下级干部第四次训话。

余自受任校事，巨细躬亲，千绪万端，殚精擘画。尝于案头置各册子，曰筹备录，曰办事提要，曰会议提要，凡有所举，先记其中，少则十余条，多或百余项，以资按次施行，其荩劳可想而知。

附蒋介石对下级干部第四次训话节录

诸位在学校已经住了四天，大家会聚一堂，彼此感情甚洽，嗣后共同做事，来日方长，前途甚远。我最所盼望于诸位同志的，就是大家相亲相爱，和衷共济，如同手足一般。我们为什么要相亲相爱呢，第一，因为团体生活的必要条件，就是感情融洽。各团员有了融洽的感情，做事的时候，才能充量发挥互助的精神，大家同志同德，什么事都可以办得好。第二，因为大家差不多都是本党党员，即有少数不是党员的，入校后即刻要加入本党的，所以本校人员彼此间互助的关系，是两重的。一为同党关系，即党员与党员的关系，精神上的关系，主义上的关系。一为同校关系，即校员与校员的关系，职务上的关系，事业上的关系。大家既有此种重叠的密切关系，应当有相亲相爱的感情才好。诸位来到本校，均抱定远大的目的，愿当下级军官，愿当学生，从此朝夕聚首，互相切磋，学问是无尽的，知识是无穷的，不要自满自足，总要精益求精才好。……现在考试已完结，诸位中有身体过弱的一二人，据医官说恐怕不能十分耐劳，所以校中不能容纳，这几位最好在校外为党服务。还有几位学问稍差一点的，拨归学生队，其余的职务业已分派就绪，本日下午四点钟以前，就可以发表。明日放假一天，诸位二日须要回校尽职……

从4月26日至30日，黄埔军校首先对担任下级教官的军官进行了四天的训练和考核。在这四天里，蒋介石每天向教官们训一次话。

据在黄埔军官学校创立之初担任战术教官继之兼任管理部主任的顾祝同讲，当时，蒋介石连日训话，热情洋溢，话长的时候达两个小时以上。直到今天，在脑海里还留有一个不可磨灭的印象，就是在天色还朦胧未明的早晨，他一个人便站立在校庭中，凝神沉思，好像是在构想训话的内容。

“5月2日”

对卫兵分队训话。

附蒋介石对卫兵分队训话节录

本校的卫兵从前是没有整顿的，管理部事情太忙没工夫，你们又不知自己整顿，所以弄得不成样子。你们要晓得卫兵的好不好，责任全在分队长的身上，分队长能够整顿，就是尽职，不能整顿，就是不尽职。查这里的卫兵，有许多当过兵的，并有当过官长的，但怎么样行礼、怎么样警戒都不知道，将来学生进校，效尤起来，那还了得么。那一天我在操场上，有几个卫兵也跑到操场上，我叫他们回校，他们的行动非常疲玩，还要对着我笑，似乎上官的话一些都不要紧的样子。这是很不对的。……军人的精神，什么地方都要表现出来，最可注意的地方，就是立正举枪托枪等动作，因为这种地方更容易看出来。今天我告诉你们，过去的事都不追究了，以后如果仍旧是这样，一定是轻的开除，重的严办，没有宽假的。要知道卫兵的责任，对内是维持军纪风纪，对外是担任警戒，见有不三不四形迹可疑的人，就要上前盘问，自己不能决定的事，应该即刻报告分队长，分队长不能决定的事，即要报告卫兵长，卫兵长再不能决定，就报告校值星官，现在没有校值星官，就要报告管理部主任。对于本校出入的人员，如有不相识的，更要询问清楚，不可随随便便。学生出入的时候，要交相行礼，对勤务兵士，亦要表现亲切的态度才好。这几天事情颇多，卫兵太少，辛苦是一定的，但是我亦知道他们的辛苦，他们若能晓得辛苦是自己的本分，就应更加奋发，更加严肃，将来必定有相当的待遇。并且我很知道他们有为难的情形。……你们亦要自家整饬，以做卫兵的模范，仪容要庄严，服装要整齐清洁。我今天要求你们几件事，以后要切实做到……

“5月3日”

总理特任中正为陆军军官学校校长，兼粤军总司令部参谋长。

5月3日，孙中山正式任命蒋介石为黄埔陆军军官学校校长，兼任粤军参谋长。9日任命廖仲恺为驻黄埔陆军学校中国国民党党代表。校长和党代表之下，分设政治、教练、教授三个部和军需、管理、军医三个处。教练部主任李济深，教授部主任王柏龄，政治部主任戴季陶(不久离开广州、由邵元冲代理)，军事总教官何应钦，学生队总队长邓演达。

“5月8日”

对第一期学生说明革命党须明了做人的意义。

附蒋介石对第一期学生说明革命党须明了做人的意义节录

各位同志、学生：各位入校以后，今天是全校同志相见的第一天，从此以后，我们同志而兼为同学，也就是我们同生同死第一天的纪念日，实在是本校长平生最欢快的一件事。我们在这个民族衰败、民权剥削、民主凋残、人欲横流、国家飘摇之中，本校总理以及中央执行委员会诸同志，辛苦艰难，经营这个大规模的学校，本是很不容易的。就是各位同志在这个叛逆未灭、国贼未除、戎马倥偬、刁斗相闻的时候，抽出工夫来求学问，不能为国家杀贼，也是很不安心的。然而我们的前途，我们的事业，我们的生命，恰都在于此。本党要办这个学校，亦就是要训练你们，充足实力，挽救劫运，拯国民于水火之中，登人类于衽席之上。本党办这个学校的目的在此，本校同志的责任亦在此。我们是革命党的党员，我们要做革命的事业；要做革命的事业，就要先晓得革命的意义，就要先晓得做人的意义。我希望各位从今天起，就要将从前一切旧习惯旧思想旧行动，一起扫除干净，重新做一个真正的人，来负我们继往开来的责任，来做我们顶天立地的事业。一个人果真明白做人的意义，对于自己生活的目的、生命的意义彻底了解，那不管是在枪林弹雨人山血海之中，决无畏懦恐怖的心思。我们军人的职分只有一个死字，军人的目的也只有一个死字。偷生怕死，不单是不能做军人，而且是没有人格，就不能算是人。现在本校长得了两句人生观的断语，就是“生活的目的，是增进我全体人类的生活；生命的意义，是创造我将来继续的生命。”请各位要记住这两句话。我们进了这个学校，不论教职员与学生，皆是同志，就要在学校里共生死，同患难，一生一世我们生命全在这个学校里面了。同志的意义，就是志同道合之谓，不是一时权利的苟合，乃是以主义的中心，大家向这中心的目标去做，生死与共，安危相同，也就是万众一命，不成不休，不死不休之义。我们全校里面的同志，总共有九百零六个人，我们九百零六个人的生命，是整个的，是一条命的，不是个个人分散的。各位要晓得，如果我们要革命，第一就要与敌人眼对眼的对打，我们能与敌人眼对眼的打下去，坚定不动，敌人就要怕我们了。当他害怕的时候，只要我们支持下去，等到最后五分钟，他就要心里慌张，阵脚动摇。这个时候，就是他们逃跑的动机，必可被我们打退了。……各位要晓得我们在这个时候，徒然口头讲奋斗努力，是没有用的，我们要实实在在，做卧薪尝胆破釜沉舟的事业，或者对党对国有万一之报效，不负本校总理及中央执行委员会诸同志经营这个学校的苦心，这是本校长希望各同志进了学校首先要彻底明了的。……这个学校是军官学校，而且是本党办的，我们对党既要严守纪律，对校更要严守军纪，所以我们比普通党员要多守一重军队的纪律……

“5月11日”

对军校第一期学生说明本校之教育方针。

学校始行会报。(每晨由各部队派员会集办公厅，报告前一日经办各事状况，俾资互相联络。)

大元帅令改编粤军，整顿饷务。

附蒋介石对军校第一期学生说明本校之教育方针节录

今天廖代表所讲的话，大家已经听明白了，其中最紧要的话，就是统一的精神、统一的意志与统一的组织。……本校长今天要讲的，是校内的现状，及以后教育的方针。……因为本校以学生做基础，决不像从前一般军官学校以教职员做本位。你们来这个学校，不比一般学生没有一定的目的。……但是我们学校里，自本月9日起至31日止，这22天工夫完全要用军队的生活，来训练你们学生，使得各位晓得军队生活原来是如此的。你们如果觉得很苦，那是以后的功课比现在还要苦几倍，因为现在的功课还是以你们初入学校的一般体格来定的，不敢十分加多，恐怕你们的身体耐不下去。……然而你们要晓得过了这三个月的初学期之后，比现在还要快活几倍，你们到那个时候，才真正领受军队生活的兴趣及意义了。以前我们国民党办不好，革命不能成功的缘故，就是党员没有训练。你们要晓得军队的生活，是人生的真正生活，因为军队的生活什么东西都要独立的。凡是他人不屑做的事，我们军队里都要自己来做完全，要脱了依赖的恶根性，比如你们现在在寝室扫地，总算是学生自己做的一件工作，但是我们在校里的生活，不单是扫地一样。凡是烧饭、煎茶、挑水、洗衣、揩地板、出粪缸，这种事将来都要自己来做，因为人家所做的事，我亦能做的；我不屑做的事，人家亦不屑做的。如果说我不屑做的事，让别人来做，那么别人不屑做的事，让把何人做呢。……我们的教育方针，也要使学生接近实际生活，你们不要听几句话，学一些操，就算完事。……我们做党员做学生的人，时时刻刻都要拿纪律来做自己做人的把柄，若是没有纪律，神精就散漫不能一贯，意志也不能一致，组织更无从统一了。所以在学校里面，只有服从命令，不准别有第二句话的。因为校内的人员，无论官长学生，统统要遵守我们党的纪律及学生的规则，这个命令是从纪律与规则里面出来的，不是官长可以随便乱做的。所以服从命令，就是遵守纪律。……你们还要晓得在军队之中，第一是要“静肃整齐”。至于一切动作，只要“平直敏捷”四个字。这“静肃整齐”与“平直敏捷”八个字，是人人可以做得到的。无论什么动作，总要自然，不要做作，有不明白的地方，就可来问官长，久而久之，自会成了习惯的。现在开始的时候，不要怕苦，拿破仑说：“难之一字，唯庸人字典中有之。”就因为庸人是最怕苦的，不怕苦的人任何事业都可以成功。

在这次训话中，蒋介石所强调的是军队生活的出发点，在不依赖他人，而加强独立生存的力量。就这一点来看，军队生活和人生过程中真实生活的正确意义在基本上是并无二致的。

“5月15日”

对军校第一期学生讲演，应注意仁民爱物，与注重秩序和牺牲精神。

复粤军各将领贺就参谋长职电，劝勿互相猜忌，中人（指广东省长杨庶堪奸计）。

附蒋介石对第一期学生讲演节录

本校开课已一星期了，这一星期之中，进步非常之快，不但我们自己觉得欣快，来宾也都以为是很难得的，由此可知各位很努力，很热心，不然必不能有这样好的成绩。但是各位要晓得，如果没有各位官长的热心，也不会有这样好的成绩。……本校明天拟休息一天，检查之后，可由官长带领至长洲全岛周览一下。你们出去的时候，有两件要紧的事需要留心：第一是爱护百姓；第二是爱惜物质。这种良好习惯养成以后，就可以做模范的军人了。因为军事学问，所谓秘密军事及高等军事学，其实皆在日常生活之中，统统是极普通极平常的事，不过大家不去注意他，就以为很深很难了。你们各位要学高等军事学，都要在自己做事，这些粗浅的地方注意才好。……方才廖代表所说的大意，就是民权初步很粗浅的一种学问，这种事差不多妇孺皆知的。但是开会议决通过等各种方法，都在于此，可算是做人的基本教练。我们不论在校内，或在校外，都应该守一定的秩序及一定的纪律，要守一定的秩序及一定的纪律，可以从我们总理所著的这部民权初步学习起来。邵先生所说的大意，是已死同志如黄花岗七十二烈士及彭家珍、王明山、王少峰等诸烈士的所以可贵，是在于有牺牲精神。这事虽然人人做得到，也是人人应该做的，但是人人不肯去做。国民党受了若干次的失败，经许多次挫折，现在依旧能够存在而且一年巩固一年，一天发达一天，到如今竟有了三十多万党员。其原因全赖已死同志牺牲的精神，无形中有最大的效力，我们应该照这个样子做去才好。比如炸郑汝成的王明山、王少峰二烈士，当时我们党里并没有纪律约束他，但是他一受了陈英士先生的命令，没有第二句话，就实行去杀郑汝成，毫无一些疑虑，此是本校长所亲见的事。如此视死如归，杀身成仁的同志，不但是他个人可以百世流芳，他的生命可以永久不死，就是我们革命党的精神，中华民国的命脉，也完全靠此维持。这真正是正义之花，这真正是革命的精华，也就是革命党的真正党员。我们大家以后要拿已死的烈士来做模范，拿无形的精神与无形的纪律，来做我们党员实实在在的事业。现在我们在学校里学军事学，不一定要学暗杀的行动，但是为主义而死，为国家而死的，这种精神与纪律，是万万不可不学的……

附蒋介石复粤军将领贺就参谋长职电

急。江门梁军长(鸿楷)、李军长(福林)、黄军长(绍雄)、张军长(国桢)，肇庆李师长(济深)、郑师长(润琦)、周师长(之贞)、陈旅长(铭枢)、许旅长(济)、张旅长(民达)、莫旅长(雄)、杨旅长(锦龙)、参谋处冯处长(轶裴)均鉴：顷奉侵电，赞誉溢量，循读回环，殊益惶疚。窃念国事纠纷，粤局颠簸，言念前途，不寒而栗。中正庸陋，何敢负重，既蒙我粤军诸同袍群相爱戴，自当竭尽驽骀，懔承总座重托，期副诸公厚望，唯事前有不能已于言者，敢为我同胞披肝沥胆痛详之。溯自大元帅回粤，于兹年半，中央直辖之各军不下十万，而陈逆负？如故，粤民凋残日甚，以堂堂十万之义师，而不能扫灭三万少数之叛军，岂诚我友军疲弱之故，实由于内部互相猜忌，精神不能统一，以致动作参差，进退失据。军队无统一之精神，不唯不能制敌，必且为敌所制，覆辙相寻，可胜浩叹。唯各友军猜忌之所由生，原因复杂，不遑枚举，而其总因，不外乎各军内部溃烂，滇与滇启衅，桂与桂构兵，而粤军亦无不然，此弊之极，竟致奸邪作祟，败坏大局，并藉此固其私位，而不恤国事与党事之崩坠。当大元帅回粤之初，深望滇军内部团结，捐弃宿嫌，统一精神，协力进行，此大元帅之所始终期望于滇军者。今各军内部分裂益甚，无可讳言，谁为厉阶，而竟至于此。以中正所知，其初也，有人挟其一种名义，上蒙元首，下耸友军，百计挑拨，先使滇军内部涣散，而彼则从中操纵，以冀餍其滇川总领之大欲。故凡可为离间滇军内部之事，无所不用其极，而滇军不明本党及我政府意旨之所在，竟有一部分被其煽动，日事自相残杀而不知，皆为败类一人之所算。似此藉公济私，招摇撞骗，以致各友军内部解体，粤事安得不败。观今日各军内部不安之状，即可推知其将来，汉之贾生，所谓可痛哭流涕者此也。及至湘军援粤，吾党败类又藉湘军之势以凌各军，举凡从前滇军不为其所惑所动者，固衔之入骨，即为其所惑而未动者，今亦为其敝屣而不顾，且到处谋孽滇军之短，而自显其能。以湘军之明而复有滇军为之鉴，当不为其所播弄，而彼败类实太不自量，以为奸诈万能，仍不知悛改其旧恶，长此以往，吾敢断言粤局终无宁日，党事永难措置矣。吾粤始则各军内部之争，继则客军与客军之争，终则客军与主军之争，祸乱所极，必致全局糜烂，无可收拾，如前年四川？扰之景象，而其结果，终为敌军渔利而已。中正之意，粤军对于滇军，应望其内部团结，不为人所破坏，并望湘、桂、豫、陕各友军，窥破奸人诡计，不为滇军之续，共体我大元帅一视同仁、大公无私之至意。凡有以名义招摇及欺凌者，我大元帅不唯不为所动，且亦深恶而痛绝之。吾党各友军果能化除畛域，团结一致，则奸邪无所施其技。区区叛逆，何患不灭，吾党之耻，友军之辱，亦不足雪矣。要知自相猜忌，即为自相残杀之朕兆及其终也，同归于尽而已。吾粤军将领对于内部，能否不为人挑拨煽诱，而对于各友军，能否始终一致，体我大元帅大中至正之意，不分派别，开诚相见，此为粤局问题之根本。根本立然后大计可定也。中正未就事以前，所以欲与吾粤军同胞有所预期，并即有所确切表示者也。敢布区区，诸唯亮察。中正。删。

“5月16日”

军校举行清洁检查。对第一期学生讲评。

附蒋介石对第一期学生讲评节录

在学校里面为什么要检查呢？检查的性质及意思在什么地方呢？因为第一，要注意卫生，使得全学生的体育发达，没有疾病。第二，要保存物品，使得学生整理一切事情，珍惜物质。检查的目的与意思，虽不仅这两种，而检查的种类是很多，如细密检查、特别检查、仓库检查、兵器检查、服装检查等类，然而总以保存与清洁二义为最要紧。今天检查的是名为清洁检查，就是普通检查，并不是细密检查与特别检查可比的。举行检查的目的，不但是平时如此，亦即为练习将来战时动员准备的。如果在学校里面不注重卫生，不保存物品，一到带兵打仗的时候，必定发生许多的弊病出来，物件的破坏散失也必定很多。从前我在军队做士官的时候，官长来室里检查，你们猜是怎样检查的呢，官长双手带了一付白色手套，在门棂上及窗棂上最有尘土的地方抚摸，如果白手套上没有一些污点，方才算是清洁，否则还要学生从〔重〕新扫除过，他检查的严密如此。今天是本校第一次清洁检查，你们一切的准备没有做到检查的二分之一，因为是初步学习，不能十分责备。你们以后总要听各官长详细指示，竭力整顿才好。……今天不许你们学生吃闲食与饮汽水，这并不是不许你们吃，是因为这种外来的汽水及杂物是很不清洁的，吃下去很不卫生，就要泻痢生疮。所以在学校里面的食物，统统要经军医检查过，而且要军医负责，方敢给你们学生饮食，你们要晓得学校的饮食是要如此的，你们要从这种地方领会军队的生活，或者可以得到学校与军队的兴趣。……今天有几个寝室里，有袜子放在绑腿外的，也有绑腿放在袜外的，实在是不整齐得很。以后安放物件，统统要有一定的地方，不可乱放，务须归于一律，不可稍为参差。又床上安置物件，当以一个为单位，不可以四个铺或两个铺拼起来的为单位，凡百东西，应该有一定地方，不但大物应该如此，小物也应该如此。还有一个定理，比方说我要清洁这个校舍，先要从校舍里面最污秽的东西清洁起来才好，比方较中最污秽的东西是厕所，所以清洁检查，要从厕所查起，以后你们在厕所内不可将粪纸丢在外面，使得厕所污秽不堪。大凡一个人有没有公德心，可以从这种地方看出来。又如寝室里的痰盂，吐痰应该吐在痰盂中间，不可吐在痰盂口上，每天换水一次，须将盂口洗净，不可使其污秽。又如痰盂内的水分量，亦要有一定的，其分量应自盂底至中间径口之四分之一为度，因为军队里面放东西皆有一定分量与一定的地方，如果差了一些就不对了。比方说我们在学校里，每人每日要吃一斤四两米，如果缺少一两，就吃不饱了，在学校里还看不出重要，等到打仗的时候，如果预备的分量差一分，军队的战斗力就差一分。比方说一袋米缺一斤，十袋米就要缺十斤，就八十人之中有一个人不吃饭，推而广之，如其有八万军队，那就有一千人不吃饭了，如此还了得么。所以军队规定的东西，没有一分一厘可差的，这是一个很浅近的比方，然而亦是很要紧的一件事。所以规定的分量不能太多，也不能太少，以后痰盂只准吐痰，不准丢字纸，字纸篓只准丢字纸，不准放别的东西，其余由此可以类推。无论如何，总要以清洁整齐为主，不但有益于卫生，而且可以引起快乐的精神。你们在校里不但要有公德心，而且要有自治力，校里有一个人无公德心与自治力，其余的人都被他一个人牵累了。譬如有一个人自己不能注意卫生，生起传染病来，其余的人都被他传染了，所以以后你们要互相劝勉，养成自治力。还要各位天天自己检查自己，不必等待官长来检查才好，果能如此，在校里就是好学生，在党里就是好党员，将来就可以在军队里做一个好官长，在社会里做一个好国民……

“5月20日”

对军校第一期学生讲明在校须守规则，耐劳苦，务团结。

附蒋介石对第一期学生讲明在校须守规则节录

今天胡汉民先生所讲的话，正把本校这几天发生的弊病统统说出来了，至于军人的地位及其对于社会的责任，也都说得很明白透彻，你们各位统要仔细注意。……可是一星期以后，在这四五天之中，精神比从前还要不好，并且有违反校规的人。今天有一个学生，因为他不守规则，罚他五分钟的立正，他不肯立正，还要与官长强辩，毫不懂得做学生做党员的纪律。他起初不照命令做事，已经犯了军纪，后来罚他立正，他偏不肯立正，就是犯了二重的纪律，所以要罚他坐禁闭室。当时他还要违抗，说是用强力压迫他，说是饭吃不惯，讲了好多没有道理的话。这种藐视官长违抗命令的事，别的军事学校里都很少，而我们革命党军官学校，号称为青年同志守纪律的学生，倒犯了出来，岂不可叹。……我们学校里的要素是什么？第一就是组织，第二就是训练。组织就是编制，凡事要从有条理有秩序做起；训练就是教育，不单是动作要划一，步伐要整齐，而且要使各个人的心都归一，就是从前所说的思想、精神、志趣都要统一起来。革命军人无论如何劳苦，总要练成一个打不倒的钢汉才好，一块铁要他成钢，不在红炉里烧过，冷水里沉过，是不行的。如果你们要贪快活，要讲自由，何必来这个学校，本党也何必费了这许多金钱办这个学校呢？……所以本党党员虽然有三十万，然而如同散沙一般，毫不能为党做事，我们学校的教育，就是要改革从前这些弊病，实实在在的训练出一般党中的干部来。……这所说团结一致，不是嘴说就可了事，总要你们各从根本观念上，彻底了解这个团结与一致，是为人生所必要的。你们入党是为什么，就是信仰三民主义，大家既要三民主义成功，就是大家目的只有一个，我们同学中间有一个人成功，就是我们党里成功，亦就是各同学大家成功，所以要各个同学统统有进步，统统能成功。同学同事之间，一切嫌疑妒忌的事，都要痛改，党里的事，就是党员个人自己的事，同学好，亦就是我自己好。……近来生病的人有十三个之多，可以出操的时候，总要勉强来出操才好，因为缺一天的功课，就少一天进步，将来与别人不能一致了，况且人的精神，是愈用而愈出、愈练而愈精的。如果生病的人能够提起精神下操，轻的病自然会好的，因为人类应该与天然界对抗，不可为天然界压倒的，尤其是我们革命党员，不能屈服于天然界，这就是人定胜天那句话。……本校教育的方针，本来定的是有二个，第一是发展个性，第二是锻炼学问。照现在看来，各位的程度太参差不齐了，不得不先从第二个方针做起，第一个方针要等到你们思想、志趣、身体、知识锻炼好了之后，能够人人守纪律，有团结的能力，再来发展你们的个性。你们要晓得我们学校教育方针是如此的，更加要守纪律来团结才好。

“5月21日”

对军校第一期学生讲述禁罚与给养。

附蒋介石对第一期学生讲述禁罚与给养节录

今天戴部长所说的，就是一个国家的国民，要有团体的训练及组织的能力，方才可以独立，否则就要衰败，或至于灭亡了。你们各位学生要晓得团结与组织是这样重要的，各位在校里习的功课，做的工作，都是在社会团体生活上所必需的东西，这是本校教育方针重要之点。一个人不晓得团体生活的必需，不能与社会分工合作，做社会团体的生活，是决不能生存的。……我们革命党做大丈夫的人，应该光明磊落，知过必改，比如犯了规则，就要自请受罚，只要以后革心更新，不再犯过，就不愧为本校学生。革命党的性质，是要慷慨悲歌，切勿可效妇人小子哭泣的卑鄙行为。今日程汝继在校值星宿面前既自认过，本来就可以放出来了，因为他忽而大声号啕，是失了军人的体面，不得不多关6小时，照他夜里逃跑的行为，实在是本党党员最耻辱的一件事，按军纪论，逃遁是最大的罪恶，不止于坐禁闭室而已。只因他入校未有几天，尚不懂得军纪，所以原谅他些。现在没有什么困难尚要逃跑，到了将来打仗的时候，在枪林弹雨人山血海之中，怎么了呢。比方他当了一个队长，带了一队兵，他偷生怕死，自己先逃跑了，这一队士兵一二百条生命怎么弄法呢？各位要晓得进校以后，你们就要致身于党，为国牺牲，你们的身体就是党里的身体了，不能随便自由了。你们要求退学，或是要逃跑的人，只是堕落自己人格，丧失自己信用而已。本校所定的课程，唯恐你们劳苦过度，发生毛病，现在都减下来了，现在所做到的，不过照预定计划的二分之一。各位总要提起精神来求学，什么事都要从有兴趣方面着想，等到过了几星期打野操的时候，就越做越有趣味了。本校非比别的学校，也非从前一般军事学校可比，本校乃是一个革命党的军事学校。所谓革命者，如同我们总理说的，一个人要打十个人，才算是革命军。……本校的定章，学生每人每月的伙食费，预定是六元，后来因为蔬菜不好，由6元加至7元，又由7元加至7元5角，更由7元5角加至8元，已经超出预算以外了。外面兵士伙食，只有4元，比较起来，已经增加一倍了。本校长自己做学生在军队的时候，一餐只吃一碗饭，3块萝菔或是一块咸鱼。打仗的时候是更苦了，有时带了一块面包，一壶水，要打几天的仗。比较起来，现在学校生活是如何的样子呢。我从前在保定学校的时候，校里要南方学生吃麦食，起初实在吃不惯，一月之后，觉得麦食非常好吃，并且只要吃麦食了。你们北方同志到南方来，也要勉强吃惯米饭才好。现在已经预备麦粉了，这麦食不但可以助消化，而且能够疗脚气病，到了打仗的时候，无论到南到北，皆可饮食自如。我们学生都要养成这种习惯才好。……

军校的日常经费，更是窘迫万状，甚至有在头一天晚上还没有张罗好第二天伙食的现象。所谓伙食，也只不过是粗劣的馒头和稀饭而已。不过，忍受粗食和少食，倒也是为军人所不可缺少的训练之一。

“5月24日”

对军校第一期学生说明卫生最是军队组成的要素。

附蒋介石对第一期学生说明卫生最是军队组成的要素节录

这几天同志学生中，生病的人很多，本校长的精神上受了一个非常大的打击。你们要晓得军队组织的要素，是有三种，第一是统御，第二是经理，第三就是卫生了。统御即是带兵的事，如命令、编制、教育、升降、迁调、赏罚等类，凡军队中由上而下的人事，统统叫做统御。经理就是会计、金柜、被服、粮秣、器械、营缮等类，凡是军队中关于军需的一切收支事务，统统叫做经理。至于卫生，不但医病吃药而已，凡是关于饮食起居、动作、气候、清洁等类，统统包括在内。由此看来，卫生是占军队组织要素中最紧要的一部分，如果不讲究卫生，就不能成为军队了，所以在军队当中，卫生是很要注重的事。……你们进校以来，未过两个星期，你们要晓得病的来源不是一时发生的，是由许多日子以及许多关系相积而成，然后发生出来的。现在生的病，虽然许多由学校里起，但决计不是统统由进校以后发生的，也有未进校以前积下来的。各位要晓得现在你们所生的病，最多的是痢疾与脚气病，治疗这二种病的积极的方法，还是要自家注重卫生，时常防御疾病侵入。现在校中军医、军需与管理三部，对于这事非常注意，各官长也不分日夜，研究学生避疫的方法，到现在，各官长是已经筋疲力尽了，根本上办法，还要你们自己来注意，来研究。因为学生人数众多，如果靠告官长注意，是不能周到的，非要你们学生自己来预防不可。痢病是最容易传染的，传染的地方，最容易是厕所，现在已经指定有痢疫的厕所，你们以后凡有痢病的学生，不可乱出恭，要到痢疫厕所才好；没有痢疫的学生，不可混淆在痢疫厕所，以免传染。其次就是茶水菜饭都要注意，饭碗竹筷都要揩得干净，因为被传染媒介的是苍蝇，苍蝇子下在碗箸里，一不留心，饮食下去，就会发生各种毛病。吃东西要嚼得碎，不可不嚼就吞下去，因为胃的消化力是有限的，如果你吃下去东西太大太粗，他就不能消化，一等到他不能消化或消化器受障碍，那食物就要停顿在胃里，到了后来，变成了痢疾。最显明的例，现在生病的差不多都是学生，为什么官长不生病呢？官长吃的东西，是同学生一个厨房，一个镬子里做出来的，因为官长都能注意卫生，所以病少，你们学生亦要各自注意才好。这是积极的治疗方法，好比是用很严密的布置来防御敌人，或扑灭敌人一样。至于消极的治疗方法，只有已经发生病的，赶紧请军医治，一方面还要自己保养。……我从前在保定速成学校及在联队的时候，不但是身体上苦，精神上亦非常痛苦，比现在这个学校的生活，不知要艰难几十倍了。因为当时还是前清，我们学校里，无论在寝室、讲堂或外出的时候，都有满洲人在有形无形之间，来严重的监视，尤其是我们著名的革命学生更加注意，所以精神上痛苦极了。如果当时我们不抱定一个革命的目的，来承受这种痛苦，是决计住不下的，因为有了革命的希望与主义的信仰，所以什么困苦都受下去了。你们现在在这个学校里，不但同学是同志，一般教职员也都是同志，对于主义上、学问上、行动上，皆可自由研究，自由讨论。这种精神上的快活，是我从前做学生的时候万万求不到的。所以我们只要精神上求快活，肉体上的苦楚，只是锻炼自己的身体，以后只会一天比一天强壮起来，没有什么苦的。所以你们总要锻炼修养，时时刻刻希望达到革命成功的目的，什么疾病痛苦都会免除的。这是心理疗养精神抵抗上，最有效的一个方法……

“卫生”问题，也是当时的一个重要问题。生病的学生之多，非常惊人，大多数是痢疾和脚气。这并不是入学之后就会生病，而是由于过去在生活上不注重卫生造成的。改善之道，首先是禁止外食和强调卫生观念。

这一次的训话，对于洗涤碗筷，吃东西要过细咀嚼，乃至于下痢病人要用隔离厕所，都一一举例做了很详细的指示。

学生们在如此贫困艰苦的环境中，都很能忍受。而吃苦耐劳的功夫，实则就是一切一切的出发点。

当时黄埔军官学校的第一期学生、后来曾任“国防部长”的黄杰曾说过这样一段话：我们受到蒋校长“不能忍受困难就不能战胜敌人”的严格锻炼。学生们很纯朴，穿的都是草鞋，后来北伐和长征抗日，也都是穿草鞋上战场，我们一直凭“草鞋精神”打仗。学校里没有自来水，都是使用井水，洗澡也就是用井水冲凉。饭碗每人一只，吃饭时只许添一次饭，目的就是在训练我们要能安于这样的生活。

“5月25日”

对军校第一期学生演讲枪的意义与效用。

附蒋介石对军校第一期学生演讲枪的意义与效用节录

今天你们各位同志学生，统统领到了枪了。你们拿了这枝枪，就要晓得拿枪的意义，枪的来路、枪的用处、枪的构造；要晓得拿了这枝枪，有何目的，有何效用。这种道理要统统明白才好，假使随随便便的手里拿了枪，不知道拿枪的意义，无论其余的学术课怎样好法，也是没有用的。第一，你们要晓得军人与普通人民的分别在什么地方。人民是一个人，我们军人也是一个人，何以我们独叫做军人呢？因为一个人带了枪，枪与人连起来就叫做兵。也就叫做军人。如其没有枪，就不能算兵，也就不是军人了，所以你们现在有了枪，就是军人了。军人就是要守军纪，你们从前没有领枪，不算是军人，所以你们做错了事，犯了规则，不能十分责备你们。可是从今以后，有了枪，就是一个正式军人，无论什么事都要照军纪来做，如果犯了一些事，就要拿军纪来处治的。你们以后要晓得军人是这样做法的，要同从前的人完全变过了，前后要像两个人的样子才好。第二，你们要晓得这枝枪是什么地方来的。简单地说，是我政府发下来的，政府的枪是由兵工厂制造出来的，兵工厂的经费是向百姓收捐收租得来的，捐与租就是百姓的汗血，所以枪就是百姓的汗血制造出来的。百姓为什么要拿汗血来制造枪，给我们军人用呢？因为要我们军人拿了枪，去保护他的身家与国家，所以他拿出汗血来造枪的。枪的目的，是保护百姓与国家的，不是杀害百姓败坏国家的。第三，你们要晓得枪的用处是在什么地方。人人都知道枪是杀人打人用的，但是要晓得枪之打人杀人的目的，是在维护人道、保障正义的。我们本党的三民主义，就是人道，就是正义，你们拿了枪就要来实行三民主义，来维护人道，保障正义，不要有违反三民主义的事情。拿了枪来实行我们的三民主义，这样枪才算有效用，这就是我们军人拿枪的目的与意义。你们还要晓得枪与自己有什么关系。军人没有枪，就没有性命，因为军人的性命全在枪上，比方枪坏了，打出去的子弹不生效力，就不能打死敌人，我不能杀敌，就要被敌人杀了，所以枪就是军人的性命，军人对于枪要时刻保护他，不要抛弃乱放。保护枪，就是保护你自己的性命。你们又要晓得造枪的难处。枪是怎么构造成功的，枪是由几个部分来构造成功的。枪的部分有三：一枪身，二枪托，三枪机，此三部分合起来，方才成了一枝枪。造枪的物有四种：一是药料，如无烟药、黄色药，即是做子弹的原料；二是金类，即钢与铁；三是木；四是皮件。这四件东西凑合起来，方才成功一枝枪。这种物质是哪里来的呢？统统是百姓及工匠的汗血做出来的，你们拿了这枝枪，就要时时刻刻关心百姓及工匠的劳苦。所以对于人民及劳动成果，更加要尊重他、保护他，不要将他的血汗所制成的枪，反来害他们。枪是应该怎么样使用才有效力呢？使用的方法，是很简单的，就是只要枪与人共同一致，不可枪管枪、人管人，两不联属就对了。比方手拿了枪瞄准的时候，就要眼对到瞄准，心想到瞄准，身、心、手、目的、动作，统统一致对在枪身上，方才妥当，方有效力。假使射击的时候，目不看所对的目标，心里只害怕敌人，不晓得自己手里有一枝枪，如此那手足就要发抖，子弹打出去，必无效力，还不如不打的好。所以军人用枪要专心致志，最要紧的就是不害怕，换一句话说，就是要不怕死，先要心里放得定，一心一意的来杀敌致果。所以枪与人动作必定要一致才好。你们要晓得枪的分量才好，步枪最远的距离，能打两千余米突，但是没有效力的多，最多有效的地方，要在一千五百米突以内。现在所领的枪，其口径是七米哩九，枪的长度是一米突二十生的，枪的重量是四基罗格兰姆。你们还要晓得造一枝枪，是要经过一百多种手续方成功的，造一枝枪如此难法，所以你们应该时时研究，保重这枝枪，方才能不失枪的作用。还有你们用枪，不但要身心一致，射击最紧要的条件，是要同命令一致，第一是要枪与心一致；第二是要枪与命令一致，第三还有枪与枪也要一致。比方一队之枪，所对的目标及距离均要一致，方才有效，否则枪弹乱射，就不发生效力。不发生效力的时候，徒然耗废子弹，无异剥削自己的生命。枪上还有刺刀，这刺刀是什么用的呢？刺刀是不论平时与战时，凡做军人的，随时要带在身上，一则是表示军人可以有带刺刀的资格，对于社会是很有光荣，二是显出军人是国民的精华，并且显出军人有这个锋利的刺刀带在身上，就是表示军人是为国民站在最前线的急先锋，而使得一般国民起一种尊敬之心，并且引起其他一般国民来做我们军人的后盾，这是军人带刺刀的真正意义。当到战场的时候，刺刀有什么用处呢？直观的解说，单是在接近敌人子弹无效力的时候，就要用白兵城，拿这个刺刀来刺敌人。然而刺刀的作用，还有一种很深的意义在里头，你们不可不晓得，刺刀不单是刺敌人的，而且有时要用来刺自己。怎么要刺自己呢？就是在万不得已的时候，或是被敌人拿去做俘虏要受侮辱的时候，到了这时，与其投降敌人，让敌人来侮辱我革命军人高尚洁白的身体，毋宁我来自杀。为什么呢，因为我被敌人侮辱，就是国家被敌人侮辱，亦就是本军同胞及本党同志与主义，皆被敌人侮辱。所以与其为我个人来侮辱神圣不可侵犯的主义，那不如我杀身成仁，以保持我革命军人的人格。所以我们革命军人头可断，骨可磨，而主义是不可受人侮辱的。古人说：“与其背义而生，则生不如死。”这个“义”字，现在说起来，就是主义之义，要请你们各位理解这个道理。还有我有时或是犯了大罪，照纪律论，应该要枪毙，若我自认为错，就不要等候法律来杀我，我应该要自杀，像这样方才算得是革命军人的本色。这就是刺刀的用处……

当时枪械供应异常困难，枪，对军官学校来说实在是最宝贵的物品。因此，蒋介石才对军校学生特意作了关于枪的意义与效用的演讲。

因供应不足而深感困难的，当然不止枪械一项。据当时在上海为军官学校采办用品的陈果夫所著《建军史的一页》记述：在上海购买了500套呢制服、呢大衣、皮鞋、帽子、皮件、衬衣等，打算运往广州。但在报关检查时，被认定是军用品，全部扣留。经到处走门路和海关接洽，结果在10多天之后，才将军服等领回，但皮带、枪带、刀鞘等三件终于还是被没收。

“5月27日”

对军校卫兵训讲应各尽心服务。

附蒋介石对军校卫兵训讲应尽心服务节录

前次拿到偷跑学生的卫兵4名，今天拿到火夫的卫兵1名，每名都赏银3元。以后学校里的风纪是要你们卫兵来维持的，你们卫兵自己要格外谨慎，校外守规矩，不可做违反风纪的事情出来。你们能够服装穿得整齐，寝室扫得干净，拿枪拿得好，带刀带得正，立像立，坐像坐，人家一看见你们，就晓得这个学校是很整顿的。倘如你们寝室不干净，纽扣上下不正，领头参差不齐，衣服肮脏，军帽歪斜，懒惰骄慢，一些没有姿势，没有精神，人家进得学校第一重门，看见你们卫兵不良，就知这个学校的内容是很腐败的。所以人家看见学校外面的卫兵好不好，就可晓得学校内容的好不好了，卫兵差不多可算是学校的代表，你们岂可不自重吗？现在学生初进来，没有进过军队的，都要拿你们进过军队的卫兵来做模样，如果你们做模样的人不严肃、不整齐、不守规矩，那么学生要更加不好了。你们要晓得卫兵关于学校是如此要紧，以后你们好是有赏，不好是要罚的，到了罚的时候，还要罚得加倍的重，你们总要格外提起精神服务才好。……你们要晓得卫兵的职务。第一，是对内要维持学校的风纪军纪。怎么叫做军纪呢？就是要全校人员严守校规，尽心职务，不犯军法。比如拿出拿进的物件，一定要严密检查，没有条子的，不许他拿出去，有条子的，也要打开包来看，与条子所写的对不对，如若与条子不对的，也不许拿出去，假使发现违禁品或是危险品，立即要报告长官。又如除了假期之外，凡学生非由官长特别准假外出的，一律不许外出，毋得丝亳疏忽。怎么叫做风纪呢？就是风化的事情，要严密检查。校内有无男女混杂、鸦片赌博及不端正的事情发生，不单校内如此，就是本校学生等有无在外骚扰民间事情，也应该严密查察。第二，是对外要担警戒。如果外面有异常征象，无论听到声音，或见形迹可疑的闲人，都要特别注意，一方报告官长，一方还要自己严重监察查究，所以你们时时要像在戒严时候一样才好。还有夜间巡查，更要严密。第一是要留心火烛，第二守卫巡查时要四处顾到，如有发见形迹可疑的人，不拘何人，都要拿住报告官长。还有一样要紧的事，就是我们军人的精神总要格外地提起来，不要同在家里像老百姓一个样子。对于外面客人来校访问的时候，都要恭恭敬敬的行礼，谦虚和蔼的招待，不可暴慢失礼。如果在校内常常出入的官长客人，应该记得他的姓名，照规矩来敬礼，不认识的来宾，无论何人，皆不许他直接跑进来，应照来宾的规则办理，但是要小心招待，千万不可失礼。再昨天我到卫兵室里，看见咸菜、咸鱼以及不洗的湿袜、草鞋等物，都放在里面，以致室内发生臭气，这是很不卫生的，并且要发生疾病，赶紧就要搬出去。以后在卫兵室内，务要每日揩扫两回，总要使得清洁而合于卫生才好。

“5月28日”

对军校第一期学生演讲饷的意义与来源。

附蒋介石对第一期学生演讲饷的意义与来源节录

今天是五月二十八日，本校以后每月到二十八那一天发饷。你们要晓得饷是什么东西，饷有什么意义，为什么我们可以吃饷，旁人不能吃饷，这种地方都要明白才好。……我们党员众多，不能个个受军事训练，所以特将党内的青年精华挑选出来，先来训练，等到这班青年同志训练成功以后，就可以希望我们革命主义成功，这是我们黄埔学校组织的缘起。但是要训练这许多的青年同志，非先要筹备大宗的款子不可。我们今日所领的饷，也就是从这个款里出来的，这个饷款直接是从政府和党部发给我们，间接还是从百姓身上拿来的。百姓的钱，是他们的劳动得来，所以我们的饷，就是百姓的汗血，我们吃这饷，就同吸百姓的汗血一样。这饷的名称，不仅是指现钱，凡从政府和党部领来为我们军队中一切的伙食、器具、用品，以及赡养家属的费用；统统都可以叫做饷。……我们无论在军队里、在学校里，都只是消费，没有半分生产的能力，所以军人是只会分利不会生利的一种人，亦可说是世界人类中最没有道理的一种动物。但是就现在的国家情形来观察，没有我们革命军人，更无希望。你看一般只讲强权不讲公理的军阀，剥削民主，掠夺民权，使人民深陷于水深火热之中，不能得到一些幸福。若是没有我们革命党奋臂起来扶持正义，和那军阀抵抗，这些叛徒和国贼，不是要更加横暴么？所以我们革命军人要负担这个重大的责任，来改革我们的国家和社会，这样我们用了一般人民的汗血金钱，方无惭愧。现在我们晓得饷的意义了。人民因为要挽救他们的生命和权利，所以给我们的饷，我们要争回人民的生命和权利，所以有资格去吃他们的饷。如此看来，我们应该如何保护人民，如何捍卫国家。唉，说起来实在可痛，现在军队，不但不保护人民，捍卫国家，而且反要到人民家里去奸淫抢杀，真是伤心害理全无心肝了，还可以算是人类么？……我们还要晓得现在中国的人民都被军阀剥削蹂躏，已经弄得颠沛流离，做人的趣味早已索然无余了，但是依旧要纳税缴捐，来养活我们军人，可说已到了筋疲力尽的时候了，再这样下去，人民必定没有纳税的能力了，那时我们军队也就没有饭吃了，没有衣穿了。……我们无论在学校在军队里面，对于衣服饮食应该要节俭，应该要保存，就是一粒米、一滴水、一颗弹、一件衣，也要体察来源艰难，不可漫不加意。……我们做军人的，是为求大多数人的解放，造大多数人的幸福而革命的，有时不能不牺牲少数人的生命财产，连我们自己也要牺牲在内的。所以我们革命军人，到不能伸张我们主义的时候，唯有以死报党，这就是“生辱不如死荣”的一句话。我们革命军人能抱定这志趣来吃饷，就不会负疚，亦不愧为人类了。所以饷的意思，也可以说是要我们死。以后我们吃的不好，穿的不好，只可怨恨自己没有精神，不能实行三民主义而已……

“5月31日”

第一期预备教育期满。与廖党代表暨王主任、何教官检阅学生徒手教练毕，集合总队部及各队官长讲评。

附各队官长讲评纲要

(一)一般之成绩：1？全体之精神，2？其中之缺点，3？分队长之指挥。(二)各队总成绩，以第一队为最，第四、第二队次之，第三队又次之。(此次廖党代表亦有讲话。)

“6月8日”

对军校第一期学生讲明军纪。

附蒋介石对第一期学生讲明军纪纲要

第一，军纪的定义；第二，军纪的要素；第三，军纪的程序；第四，军纪的根源；第五，军纪的效力；第六，整肃军纪的方法。

“6月9日”

对第一期学生演讲兵卒与长官之比较。

附蒋介石对第一期学生演讲兵卒与长官之比较节录

本校从开课到现在，已经足足一个月了，各位受了许多军事教育，应该晓得纪律了，但是有几个学生还是外行，和没有受过军事教育一样。这几天常要在夜间就寝的时候，大声说话，官长禁止他，他虽然没说话，但是他在背后说不准他讲话，就说是以兵卒看待他了。讲出这种话的学生，不但是没有智识，而且完全与我们革命党主义相反了。你们要晓得兵卒的地位比我们军官还要重要，如果不能做兵卒，就不能做军官做学生。你们到这个学校里来，是不是来做老爷的，是不是来做大人的，如果这样，早可以不必到本校来。本校兵卒和官长，只有阶级与任务上的分别，至于动作上、人格上，并没有可以歧视的。你要晓得有时候官长没有用处，全靠着兵卒来做事体的，所以阶级越高的人，越不能尽责任，反是阶级低的人，能做实实在在的事业。……所以军官带兵，不单要使兵卒畏威，还要使兵卒怀德，起居饮食，都要和兵卒相同，凡事总要从自己做起。要你部下服从命令，就要你自己先守纪律，要兵卒受劳耐苦，就要你自己做兵卒的榜样，然后兵卒就像你一样的去劳苦。你们现在军官学校还没有毕业，就看不起兵卒，先要摆起军官的架子来，那还了得么。……你们还要晓得官长不知兵卒的行动，没有兵卒的学问，不能教兵卒，就是做了总司令、总指挥，还是一个外行，给部下看不起，所以分队长要从兵卒做起，区队长要从分队长做起，队长要从区队长做起，这样一步一步的提升，才算上了军队的正轨。……当1921年俄国煤荒的时候，他们不论军官兵卒，凡是党员，统统去砍柴来供给百姓的柴火，这样才能使百姓佩服他们党员，使百姓都能尊重他们的党。如果俄国的党员同我们中国一样，共产党的成功决不会这样容易……至于夜里睡觉的时候，无论什么地方都不许讲话，就是在你自己家里，或在团体之间，也不应当大声说话。要晓得妨害人家的安宁，是最不好的。这一些道理都不晓得，就是常识都没有了。……陈炯明他从前何尝不是个武装的党员呢，但是他对党的主义终不明了，终是以个人为单位不严守党的纪律，不服从党的命令，带了兵只想自己扩张势力，不管人民痛苦，只想自己升官发财，不惜残害亲友，到最后的时候，竟要谋害本党的首领，甘为叛党卖国的逆贼而不辞，这就是本党党员专想做伟人的毛病……

“6月12日”

第一期学生讲明本校教育方法。

附蒋介石对第一期学生讲明本校教育方法节录

……前几天，本校学校里面有几个人误认本校的教育方法是压制的、形式的，而非精神的；误认军事教育是和普通教育同样的，可以优柔感化的；误认本校的处罚是不人道的，并以为赏罚是不必要的。有了这些错误，于是他们不满意于本校的地方显而易见了，不仅不满意，简直还含有反抗的性质，这实在不是本校的好现象。……你们要晓得现在自己所处的地位，不是一个“咿唔？哔”的书生，是一个捍卫国家的军人。军人的本分，是要牺牲自己一切而来救国救民的，和你们从前的环境是大不相同了。你们现在是要想锻炼成功一个强毅不屈的军人，不先经过一番严厉的训练，怎么可以呢？……世界上最注重个性的军队要数法国，但是欧洲大战的结果，其操典中明明白白说道，在战场上到了极苦至难的时候，如但凭着我们天禀的性质，和我们民族习惯的名誉心、爱国心、自由热、义务观念等等，那决是靠不住的。这就是人类弱点暴露的一个明证，也是从经验下来的一个结果，不是单抱着片面理想的人们所能想得到的。他们最讲究个性的军队，尚且说爱国心、自由热是靠不住的，这不是教训我们说，要维持军队精神到冒危犯难、赴汤蹈火的一个地步，就少不了一番严重的训练。我们总理说“知易知难”，在军队中最容易证明这句话的至理，所以本校先要从形式上来训练你们，使得大家可以得到精神上的一致。我们还要晓得军事教育不比那普通教育，军事教育的主体，是全在军队，不在学校的；普通学校的教育，可由小学、中学、高等大学自成一个系统，有很长的时间可待教育者用理性来感化学生。军事教育却不能如此。照外国来说，军事中学毕业的不能径入士官学校，必要先经过军队的训练，然后才能送入士官学校。入大学的，也不是士官学校毕业后就可以入学的，必要经过军队几年，挑选到专门学校毕业之后，再到军队经过几年，方才可以考入大学。所以军事教育在学校的教育时间是间断的，不是连贯的，决不能如普通学校的样子，完全可以用理性来熏陶学生的。况且我们中国现在没有完备的军事教育机关，比如本校是六个月中间，就要把军队和军事学校里的教育教练完成，这还能用优柔理想的教育来感化学生么？所以军事学校的训练一定要严格，而本校是党团与军队两重的训练合在一起，更不能不严肃果决了。……我们现在的情形，真和“捧漏瓮而沃焦釜”一样，实在是间不容发的，还可以坐待河清么？所以训练上的手段，是要注重严格的、规律的、带有刺激性的。若认此为帝国主义的训练，这就完全不知道什么是军事训练，也就不能再受军事训练。你们如不相信，可再询问俄国同志，俄国的军纪与训练是怎样的，就可以知道你们这种错误的观念，可以成为军队的大罪人，并且成为本党的大罪人。成了罪，就不是本校处罚所可能了事了。……讲到处罪一层，在陆军刑法内是有两种意想，一种是为罪的，是犯刑律条文的，对于这种治罪是含着有抵偿的意思，所谓“杀人者死”是已。其次是犯行尚未为罪的，如普通社会人民犯了警章一样，这警察法多半含着警戒的意思。本校的处罚是后者，不是前者，并且立意也不是抵偿的、憎恶的，是完全出于至诚善意的，求｛使｝你们犯过有改悔的，给你们一个记忆，使得不忘却，不再犯的。……按照教育说，是分德育、智育、体育三种，此外还有美育。德育就是训育，本校的编制，政治部是任主义上的训育及智育，教练部任精神上的训育及体育，教授部是任军事上的智育及训育。若你们违反了军纪，担任你们训育的官长不警戒你们，那就是官长忘了本分，失了组织的能力，是官长首先破坏了军纪。……本校戒尺的用意，是苦修的一个有激刺〔刺激〕性的警戒，因为军人的训练，不是说说就可以成的。从前中国士子刻苦读书，教师也用戒尺，而且是他的父兄自己请求教师用这戒尺的。虽然从前老学究的教育方法不良，但是他们并不把这戒尺作刑具看待的。……你们要晓得我们真正的耻辱，是不能杀贼讨逆，不能打倒军阀，不能打倒帝国主义，如其忘掉这种最大的耻辱，而不思从速洗雪，反以受本校罚目为可耻，那真是颠倒已极了。真正革命的军人，应该知过必改，从善如流，承受罪恶，自请处罚，尚何污辱之有？如其文过饰非，蒙上欺下，那是失却军人资格，真是耻辱了……

“6月16日”

陆军军官学校举行开学典礼，学生四百九十九人。上午八时，总理偕夫人宋庆龄女士莅止，我与党代表廖仲恺率全体员生恭迓。中央执行委员会委员胡汉民、汪兆铭、林森、张继等，外交总长伍朝枢，大本营军政部长程潜，粤军总司令许崇智，湘军总司令谭延？、滇军总司令杨希闵，西路讨贼军总军司令刘震寰等，广州市党部执行委员孙科、吴铁城等毕集。九时，总理讲话。十一时，请党旗、校旗就位，次请总理主席，奏国乐，唱校歌、国民革命歌。胡汉民宣读总理训词，我施勖勉词，汪兆铭代表中央党部致祝词，来宾演说。下午三时，大操场阅兵，总教官何应钦指挥之。五时礼毕。

6月16日，黄埔军校正式开学。第一期选择标准较严，只录取了470名，后来又录取了从远道赶来的四川籍学生二十几名学生，因此第一期学生共约500名。学生的文化程度参差不齐，有从国外回来的留学生，有大中学生，还有连小学也没有上过的。但学生的素质都很好，工人、农民和城市小资产阶级家庭出身的占绝大多数。按照传统军事教育，培养一个下级军官需3年时间。为了适应当时革命形势的需要，必须在较短期内尽快训练一批军事干部。苏联顾问根据红军建军经验，提供了最新的资料，重新编订了典，范，令和战术兵器、筑城、地形和交通通信五大教程，制定了7个月为一期的教育期限。同时很重视政治课程，政治课学习三民主义浅说、中国国民革命运动、中国政治经济状况、帝国主义侵略中国史、世界革命运动简史等。

除了各门政治课之外，还经常举行讲演会，集合全体学生听讲。讲演的人除孙中山先生外，国民党方面有廖仲恺、胡汉民、汪精卫、邵元冲等。共产党方面有周恩来、恽代英、肖楚女、张太雷等。

孙中山先生亲临主持开学典礼。500多个学生，一律穿着苏式黄军服，整齐严肃，精神焕发，军容极盛。这是中国历史上从来没有见过的新型军队，对于当时在场的各派系的军阀头目来说，是个很大的刺激。以后军校的迅速发展，更引起军阀的恐惧，进而对军校进行破坏、扼杀。孙中山的夫人宋庆龄以及党代表廖仲恺、中央执行委员会胡汉民、汪精卫、林森、张继、外交总长伍朝枢、大元帅府军政部长程潜、粤军总司令许崇智、湘军总司令谭延？、滇军总司令杨希闵、西路讨贼军总司令刘震寰、广州市党部执行委员孙科、吴铁城等党政要员，都出席了开学典礼。

附孙中山讲话要略

“中国革命所以迟迟不能成功的原因，就是没有自己的革命武装，民国的基础一点都没有，这个原因，简单说就是由于我们革命只有革命党的奋斗，没有革命军的奋斗，因为没有革命军的奋斗，所以一般官僚军阀便把持民国，我们的革命便不能完全成功。今天开这个学校的希望，就是要从今天起，把革命的事业重新创造，要这学校的学生来做基本，成立革命军，诸位学生就是将来革命军的骨干。

黄埔陆军军官学校校歌：其一曰：“莘莘学生，亲爱精诚，三民主义，是我革命典型。”其二曰：“革命军人，奋斗牺牲，再接再厉，继续先烈精神。”其三曰：“同学同道，以学以教，终始生死，毋忘今日本校。”其四曰：“纪律神圣，重于生命，服从遵守，革命军人本性。”其五曰：“以血洒花，以校作家，卧薪尝胆，努力建设中华。”

国民革命歌：打倒列强，打倒列强，除军阀，除军阀，国民革命成功，国民革命成功，齐欢唱，齐欢唱。

总理训词：三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。咨尔多士，为民先锋，夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，贯彻始终。(兹谱为党歌)

“6月24日”

对军校第一期学生讲明革命军人不能盲从官长。

呈请免军校第一队长吕梦熊职，并削其党籍(因梦熊私开会议，同盟罢职，务挟加薪也)。

6月18日，国民党的右派邓泽如、张继、谢持等，以中央监察委员名义，向孙中山和国民党中央执行委员会提出了对共产党的“弹劾案”。说中共党员加入国民党之后，仍在国民党内进行共产党的党团秘密活动为非法活动。请中央执委会“从速严重处分”，并提出国共两党应“分道扬镳”，“分作两起”，这样“更佳”。

这个弹劾共产党的提案“事前征得蒋中正校长同意”。这就可以看出蒋介石当时的政治态度及他在右派心目中的地位。但是，黄埔军校刚刚建立，在军事技术、经费、军械方面，都需要苏联的援助，所以他还不便站在右派一边公开反对联俄、联共的政策，他基本采取一种不偏不倚的中间派面目出现，为了得到苏联顾问和中共的支持，有时还以比较左的面目出现。比如蒋介石在6月24日和29日对黄埔军校学生训话时，都号召向苏共党员学习，说苏共党员“个个肯负责任，守纪律，始终努力奋斗，视死如归”，“俄国共产党党员只愿为国家、为群众谋幸福”，“他们一举一动都以主义为前提，都以精诚来团结”。

蒋介石对第一期学生讲明革命军人不能盲从官长节录：各位同志、学生：刚才苏俄同志〔鲍罗廷代表和柯洛夫将军〕及我们党代表所讲的话，讲得很彻底，想必你们都听明白了。我听了他们的话，有很大的印象，很多的感想，而且觉得无穷的惭愧。我们中国革命，完全与俄国革命的事实相反，所以革命的成绩亦不能与俄国革命相同，他们革命最大的成效，固然是在农人、工人能够帮助他们，但他们党员个个肯负责任守纪律，始终努力奋斗，视死如归，实在是他革命成功的最大要素。他们的革命，第一注重纪律；第二明白主义，凡是党员，统统能为主义牺牲；第三是军官学校的青年学生，统统能尽忠他自己的职务，完成他自己的责任，所以能练出良好的革命军，完成俄国的革命事业。

我们中国呢，不但没有真正的革命军，而且革命党员借着军队来自私自利，所以中国革命至今不能成功。比方党里委任他练一个团兵，他就争权夺利，耀武扬威，到了后来，什么叛党卖国的事都做得出来。如此的革命，怎么能够成功？……我们中国军人还有一种最大的毛病，就是只知道盲从官长，不知国家是什么，主义是什么。真正的革命军人，是要以信仰主义、服从纪律为职责。倘与我们主义不相符，或是犯了纪律，那就是我们的敌人，我们就应该反对他，攻击他。如果是志同道合，虽与我个人有不解的仇恨，也应该忘却私仇，来扶持我们主义，达到革命最大的目的。……你们要晓得你们是党的学生，是国家的学生，是主义的学生，你们将来出去做事，也不是为那一个人做事，是要为党做事，为国家做事，为主义做事。我们革命党对于党的主义，是神圣不可侵犯的，而对于个人盲从的习惯，是要竭力打破的，这样的学生才算有革命的精神，才算是一个真正革命党员。13年来，中国的军人被袁世凯辈弄坏了，他们专用金钱来收买军人，军人变为他们个人的利器，专供他们做家狗，如此久而久之，相习成风，就变成今日这个亡国的现象。我希望你们以后痛除从前这种腐败的恶习，扫除你自己卑劣的思想，不要盲从官长。论理官长犯了罪，处罚比兵士还要严厉，因为官职越高，责任越重，所以处罚也要越严。如果我做校长的有违反纪律、背叛主义的时候，至少亦要处死刑，倘若不是这样做，官长的权限一大，便可卖党卖国，胡作乱为，如陈炯明一样，那还了得。……我们是为求民族自由、民权平等、民生福利而来做军人的，我们是为求国家独立、社会进步而来革命的，决不是跟到一个人，或是认识一个人来革命的。如其跟到一个人，或是认识一个人来革命，那就不能叫做革命，那就是叫做盲从，那就叫做私党，那就叫做他人的奴才走狗了。中国人的思想习惯，到如今仍旧是几千年前皇帝奴隶的恶劣思想，所以袁世凯、张勋、徐世昌、曹锟、吴佩孚、陈炯明等一般人，不是想自做皇帝，就是要自称臣子，所以中国革命到如今，还不能扫除这种帝制保皇复辟的一般余孽。我们要真正的革命，就要拿这些人做我们的镜子，反照一照，先要扫除我们从前这些旧思想旧习尚，然后第二步再来讲革命。革命总要以主义做中心，国家做前提，切不可盲从，更不可自私自利，专为个人衣食利禄，这样方才可以叫做革命，方才可以叫做革命党员。

“6月28日”

对军校第一期学生讲演基本军事学之切要。

共产党干部挤戴传贤官粤。

附蒋介石对第一期学生讲演基本军事学之切要节录

你们到校上课，屈指计算，已经有了50天。这50天当中，有许多学生已把向来的言语、意志、习惯、行动，完全改变过了，和初进本校的时候比较起来，可说是截然不同，这是本校长最欣慰的一件事。可是还有少数学生依旧故步自封，和没有进过本校似的，总以为校里的生活干燥无味，动作完全机械，没有生气，没有兴趣。受了50天的教训锻炼，还有这样的思想议论，恐怕以后不容易改变他的思想了，他也不容易得到本校的教益了。你们有人对外面的朋友说，本校课程所讲的，总是浅近的东西，丝毫不能引起兴味，和初来的志愿完全相反。你们来到本校，原来是要想得到最高尚的最有趣味的军事学么？那我要问问你们，要想登泰山的，他不从那山脚一步一步的上去，就可以登峰造极么？要想漫游世界的，他不从足下一步一步的向前，就可以达到目的地么？无论做什么事业，求什么学问，都有一个根本，根本不做好，怎么可以做别的呢。

古人说：“登高必自卑，行远必自迩。”这两句话是千古不能磨灭的定理。你们要想得到高尚的有趣味的军事学识，总要由卑而高、由近而远的，决不是可以躐等的。

现在你们所学的东西，就是军事的基本学问，所教的战术，就叫基本战术，不把这基本学问逐条的解释明白，理会清楚，怎么可以得到高尚的有趣味的军事学呢？……我从前在学校里的时候，操典不晓得念过几回，此外还有射击与体操等各种教范及战中勤务令种种，都是军事学的基本。这典范令三种书名，几成了一个名词，我们做学生的时候，看这典范令一见就明白，以为很容易，就不去注意他，到了后来，遇到各种战况敌情，以及种种困难不能解决的问题在我面前，就觉得没有把握，所以典范令虽是干燥无味的东西，然而不论到了战场上与野战实习的时候，都要拿这原则来判断的。从前我们的教官，有许多不讲明白这典范令的意思，与其重要的道理，只叫我们背熟来应他考试，等到考试过了以后，就忘怀了，哪里还能得到一点益处，有什么趣味可讲呢。比如步兵操典第一编的二百五十八条，第二编的一百三十三条的条文，都能背熟，可是这里面的意思没有完全领略明白，到了野战的时候，就不能判断情形与决心。所以典范令虽是很干燥无味的，但也是最要紧的基本，不论大学毕业的、做参谋的、做司令的，都不能离了这典范令，要是离了这典范令，那决定是做不好的。所以现在你们进了学校的学生，或是将来出去做军官，都要在这典范令里面过活的。

在我们中国一般军官，大多数只晓得升官发财，哪里还有工夫去研究典范令呢？至于外国军官，不但是尉官、校官，就是做到将官，也都拿这典范令随时带在衣袋里来做宝贝，天天拿来研究，好像从前我们中国的读书人，把四书五经做生命一样。

从前考试题目，总不外四书五经，而现在我们要应用的东西，也都在这典范令的里面，所以下自兵卒，上至元帅，都是从这典范令里化出来的，这不是最要紧的东西么？操典第一编，虽只有二百五十几条，后编也只有一百三十几条，但是编定这些条文的时候，不晓得费了几多的心血及几多的时间，决不是一年半载能够定下来的，至少要经过战争以后，费了十几年的工夫，才可以一条一条的确定。

没有确定以前，只能叫做某操典草案，还不敢直说是某操典(如步兵操典草案，炮兵操典草案等)，可知要成功一本操典要务令，是非常难的事情。编辑这典范令的机关，在外国是有特别专门的学校，或由军队里挑选老兵，专门研究这些原则，差不多天天要做同样的动作。比如研究步兵连教练，就天天要教连教练，三百六十日中没有一天不做连教练的动作，这不是极没有趣味的事么？但是他们研究试验，要得到一个完善无缺的动作，所以不厌再三再四的改正，到了没有疵病的时候，才敢定下这条的动作是这样的。

不但如此，你要晓得他们研究的东西，最初是拿什么做根据的，是拿历代的战史做根据的，这几千（年）来的战史，你晓得其中死伤了多少性命，消费了多少心血，才成立的呢？由此一想，凡是学问中称为原则的，并成为一种有系统的，决非一朝一夕所能，这是很重要很烦难的一样东西，切不可轻易看过。

平常人到操场上去看操正步，以为没有什么意思，不知这个里面有一定的规矩。比如走正步，一分钟走一百十四步，跑步跑一百七十步。又如步兵连的编制，一连只分三排，在连纵队的时候，每连的距离要离八步。这些原则，不是马上可以定下来的。我拿一析事比方把你们听，一连有一百二十六个人，这一百二十六个人之中，大小长短是不同的，那足步的距离就有不同，要定下这折中普通的距离，也要费很多的研究工夫方能定下来的。以上单是讲步兵的话，其余如骑兵三连制与四连制等各种编制，是更不容易解决了，所以你们以后不要以为典范令是干燥无味的学问，不去注意他。

无论什么时候，你若是不依典范令做，官长就要依着那些原则来责罚你，官长如不依着典范令来教导学生，就要被学生兵士看不起。现在学生不知道典范令，就和从前应试的相公们不知道四书五经一样的倒霉。本校把最紧要的东西教你们，把要分别清楚的。

我们对党与对校，固然要一样看重，然而论党与学校的性质，党比学校还要重要几倍，因为学校办得好不好，影响于解决中国问题，固然是很大，但是党的办法好不好，对于中国存亡问题更为重大，所以党比学校更为重要。各位党员对于党的纪律，须绝对遵守，诚心诚意，信仰主义比较遵守校规还要严重才好。因为学生遵守校规，还有军纪来规束，至于党员遵守党纪，唯有本诸责任心、自治心与服从心，只有用个人的天良来负责，毫不能有所强制的。

比如学校有禁闭室、戒尺各种罚则，党里便不然了，党的罚则，除非是犯了叛党卖国的大罪，或是在战时违背纪律，就要用军法处置。如果在平时犯了党纪，最多到开除党籍为止，这开除党籍，并没有痛亦没有痒的，若是不负责任的党员，你要开除就开除好了。……区党部组织以后，学校里的教育固然仍由教职员负责，至于管理权，我想可付给各位同志自己担任，由各组管理各组自己，过了一两个月，且看各党员自治的能力何如，再来决定方针。因为各同学中程度太不齐一，现在尚不能将此权完全交付你们，但是至少亦要以五之分四的责任，要你们自己担任，但望你们以后确实能够自治，总要使官长不必处处来监督，来干涉，这就是本校教育方针对于区党部组织以后的一点。……我虽然不能将肝胆剖白于各位之前，但能自己可以说一句，我对于各位同志的期望赤忱与我敬仰总理之心，丝毫没有分别，我但有以敬爱二字，对我同志即校中各位官长对于你们，亦非故意来强制的。我们纯是本胡林翼“爱人之道以严为主”的话待同志的。……比如打仗的时候，大敌当前，状况很险，有一个司令官要派你去做侦探，并且同你们说明利害，此去大概凶多吉少，或竟有九死一生的关系。这种时候，司令官问你“能牺牲吗？能担负这任务吗？”并且要求你立刻答复。如果你是一个没有受过军事教育的学生，那你要魂不附体了，你必定要求迟一刻再答复，甚或至说迟一天再答复了。但军事教育决不容如此，定要你一分一秒钟以内当面答复，这才是简捷了当的举动，这才是军人的行动，在军校里的教育，就要养成这样的习惯，所以非坚决严厉不可。若说同志感情的话，我以为感情是感情，责任是责任，切不可混同来看，不能因为是同志的关系，就将学生的事置之不问，或是一意放纵了，如果这样放纵下去，不诚实的感情或可弄得好，然而于军队教育上有好处吗？于本党有好处吗？于你学生个人有好处吗？于他官长自己有好处吗？这以私害公、以己误人的事，是绝对没有好处的，不是我所愿为也，非我所屑为，这种教育的弊病，我们应该积极的反对的。

这两个月以来，我们各官长教育各位学生，自问是尽智竭力的，很热心、很诚恳的，但所采取的手段仍是严厉的、坚决的、迅捷确实的，亦可说是先强制而后感化的。你们说这是“专重形式而不重精神。”这句话，我是不能承认的。你们要晓得军事教育必先由强制，然后可得精神团结，精神团结不是容易的，不是口说可以做得到的，要事实上一件一件做出来的，完全要有一个中心，这个中心就是主义。学校就是党办的，官长完全以党的主义来教育你们，你不要先认识官长，你先要认识主义，如果你认定这个官长是为主义强制我们的，是为主义而严厉的，这强制严厉，完全出于至诚的，是善意的，不是为他个人的，不是为自私的。所以你们如果认定三民主义是求中国的唯一主义，信仰主义到了极度，自然会明白我们教育的方针，自然能以主义为团结的中心。……比方地球的吸力，是最大的了，但仍要地球上面的物质有凝集力，这个吸力方才见也决没有光荣可言，与其初次公推发生许多麻烦的事，倒不如先征求众公的意思，再由总理指定。昨天主席既已指定各队长及分队长为开票人，各同志又何必一定要起来反对呢？……你们要晓得我们校里的党员，完全是信仰主义的，不但是情感结合，而且要精神团结的。

在校里面，除了同志关系以外，还有同学与师生的关系，如果校内选举也像外面的选举来斤斤较量，未免于情于理皆不大好意思罢。……现在我们做官长的，把管理学生的责任已经大半托付你们学生自己及各组长了，以后学校的管理权，就要请你们组长及你们各同志自己负责任了。希望你们各位以后要切实的服从与自治，再不要靠官长来监督你们了，因为学校里和军队里还有校规与军纪来范围你们。若是党里面，完全靠你们服从心与自治心的，如果党员没有服从心，也没有自治心，或者是互相争闹意见，或者不听组长的指挥，那就糟了。

……你们对于我所讲的话尽可批评，我说得不对，你也可以明讲，或用书面来问。我很虚心，我很尊重我亲爱同志的意思，我决不会刚愎自用，我除了赤心诚意勉励各同志努力进行这外，我决没有一毫强权压制的意思，这是要你们谅解的。

如果我说的是对，你们就要听我的话，就要照我的话来实行，千万不可缄默不言，以致讲的尽管讲，不听的尽管不听。

附蒋介石致谭延？书曰

顷奉手教，恍若面晤，别后想望，为之一慰。张师约日内可以出发，唯加入何翼尚未决定。在汝兄之意，视何翼前进较速，则加入何翼，中正主张以加入左翼为宜，而张师实力，中正不得不为先生直告之。其全部好枪不过两千，如欲其加入助战则可，若使其单独前进，担任一面，则恐牵累友军，倘贵军能抽两千以上之枪与之共进，则临敌庶有把握。如以为可，请即来电催发，并于电中言明“何部何时可以前进，只待张师速来，”则张师必可出发也。

此间情形如常，赣方北军将来之谣甚盛，中正之意，只要东江方面能有一翼前进，则各方隐忧可以立消，北军更不必惧。如果北军由梅岭入南雄，则贵军以一部由连平入三南，以捣其后，不须多兵即可抵制江西之敌。故中正所虑者，仍在东江之不能前进，不患北军之侵入我疆也。军中时疫流行，其原因多在饮水不洁，如可移驻之营，总以迁地为良。先生戎马多劳，更须保重，仲凯、展堂诸先生，对于贵军尤为关切，伙食一项可弗过虑。近日情报，林、洪二逆相轧益烈，当林逆未到汕以前，除逆在汕会议，已派定黄强、陈觉民等接收黄业兴与黄任寰等部，将欲实行改编时，而林逆忽到汕，故陈逆之计不得遂，此为逆部秘密消息之一，据此可知林、洪、陈水火之状矣。惜乎本部不克乘此良机以袭其虚耳，东江局面，非贵军速进不能再有第二希望也。言之痛心。专此，敬请戎安。

“6月29日”

对军校第一期学生说明俄国党员活动的方式及其成效。

附蒋介石对第一期学生说明俄国党员活动的方式及其成败节录

今天我们学校里开党员大会，自然大家都可以发言，党员是一律平等的，谁都不能干涉谁的。不过我们要晓得自由平等是有范围的，不是无限制的，如果自由平等没有限制，便乱作乱为，那还成什么样子呢？我们中国革命至今不能成功，就是因为大家误会了自由平等的意义，乱作乱为，毫无秩序，像这样弄法，就是再革命数十年，也不能成功的。

我们党员在集会时候最要晓得的，除掉明白当日开会的性质之外，还要明白会场的组织规则，我们最好先读一读我们总理所著的民权初步，因为这本书里面，关于会议规则及手续都说得很明白，我们读了便会晓得开会的规则，便不会乱七八糟，因为自己要自由平等而妨害他人的自由平等了。……俄国的共产党在1917年，还只有一万几千个党员，统计俄国的人民，约有一万万五千万之多，平均算来，俄国一万个人民当中，只有一个共产党党员。我们中国国民党的党员，足有三十多万，现在或许加到四十万了，算来已占我国人民总数千分之一，换句话说，就是千个人当中，就有我们一个党员。

论理，我们做革命运动要比俄国容易，然而在事实上适得其反，这是什么缘故呢？就是因为俄国共产党的党员，无论什么艰苦的事，他们都愿去做，而我们国民党党员不能如此。俄国共产党党员只愿为国家为群众谋幸福，却不单为自己谋幸福，权利便让给人家，义务却拿归自己，从前反对他们党的，现在不单是不反对，不单是赞成，而且想要加入他的党，都不能够了。因为现在共产党对于入党的资格是限制得很严，非候补数年以上，不能入党，而这候补时期当中，还要经过种种考察，种种审查，要完全没有毛病，然后才能通过准他入党。

……大凡革命事业，都是非常的事业，所以革命党人应该要有非常的人格。革命党党员的任务，不仅是自己好了就算，还要感化他人，俄国共产党人就是能够这样。他们无论到一个什么社团，都能使那个社团的人受他们的感化，因为他们党员最有团结力，他有十个同志，到别一个团体里去活动，这十个人的意志行动，统统有组织有统属的，像似一个人在那里活动的一样。所以他们少数党员加入到别一个团体里头，不到几天，那个团体里面的性质与心理，以及一切秘密消息，统统都探听得明明白白，不多时候，完全受他们的运动，受他们的感化，一般团员自然而然地都对他们表热烈的同情。所以他们红军有许多地方用不着打仗，而使得敌人心悦诚服来投降，因为他们一举一动，都以主义为前提，都以精诚来团结。

而普通社会的人，既无统属，又无团结，好像散沙一样，平素毫无预备，也没有计划，所以一遇到他有组织有统属的党员，就在不知不觉之中，都受了他们的感化，皆变为他们的同志。这就是我们总理所谓革命党人，一个人抵当得平常人千个、万个的道理。……我们要翻开历史来看一看，自来各国开国的人物究竟有几个呢？比如俄国，就是列宁和他的几个中坚同志，他们不唯能感化几千几万人，并且能支配全国人的心理。

我们的总理孙先生，学问、道德、思想，都是和列宁一样，本来早该成功，无奈我们一般做党员的人，不能像俄国党员的奋斗牺牲，来赞助总理革命，所以至今还不能成功。现在我们学校内有五六百人，如果我们党员以后都能努力于革命工作，还怕不能建设一个良好的中国吗？希望大家从今日起，都提起精神，来担任中国建设的责任。

蒋介石在这里公开号召向俄共学习，实为难能可贵，这也许是以“他山之石”以磨黄埔这块“玉”罢！

“7月1日”

军校成立革命军事研究会，凡属中国国民党陆军军官学校毕业生，皆得为会员。

“革命军事研究会”设中央会于校本部，地方会于各处〔有本会会员五人以上之地方得组织之〕，每月开会一次，会纲分八类〔一、情报，二、时事，三、编制，四、调查，五、教育，六、兵器，七、培材，八、建设〕，研究事项十三目。〔(1)每周已经过之国内军事变化；(2)北京伪政府军事、政治、经济、命令之记录；(3)世界各国每周政局之变化及革命消息；(4)北方军队移动消息；(5)南方作战部队之编制研究；(6)预定将来作战道路线之调查；(7)学生卒业后召集干部教育之日数、人数之研究决定；(8)南方军队之弊端及对此改良之方法，并注意重点之研究；(9)各方派遣兵要地理调查员之计划(道路、地形、经济状态、风俗、民情、交通、给养力、宿营力、户口居民数)；(10)旧时之兵器研究利用；(11)革命军成立之计划(人数、期限、器械、饷项)；(12)革命军之编制研究；(13)广东军事、财政、农工状况之研究。〕

“7月4日”

对军校第一期学生讲评本校特别区党部的选举会。

与谭延？书，请抽调湘军一部前进东江。

附蒋介石对第一期学生讲评选举会节录

我们学校的区党部，昨天已经开了选举会，各组组长及执行委员都已选出来了，当选各位都是确实能办事的，结果算是很好，本校长也非常欣慰。……本来官长、学生都是以党员同志的资格到会，当然都能自由平等的，但有少数党员便乱坐乱说，不好的习惯。……我们要晓得集会是社会基础所在，我们到外国去，要晓得那国的国民程度如何，只要到他们集会的地方一看就明白了。以后望各位同志，人人遵守会场的规则才好。昨天开会的时候，有一两个人在票上写些乱七八糟的话，这本是个人的道德，本校长可置之不管，但会场上有这一种不好的现象，就是我们学校不幸的表现。现在我要用同志的资格讲句话，我们做官长的，自学校开办以来，自问对于学生，没有不是尽心竭力忠诚耿耿的教导训练，现在学生居然还在选举票上写这些无聊的话，来发泄他的私见，这是本校长所万想不到的。……还有一件事，就是昨天开票的时候，党代表已经提定各队长及各分队长为监票员，而当时有一两个同志学生起来反对，这足见我们学生至今还不相信官长。

据普通选举会的规则，开票人的产出有两种方法，一由主席指定的，一由大众公推的。今主席已经指定了，而其中还有学生定要公推，这不但不相信同学，并不相信主席，也就是不相信本党。我们官长时常用精诚来教导学生，而这种地方尚不能得学生的信仰，这本是我们官长应该自己抱愧的事，但你们对党代表即主席，是不应该不相信的。试看今年正月国民党改组的时候，选出的中央执行委员，还是取总理制的，各部委员差不多都是由总理指定的。因为被选的人，决没有权利之见，效。我们官长是不用感情吸收学生的，是用主义吸收学生的，但是这个吸力有没有效力，仍旧要看你们的凝集力如何。如果学生认定主义，能向这个主义凝结，互相结合而成为团结，才是真正的团结，不然物质没有凝集力，如尘埃，如燥沙，地球的吸力无论怎么大，这种物质终是遇风而散，所以我们官长固然要负责来吸收同志学生，而根本问题，还要各位自己反省，还要看各位自己有没有凝集力……

“7月6日”

对军校第一期学生说明党与校的异点及教育方针。

附蒋介石对第一期学生说明党与校的异点及教育方针节录

今日本校开区党部成立大会，我有几句话和诸位同志说说。第一，先讲党与学校的关系。我们学校是由党所产生的，有此党方有此校，党与学校的关系是不可分离的，但党与学校的职务是彼此不相同的。所以同志在校里，不能把党与校混合来看，手续上与性质上都要辨别明白，方才不会发生误解。学生不能用党员资格干涉教育，官长亦不能用上级资格干涉党务，这是从前别个学校三年或五年毕业的学科中最紧要的教你们，你们切不要忘了教官的这番苦心……

此次廖党代表亦有讲演。

“7月22日”

上粤军总司令许崇智改良长洲要塞条陈。

附蒋介石上许崇智条陈

呈为敬陈管见，恳予核转事。窃中正自奉令兼任长洲要塞司令，即将长洲一带地方应兴应革及需改造修理各事宜，通盘筹划，约有数端，兹管窥所及，胪举于下：

(一)名称：长洲既为要塞区域，其附近各处防务均由职部管辖，余如各村落之政治教化、应行改良者，亦须由职部负责办理，应定名为黄埔特别区域，如此，则着手进行较为便利。

(二)交通：长洲北面沿江一带，原有道路，虽未修整完好，然尚平坦宽阔，通行无碍。自英国人于船坞、平冈之间金鸡饮水山下建筑洋楼一座，原有道路尽被占去，只在屋后行走，逼窄不堪言状，队伍往来更觉不便，前任马司令竟置若罔闻，殊不可解。应请提出交涉，将原有道路让还，以利交通。

(三)划一规制：长洲一弹丸小岛，治理本属易易，现有税关、海防司令部各机关同处其间，既不相联属，又各自为政，且易为奸宄潜踪，并有防务冲突之虞。应请令饬迁让，使长洲一隅完全在职部管辖范围，则一切施行自当事半功倍。

（四）派员协助：长洲本为军事设备之区，如船坞、鱼雷局等，规模尚称完善。现在船坞因年久失修，破坏不堪；鱼雷局被马前司令拆毁过半，殊为可惜，嗣后或应修复，或竟废弃，应请选派富有学识、熟谙工程专员详细察勘，帮同计划。至沿江一带，拟建筑堤防，铺设马路，为开设商埠之预备，工程虽大，总须预为估计，积极筹办。综上数端，均系长洲地方切要之图，是否可行，理合呈请钧座鉴核，并转请大元帅训示只遵。谨呈粤军总司令许，兼长洲要塞司令蒋中正呈。旋奉大元帅指令：呈悉。该司令所陈各节均中肯要，仰即妥订办法，分别各有关系机关办理可也。此令。

“7月24日”

对军校第一期学生讲明学校与党的关系。

附蒋介石对第一期学生讲明学校与党的关系节录

我们国民党办这个军官学校的目的，不单是使学生有了军事学识，能做军官就算了事的，还有一个主要目的，是要使学生都明白党员的责任，担负同志的义务，将来出外任事，对于党要晓得怎样去活动，怎样去工作，做一个正正当当的革命党党员。……我们学校组织党部以前，就有人对我说：“如果你们学校里成立党部，你们的学校一定不能办好，因为军官学校的性质，是要极端专制的，完全不能拿党员平等的精神治理的。如果是有什么政治工作，或要想养成学生自动的能力，是决定办不好的。”说这些话的人，统统是军事学校毕业的，并且带过多年军队，很有经验的人。如果我们学校的党部成立以后，学校果能办得不好，就被那些旧脑筋的人猜中了，以后想要灌输一点政治知识到别的军队里面去，也不行了，要到各军队去组织党团，宣传主义，也去不得了，因为那些旧脑筋的人都可以拿本校不良的结果来借口了。

所以我们学校的党部成立以后，如果办得不好，不唯本校堕落，没有希望，本党也再不能实行向来改良军队的主张。如此，本党的主义就被我们军官学校弄坏了，中国的军队永远无法改良了，你们要晓得以后中国的军队如果不能受党的指挥，不能以党的主义为中心，那是无论什么军队，不能利国福民，只能害国殃民的，这样下去，中国的革命永远不能成功，所以我们军官学校成立区党部，以后如果学校办不好，不唯害了你们各位本身，对你们自己不住，并且害了本党，做本党的罪人，又害了国家，做国家的罪人。本校长自问是不愿负这样大的罪名，并且也决不允许你们各位负这种的罪名。……我十七八岁的时候在保定军官学校，那时本有许多队长、排长，统统是老行伍出身，思想很腐败的，我心里极不佩服他们，拿他们教的东西，讲的说话，当作笑柄看。但到现在回想一下，他们也有许多地方是有经验的，是可以用作很好的研究材料的。

我这二十年来所学的和所经验的，很多自己忏悔之处，但现在觉得悔悟已无及了，所以我不能不将自己的忏悔贡献你们，要你们不要再蹈我的覆辙。

至于我们官长的教材，都是经过再三讨论的，又集合许多有学问有经验的人来研究解决的，虽然缺点尚不能免，然而决不会有十分错误的。不过你们批评还只管批评，怀疑也只管怀疑，这种态度我不但不来干涉，而且是还要奖许你们的，但终不要无聊的批评，无聊的怀疑，如同近于一种无意识的言动，那就不好了。我们总理这十几年来所讲的话，都是精切平实，句句可以应用的，他是以心理、统计、社会伦理、哲学逻辑、政治、经济、军事等各种学问为根据，再拿中国的风俗习惯、历史法度以及各种的情形为中心，而参考各种的科学，斟酌损益，方能得到这切实的三民主义。我们大家的思想行动，如果都能以他的主义为中心，不但是于本党于国家有益，而且于我们自己的学问，可以少用几十年的研究工夫，就同多长命几十年的一样。如果我们对于三民主义还不能切实的信仰，那便不配做本党的党员，亦便不能做挽救中国的军人……

“7月28日”

复戴传贤书，矢志为党牺牲。

蒋介石复戴传贤书已佚。

附戴传贤来书

弟匆匆便去，未能事先告兄，归沪后屡欲有所言，而千头万绪，不知从何说起，举笔者屡，方举旋又放下，不若与他人书时之易为，盖亲爱之至者，益难为言也。

抵沪后本欲即回湖，因此间尚有事待理，行李书籍又未寄来，故暂处以待，数日后乃归耳。国事当时代转换之秋，旧秩序已破裂，新秩序未建成，人自为意，必不可免，盖社会心理在革命期中之必然态状，无足忧亦无足惧。

吾人但有正确之见解与宁静之态度以对之，斯得矣。若正确之见解不能得，则宁静之态度更何从具，先生所谓行之非艰知之维艰是也。

不学无识而又懒惰性成如弟者，当此危局，自顾忧惭，颓然思退以自牧，亦事理之当然，非有他也。吾兄以饱经忧患之身，具坚贞不拔之气，沉毅豪侠，殆聚程不识李广为一人，岂不甚可敬佩。唯所虑者，社会之改造非仅赖个性之统驭所能成功，改造者之伟大，唯于其所持理想原理之伟大与性格之仁厚、感化力之强弱中见之，而他之庄严皆副德，犹之佛之三十二庄严相，实非庄严之谓耳。

兵凶战危，载舟以此，覆舟亦以此，操之之难，恐倍于他业；若只赖个性以为统驭，临之以模范矜式，恐非持之之道，盖在时代之社会心理上，其为暗示者小而其为感化者薄也。弟为此说，词晦而理昧，不足以尽意，然吾兄且志之，三年后当有显明之例示吾人耳。二十年奔走四方，刺激既多，心理早呈变态，不仅敏过而已，是以自持甚疏，而论人论事往往有当。

兄常谓弟之盛言厉色，易使人难堪，此诚有之，今稍稍自损，欲求有合，唯三十既往，行且近无闻之年，求学已难所入，唯情性之改革，岂易为哉？且彼此之友谊，且四千日，既有所知，不敢不告，且恐弟不言，则终无第二人能言，亦无第二人敢言。在兄左右之赖以出入者，于此等处则不唯不敢，且更不知，是弟之言之，盖不得已也。嗟乎，十年以来，旧友雕丧，余者几何？寂寞之感当有同情。对此狂人，必加宥恕耳。(7月5日晨5点钟)

“7月30日”

对军校第一期学生讲明党员对于三民主义不能再有怀疑与批评的态度。

附蒋介石对第一期学生讲明党员对于三民主义的态度节录

方才党代表对你们所讲的话，是很重要的话，你们要切实记着。无政府主义，说得好听些，是一种很高尚的理想；说得不好听些，就是浪漫主义、退化主义。但是本党很老的同志，如李石曾、吴稚晖、张溥泉诸先生，论他们的操守道德，差不多都是可以作本党的模范的先进。他们从革命以来，没有争过一些权，也没有夺过一些利，永远是一个纯粹的革命党，可是他们也是相信无政府主义，就是我自己也经过这一个思想的阶段，后来和同志们详细讨论，经过种种研究和经验所得的，再按着中国的情势以及现在的潮流，下实际体察的功夫，才知无政府主义不犹不能救中国，实在是祸害中国、灭亡民族的主义，才知道想救中国，非本党总理的三民主义不可。我们并不是妄自菲薄，我们的聪明实在是及不上总理，总理的理想实在比我们高出一等。现在我们中国，处在这种极危险的环境里，国内只有种种坏人、官僚军阀，勾结外国帝国主义来谋害中国，试问有谁能想出一个主义来救中国？除了本党总理的三民主义之外，还有第二个的主义可以救中国吗？若是没有这个三民主义，我们中国的危险究竟怎样解除，我们的国家究竟怎样建设，我们就是拼命地去革命，究竟从哪里下手，这样想来，几乎要发神经病。像我这样的人，或者因为发了神经病早已死掉，亦未可知，如果到了这种没有办法的时候，我们中国不是更加危险了吗？现在有这个三民主义来指导我们革命的方略，我们革命党，还可以慰藉我们自己革命的心理，马上按着去实行。……前几天有一个学生要求退学，按本校的章程，本来是不准学生退学的，只有本校开除学生的。他要求退学，我叫他来，问他要退学的理由，他说他是因为思想变更，所以要求退学。我问他变更的什么思想，他说他近来相信无政府主义了。我又问他相信无政府主义，是从什么时候起的，在进本校以后，还是在进本校以前呢，他说是在进学校以后。若是他相信无政府主义在未进本校以前，那只是我们教育感化力不大，这个责任还轻些，既然是进本校以后，这就是本校教育者应该负这个教育不良的完全责任了。本校是三民主义的学校，为什么能使一个学生信仰无政府主义呢？因此我又问他，你相信无政府主义是什么原因，他说是外边的朋友寄给他无政府主义的书报，他看了那种书报，就相信无政府主义了。我对他说，你当初来入本校，当然是对于三民主义经过你自己的考虑相信之后，才来入党入校的。既然进了本校，你的主义就不应该变更，就不应该对于三民主义再有怀疑，这是本校明白宣布过的事。现在你自己的思想宣战，以至于行为矛盾，照本党与本校的纪律说起来，是说不过去的。但是我想留他这种学生也无益，因此我与党代表商议，得了党代表许可，就准了他的告退。……当时他所回答的话，语无伦次，神经病发得很利〔厉〕害，因此我当时把卫兵长叫来，暂时把他拘禁在禁闭室里，因为看他那种神经病的样子，实在不能放他出去，恐怕他一出去，就去寻死闯祸也不一定。……本校是为实施三民主义而创办的，除了按照三民主义的思想去实行外，没有别的事，也不许有别的主义侵犯到这个学校里来。以后我们党员对于三民主义绝对要服从，不准有一毫怀疑，而且不许有批评三民主义的态度，如果有怀疑三民主义或变更三民主义的人，就是叛党，那都是我们的敌人……

“8月2日”

晚，召集军校各职教员学生暨特别区党部各组组长临时会议，并讲明办事应痛除旧习，及组长的责任。

附蒋介石讲话节录

现在校里有些事情要和大家说明，所以今晚召集各职教员以及本校党部各组组长到来开会，但今晚并不是组长会议，是学校临时会议。我们学校里自从党部成立以后，全体人员都没有精神，和从前大不相同了。……中国人向来有种最不好的习惯，就是疲玩敷衍、不负责任，无论什么事情到来，都不肯振作精神去处理解决，民族性如此，所以往往被外族侵略进来。如果人民精神不疲玩，就是外族侵入，还有挽救的方法，精神疲玩了，就完全没有勇气抵抗了。中国自宋朝以来，没有隔一二百年不受外族侵略的，这就是中国人精神疲玩的结果。此外中国人还有一种不好的习惯，就是推诿延宕，而且自己固不愿意去做，却也不愿意人家去做，这更是现在中国人的劣性。……此次国民党大会以后，本校党部所选出的组长，他们应该负指导党员完全的责任，每一小组不过党员七八个人，他都不能照管得来，将来的大事更不消说了。原来党部推出组长的意思，是想他做党员的模范，他应该照组长的责务实行，才对于革命事业上有点裨益，不然，要推出组长做什么。至于本校的教职员，本来很有负责任的，但同时也有许多不负责的，遇着什么事，也有推诿不肯振作精神来做的。所以我说疲玩与推诿，是我们中国人最普遍的毛病。我们学校里办事的精神，比起别的团体或学校，本要算是特（突）出的，但是还没有完全照着本党的计划与意思去做。比方各队队长，自从党部成立以后，便不大负责任。我曾说过，自党部成立以后，管理学生的责任，五分之四要交给学生自己，官长便误会我的意思，以为没有权管理学生了。至于组长，又推说党里对于组长的责任还没有明白的规定出来，无从照办，因此弄到学校无人负责，这还成一个什么学校。……我们革命党，不但办事不要拘泥陈腐的习惯，就是战术战略上说，如高和罗夫将军所说的，他们俄国革命军战术，完全不照德国、法国的原则，而他们就像拿破仑的战术一样，学他一种特别的战术原则，这句话真是不错的。我们革命军这十几年来不能得到胜利，就是拘泥各国战术原则的结果，这是我对于高和罗夫将军最佩服的地方。我们中国人办事，每每注重虚文，比方一个团体，章程定得很好，但事实上都不能照办，〔所以我每见着这种定章程规则的事，就要头昏脑涨了。〕我希望大家能照着一个主张去做，不必一定要等章程定好。从古以来，不论中国、外国，无论法律如何规定得好，没有人能运用，还是不行的，有了真心办事的人，就是没有法律，也可以办得好的。……一个人办事，只要问得自己的良心过，就可以办，不要怕人骂我怨我，如果我们怕骂怕怨，便推诿疲玩，那么做组长的，便是同学的罪人，而且是事业上的敌人了。我们学校里，到了晚上，官长本应到学生自修室和寝室去巡查的，但近几天我总不曾见过官长出来巡查，或者有少数出来巡查的，我没有看见，也未可知，不过总没有如从前巡查的那般热心。组长也是一样的不负责，对于同学的行动思想如何，毫不关心，本来组长是帮助长官指导同学的，官长固然不能因为有了组长，便不负责。但是既有组长，一定要组长负责，和官长一齐办事，才能办得好，不然，还要组长和官长做什么用呢？……还有一件事，就是前次有个学生。他说因为思想改变，相信了无政府主义，请求退学。我们现在发现一个证据，他并不是真正思想改变，他是因为在外面谋着了一个差使，怕这里不准他退学，所以就借无政府主义为词。由此可知，做组长的不认真监察同学的行为思想，是极不好的了。以后凡是与本党违反的书报，非经本校许可的，一概不准阅看，这种事，要组长负完全责任。办革命的事，非用严厉手段不可。……所以从今以后，不管他有没有章程，都要照着我所说的办法，刚毅果决，认真做去，学校里才有希望，主义才能成功，若果不能，本校长固然有罪，大家也不能辞咎，因为一个学校的坏，不是一个人可以坏得了的；一个学校的好，也不是一个人可以好得起来，总要大家同心协力，始终一致，贯彻本党的主张，不愧为本党党员才是。

“8月6日”

上书军事委员会条陈，筹设军事训练委员会计划。

附蒋介石上书军事委员会条陈

窃拟军事训练委员会之训练计划，应分二部。甲、关于各军军队之训练，乙、关于各军事学校之训练。

甲部训练应先从事整顿，然后再加训练。今各军皆在前方，且均有作战任务，一时难以全部调回整顿。而训练更无从着手。兹唯设法抽出各军之一部分(以一团为度)，调回后方整顿，以资训练，然调回部队，须先筹备营房与经理等事，并须酌量其前方缓急轻重情形，方能确定施行，固非一朝一夕所能致也。若然，则训练军队自不能迅速进行，只有一面设法筹备，一面计划实施而已。

乙部训练，实为着手训练计划之第一步，兹将管见所及，条陈于左，以备采择。一、训练既分军队与学校二部办理，则训练委员除各军总司令派出者外，各校校长亦应为本会之委员，或各校派一高级官长为委员，以为集思广益之助。此外不属各军各校，如有相当学识及富有训练经验者，亦应由总理指派为本会委员，此训练委员之人数应增设者也。二、政治工作，在各校应有党代表常川驻校，则政治委员长应任为本会之党代表，以便军事与政治二方之训练互相联络，并可一致进行。而驻各校之党代表，自以胡展堂、廖仲恺、戴季陶诸同志分任为宜。三、训练委员会之组成，分监察、政治、教授、教练、组织、军需六部，各部职务不须另聘人员，即由会中各委员分任之。四、军事训练委员会之职权，是否与各国之训练总监部相同，此其应请规定者也。中正以为训练委员会成立之后，各校教育之一切职权，应由训练委员会统一，而各校内行政与教育之实施事项，悉由本会规定之。如各校人员之任免，亦应由本会之通过与转呈，此仅在平时教育期内之职权而言。至于战时，则各校学生队之作战，均归本会指挥，如无本会命令，各校不得自由行动，以免参差不齐也。五、各校经费及军械，概由本会核准支配。六、训练委员会经费，除各委员兼差者每人发给月薪百元外，其余如书记、录事、勤务兵等，照雇佣薪饷发给，所需经费，待预算决定后，由财政委员会拨给。以上所拟各条，不过略陈梗概，其有未尽之处，容后续陈。是否有当，尚祈察核示遵。

“8月9日”

奉令办理粤省商团私运军械事。初杨、刘军队之在粤也，假揭革命旗帜，暴敛横征，商民不堪其苦，迁怒于政府。商团会长陈廉伯〔广东英商汇丰银行买办〕，因受陈炯明暨英帝国香港政府〔英酋深嫉政府与苏俄亲善〕煽惑，密组中国反动党，托言商民自卫，向香港德商顺全隆洋行购定大批枪械〔九千余杆〕于本月四日蒙领军政部护照一张，越四日，即以哈辅轮悬挪威旗装运入口。大元帅得港探报，立派本司令办理此事。是晚，余奉手令，率同大本营副官邓彦华乘江固舰赴沙角弋缉。

在近代中国，帝国主义是人民革命事业的最凶恶的敌人，也是中国资产阶级民主革命最主要的对象，随着中国革命高潮的到来，帝国主义也加紧了对中国革命的干涉和破坏。这时英国又利用香港这个据点，一面积极援助盘踞惠州的陈炯明反攻广州，一面又指使英国汇丰银行广州分行的经理、买办陈廉伯，以商民自卫的名义，组织了四千人的广州商团，这是一个反革命武装别动队，它的一切行动听命于港英政府，并勾结国民党内部的右派和地主阶级的势力，阴谋在革命根据地广州发动反革命军事叛乱，妄图扼杀刚刚复苏的革命势力并颠覆正处在摇篮中的广州革命政府。

陈廉伯为进行武装叛乱，向香港南利洋行定购了长短枪9840支、子弹3374200发，由悬挂挪威国旗的丹麦商船“哈佛”号偷运到广州。蒋介石遵孙中山之命在黄埔港截缉由挪威商轮“哈佛”号给商团偷运的9千多支枪械。

附孙中山8月9日给蒋介石命令

介石兄鉴：截缉挪威商船私运军械事，今晚着邓彦华率同江固舰来长洲……又协商共同一致行动可也。

“8月10日”

晨，发现挪威船于白鹅潭，大元帅复手令本司令，即饬永丰、江固两舰监押至埔，停泊于校门外。

8月10日，挂挪威国旗的丹麦商船“哈佛”号被广东革命政府查获，孙中山命令蒋介石派永丰、江固两艘军舰，将私运枪支弹药“哈佛”号商船监押停泊于黄埔军校门外，所有枪支弹药由黄埔军校看管。

“8月11日”

上政治委员会函，请决定革命军募练计划。

总理以蒋光亮通敌撤职查办，即任所属师长胡思舜为滇军第三军军长。

对军校第一期学生讲明革命党员办事的方法与手段。

附蒋介石上政治委员会函

敬启者。时局至此，革命军募练计划万不能缓，兹预定练干部三营，以为整顿现有各军及以后新练各军干部之用，此外预备步兵三团，炮兵、工兵各一营。步兵每团步枪约计2304杆至2340杆(因两种编制，未能确定)，机关枪6杆；其人数合官兵佚役与输卒，共计全团人员为3569名；开办费合枪械、服装、用具、驮马、招募费等，共计约436000余元，总计步兵三团，炮、工各一营成立费为2720000余元，而十二门之炮价尚不在此数内。各兵种编制，当另表详陈，故不赘述。所定预算费为2720000余元，于现在政府经济状况之下，骤听之未免骇然，以为过巨。然分划时期，按计进行，如以一年为成立之期，则每月支出，平均计算不过220000余元，政府果有决心，视此为治本第一之道，期其必成，则筹备此款似不过难。即如去年湘军未来粤之前，政府经济已觉窘迫万分，及至湘军援粤，每月增至30余万，而政府财政之窘况，似未较前为甚。如能节减无益此靡费，或另辟一种可能之财源，专备训练革命军之用，其事必可望成，患在不能实行耳。唯此事筹备成立为期最短一年，从速进行尚虑不及，岂容再缓？然全军成立之期，仅须一年，如能照计进行，3个月之内可成三营之干部，6个月之内(至明年一月底止)，可成步兵一团，9个月之内(至明年四月止)，可成步兵二团，而至明年7月，步兵三团、炮、工各一营均可如期成立。以中正之意，如果三营干部能于3个月之内成立，则广州根据地可以策安全而无虑，适至革命军三团成立以后，不特广东全局可以肃清，即底定中原，亦易着手，此非中正妄自夸大之词也，以中正观察，广东现在局势实无军事计划可言，必待三营干部成立，则训练革命军之根基乃成，而广州于以稳固。如果革命军能成立二团，则广东全局可以平定，而军事计划始有可言者。倘三团完全成立，则北伐大计并可实行，不然则今日局势，战略既无可施，政治又属空谈，唯有坐以待毙而已。势已急矣，时不我待，及今为之，或未为晚。是否可行，尚祈于本月以内决定，俾可克日进行，以免迁延贻误，则大局幸甚，吾觉幸甚。此上政治委员会。

附蒋介石对第一期学生讲话节录

中国人办事不好的习惯，我前次还没有讲得透彻，今天再同诸位讲一讲。办事的方法和手段，并没有专门的教科书，全靠个人自己的经验，再加上平时的学问和个人脑力的判断为基础，中国人现在办事的习惯，已经恶劣到极点了，这恶劣的起因是很多，最大的就是消极和推诿，不赶快改良，就令革命成了功，三民主义已经实现，等到最后，还是要倒的，何况办事习惯不改良，革命决不能成功，三民主义决不能实现呢？比方说，排长遇着一件什么事不敢决断，便报告连长，连长、营长又不敢决断，便报告团长，以此上推，一直至于旅长、师长、军长，若果军长还不敢决断，还要请示大本营。像这样麻烦的手续，从排长报告转到大本营，至少要几个礼拜。再由大本营转下来到排长，至少亦要几个礼拜。如此一呈一批，最快一个多月，这样自然什么事都办不好了，何况现在正在革命时期之中，凡事都要办得敏捷才好呢。所以遇着一件平常的事情，就可照手续办去，如果是非常的事，那就要用非常的手段，拿到手里，立刻解决他，如此还嫌太慢。若再要经过一大批的手续，几十日的时间，不是更加不济事了么？然而这种推诿的习惯，又是从那里来的呢，就是由于各个人不能积极去做，没有一点责任心，不肯负起责任来担当事件，若果是肯负责的人，是什么事情都敢自己做主。比方这件事办好了，自然是办事所应当的，不然办坏了这件事，自己也情愿负责认错，就是免职枪毙，也所不顾。办事有这样精神，或者中国的腐败龌龊，有廓清刷新的希望。……现在我们学校里，虽然还有许多事没有办得完备，然而教育、训练、起居、管理都已有了一点规模，这并不是我们自夸，都是我们上下办事敢负责的结果。什么事自家觉得该办的便办，应该报告中央或总理的便报告，可以不必报告的便不报告。我们学校自从开办以来，所办的事总计不下千数件，当中自然不能没有办错的，然而中央或总理何以并不曾责备一句呢？就是因为我们肯负责任，就令办错了，上面也能原谅我们。而且我们自己虽然办错了事，也是安心的，因为一心一德来办党事，于心毫无愧疚的缘故。我们办错了事，怎么还可以得上官的原谅呢？就是上官对于我们有信任心。不过上官相信我们，还要我们有可以相信的地方，如果我们不足使人相信，难道上官也来相信我们么？就令相信了我们，而我们没有责任心，遇事畏首畏尾，推诿不前，也是不行的。……各位同志学生，今日在这里求学，将来出去不是做人家的上官，就是做人家的部下，所以今日在校，就要赶紧练习办事的方法和手段，并且要养成这种办事的习惯，将来出去，便晓得做人家的上官就要有信任心，做人家的部下就要有责任心。做上官便不可疑神疑鬼，猜疑部下，就令部下有做错的地方，也要酌量原谅，只要他是为党为国，大致不错，就可以让他做去，养成他一种办事自动的精神。如果是做部下，更要负责任，什么事到来，都要凭着自己的良心和判断力做去，使得上官可以安心。要是这样，才可算是革命党的党员。……现在有些人说我们国民党只会破坏，没有建设的能力，这句话在一般人看来，是骂我们革命党的，在我看来，实在是谬奖我们革命党的，因为我们革命党真是有破坏的能力，倒就好了，其实我们革命党，不但是没有建设的能力，而且没有破坏的能力，你看我们国民党这13年来破坏了一点什么呢？对于官僚腐败、军阀横行、社会堕落、人民痛苦的病根，何曾有一点破坏呢？尤其是革命党做事，既怕舆论反对，又怕外力压迫，所以样样事都不敢做。我们要革命的人，要学做革命事业的人，第一不要顾虑太多，就是先要有破坏的能力，凡遇到中国人办事不好的习惯，应该要积极的把他打破，不过破坏也要有方法，如果做事不管好歹，一味破坏，也是不行的。比方这好好的一张桌子，好好的一顶帽子，于我们没有妨碍的，自然不必破坏他，所以做事要有方法和手段才行。做事的方法和手段，第一要有条理，不可是非混作一谈，先看各事的关系如何，再来分别办理。比方我们一个学校要分为六部，分门别类，一件一件地归纳起来，分头办理，这就叫做条理，第二要有次序，看看哪些事是最要，哪些事是次要，定了以后，依次办理，如果我们学校里先教各个教练，然后再教排教练、连教练，革命也像这样做去，有条不紊，不特可以破坏一切，同时亦就可以建设一切。这不过举一个办事的例，其余就可以类推了……

“8月19日”

上中央执行委员会中央军士教导团编制意见书。

对军校第一期学生说明此次扣械案的主张。

蒋介石上的意见书已佚。

附蒋介石对第一期学生说明扣械案的主张节录

这一个星期，我们大家所视为最重要的案件，就是扣械案。这个问题应该如何解决，我相信各个人的脑海中都正在思索，所以我现在特拿这件事和各位同志讲一讲。……现在政府把商团私运的军械拿到学校里来，决不能算是本校的军械，乃是本党的军械。……如果我们仍同从前假革命军一样，不听政府命令，不受本党指挥，军械拿到手就算是私产，这就是假革命军了。军械到了假革命军手里，主要祸害人民，扰乱国家，如果如此，不但是本校的总理和本校长因此多了一个罪名，本党的前途也因此绝望了，所以我们学校对于这军械如何处置的问题，决没有容喙的余地。如果党里说这个军械我们可以取用，我们就取用，如果党里说我们始终保管，那就要保管，要完全做一个革命军的模范给人家看，这是我对于扣械案的主张。各位同志要照我的主张做去，方不负本党办理这个学校的目的。如果我们对党对政有一些异议，我们就不是军官学校里的同志，亦不配做革命党的党员了。请你们各位要晓得这个道理。……还有一件事，就是前次在挪威船上起上了一些洋钉、香料等物，检查之后，都不是违禁物品。挪威船的来历也已经查明了，他并不是贩卖军械的船，是被人家租来的，所以我们应该分别处置，船管船，货管货，我们不能没收的，这是根据国际公法办的。比方在上海或广州这些地方，有些强盗雇了汽车公司的汽车去打劫，如果汽车被雇佣的时候，并不知道他是去打劫的，那么出了事，法院审判下来，汽车夫和汽车公司也是不能断他有罪。现在挪威船也是这样的一个情形，所以昨天我们就把那些货物通通退还给他，船也可以让他自由开行了。近来时局稍为有些变动，以后我们或者要北伐，我们在这个时候，大家都要多用点功，对于野外的工作，更加要用心练习，要是大家能不分昼夜，不避风雨，都忍劳耐苦的工作，将来到了打仗的时候，才不会感觉到不便。这几天学生因为在野外服务，觉得身体上非常疲乏，然而要晓得在打仗的时候，更加是劳苦，现在的劳苦，还抵不得将来战时劳苦的十分之一。外边同志都说现在我们国民党，除了希望我们学校里的全体同志出来奋斗以外，再没有第二个希望了，所以将来的革命能否成功，全视各位同志、学生有无希望为断。我们的责任如此重大，如果大家能为国民党争一口气，奋发有为，革命自然可以成功，三民主义当然可以实现。现在这几天，因为学生轮流在校外服警戒勤务，身体较为疲倦，内务就不大整理，这是顶不好的习惯。军人无论在平时或战时，都是一样的。平时要做战时的工夫，战时也要做平时的工夫，若是以为在外服勤务的时候，就可以把内务随便一点，或是要求官长特别原谅一点，那就糟了。……现在新学生又已经进校了，大家更要努力做他们的榜样，造成一个良好的校风，流传下去，使以后各期学生都一样的好，这样才算是军官学校的学生，才有革命军人的精神，才不会失掉自己的体面……

蓄意谋叛的广州商团以广州革命政府扣留枪械为借口，出动了两千多名团丁，包围了孙中山的大元帅府，蛮横地索取枪弹。陈廉伯一面与国民党右派、军阀暗通音信，准备武装暴动，一面扩大事端，煽动并胁迫商民罢市。同时，造谣说孙中山的广州政府“赤化”了，要“实行共产共妻主义”。8月13日，廖仲恺以黄埔军校党代表名义，电请蒋介石派两队学生军前往市内维持治安，向民众宣讲扣械真相，驳斥敌人谣言。当时军校枪械苛缺，学生有要求动用所扣商团枪械的呼声。蒋介石针对这一问题作了如上的讲话。

“8月23日”

大元帅手令介石，将扣留之械内检交李縻将军驳壳枪175支，手机关枪18支，及两项足用之子弹，为甲车队之用。

粤省商团对政府提出三个条件：(一)扣留之枪械，无条件全部发还。(二)准商团成立联防总部。(三)取消陈廉伯通缉。大元帅未复。

关于将扣留元械从中提出部分交于李縻，蒋介石疑惑不解，但有大元帅手令，只好硬着头皮照付，可过后又派人将手机枪并短枪收回，做了个反复无常的人。前不久(8月19日)，他还向学生讲：“如果党里说这个军械我们可以取用，我们就取用，如果党里说要我们始终保管，那就要保管，要完全做一个革命的模范给人看”。可是他蒋校长是怎样给学生做着看的呢。

粤省商团咄咄逼人。蛮横地包围大元帅府索取枪械不算，又明目张胆地向孙中山、向革命政府下起通牒来了。孙中山并未答复。商团于是在于25日强迫广州和一百多个城镇总罢市。与此同时，英国派出9艘军舰集中广州市白鹅潭水域，公开进行恫吓。

“9月4日”

大元帅手谕发足李縻手机枪并短枪。

附孙中山手谕

介石兄鉴：前日命李縻（将军）设备钢甲车四架，北江两架，东江一架，佛山一架，保护车路兼载宣传队，为沿途宣传之用。佛山车已备妥，次日开始宣传，而兄处派人忽将手机枪并短枪收回，致不能照计划举行。李縻因此大为失望，吾亦同此心。此事关于党务军事之进行，甚为要著，且我拟一二日后亲往韶关，更须此二甲车随行。务望照前令发足手机枪18枝，驳壳枪250枝，切勿延误为要。此致，即候毅安。

“9月6日”

大元帅手谕发落扣械。

附孙中山手谕

介石兄鉴：商人有愿筹北伐费而讨回枪械者，此事现交精卫交涉，如得圆满结果，当要给还一大部与服从政府之商团，故欲沽其一部分为练兵费一节，不可施行。此帮械如何发落，当俟精卫交涉后而定也。孙文。

“9月8日”

大元帅手令发给朱培德部步枪。

大元帅又手谕催发李縻手机枪。

附孙中山手令

着蒋介石先发给朱培德部步枪1000枝，此令。孙文。

附同日谕

介石兄鉴：先发朱培德部步枪1000枝，子弹配足，其余照前令发给各部，一概从缓，以待精卫与商人交涉妥后另议。此致，并候近安。孙文。

孙中山手谕曰：介石兄鉴：前李縻要取手机枪18枝，为配甲车之用，务要照发，不可令学生带来，借用一时而带回去，此殊失李之望。李君专长甲车战术，一切须由其配办乃能灵捷，且敌人已来，窥翁源河头，欲断我省韶铁路之交通，我日内往韶关，则此铁路之防备更为急要。务望将手机枪同驳壳枪一齐交与卢振柳带回，俾李得以配备后方防卫。至要，切勿延误。孙文。

“9月9日”

大元帅手复在粤有三死因，急需北伐谋出路。

附孙中山复谕

介石兄鉴：长函(今佚)悉。从根本办法，以练一党军而负革命之责任，此志正与兄同，唯广东一地现陷于可致吾人于死之因有三。其一，即英国之压迫。此次罢市风潮倘再多延一日，必有冲突之事发生，而英舰所注意者，必大本营、永丰、黄埔三处，数十分便粉碎。吾人对彼绝无抵抗之力，此因此次虽幸免，而此后随时可以再行发生，此不得不避死就生也。其二，即东江敌人之反攻。现在已跃跃欲动，如再有石牌之事发生，则鹿死谁手，殊难逆料。其三，则客军贪横，造出种种罪孽，亦必死之因。有此三死因，则此地不能一刻再居，所以宜速舍去一切，另谋生路，现在之生路，即以北伐为最善，况现在奉军入关，浙可支持，人心悉欲倒曹、吴，武汉附近我有响应之师，乘此决心奋斗，长驱直进，以战场为学校，必有好果也。吾党之士切勿犹豫，大局幸甚，余面详。此致。孙文。

9月3日，江浙爆发了军阀战争――直皖两系开了火，奉系也准备入关联皖反直共同推翻直系在北方的统治。孙因同奉、皖两系有反直联盟，所以决定北伐。9月5日孙组成北伐军。

“9月12日”

移大本营于韶州。大元帅亲率警卫队、飞机队、赣军全部(方本仁部)、湘军(谭延？部)、滇军(朱培德部)、豫军(樊钟秀部)各一部(唯杨、刘等部不受调遣)出发，指挥北伐军事。余派军校教官文素松率第一队学生随驾护卫。

大元帅令分给各校各军商团扣械。旋手谕嘱与许总司令酌还之。

9月12日，孙中山亲自率领先头部队，出发到韶关，准备出师北伐。蒋介石派出黄埔军校的第一队学生军，作为孙中山护卫队跟随到韶关。

附孙中山命令曰：着分给军官学校长枪600杆，教导团长枪1000杆，干部学校、讲武学校长枪各200杆，滇军第二军范石生长短枪各500杆，桂军总司令刘震寰、预军总司令樊钟秀长枪为500杆，此令。

附孙中山手谕

介石兄鉴：据汝为兄言，如果将长短枪交回商团，当能得百万以为出发费。果尔，今日分发各令尚可取消，除益之之枪外，可悉数还之。如何？请与汝为酌夺可也。孙文。

“9月13日”

旧历中秋节，余于晚间在军校雨操场宴全体官生，席终训话。

附蒋介石中秋训话节录

各位同志学生，今天是民国十三年的中秋节，我们大家在黄埔军官学校雨操场里聚集，这是不可多得的机会……在现在这个时期，我们要打倒军阀，打倒帝国主义，负起革命的责任，就只有实行三民主义，除了实行三民主义之外，我想再没有第二个主义可以救中国。至于三民主义，本校已讲演过多次了，以后因为时局的关系，怕不能像从前的逐一讲演，只有请新到各位学生自己研究，以期大家的思想学问都在水平线上。我们生在这个不幸的中国，时局是不能一定的，所以我们求学的时候和打仗的时候都分不开。现在我们在这里集会，等一会儿便要去打仗也未可知，所以我们时时刻刻不可把打仗这件事忘记，不要以为求学和打仗是两件事。……我们学校里以后的教程，因为时局变迁不定，不能照着以前那个课程计划来教。本来教育是应时代需要的，时代要求怎样，教育就要怎样，现在第五、六队和工兵科的学生，对于野外的操练，不得不提前演习，在习惯上本来有些不惯，不过久了也会习惯的。况且我们要求真正的快乐，就要先受最大的痛苦，如果因为生活痛苦一点便怀退缩之心，这就不能算是革命党的党员了。……今晚我讲了这一番话，请各位同志留心想一想，还要各位在年年中秋节记着民国十三年的中秋节在黄埔军官学校的情形及我所说的话。

“9月18日”

对军校第一期学生演讲革命在青年之精神团结，及最近时局变乱。

是日，胡省长派商团代表诣军校看械。

附蒋介石对第一期学生演讲革命在青年之精神团结及最近时局变乱节录

今天本约吴稚晖先生讲演，因为他没有工夫，所以没有来。现在我乘着这个时候，和各位谈一谈时局以及本校现在的情况和以后的办法。……这两个星期以来，我因为有病，很少和各位学生见面讲话，心里非常的想念。我自己年纪还不满四十岁，然而精神和体力都觉疲乏极了，为什么缘故呢？这十几年来，对于革命的工作自以为不算不努力，但是觉得革命的前途越走越远了，如果这样下去，就是我不在战场上打死，亦一定会在平时忧愤而死的。今后的革命事业，要想完全靠年老的一般革命党来革命，还是不行，所可希望的，就是要各位学生来继续先烈的革命精神，担负革命工作。……今天新旧学生聚在一堂听讲，我最愿意的，就是大家不要分新旧与彼此的界限，精神都团结起来，要把现在这里的九百几十个同志当作一个人，不要当作九百几十个人。因为精神不团结，就如散沙一般，什么事情都不能成功，还干什么革命运动。……现在因为江浙战事很猛烈，听说奉军出关已经占领了朝阳、热河。这回的战争打得很可观，江苏军队的素质本不大好的，然而此次居然能和浙军开战了两个星期不退一步，可见帝制派还是有力量的。将来要想改造社会，此时我们大家就要更加努力才行。如果江浙的战事持久，奉军再入关作战，将来中国还不知乱到什么田地。至于西南方面，云南、四川、广东、广西各省，都已联络起来，一致声讨北伐，总理也已往韶关去。如果能够出师江西，占领武汉，将来能否和东南占领南京、奉军占领北京成为一个真正的三角同盟，也不可预知。如果到这个时候，中国情形又不晓得变成一个什么样子。总之中国要想在这几年内使人民得以安居乐业，是一定不可能的，只有愈打愈糟。如果真要彻底的改造中国，平定内乱，使人民能安居乐业，还是要有一支真正的革命军出来才好，不然无论南方打胜仗，北方打胜仗，都是只做亡国灭种的工作，于国家于人类决没有福利可言。所以我们大家要不妄自菲薄，要把整理中国的大责任担负起来，才是真正有革命精神的青年，才是本校的学生、本党的党员。现在因为时局的关系，我们学校里教育的方法和课程，或者会有变更，毕业的时候，也或者会提早一点。本来求学时期的久暂和毕业的迟早，是没有什么关系的，只要自己用功，自然能够造成大才，如果不能用功，不用说六个月学不到什么，就是六年也无用的。现在各位在这里求学，应该要加倍的刻苦耐劳，不晓得的要问官长，免得到了后来要问也问不到。求学最要紧的，是提纲挈领，教官不过是一条引线，真正要求精深博大的学问，还靠各人自己用功。现在我们在这里上课，就要同在战场上打仗一样，大家除努力求学以外，还要全校同志能够精神团结，就令将来大家离别了，死亡了，大家的精神还是一贯的。从前第一队学生入校的时候，几乎以为精神团结不可能的，并且问如何团结的方法，我说你在三民主义之下能够屹然不动，始终一致，而再照我们校训“亲爱精诚”四个字切实做去就好了。到了现在差不多已经五个月，我相信第一、二、三、四队学生与我及教职员的精神，完全能够一贯，已经到了不团结而团结的地步了。现在就是我死亡了，我相信我的精神亦能聚在校里同志的头上，不能离去的……

附胡汉民来函

介石吾兄惠鉴：今日手书来，适三楼之康年秘书无一在者，故未即答也。弟到韶谒先生，所谈大致如在校共议之大略……先生亦主张如得实款，械可发还、唯移转存贮之地，则无益而有危害。弟等返省即到汝为处，汝为、组安俱认四总司令之保管不过为一种示威办法，不必实有如何做作者，然则暂贮黄埔，俟解决条件，即陆续运搬发还，此时只有如此办法也。因有四总司令保管之说，商团原本催促交由范、李、廖等保管者，因不复提，只尚有小小要求，则谓有挑拨离间者，言政府已将枪械分配各军已尽，彼等欲一看而安心，彼等亦知政府略发千数械于北伐军，然冀不如外面之言云云。弟意或可许，由弟派人偕彼商人三四到校一看，然此事必得兄同意，方好确实允之。今日欲以电话奉商，竟日不通，电报又虑不能畅言，故仍以函白。请兄示复……。弟汉民顿。

“9月22日”

下整肃军纪令。

附蒋介石下令

近日本校军纪废驰极矣，而以出动之学生为甚，每见官长，轻藐不敬，习为固然。本校长经过要塞司令部排哨之前，有一学生当面不知行礼，则于其他官长可知。该队官长对于其所部放任若此，除第四队李队长记过一次外，仰迅将此失敬之学生查明呈报，并严行处罚，以肃军纪，切切。此令。

“9月25日”

呈请任命王文翰为军校中校教官。

对军校第一期学生讲述中俄革命成败之异致。

蒋介石于本日对黄埔军校学生作长篇讲话，他讲述了广州的政治局势，谴责了帝国主义在“关余”和商团购械事件中，进行武装干涉的行径，他说：“中国的乱源，完全是帝国主义在那里作祟，我们今日的革命目标，就是要先打倒帝国主义，帝国主义不打倒，军阀是永久不会消灭的”。这个时期的蒋介石是以左的面貌出现的，讲了不少极为激进的革命言论。

附蒋介石对第一期学生讲述中俄革命成败之异致节录

今天本校长和各位学生讲一讲现在中国的情形。……现在我们所处的广东已经完全到了英国人的势力范围里面，例如前次争海关权的事，广东的海关本来应该归我们革命政府管理，然而英国人不肯，他竟派兵舰来要打我们政府。又如这次商团购械的风潮，英国领事公然出来干涉，并且说政府真要攻打商团，他便要开炮来打政府。照这样看来，我们政府不能管理他的人民，自不消说，就是我们自己的人民他都不许我们治理了，我们的内政他都要到处干涉起来了，又何怪我们革命政府不能发展一步呢？各位同志学生，广东的情形就是如此，我们革命党的环境亦就是如此。然而英国人为什么还让我们在广州这许多的日子呢？这也是于他有利益的。因为他从此可以挟制北京政府，无论什么交涉，他就可以对北京政府说，你服从不服从我，如果你不服从我，我就承认南方政府，北京政府被他这一来，只好俯首贴耳，唯命是听了。所以广东的革命政府能够消灭，英国固然引为幸事，就是不能消灭，于他也没有妨害，并且他的利益更能一天一天的加大。各位同志学生，这就是帝国主义在中国的用心，你们看可恨不可恨。我今天所说，就是中国的乱源完全是帝国主义在那里作祟，我们今日的革命目标，就是要先打倒帝国主义，帝国主义不打倒，军阀是永久不会消灭的。但中国东南方面已经完全到了外国人的手里，在中国的国力还没有涨大的时候，我们只有另觅一个革命的新根据地。现在中国交通不方便的地方就是西北，如陕西、甘肃、新疆、蒙古等处，也就是帝国主义势力还没有发达的地方。但是我们要知道，如再过几年，海(海州)兰(兰州)和同(大同)成(成都)两条铁道一通，帝国主义的势力又跟着来了，西北又要包在帝国主义的范围里了。……俄国革命所以成功，固然因为他们革命党组织得完好，宣传工作做得巧妙和党员能尽责任，然而这是在精神上的谈话，事实上他们的成功，还是在天时地利与人和三者凑合起来的。……俄国只有五月到十月之间可以打仗，不像中国全年都可以打仗的，因为他每年十一月至四月之间下雪结冰，不能作战。如果列强进兵入境，亦只有这半年，倘若列强这半年不能打倒革命政府，革命政府便可以休息半年，准备半年，再和列强打仗，所以俄国革命政府是不容易被列强打倒的，这是天时的关系。还有地利方面，俄国也很得优势，因为俄国边境南有黑海，北有白海，做他的保障，又因地面辽阔，进兵甚难。

比方由海参崴到欧俄的疴穆斯克以西本土，约有中里八、九千里，如果美国和日本要从东方进兵，就一定要打开这八、九千里的土地，方可以达到欧俄本土，而且还不能打倒｛到｝他革命根本地的莫斯科。这几千里路，又不是半年光景所能打开的，所以无论如何，在东方帝国主义的势力，都不能直逼红军的根据地。至于西欧方面亦是如此，如果帝国主义者要从德国或奥国的国境去侵略俄国，无论到莫斯科或圣彼得堡，皆有两三千华里，如果用波兰或华沙做他侵略的根据地，直到莫斯科，也要两千多华里，况且当时铁路破坏，交通不便，所以由西欧侵犯莫斯科，也非几个月所能成功。拿破仑挟当时全欧莫大的势力，由法侵俄，到了莫斯科城，尚且不能立足，何况联军同床异梦的兵力呢？所以论起俄国的地理，是最适宜于革命，而其革命党的根据地，在占领圣彼得堡之后，随即移到莫斯科，不受帝国主义者海军的压迫。

因为他们国内不像中国有扬子江这种好的河道可通海军。所以外国只可用海军封锁他黑海、白海，而不能用他侵略唯一的利器――海军，直达俄国的国内，只是用陆军来压迫红军。至于俄国革命党决心之坚与其计划周到，使得革命迅速成功的地方，如俄国迁都的结果，亦是对于他革命成功上很大的要素。可惜我们中国辛亥革命成功的时候，我们总理迁都到南京的主张不能贯彻，所以使得万恶政府的根据地，根深蒂固，不可动摇。而东交民巷的帝国主义在中国的策源地，亦一天发展一天，这是我们革命党员不能一致主张迁都，是最失策的地方。

还有一件俄国革命成功的要素，也要各同志晓得的。俄国革命发动的地方，就在他的京城圣彼德堡，革命党一举而占领他的京城，将其帝王根据地所有革命的障碍，完全一扫而光，反动力的根据，既然完全推翻，其余枝叶问题自然可以迎刃而解了。反观我们中国的革命，如果我们预先设法占领北京，今日想早已成功，何至？？广东一隅，受尽千万艰苦呢？这是本校长数年来的隐衷，今日看见我可亲可爱的同志，不觉尽情发露了。还有俄国革命成功的一个要素，是在人和，因为当时是欧战顶厉害的时候，兵民苦战的心理到极点，而劳动阶级受贵族和地主的压迫，亦已到极点，当时共产党看破这最紧要的一点，所以一般兵士能够倒戈相向，而来赞成他革命政府。革命政府推翻了克伦斯基社会革命党政府之后，随即宣布劳农制度，而且实实在在照他所宣布的制度进行，所以能得到多数群众的同情，使他一般人民都能与他主义相始终，来辅助劳农政府，这是成功能够很速的一个缘故。不但如此，俄国革命政府到后来，又乘着欧战初定，各国劳动党在他国内竭力表同情于俄国革命政府，使得外国帝国主义国内不安，不能贯注全力来侵略俄国。加之欧南方面，得土耳其的革命党帮助，反抗英国，使得英国不能用全力封锁黑海，这都是俄国革命得天时、地利和人和的关系。反观我们中国革命如何呢？如果我们辛亥革命成功的时候，亦能够照革命的口号去做，实行三民主义，平均地权，我相信中国多数人民亦一定能够信仰主义，决不致如现在被一般帝国资本主义者及军阀利用，使得革命事业越弄越糟，革命名誉一落千丈。前事不忘，后事之师，我们以后革命，应该如何奋斗，如何进行，就要请各位同志学生自己考虑，自己断行了……

“10月3日”

总理手谕起卸俄械地点。

呈请任命沈应时为军校教导团第一营营长。

教导团第一营调赴虎门训练。

附孙中山手谕

介石兄鉴：闻仲恺说械船到时，拟在金星门内起卸，以避耳目。我以为不必如此，若为避人耳目计，则金星门大大不相宜，因金星门之对面即冷汀关，该关有望楼，有缉艇，凡到金星门附近之船，无不一目了然，实在不能避，而反露我们欲窥避之心，示人以弱，恐反招英舰之干涉，因英舰已视此等海面为其范围，此一不可也。且金星门外年年淤浅，此时之水路，当较数年前海图必差数尺，恐致搁浅，此二不可也。又在该处盘运，实花费太多，又恐小艇有遇风雨盗贼之危险，此三不可也。究不如直来黄埔，公然起卸为妙，而以此为一试验，若英国干涉我，至少可以得此批到手，而不必再望后日，如不干涉；则我安心以策将来。若经该处起御，恐此批亦不可得也。孙文。

“10月7日”

总理手谕，问军械之种类、数量及用途。

附孙中山手谕

介石兄鉴：货物几种，各种几何，务期详细报告。对于用货之计划，兄有成竹在胸否，鲍顾问意见如何，若皆无一定的用途，便可将货运韶关，由我想法可也。另有汉民一信，请兄发表意见，俾我参考为荷。此候毅安。孙文。

“10月8日”

大元帅手谕：力主改革新兵编制。

附孙中山手谕

介石兄鉴：今日开始练兵，犹不能行我所定编制，若谓练成之后，兵士官长都成了习惯，而后再行改制则更难矣。此为我所定之制，则欲练成之后，可以应我方寸之适用也，倘开练之时已不能行我之制，则练成之后，我亦无心用之矣。今为应我所用之故，特托嘉兰将军将我卫士练至一营，以为他军之模范。兄谓我编制规模太大，若果如此，何不以练至一营或一团为最大单位，以一营等一团，以一团等一旅，有何不可？我想大家不欲行我之制者，则全为故习所囿也。本其日本士官、保定军官之一知半解，而全不知世界大势，不知未来之战阵为何物，而以其师承为一成不易也。因为此故，我更要今日之军人舍去其故习而服从我之制度，斯将来乃能服从我之命令，听从我之指挥也。如果今日教学生则存一成见，教成之后，何能使之为革命军负革命之任务。试观北洋之军队，训练非不精，补充非不备，而作战则远不如败残之杨化昭、藏致平，以彼二人曾与南方稍有革命行动之军队接触，而无形中学得一二革命之战术也。此间今日所练之军队，如果将来能听我指挥，则我必导之去，以一攻十，或以一攻百也。此等任务更非寻常兵法所有，倘今日开练之始，不行我制，待至练成时谓能听指挥，我决不信也。此致。军官学校教员学生，同此不另。孙文。并附步兵编制表一份，其余炮兵、飞兵(代骑)、工兵、辎重车、机关机、甲炮车未定。

革命军步兵编制：

六人为一伍兵数6官0

六伍为一例同36同1

三例为一连同108同4

六连为一营同648同(附2人)21

六营为一团同388同(附2人)129

三团为一旅同11664同838

三旅为一师同34992同1162

此表人数定实，官数可酌量再加。

“10月9日”

前八月杪，许崇智派代表与广州市各法团出席粤省总商会，协议得七条件，事可解决。乃商团自恃有备，且与范石生、廖行超等勾结，故肆诗张，既不履行筹北伐费五十万约，又不遵每枝助饷五十元办法，至是煽动第二次大罢市。

是日，长洲宣布戒严。

总理手谕埔械运韶。

又奉总理手谕，令迅即成立革命军事委员会。

函请总理应准胡、汪加入革命委员会。

总理复谕，汪、胡不宜加入革命委员会。

又奉大元帅密电，舍弃埔岛来韶。

函复总理决死守埔岛，并请从速处置商械。

晚五时半，大元帅徇民团统率处督办请求，又令发还扣械。

以陈廉伯为首的各地买办及豪绅地主，趁孙中山不在广州，纷纷集会，肆意攻击广东革命政府，并向国际联盟指控孙中山是“破坏国际善意的叛徒”，商团并于10月9日发出第二次总罢市的通牒。这时，革命阵营内部围绕着商团叛乱事件，发生了严重的分歧。以胡汉民、伍朝枢和军阀范石生为代表的一些人物，主张对商团妥协，步步退让，从而使商团的反革命气焰更加嚣张。

孙中山面对广州的局势，于10月9日从韶关给蒋介石写来手令，指示立即成立革命委员会，以对付商团事件引起的非常局面。在讨论革命委员会人选的会议上，苏联顾问鲍罗廷反对胡汉民、汪精卫这些主张与商团妥协的人物参加革命委员会。为这件事，蒋介石立即给孙中山写信说：“组织名单万不可无胡、汪，否则不如暂缓组织之为上也。”孙中山当天就给蒋介石回信：“革命委员会当要马上成立，以对付种种非常之事，汉民、精卫不加入未尝不可。……我党今后之革命，非以俄为师，断无成就。而汉民、精卫恐皆不能降心相从……

附孙中山手谕

介石兄鉴：兹着陈兴汉来帮手，尽将黄埔械弹运韶，以速为妙。又谕曰：明日果有罢市之事，则必当火速将黄埔所有械弹运韶，再图办法，如无罢市，则先运我货前来，商械当必照所定条件，分交各户可也。若兄烦于堡管，可运至工厂或河南行营暂存俱可。此候毅安。孙文。

蒋介石致孙中山函曰：先生均鉴：今日鲍顾问来校就商革命委员会之人选问题，其语意甚不愿展堂与季新加入，彼实不明本党内情，致有此见解。中意展堂不在其内或以其成见太深，难以相处，而乃必欲将季新亦一并去之，未知其果何意，此中期期以为不可也，否则不唯以后进行诸多阻碍，而内部亦立召纠纷。彼以为胡、汪不加入组织可免麻烦，而不知其不加入之麻烦更多也，若恐其主张不一或反对执行，则最后决定仍在先生，任何委员不能违反，何必先拒人于千里之外也？中以为必须展堂与季新之名列入为妥，若列入以后，彼自不来，则为另一问题，而组织名单万不可无胡、汪，否则不如暂缓组织之为上也。务望尊裁、核复为祷。中正谨上。

孙中山复谕曰：革命委员会当要马上成立，以对付种种非常之事，汉民、精卫不加入，未尝不可。盖今日革命非学俄国不可，而汉民已失此信仰，当然不能加入，于事乃为有济，若必加入，反多妨碍，而两失其用，此固不容客气也。精卫本亦非俄派之革命，不加入亦可，我党今后之革命，非以俄为师断无成就，而汉民、精卫恐皆不能降心相从，且二人性质俱长于调和现状，不长于彻底解决。现在之不生不死局面，有此二人，当易于维持，若另开新局，非彼之长，故只好各用所长，则两有裨益；若混合做之，则必两无所成。所以现在局面，由汉民、精卫维持调护之，若至维持不住，一旦至于崩溃，当出快刀斩乱麻，成败有所不讲。今之革命委员会，则为筹备以出此种手段，此固非汉民、精卫之所宜也。故当分途以做事，不宜拖泥带水以敷衍也。此复。

孙中山密电曰：蒋校长鉴：中密。两函(今佚)俱悉。以我推测，或不至如此危急，然我来韶之始，便有宁弃广州为破釜沉舟之北伐，今兄已觉得广州有如此危险，望即舍去黄埔一孤岛，将所有枪弹并学生一齐速来韶关，为北伐之孤注。此事电到即行，切勿留恋，盖我必不回救广州也。当机立决，万勿迟疑。孙文。青亥。

蒋介石致孙中山函曰：先生钧鉴：手谕祗悉。叛军与奸商联成一气，其势益凶，埔校危在旦夕。中决死守孤岛，以待先生早日回师来援，必不愿放弃根据重地，致吾党永无立足之地也。如果坚忍到底，日内叛奸或不敢来犯，再过数日，则我军准备完妥，乃可转守为攻，果能渡此难关，则以后当入坦途。以现有枪械练成一旅之众，三月之后必有一支劲旅可作基于之用，以之扫荡一切残孽，先图巩固革命根据地之广州，则吾党自不患其不能发展也。故此时中决不能离此一步，务望先生早日回省，是为今日成败最大之关键也。至于商团枪械之处置，前议以百万罚款赎还，今议以全交汝为兄专为整顿粤军之用，中意新枪既到，新练部队暂足应用，而同械并不精锐，以中之意不如仍交汝为，切不可再提条件，以免奸商挑拨，且不致因此丧失感情，然实不主张星分给各部耳。总之保管此枪徒成怨府，而毫无补益，万恳从速处置，俾卸无谓之责守，或亦可减少各方觊觎黄埔之野心，未始非保全基本之一道也。钧意如何，立候示遵。敬请钧安。中正谨上。

附孙中山命令

据广东省长胡汉民电呈，民团督办李福林所拟发还团械办法三条：“(一)由民团督办担任召集殷实商人，筹借二十万元，由租捐项下拨还。(二)团械交民团统率处发还，其数在五千枝以上，发还之数，须商团负责之人签字，不得异议。(三)团械发还之日，由商团通电解释以前误会，表明自卫心迹等语，应准照办。仰该校长将所存团械，发交民团督办李福林，依照所拟办法发还商团收领。此令陆军军官学校校长蒋中正。

附胡汉民、许崇智函

介石吾兄鉴：兹已订定团械办法，由大本营提运该团现存之械，交民团统率处发还，其条件另开如别纸。顷为息弭风潮起见，已允如所请，一面通知四总司令，一面派员到黄埔，此事登同军长与商团副团长等完全负责，政府宽大从事，亦可使奸人无所藉口也。电话不明，托由翼群专来，详述一切，专此。即颂刻安。弟汉民、崇智顿。

“10月10日”

军校纪念国庆。上午九时行礼，旋乃阅兵，我讲述本党历史。

大元帅报告移交商械各情。

大元帅以商团通敌显著，严电诸将应付之。

午后三时，军校学生暨广州市各界，在市举行大巡行，过西濠口，商团乃与寻衅。

商团运回发还枪械，在河岸起卸，巡行队经其地，团员疑将劫之，放枪击毙工团军数名，事遂决裂。

奉大元帅手谕，仍令商械运韶。

晚七时，军校特别区党部开全体党员恳亲大会。

是日，革命军事委员会成立，总理为会长。

大本营留守府迁至广东省公署。

10月10日，当广州人民为纪念武昌起义十三周年举行游行时，商团竟公然发动了反革命武装叛乱，袭击游行队伍，惨杀参加游行的革命群众，死伤数十人，并将死伤群众剖腹剜心，极其残忍。同时筑起炮台，封锁市区，遍贴“驱逐孙文”，“打倒孙政府”等反动标语，准备进一步发动大规模的武装叛乱。

附录蒋介石讲党史节录

各位学生、各位同志们，今天是中华民国十三年双十节，就是中华民国十三年前在武昌起义的纪念日。我们当着今日，便要回念中华民国十三年前为革命而牺牲的先烈，我们应该继续先烈未竟之志，努力奋斗，以创造我们真正自由平等的独立国家。

中国的革命党，以前没有什么具体的组织，到了1906年，我们的总理在日本的东京，联合中国各部分的革命分子，组织一个同盟会，这时才有具体的革命党。

到了民国元年，乃改为国民党。及至民国二年，国民党被袁世凯压迫失败之后，差不多连团体都散了。

这因为当时的分子太复杂，有卖党的，有专注意升官发财的，有把国事、党事搁在脑后的，所以到了民国二年给袁世凯打败以后，总理晓得分子太杂，是无用的，不如另外组织一个有名有实的党，于是便在日本东京重新组织一个中华革命党。到了民国五年，因为有种种复杂情形，不能贯彻我们的革命主张，同时在外国的党部也发生困难，因为当时都已用国民党的名称注了册，可以正式和国内党部通信，一旦改变名称，又要另外注册，这是很不容易的，于是总理又把国民党的名称恢复，不过再在国民党三字之上，加上中国二字，叫做中国国民党，藉以多收中国健全的革命分子，但在精神上还是和中华革命党一样的，和民国元、二年的国民党便不同了。

照上面所说，中国国民党在最初的时代，就是同盟会，我们应该继续同盟会的精神与主义，来建设真正自由和平等的国家。

但是同盟会的口号有四句，第一驱除鞑虏，第二恢复中华，第三建设民国，第四平均地权。现在满清已经推翻了，中华也已经恢复了，此时我们所要努力的，就是建设民国和平均地权。所以我们现在的革命口号，和同盟会时代虽有多少不同之点，然而同盟会传下来的三民主义，是一点没有变更的。现在我们中国国民党的口号，就是三民主义和五权宪法，大概各位都已听得很熟了。……今天正当我们阅兵的时候，遇着这种狂风暴雨，正所谓在风雨飘摇之中，这也好像我们中国国民党在广州市的光景一样。我们当这危急存亡的时候，大家更加奋发才行……

蒋介石致孙中山电曰：万急。韶州。中密。孙大元帅钧鉴：商团枪械昨夜移交李登同(福林)转发各户，子弹待其交足二十万元再发。今日登同言商铺明日决不罢市云，余容续报。中正叩。灰。

孙中山致诸将曰：十万火急。广州。分送胡省长、杨总司令、许总司令、刘总司令、古部长、李军长、李公安局长、黄埔蒋校长，诸兄均鉴：捷密。商人罢市与敌反攻同时并举，叛迹显露，万难再事姑息。生死关头唯有当机立断，如果确有其事，则用干部及其他学生协同祖国军忠勇之士，临门劝告，不从则进一步应付之。此事务乞照办，切勿犹豫，以招自杀。陈贼与逆商本不足平，只要诸兄心决胆定，不为物议所摇，则革命前途，幸甚，幸甚。孙文。蒸辰。

孙中山手谕曰：介石兄鉴：如明日果有罢市反攻之事，则商团械亦当与我货一齐运韶，为革命之用。盖有械岂愁无人，运到我自有办法也。孙文。

“10月11日”

大元帅特派许崇智、廖仲恺、汪精卫、蒋中正、陈友仁、谭平山为革命委员会全权委员。

大元帅令革命军事委员会用本会长名义，便宜行事，弭平商团事变，并立即设法收回关余。

电请大元帅回师平难。

大元帅手令收束埔校离粤，专力北伐。

大元帅手谕迅运俄械来韶，训练革命军。

大元帅复谕，在韶练兵，并北伐出兵。

军校开欢迎俄舰员兵大会。

孙中山在工农群众支持和中国共产党的帮助下，大大增强了解决商团问题的信心和勇气，“双十”惨案发生的当天，就成立了镇压商团叛乱的权力机关――革命委员会，孙中山亲自担任会长，蒋介石为该会6名全权委员之一。

附蒋介石致孙中山电

十万火急。韶州。孙大元帅鉴：中密。本日省城尚未开市，某军从中作祟，且对商家言，罢市方有话说之语。中正料不久逆敌必来反攻韶关，各军非先准备南下，击灭逆敌，断难北伐。中正当死守长洲，尽我职务，尚请先生临机立断，勿再以北伐为可能，而致犹豫延误。前以枪易北伐费20万元，今则枪既缴去，而罢市更剧，商团排队巡街，布告煌煌，痛骂政府，亦复成何景象。闻其将有要求造币厂、兵工厂、公安局皆归商团管理之举。20万元枪费既无望，北伐更难。为今之计，唯有集中驻韶兵力，南下平乱之一途也。如何盼复。中正叩。真。

附孙中山手令谕

介石兄鉴：函电皆悉。今先答函，枪弹运韶，决不瓜分各军，乃用来练我卫队之用，汝为亦不能给以一枝，如有必要，只可将黄埔前时之枪给他。此八千一式之枪，一枪不可分散，到韶后，甚多地方可以贮藏，我在此，断无人敢起心来抢也，至于运来时途上之保护，只在黄沙一段要小心，其他一路则甲车与数百人便足，可由学生任之，黄沙并小坪一带，可用张民达之队以保护之。其让着张假做出发韶关，集于车站，黄沙大部，小坪小部，布置妥当，枪弹即上车，与学生同来便可。至于款项，现当将黄埔学校收束，俟到韶关再酌可也。答电如下：北伐必可成功，无款亦出，决不回顾广州，请兄速舍长洲来韶，因有某军欲劫械，并欲杀兄，故暂宜避之，以待卫队练成再讲话。陈贼来攻，我可放去由争食之军自相残杀可也。乱无可平，只有速避耳，或更邀汝为同带其可用之部队齐来，尤好，望为商之。如何速答。此复。即候毅安。孙文。

孙中山手谕曰：介石兄鉴：新到之武器，当用以练一支决死之革命军，其兵员当向广东之农团、工团并各省之坚心革命同志招集，如黄埔学生为骨干，练兵场在韶关，故望兄照前令办理，将武器速运来韶，以免意外，至要至要。此意请转知鲍顾问，并请他向各专门家代筹妥善计划，及招致特种兵之人才为荷。文。

孙中山复谕曰：介石兄鉴：函悉(今佚)。今撮要答复如左：一、我必要湘军及朱培德部完全出发后乃能回省，大约要十日左右。二、大本营决定在韶练兵，地址最好在马坝、南华寺之间，此地水土卫生极佳。三、枪枝之处置，当不能照第二议全交汝为，因彼未曾照我所定之计划施行也(指奸商、奸兵同时要对付言)。四、练兵一事为今日根本之图，枪支处分当以此事为准，若用五千，则可以三千为北伐之用，如完全皆为练兵之用，则当不能移作他有。汝为果要一式之枪，可着之先整顿其部队，若能汰劣留良，得一万则可给予一万，得两万亦可给予两万，因俄船已来过此地，以后再来，当更容易。如我确有可靠之兵，要枪来用，以后不成问题，此头一批之械不过到来一试耳，以后只要问我有人耳，必可源源接济也。其他之事，兄所见甚是。至于北伐出兵，此间自樊部出发而后，已使赣敌疲于奔命。昨日何雪竹部始能继续出发，如此出兵，当然正犯兵家各个击破之所忌，然樊钟秀竟然冒此忌而出，未见敌有何能击破也。吾料湘军与朱部一出，则赣南全部必为我有也。此答。孙文。

再留备东江之七九子弹，当要拨五拾万为湘军出赣之用，此物到，湘军即发，幸勿延迟，至要，至要！现在只欠朱部出发费耳，若此小款有着，则头一起之北伐军可完全出发矣。又及。文。

“10月12日”

广州市形势极险恶，西关等处遍贴打倒孙政府等标语。

陈炯明驱石龙土匪，袭攻石滩，刘震寰率队驰往堵剿之。

大元帅手谕，即与许总司令应付时局。

附孙中山手谕

介石兄鉴：运械来韶，如不能立办到，则其次为分给我同志中之队伍肯为我杀奸、杀贼者(此指官长与士兵皆一致者而言)，请兄与汝为细查其各部，何部有此决心，不为奸商所摇动者，如有则合集之，要兄与汝为对彼众要约立决死之誓，必尽灭省中之奸兵、奸商，以维持革命之地盘。此事当要部队一万人以上，上下一心，又要汝为先有决心，毫无犹豫，负完全责任，为我一干，便可将黄埔之械悉数给之，立即起义杀贼，绝无反顾。如汝为不能决断，则无论如何艰难危险，仍将械运来韶关，以练我之卫队。此事可与汝兄切实磋商，立即决断施行为要。商团之七九弹，则运来北伐之用可也。孙文。

“10月13日”

奉派为革命军事委员会全权委员。

同日，被任为粤军总司令部训练部部长。

派何总教官应钦代理军校教练部主任。

晚七时，军校特别区党部开临时党员大会〔为应付商变也〕。

讨贼靖国军改称建国军，大元帅是日任宋鹤庚为建国军北伐中央总指挥，朱培德为建国军北伐左翼总指挥，卢师谛为建国军北伐右翼总指挥，樊钟秀为建国军北伐先遣队总指挥。

任唐继尧为副元帅兼滇川黔建国联军总司令。

10月13日，孙中山命令调参加北伐的警卫军全部及湘、粤军各一部，星夜从韶关回师广州戡乱。孙中山终于采纳了蒋介石的先南下平乱之计。

“10月14日”

大元帅令警卫军、工团军、农民自卫军、飞机队、甲车队、兵工厂卫队、陆军讲武学校、滇军干部学校学生，统归我指挥。

令军校第二、三队出发广州市，何连长芸生由省带赣军新兵百名回校防守。

又令驻虎门教导团第一营，听候虎门要塞司令杨肇英指挥，该团第四连开往沙角。

电请大元帅南下平乱。

14日，孙中山命令留守广州的警备军、工团军、农民自卫军、飞机队、铁甲车队、兵工厂卫队、广东陆军讲武学校的学生军、滇军干部学校的学生军及黄埔陆军军官学校的学生军，统归蒋介石指挥。这回可是军权在握了，也遂了他“死守长洲，尽我职务”大展平乱宏图的心愿。

附蒋介石电请大元帅南下平乱电曰：韶州。孙大元帅钧鉴：各军联合一致解决商团，约今、明两日内开始行动云。昨日解送之子弹，务乞贮存一处，暂勿分给，否则临急无所补充，困难更甚。

如逆敌反攻省城，先生可否率队南下平乱。中正之意，必如此方有转机也。解弹来韶之学生，何日返省，乞复。中正叩。寒戍。

“10月15日”

晨四时，太平门、普济桥一带逆团，来犯警卫军警戒地，警卫军还枪，破栅门而入，巷战良久，加以各军沿途夹击，商团先后退却，至日晡，西关等处尽为联军占领。

陈炯明得英港政府巨资，图袭虎门。

15日晨4时，各军同时向商团叛军发起反攻。

在工农武装队伍和广大人民积极支持下，恰如疾风扫落叶，仅仅经过几小时的战斗，就把商团的叛乱全部镇压了。

“10月16日”

晚，商团副团长陈恭受来乞和，愿缴械赎罪，我等允其请。

西关外商店开市。

胡省长下令复通缉陈廉伯等9人。

大元帅手谕，策北伐必能成功。

商团叛乱的被镇压，解除了广州革命政府的“心腹之患”。

打击了英帝国主义、军阀、右派势力，使广州这块革命策源地得到巩固。在这次平叛中蒋介石显示了谋划与指挥的才干，也因此提高了声誉。

附孙中山手谕

介石兄鉴：枪械运韶，既未办到尽交汝为，而条件今又以环境变迁，无施行之必要。然则此械兄究以何用为最适宜，请详细考虑以告我为盼。北伐志在必行，且必有大影响。

樊钟秀所部数日前已破万安，收降卒一团，闻敌因此已疲于奔命，大军现尚无款出发，但两日后必令何雪竹队再出，以继樊之后尘，则敌必更恐慌矣。

赵成梁要求若能得枪两千，则无款亦必出江西，江西敌甚无斗志，亦无斗力，大军一出，必得江西全省，便可补上海之失。

张静江有电催出师江西甚力，亦云宁弃广东，亦当为之，此可见各省同志之望，我不可不有以慰之也。

此次一出，必能成大功，可无疑义，望兄鼓励各人速出，一由东江击破陈逆而出福建，一出江西，则川湘各军必争先而出武汉，而中原可为我所有，否则无论奉直谁胜，西南必亡。

际此时能进则存，不进则亡，必然之理也。望兄万勿河汉吾言，幸甚。孙文。

“10月19日”

军校第一期学生分发见习，余施训话。

商团叛乱平定之后，广州的革命形势日趋高涨，孙中山积极进行出师北伐的部署，并已有部分北伐军进入江西、湖南两省。8月14日黄埔军校已开始招收第二期学生，新旧学生已达到1200名，连教职员，共计达到1560余名。10月19日，第一期学生开始下部队做见习军官。

临行前，蒋介石对实习生训话，要求见习的学生到部队之后，要教育士兵“我们打仗是为自己的主义来打仗的，是为全人类的生活来拼命的，是为救国救民来痛苦流血的，这样，就是他们死了也甘愿的，也不会叫冤屈的。我们训练军队，切不可把兵士教成机械一样，如外面一般军官，把兵士看做一只狗一样，平时兵士的生活全不关心，兵士有没有饭吃，有没有衣穿，他们全不过问，只到打仗的时候，就下个命令叫他们去打”。

附蒋介石训话节录

好久没有同各位讲话，今天趁着大家都从野营练习回来，正好和诸位讲一讲本校的情形。我们学校的范围，本是很小的，然而我们现在做的事，比较原定的计划简直要多至两倍以上，所以弄到非常为难，别的不必讲，单说房子就已经安置不下了。

房子宽一点，对于卫生上才适宜，自然谁都愿意，然而我们现在已经不能照这样做去。

现在我们革命党做事，只问这件事要不要做，如果要做，无论如何困难都要去做。比方本校长的学问才力，本来不够做本校的校长，然而此时没有人肯来担当这件事，所以我不得不勉强出来担任，尽我党员的责任。

这好比挑担子一样，本来只有挑五十斤力量的人，此时亦不得不勉强挑一百斤了，不问他挑得到挑不到，先挑起来再讲。……现在第一总队的学生，都已分派到各部、各队、各团去做见习官了。

我有几句紧要话要对大家说明，比方我们看见国家和社会腐败的情形，就想一下把他改造过来，然而做起来何能这样容易。

我们做事，尤其做革命事业，绝对不可凭着青年一时的意气去做，不然，不但事业做不成，连自己都不能在社会生存了。

我希望大家以后出去做事，偏要钻进那腐败的地方去做，切不要以为我是学生，便不屑到那些腐败的地方去混。只要我们此志不堕，此心不死，随便到哪个腐败的地方去，不会受他的传染，而且使得他们受我们的感化，慢慢改良过来，就可以达到我们的目的。如果一味高傲，看人不起，结果只有给人家妒忌排斥，还能够做得什么？不过我们到腐败的社会里去做工作，就要留心一件事，我们的态度和方法，不妨随时改变，而我们的主义和目的，是要始终如一的。……司务长这个职务，在外面看起来，是很粗浅的，其实不然。

他在一连人当中，比连长要重要些，所以外国军队司务长的薪水，比连附还要多些，有时候连长、连附还要对他迁就。因为做司务长的人先要有经验，非经过多次战斗的人都做不来，若果司务长稍不留心，就会误了大事，平时的饮食起居不要说归他经手，到了战时，司务长的职务更加重要。

前次我们演习，还有许多的困难没有受着的，一到真正打仗的时候，司务长的本事就表现出来了，所以我们对于司务长方面的事，更要留心学习。

本来学问是无穷的，不要学了一点，以为就够用了，我们有了这样的心理，我们一定不会进步的。

你们要晓得军队里面最巧妙的东西，就在最粗浅东西的当中。比方我们前次野营演习的时候，有一夜工兵队没有饭吃，这就是司务长不好的缘故，到了真正打仗的时候，一连两三天没有饭吃，是往往有的。

如果司务长是有经验的，他就会晓得打算，今夜在何处宿营，前面有多少户口，应该带多少粮米，种种给养都预备齐齐整整，等到军队到，就有饭吃，这样的司务长才不会误事。所以见习官到了队上，不但要服从上官，并且要敬重司务长才好……现在对于见习官的待遇，已经决定了。

在各队或各部的见习官，都是每月发给薪金十八元，照中国的老习惯，见习官每月都是发薪金十五元，膳宿都是和排长同样。虽然这是一种不好的习惯，然而我们也一时改变不来。……现在西南军队的不好，就是没有一定的法规，以致弄到后来只知自私自利，以升官发财为本分。

现在我已草拟一篇《革命军刑法条例》，要我们革命军有法律可以遵守。本来现在通行的有一部陆军刑法条例，但是我们革命军有许多要更改的地方，所以我另外草拟这几条刑法，现在已经呈请中央执行委员会审定，审定之后，就可以颁行了。

我这几天起了两种草案，一种是《新兵精神教育问答》，一种就是《刑法条例》。

各见习官还要好好的把这精神教育问答来教兵士，若是兵士不明白这种问答，便不能打仗，因为这是使他们明白我们为什么要打仗，为什么要拼命。如果他们明白了我们打仗是为自己主义来打仗的，是为全人类的生活来拼命的，是为救国救民来痛苦流血的，这样就是他们死了，也甘愿的，也不会叫冤屈的。

我们训练军队，切不可把兵士教成机械一样，如外面一般军官把兵士看做一只狗一样，平时兵士的生活全不关心，兵士有没有饭吃，有没有衣穿，他们全不过问，只到打仗的时候，就下个命令叫他去打，像这样子，就使他打了胜仗，试问你官长的心安不安呢，做人是否应该如此。……如像陈炯明这一流，当他没有得势的时候，对于主义说得非常坚定，到后来，不单是卖国叛党，还要党魁的性命，你想寒心不寒心呢？所以我们今日只好从下面做起，养成一班有知识的部下，来监督他的上官，就令他上官想要叛乱也不能了……

“10月22日”

呈请任命王若俨为军校军医部代理主任。

致答沈应时函，论防逃兵法。

附蒋介石致沈应时函

来书已悉。近得乡人来函云，各兵寄往家信，多言饷银不够，思将逃回，是不可不预防之也。夫防逃之法，第一，不可使其身边有钱，当发饷时，当令其缴存营部代为付邮寄家，总不许其袋中过三毫之银，故此时最要者，查其寄银回家之通信处也。第二，不准请假外出，即星期日亦令作别种勤务，毋使其闲暇。第三，本月饷银均发足十元，以后如有成绩者，再行酌加一两元。

此外务须晓以大义，令明白当兵之意义，引起其在营之趣味，使知营为一大家庭。

官长待士兵，饥则食之，寒则衣之，病则医之，无异于父兄之待子弟。

在家为良子弟者，在营即为良兵士，在国即为良国民，在党即为良党员。

又令其明了主义之究竟，如果民生主义不成，则中国人民皆成为外国人之牛马奴隶，求死而不可得，故现在兵士为其个人及其父母子孙求幸福，所以牺牲生命与安乐，亦不能顾。更令其知团体生活之紧要与快乐，必使其团结精神，共同生死，击灭叛逆、国贼，与对外取消不平等条约，恢复我中国国家和民族之地位，然后个人真正之幸福乃可得也。故现在只有一意拼命杀敌，断不可存一毫逃避之心。

逃避者无志气、无心肝，不但不能当兵，而且不能做人，吾人必须争气立志，杀贼复仇，方不愧为人，亦不愧为党员及士兵。要知军人以卫国爱民为天职，其人格在国民中最为高尚，故须牺牲一切，方不坠革命军人之名誉。

吾辈为党员、为军人，即是总理之党员与子弟，要使其能知与党、与总理关系之密切，而不可自暴自弃，如此则或可感动兵心，团结其精神，不致逃避矣。

练兵以勤为主，耳提面命，始终不怠，必有成效之一日也。如何盼复。

“10月23日”

军校特别区党部开第六区分部成立大会，以第五六队及工兵队组成之。

10月23日冯玉祥发动北京政变，囚曹锟，逐吴佩孚，直系大败。如果这时以黄埔学生军为核心，全力北上，加上樊钟秀建国豫军和赣、湘军、浙江卢永祥部则两湖可定，苏浙皖可复，再北上河南，与冯玉祥国民军会师，则可控制京津，威胁奉张，进而统一东北，再戈南下，削平陈炯明、唐继尧。便可完成统一中国之大业。

但是蒋介石万事以个人为中心，其黄埔学生军，一兵未出，一枪未放，死守广州不动，其影响军心可谓大矣。使孙中山不能破釜沉舟，孤注一掷，致使各军因有后路可通，未能抵死一战。遂使北伐出军未几而终于失败。

“10月24日”

大元帅手谕发给朱培德机关枪。

附孙中山手谕

介石兄鉴：机关枪之数既无前预算之多，今又分配无余，而朱益之出发确急需此利器，请于学校内拨出一枝，航空局与甲车队两处或拨两枝或一枝，总共三枝，至少亦应给两枝，以励军士出发之气可也。并附相当数目之子弹。此致。即候时祉。孙文。

“10月26日”

大元帅手谕北伐与练兵大计，并发给朱、赵枪枝。

附孙中山手谕

介石兄鉴：枪械能否抽出三千枝来北伐，望兄为我切实一打算，如其能之，我便可与赵成梁立严重之条件，不独要他北伐，且同时要他交回韶关防地，为大本营练兵之用，实为两利也。因枪械一物尚可向前途设法，不忧无继也。若此时不把韶关廓清，则以后更难，如此则吾党欲得一干净土为练军及试行民治之地，亦不可得。故以三千枪(赵两千、朱尚要一千)而易一南韶连，其利实大，请兄为我酌夺，如于练兵计划无碍，则连子弹(每枝配四百颗)一齐火速运韶，何时起运，先电告知，以便即与赵、朱办交涉。孙文。

“10月27日”

大元帅手谕新兵将来企图。

附孙中山手谕

介石兄鉴：兄之新军两月练好之后，立调来韶，听我差遣。若西南局面日有发展，当先巩固西南，然后再图西北，且最好能由西南打开一联络西北之交通线，如陕、甘等地，则西北之经营乃容易入手。盖西北所欠者在人，如无捷径可通，专靠绕道海外，殊属艰难也。三千枪能速运来否，切望即答。孙文。

“10月28日”

大元帅手谕复处置练兵发枪及出师事宜。

附孙中山手复谕

介石兄鉴：今早收到专人带来之信，匆匆作答，赶车寄回，尚有未尽之话。兄言两月内可练一支劲旅，如现时已经开始训练，则不必移训练地到韶，因迁移费时，则两月断难成就，果期两月可用，则就现地加工便可。又所练之队为数几何，五千乎，抑八千乎？如是五千，则所余之三千枪必要即日运韶，以利北伐。因赵成梁部在韶已练就徒手兵数千，彼要求加枪两千，必即日北伐，不求出发费，湖南最热心之革命同志李国柱，亦需步枪一千，令他编入朱培德部内，如此则赵成梁一部有枪四千，朱培德一部有枪四千，湘军有枪万两千，此三部共枪两万(其他不计)，向江西进取，未有不成功也。江西得后，则湖南不成问题，然后再合滇唐、川熊、黔袁会师武汉，以窥中原，曹吴不足干也。孙文。

“11月2日”

曹锟被幽后，总理徇段祺瑞、冯玉祥等电邀，并欲因以贯彻主张，决计北上。

命胡汉民留守广州，以谭延？为北伐联军总司令驻守韶关，所有入赣入湘各军归其节制，东江军事责成杨希闵、刘震寰，又命沈鸿英编成广西建国军出发湘南，以援熊克武、程潜之援鄂军。

由于孙中山领导的国民革命运动在广东得到迅速的发展，带动了全国的革命运动的高涨，同时促使了军阀内部发生了重大的分化。当时北方正在进行第二次直奉战争，1924年10月23日，直系将领冯玉祥在革命形势高涨的推动下，突然竖起反直系的旗帜，发动北京政变，导致直系军阀迅速溃败。由贿选当上北京政府大总统的曹锟被软禁，吴佩孚带领残兵败将逃亡到湖北，段祺瑞被推为北京政府的临时执政。此后，北方出现了段祺瑞、冯玉祥、张作霖三派联合而又互相猜忌和争夺的局面。冯玉祥此前曾接到孙中山先生多次寄给他的书信和所著的三民主义等书籍，因此受到革命的影响，加上革命潮流的高涨，于是冯玉祥提出邀请孙中山北上，商讨和主持解决时局问题。段祺瑞、张作霖这两个军阀，迫于形势，也假意表示欢迎。

“11月3日”

总理莅军校，辞别全体官生，检阅，并讲述北京政变之经过及本人北行之目的。

对军校学生演讲本校变迁情形。

为了迅速实现全国的和平统一，同时也为了“拿革命主义去宣传”，孙中山毅然接受了冯玉祥等人的邀请，决定冒着生命危险，到北京去“共筹统一建设之方略”。10月30日孙中山从韶关回到广州，命谭延？为北伐联军总司令，驻守韶关。命胡汉民留守广州，代行孙中山的大元帅职务。11月3日孙中山特意到黄埔军校向全体师生辞别，并讲述了北京政变的事实经过及他此次北上的目的。

附蒋介石对学生演讲节录

自从第六队的学生进了学校以后，我和大家讲话的时间非常之少，因为我的事务一日一日加多，没有工夫常和大家讲话，这是我非常抱歉的，今天趁着有点时间，便和大家讲一讲本校的情形。本校长初受委任的时候，本校的规模还是很小的，也没有确定的款项，只是本党既已委任我为校长，我同廖党代表两个人不能再怕艰苦困难，有多少力便做多少事，所以便勉强担负这校长的责任。当时因为规模很小，只预定招学生三百名，且预算筹备三个月后开学，后来因为时局紧急的关系，又不得不提前开学。我在四月二十一日到广州，二十六日就入校视事，当即集合官长开会，积极筹备。到了五月五日，第一总队的学生就进校了，合共只筹备了一个多星期，时间是非常仓促的。又加以当时投考的学生也多得出人意料，在广州投考的，竟有一千二百名之多；在上海投考的，也有五百名左右。因此本校为爱才起见，也只得增收至五百五十名，比原来的预算几乎多了一倍，差幸一党中央以及各热心同志都愿出来维持，才能使本校继续到今日。现在第二总队的学生又进校很久了，合共新旧学生至一千二百名，连教职员等一齐计算，多至一千五百六十余名，较之以前的预算，简直多至四倍以上，因此房子也不够住了。从前本校住不到二百人。现在竟住着五百人了，海军分校预算住一百多人，现在也住着四百余人。本来我们想把校舍扩充，又因为地域所限，不能实行，现在只得将炮兵队、工兵队和辎重队通通搬到省城讲武学校旧址去住，第五、六队移至海军分校，本校就让教导团来住。因为教导团分散各处驻扎，管理教育都不方便，加以他们离校太远，本党的主义也不容易宣传，所以倒不如迁来本校照正式计划教练。本来一个学校的学生分着几处住，教育上、管理上固然不便，经费上更不经济，不过无法可想，所以不得不如此办理。并且各位学生都已受了本校几个月的教育，对于军纪、党义都有相当的明了，就是离本校远一点，也不大要紧。不过各学生迁去分校，更要自己勉励，不好因为管理人少便随便起来。……现在第二总队的学生弊病百出，简直讲也讲不了，从前第一总队的学生决没有这种弊病的。为什么第二总队的学生就如此情形呢？第一就是不告假，自己跑到省里去，这成什么样子？我们要晓得军人自由离职是犯了军法的，至少也要判十年监禁，不料我们军官学校的学生也做出这种不名誉的事来。……第二总队不但内务不整齐，服装也不太整齐，在学校内都穿上外套，戴起风帽，还有在风帽之外再加上一顶军帽的，像这样腐败的情形，不但军官学校不应该有，就是土匪也少有的。我们作军人的，第一就要强毅，使得社会上尊我们。现在天气还不十分冷，就穿起外套来，这还成什么样子？以后没有得着上官命令，就不准穿外套，晚间出去放步哨的时候，穿不穿外套，戴不戴风帽，也要听官长的命令，如果有违反的，不特学生要重办，官长也要重办。现在大家都是二三十岁的人，正年富力强，不说在广州不必穿多衣，就是在长江各省，一件夹衣也可以过冬。前回我已讲过，我们作军人的，要耐冻、耐饿、耐热、耐痛，不特军人应该如此，凡是党员都应该如此，如果不能耐苦，到了困难的时候，还不变节降敌么？我们军人是要具不求人的精神，饿死就饿死，冻死就冻死，痛死就痛死，如果不能，还能作革命运动么？从前我在保定速成学校的时候，最冷的天气，外面也不过穿一件棉衣，非到大风，都不准穿外套。要晓得一个人穿上外套，就好像病人一般，难看极了。我们作军人的，应该时时监督自己，不定要官长来监督，能振起强毅的精神，便什么都不怕了。……

“11月9日”

对第一期毕业生分发时重申诰诫。

11月9日，黄埔军校第一期学生毕业，蒋介石对毕业学生训话时，教育学生到部队后要做“本党主义的实施者，先烈没有做了的事情，我们就要继续完成，如子孙继承祖先一样。要是我们不能继承本党事业，不能尽自己责任，就是败家子、不肖子”。

“11月13日”

总理启程北上〔随行者除亲属外约有二十余人〕，各界暨民众欢送甚盛。侵午，船经黄埔，校长率全体官生士兵，整列校门外码头恭迓。总理莅校周视一过，赞励备至，会第一期学生在鱼珠圩演习战术实施，遂由校长前引往阅，良久乃曰：“嗟乎，本校学生能忍苦耐劳、努力奋斗如此，必然继续我之生命，实行本党主义，今我可以死矣。”言已，不胜凄？。向晚，离埔，全体官生整列欢送如前。

致电杨希闵，索还截留新兵。

11月10日，孙中山发表了《北上宣言》，重申反对帝国主义、打倒军阀的政治主张“莫能动摇”，并提出废除一切不平等条约，要求“召集国民会议，以谋中国统一和建设”。这个宣言，表达了全国人民的迫切愿望，受到全国人民的热烈欢迎。

11月13日，孙中山偕宋庆龄等乘永丰舰离广州北上，船经过黄埔港时，孙中山又特地到黄埔军校巡视，观看了学生的战术演习，表扬学生们“忍苦耐劳，努力奋斗”的精神，并参加了校内为他准备的送别宴会，傍晚才离开黄埔，登舰北上。

附蒋介石致杨希闵电

广州。杨总司令勋鉴：前日敝校由沪运来新兵97名，全数为胡军长截留，交涉至今，迄未缴还。敝校与贵军一体相关，素敦袍谊，尤佩慕羹，(思舜号)军长义气高深，治军严明，当不致有意为难、敌视至此，务乞吾公令饬放还，以重纪律。否则随便扣夺，相习成风，信义纪律等于弁髦，何以立党，何以治兵，秉正如公，必能成全公私而挽回漓习也。中正叩。元。

“11月18日”

复黄郛电，请善事总理，并加入国民党。

附蒋介石复黄郛电

北京东城干面胡同11号，转白膺兄鉴：手示诵悉。自闻北京政变，各军改称国民军，不问而知为兄之主张，可知人分南北，而彼此精神贯彻始终如一也。英兄虽死，孙公犹在，吾党成败终不能离打铁约言，请兄以英兄之事孙公者事之，则他日安危倚仗有人，英士不死，介石苦志乃伸，对于国事方箴，尚祈坚持到底，以期贯彻主旨，并请加入本党。是否乞复。中正叩。巧。

“11月29日”

对第一期学生讲演党与军队之组织及军人之责任。

军校始设教育长，呈请以胡谦任之。

附蒋介石对第一期学生讲演节录

上午党员会议的时候，因为时间不够，所以我没有什么讲议。现在第一总队已经快毕业了，本校特别区党部也要改组，但在未改组以前，还望大家负起联络的责任，每一个星期各组长仍然要向校长同党代表报告一次，到了大家分散了以后，亦要请各组长负起团结的责任，把本党和个人的情形都互相报告。要这样，我们大家的精神才能够表现出来。……我们国民党改组以后，为什么要分设区党部、区分部呢？因为要这样才能把各小部队团结成为一个大党，比方组织军队也是这样的。军队里面分步、骑、炮、工、辎重等兵，也就要有条理、有部署才好管理，如果乱七八糟，这样一个编制，步兵有几多、工兵有几多都不晓得，没有一个统计，打起仗来不能分配，也就不能指挥，没有不失败的。所以做事一定要有组织、有条理，所谓“众以部分，事以类合”就是这句话。现在我们国民党已经把组织定得很精密了，中央党部之下有各区党部，区党部之下有各区分部，或称小组，也像军队里面师下有旅，旅下有团、营、连、排，这是很有条理、有系统的。不过大家就要认真照党员的责任去做，我们更要看重党的组织，我们要晓得党的组织是一样重要的。军队有组织，一个动员令下来就万众一心，我们党的组织也是要有军队一样的动员来作战的。大家要遵守党的纪律，团结党的精神，常常联络，常常通信，党务自然可以发展，如果不然，大家入了党以后，仍然散沙一般，虽有若干万党员，也是无用的。从前国民党党员也有几十万，到了有事的时候，就一个党员都找不着，这就是党员平时没有团结、没有训练、不知责任的毛病。组织得好的党员，党员是有一定的职责，绝对不能自由行动，要这样，党才有办法。比方某一省的党员有几多，某个党员长于那种才干，现在的党员总共有多少，党里一一都有统计，等到有事的时候，党里就可以派党员去各尽所能，党的动作才灵便，才有用。……从前我们中国治军严厉的，还有一条很重要的纪律，就是关于逃跑的事。比方现在一个师长在前方打死了，旅长退回来的时候不把师长的尸首拿回来，这个旅长就要枪毙，旅长、团长打死了，也是同样。要这样，大家才不敢轻易退却，大家才能敬重保护上官，与上官同死生。……因为一个同志死了，并不是他一个死了，即是我们主义失了一个拥护者，亦就是打死我自己一样，所以我们更要替打死的同志继续奋斗。本来好的军队，就是一连人打死了半数以上，或连排长都打死了，他们扔是拼命抵抗不肯退却的。现在的军队却不然，只要一排人打死一两个人，就恐慌起来，不敢抵抗，这是大家没有看得明白。我们一个同志被敌人打死了，我们应该想一想，他是为什么给敌人打死的，同时我们还要把同志被打死的原因告诉兵士，使大家能够同仇敌忾，前仆后继。……现在中国的一般军人，品行和性情都是很坏。我们是军官学校的学生，大家都受了同等教育，一样的训练，应该互相勉励。自己对于自己也应该常常反省，我们对于主义到底尽了心没有，对于国事有什么不对的地方没有，对于兵士有什么错待的地方没有，时时要这样反省，才不愧为一个革命军人。如果仍和现在恶社会同流合污，嫖赌吃烟，那就糟了。……现在中国的假革命党简直是坏极了，今天做革命党，明天就做反对党。比方陈炯明，比较还是一个热烈的人，他对于主义讲起来就算不明白，但是一到了权利关头，为了自己个人的利禄，马上就造起反来，还要谋杀领袖，什么主义道德，统统都抹杀了，这是何等令人寒心的事。……我们要晓得军队除了服从命令以外，还有监督上官的权限。从前我未曾到过俄国以前，以为俄国同志对于列宁这样的信仰，恐怕对于他的主义会发生危险，后来到俄国一看，才知道列宁实在可以受党员的信仰，同时也知道他的同志对于他的思想行动，监督也是很厉害的，就令他要发生帝制思想也不可能，因为俄国共产党一般的党员和他的人民都是很明了主义，他们共产党的基础是很巩固的……

“11月30日”

对军校教导团士兵讲明当兵的意义。

举行第一总队学生毕业考试竣事。(及格者四百五十多人，大部分分发见习。）

教导团采用党代表制。各级党代表由廖党代表遴选教官，学生中之具有政治学识者，呈请中央任命之，除实施政治训练外，凡军队一举一动、一兴一废，均经受其节制，以示党化云。

同日，呈请任命胡公冕为军校教导团第一营营党代表，茅延桢为第二营营党代表，蔡光举为第三营营党代表。

附蒋介石对军校教导团士兵讲话节录

我们教导团就是革命军。教导团的兵士就是革命军人，训练好了以后，是来革命的。……你们现在不要因为看不见父兄妻子，就以为很难过，你们要晓得在军队里面实在比在家庭里有趣得多。你们在家里，决不能像在我们军队里给你们吃饱三餐饭，病了也有药吃、有医生看，像现在教导团里面这样周到的。你们要晓得在军队里的官长，就同你们在家里的父兄一样，军队里面同寝同食的弟兄，也如同家里的弟兄一样，大家都是亲亲热热的团结精神，做革命同志的事业，我想起来，实在比你们在家里要快活得多，你想你在家里，哪里有钱请先生来教你们。至于官长有时打你们，骂你们，这不比外来的人欺侮你，这好像家里先生希望学生好，所以不对的地方不惜痛骂痛责。所谓“严师出高徒”，如其师父不严，一定不会有好的徒弟学出来，官长严肃，就是要你们本事好。你们若是能守规矩、听命令，也就如同家里好子弟一样，不但舍不得打骂，并且还要十分疼爱他，十分保重他。所以你们第一要听命令，守规矩，等到打胜了敌人，实行了三民主义，你们才真正有出头享福的日子。……我们既然知道我们的衣食住都是百姓供给来的，我们以后打仗的时候，不单是不要抢百姓的东西，而且要时刻保护他的利益。若是饿了，就要挨饿，没有衣穿，就要挨冻，倘要去抢百姓的东西，那么我们父母妻子也是百姓，假使别人抢你的父母妻子，你们难不难过呢？……

“12月7日”

对军校教导团士兵演讲投革命军之幸福。

附蒋介石对军校教导团士兵演讲节录

今天星期例假，我有几句话同各士兵讲，各士兵要留心听着。我前次对第一团的士兵说，各士兵离乡千多里，辛辛苦苦到这里当兵，父母、兄弟、妻子、亲戚皆不相见，想起来确是可怜。不过各士兵来到这里当兵，到底是为什么而来，是不是因为我们国家快要亡了，父母兄弟妻子亲戚快要做外国人的奴隶牛马了？我们的百姓大难快要临头了，是不是因为将来要弄得大家没有饭吃、没有衣穿、没有屋住呢？并且要同安南、朝鲜、印度人一样，走投无路求死不得呢？这个道理，你们在家里的时候，懵懵懂懂，知不知道呢？……我们这个教导团做官长的，时时刻刻替你们打算卫生、经理衣食饷项等事，并且你们不识字的，要想法教你们识字，你们在家里或在旁的军队里得不着的道理，官长时时刻刻讲给你听。旁的军队怕你们晓得道理，我们这里怕你们不晓得道理；旁的军队你们受了人家的骗来当兵，一定把你们当猪仔看待，我们这里不但把你们当作士兵看，还看待你们是本校革命军的同志，本党的党员，给大家学好本事，锻炼训育，成一个强健的汉子。只要大家同心协力，跟着你们的官长，奉行我们的主义，拼命的把敌人打灭，不仅是你们个人可以享福，你们的父兄妻子、亲戚朋友也要念你的福，有出头的日子了。……你们来到我们革命军里面，来做孙大元帅的部下，是不容易的事，你们要自己晓得你们的身价是已经抬高十倍了，你们总要努力的爱惜这个名誉，保全这个光荣，才不愧为孙大元帅部下的革命军人。……我们现在第一个敌人，就是本党叛逆在东江的陈炯明。陈炯明以前也是我们革命党的党员，后来他变了节，想做广东王，不服从我们孙大元帅的命令。到底叛逆的人，不论他本事怎样，总是失败的，到如今仅守着惠州一隅，虽经过几次战争，还没有完全剿灭。你们要晓得这个叛逆不剿灭，就是我们革命军人没有志气，就是我们国民党党员的耻辱，我们还有什么面目见人，只给人家看不起，只给人家来欺辱罢了。……旁的军队里每月的饷发下来，兵士想寄回家去吗，陆续零碎散借几个钱，连伙食只有六元，每月得不到一二元，留在身边不知不觉的，今天花一点，明天花一点，不过几天早就用得精光，使得家里父母妻子挨冻挨饿，说来确是可怜。这是当官长的没有把他们看作自家人，所以没有打算周全，只要把饷发下来，就算完事，但这还算是好的。有许多军队还要克扣军饷，装到他官长自己腰包里去，这更可恶了。……你们每月的饷，除了吃的，只剩下得四五元，五元换大洋邮汇，只得四元光景，怎么好寄回去，一月一月的发下来，只给你们零用去了，想起家里来，一样要同旁的军队长声短叹。所以本校长定出一个办法，是替你们顾虑，以后的饷或二三月发一回，或提前发给你们，都是不定的，比如第一团的饷，十二月份的没有到期，已经发下去了，可以寄把你们家里去过年，照日子计算，现在还要差得远哩。本校长在这里一天，绝不少你们一天的饷，本校长有衣穿、有饭吃，你们也有衣穿、有饭吃，你们没有衣穿、没有饭吃本校长也没有衣穿、没有饭吃，就是你们打仗打死了的时候，本校长还要给恤金安顿你们家里的父母大小。……

“12月8日”

余以检查成绩不良，对第一期学生并官长训话。

附蒋介石训话节录

昨天检查枪械，许多没有按照手续擦过，不单内面没有擦好，外面还有生锈的，可见官长没有严厉去教他。在外国军队有这种情形，官长同士兵统统要受处罚，因为枪支和兵士的性命一样，枪支不整理好，如同把性命送给敌人一样，这件事不办到，其余都可以不讲了。现在因为经济关系，有许多事不能照正式军队充分的补充，不过器具不完备，就只好从不完备的地方各人尽心力去做，不要以为经济不充足，上官就不能加以责备。现在就是有的东西也还没有整理，可见并非单因为经费不充，还是下面不肯尽力，若是下面肯尽心竭力台湾省做，一定可以补救不足的地方。有许多事自然要有经费才行，但是床下的地板同鞋子都没洗刷，这也能责经费不充足吗？……对于卫生合不合适，兵士不大知道，我们当官长的就要代他们料理，假使兵士有疾病，比我们官长自己有疾病还要经心得多。兵士是与我们官长一样，没有什么别的，稍存分别的心思，不但完全不懂得军额是什么东西，在道德上也是不计可的。……现在教导第一团完全成立了，差不多战斗兵有一千五百人，实在没有一千三百人。第一，因为平时在卫生上不注意，兵士有疾病的太多；第二，在招募的时候就有疾病的。这种残弱的兵，只可以做别的任务，不能同时作战。……若是不然，决计不能打仗，而且连外面军队都不如了。外面军队虽然坏，但是有经验，而我们的军队不但有病，又没有经验，怎么会好呢？不好就完了吗？兵士是绝对教不好的吗？不然的。只要我们诚心去教他们，一定会教得好，天下只有不能打仗的官长，绝没有不能打仗的兵士，这句话差不多成了格言，所以教兵士，要从教不好之中去研究教他好才对。我们要希望军队好，有三件不费本钱而又是顶要紧的，第一是编制……第二是精神……第三就是纪律……。现在各位初来做事，固然许多不甚熟悉不过要时时刻刻留心去研究，要求十分完善，才可以做革命党党员、革命军军人……

“12月12日”

赴肇庆参加西江讲武堂学兵连成立典礼。

对党代表训话。

附蒋介石对党代表训话全录

今天有几句话对大家讲，我们派了党代表下去，没有表现什么功效，就是没有履行党代表的责任，对于礼节不能躬自表率，见了官长还有许多随随便便的，似乎有点得意骄矜的样子。我们第一要把骄字去了，自己骄矜起来，断不会亲爱别人，别人也不会亲爱你，党代表的责任是要感化他人的，要从言语、行动、态度上随时留意检点，使人家感觉到你很可亲爱，真诚的信仰你。没有党代表的时候，各连营长自然负完全的责任，有了党代表，既然副署了一切的命令呈报，就对于这一切的命令呈报要负责任，所以党代表以后对于命令、呈报，须得审慎注意。现在有许多病兵、逃兵缺额延迟未报，这是不对的，党代表须知道连里几人有病，几人在逃，每天点名的时候人员多少，尤要清查周到明白。营比连复杂些，团比营更复杂些，连长对于营长负一般的责任，党代表对于党里也负一般的责任。士兵的月饷、所吃的东西、穿的衣服，党代表须时时检查，至少要使得我们的军队没有现在西南各军的毛病。党代表要使得兵士受你的教育，我们的主义见效，首先要士兵懂得普通言语，教他认识些字义，才有施教的门径。更要紧的，党代表混入士兵里面去学学他们的语言，这样，士兵才容易感化，容易了解主义。你若是高高在上，与士兵生出一层隔阂，士兵见了你是官长，他远远地不敢接近你，不敢来和你谈话，那就下情不能上达。你见了士兵是士兵，中间毫没有感情的联络，士兵听你的话当作官样文章，格格不入的，教练主义无从下施，党代表的责任是没有作到。现在士兵病的十有二三，党代表应当时常去看看他们，安慰他们，总不要士兵发生离乡背井、举目无亲、痛苦伶仃、无人怜悯的感想。若是他们病了，你都不理，亲爱团结的工夫从何处下手呢？连长的责任在教练和指挥，党代表的责任在监督，对于士兵的经济状况、生活状况、政治训练，是项要紧的工作。教养二字，在平时党代表负了党里付托的大责任，要造日报表，日日报告才行。这点请各位留意，以后党代表做到了全连士兵主义明了，纵然没有军饷的时候，也不会发生别的事故，还能够继续努力作革命的工作，那就是党代表的万能，也不辜负我们派了党代表到军队中的希望，总得党代表一句话下去，全连士兵官长没有丝毫异议，真心的诚服，才有党代表的效力。

“12月16日”

任命刘震寰兼建国桂军第三军军长。

对第一期学生讲演经理、制度、人才。

颁发青年将领服务官览(每一军官一册)。

军校官佐演习礼节。

附蒋介石对第一期学生讲演节录

……现在军队初成立，有许多事情是很困难的，见习官所陈述的意见书，很有可以采纳的地方，也有本校长想不到、见不到的，本校长很觉得欣慰，因为这种学生将来出去，一定能为党为国尽力，实行我们三民主义了。不过也有许多不十分明白内容的，甚至误会的地方很多，我们应该知道事实往往不能合乎理想。现在中国旧习一时不能完全改革，因为人才不够用，就以经理来说，经理学在外国有专门的学校，须有一两年的专修科毕业之后，才能做到一个少尉相当的官。而我们学校在这个时期就不能这么办，所用的军需，那没有学过经理学，也不懂统计法和簿记学，所以现在我们教导团要想照外国那样办法，无奈没有人才，眼前实在办不到。本来军队要想办得好，第一个条件就是要军需独立，军需不能独立，兵无论如何练不好。现在中国的军队不好，大半是军需不能独立的缘故，本校没有好多的专门人才，是很困难的事，但是我们可以想法补救的。我想在本校组织一个财政监督委员会，从教职员、学生之中选出几个人来组织，实行监督本校财政的收入与支出，使得本校财政完全公开，免去从前这种猜疑。到了军需独立之后，带兵官就只管带兵的事，专心致志来练兵，军队一定训练得好的。现在我们学校内最缺乏的就是这种经理的人才。比方前天有一个见习官领了一些衣服，到了队上又不够数了，这就是经理不好的明证。以前发给各队的东西，想必也有失去的，现在也查不清楚，就是查出来也欠缺了。各见习官此刻既不懂得经理学，必须随时随地留心研究。你们要晓得后方勤务要占军事学全部的三分之二，如果经理不完善，后方勤务就无从办理，比方被服、粮秣、人马、器材等件，皆要平时经理完善，准备周到，然后战时后方勤务可以有条不紊。但是经理学不是每个军官要学的，我也没有进过经理学校，不过参看些经理书，复以自己经验所得，加以研究，所以知道一个大概。总而言之，经理不好，练兵就练不好，带兵也带不好，而后方勤务不完备，尤为用兵最大弱点。……中国军队党代表制度是第一次施行，本校长对此制度志在必行，常以为宁可无军队，不可无党代表，但是你们各位党代表要自重自爱，不可滥用职权，败坏这救济中国军队的唯一制度。……现在各人的性质才干，没有调查得清楚，任务也不好分配，等到学校把各人的长处调查确实了，宜于做社会运动的，一定给他到社会上去活动，宜于带兵的，就一定给他带兵，所以要等这项调查表列出之后，才好决定分配任务……人才的问题，没有经过危险，没有做过实在的事，是不容易看得出来的。还有一层，就是自己不从事实上研究，仅在书本上用工夫，是造就不出人才的。人才不是完全教好的，十分之七是靠自己训练自己，锻炼自己，现在什么困难的事都去做，不怕困难，将来经验越多，就无论怎样难事都能够担任了。现在看我们中国的情形，革命要成功，非有五十万至一百万的革命军不行。现在我们学校里只有一千多个学生，将来就是个个做团营长也不够用，就退一步说，现在规模这样小，只练了两团兵，都觉得人才缺乏，办事不能找出一个条理来。现在要把事情弄得清清楚楚、确确实实，总觉得做不到，这是没经验的缘故。……我们训练出来的一般革命人才，是要各人自己能体察自己的，各人都有科学的脑筋来做事，不比科举时代的人才，只要文章做得好，字又写得好，就算了事。我们要练成一种坚忍不拔的志气，不论遇到什么事情，都耐苦耐劳的做下去，世上决没有做不好的事，也决没有困难的事。如果我们以为事情不容易做的就不愿去做，那是无论什么事也做不出结果来。……

“12月25日”

对教导团士兵演讲军队重阶级，齐心力，行连坐法。

附蒋介石对教导团士兵演讲节录

今天十二月二十五号，是云南起义推翻袁世凯帝制的纪念日，所以本校下半天放假休息。本校长乘着这个休息的时候，讲几句要紧的话，请大家留心听着……从前岳飞是最会带兵的，他的军队叫做岳家军，当时金兵就是岳飞的敌军，有句话称赞他的军队说：“撼山易撼岳家军难”。岳家军不容易动摇，因为他的兵士都是一条心的，前仆后继，至死不退，这样如何撼得动呢？……还有一个三国时关云长，就是关公，他曾单刀斩颜良，颜良身边有几千军队，怎样可以给关公一个人进去斩了呢？就因为关公是有忠心、有勇气、有胆量的。颜良的兵士虽多，然而都人各一心，活活地让他的主将杀死。……我们学校里现在有两团兵士，无论是第一团、第二团的，都是陆军军官学校的军人，都是一家兄弟一样，要是外面有人欺侮我们，打了我们的弟兄，我们就要替他来报仇。我们只要团体结得坚固，便什么都不怕，两个和气的弟兄就可以打胜几十个敌人，因为敌人是不同心的，看见我们兄弟同心合力打走这个，那个就会偷跑的……军队里面是要讲阶级的，阶级的意思就是和上楼的扶梯一样，一层一层数下去的，要这样才有上下之分，才有统系，如果没有上下之分，谁应听谁的命令呢？所以阶级是军队里面最当遵守的。……比方打仗的时候，上官没有命令，一班人同退，就枪毙班长，一排人同退，就枪毙排长，一连人同退，就枪毙连长，一直至于一营一团退下来，就枪毙营长团长。像这样说，所杀不过三五个人，似与士兵完全没有关系，其实不然，你不曾细思此法一行，就是百万兵士一时前进后退。我也都有查考，所枪毙的虽只几个人，不怕你百万人都退不得，你听我说这缘故。比方一团人同退，那司令官必定枪毙他的团长，如此团长见他部下退时，他决不敢退；若是他不退，必被敌人打死，我便要枪毙他的营长来偿他团长的命，如此营长也不敢退；营长不退，若被阵亡，他的部下连长都该杀，连长怕枪毙便不敢退；他部下排长怕阵亡了连长，司令官枪毙他，他也不敢退；排下士兵恐怕排长阵亡，一排土兵都要枪毙，便都护着排长不退。如此不是我军所死的只有阵亡的部下三五个人，便是百万人也要同心，哪个还敢轻先退去呢？若一齐向前，同力杀贼，官长虽有阵亡，不坐偿命之罪。上官本来是你们的父兄一样，如果让上官去给敌人打死，自己就逃回来，这样还有人心么？所以以后打仗的时候，有了这条连坐的军法，只要看见团长、营长不走，就大家都不敢走，打死就打死，何况官长是有学问的，大家跟着官长去打，是一定不会打败仗的。如果偷生怕死，临阵畏缩回来，也是要枪毙，不回来躲避在别处，被敌人搜索去了，也是给敌人打死，不然就提去做俘虏，真是活受罪。大家想想还是在战场上打死的好，还是给敌人提去枪毙或是当俘虏好呢？如果人人遵守号令，死在战场，官长还会纪念你们的功劳，安抚你们的家庭，还有像黄花岗七十二烈士一样立碑祭祀，倘然犯了军法，被司令官枪毙，空丧了性命，又无前项恤典，值得不值得呢？……

“12月28日”

对第一期学生讲明本校环境与党军性质，及练兵要素、战斗心理。

附蒋介石对第一期学生讲话节录

……听闻旁的军队因为总理把枪械专给我们学校，心里很不爽快，有人对他们说这枪械是要练党军的，他们就问“谁是党军，谁不是党军，如果说我们不是党军，我们就可以不打仗，让军官学校单独去打好了。”各位听见这话，作如何的感想呢？他们并不晓得党军的性质是怎样的，我们要问人家是不是党军，就先要明白党军的责任在什么地方，党军是完全服从党的命令，受党的指挥的。比方中央执行委员会命令下来，要我们怎么样，我们就怎么样，这才算是党军，又如政府要统一财政，就要把财政即刻交出去，这样我们学校的枪械自然可以交给他们，如果不能听从本党命令，不能尽党军的责任，本党的敌人近在面前，有了加倍的力量尚且不能扑灭。这种军队便完全失了党军的性质，简直变成个人的军队了。现在本校的环境如此，我们还不努力，不但我们无面目见人，总理亦无辞以对天下了，所以本校长如果练兵无效，那是除死以外再无他言了。……自枪械到粤以来，本校应否招兵，自己有无这个力量接受这批枪械，以副总理及各同志的愿望，本校长是考虑再四，决不像不负责任的人，只要枪械到手就算完事的。我想这个责任若是我不担负起来，我们总理对内对外的信用全失，以后更无成功希望，所以下了决心，敢来承受这批枪械。我们负了这种重大责任，如果以后党军打了败仗，本党因此失败，那时本校长只有以死殉党之一法。各位同志要明白我们的责任如此，若是主义不能成功，党员只有死的，以下两句话“不成功就须死”、“不死就须成功”，望大家记着。本校长个人的性质本比别人躁激，现在对于这个重大的责任，时时刻刻怕担负不了，性情更要比以前激得多了。对于各位同志自然是一点不容客气，要是大家不能照我的意志做去，自然是更要躁烈，有时当着士兵来痛责官长，并不是不知道这样往往失掉官长的体统。不过我以为也有益处，就是使兵士可以知道连排长是有责任的，并且使士兵知道骂他们的官长，就是骂他们自己一样……有人说过就是“练兵先要立定脚跟”，脚跟立定才可以使用枪械，不然一见敌人就会心惊肉跳，退下来的，脚跟立定之后，气才能定下来，心才能决下来，胆亦会壮起来了。打仗总要志气胜人，所谓“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”如果志气坚定，没有不成功的……从前中国练兵的人，如明代的戚继光，他拿二十分来计算练兵成绩，第一是编制，这编制能使军队成为节制之师，有二十分之二的成效。第二是连坐法，从前我已讲过……这连坐也占练兵成效中二十分之二。第三是赏与罚，就是信赏必罚，也各占练兵成效二十分之二。第四是号令严明，所谓将无二令，将无还令。譬如饷项不欠，起居有恒，也要占练兵成效二十分之二。第五是兵器精良，足以压制敌人，这效力也占有二十分之二。还有战术精详、调度有方也占练兵成效二十分之二。至于将勇兵精，练兵徒在形式上讲求，这效力不过二十分之一。以上几项，效力都是很小的，最要紧的，占得二十分之五的，还是万众一心，就是团结精神一句话，只要这项做到，打仗就有了四分之一的把握了。所以我们要使兵士个个都知道是为主义而死，人人存一个必死之心，万众并力，视死如归，即使官长下错了命令，还是要依照他命令做去，往往军队里面将错就错，还有打胜仗的机会。如果部下对于命令阳奉阴违，那就是必打败仗的。……我们总理临行时候，有句话对各军队说，“士兵不希望别的，只要能做到隐藏瞄准四个字。”没有训练过的士兵，打仗的时候往往手忙脚乱，耳聋眼花，平时所学的射击方法尽都忘了，甚至子弹倒头装，枪口向后放，种种说不出的现象，在打仗的时候全会发现出来的，真要令人可笑可痛。古时有句俗话“只怕敌人不怕死”，这话很有道理，有许多士兵一见敌人就往后跑，殊不知一动了脚，个个都要死了。因为逃跑的终是向小路或无路的地方走，走到无路的地方，等到敌人从后追出来，他就无路可走，到了那时，他见到深的水，不怕淹死，也要跳下去了；见到深的谷，不怕跌死，也要滚下去了；或是逃到深山穷谷，不敢出来，冻死饿死；或是逃到民家，被百姓杀死；或是被敌人搜着做俘虏枪毙，这些就是怕敌不怕死的明证。哪里知道你不怕敌人，敌人一定会怕你，如果你怕敌人，敌人一定不怕你，这种战争心理，我们是要常常记在心里，并且要同士兵讲明白。还有两句话，所谓“活人走死路、死人走活路”也很不错的。在阵地上真正被敌人打死的，究竟是很少，敌人并不比我们强，而且我们的器利饷足，胜过敌人，要是我们用力同他拼打，敌人一定是打不过我们的，这种道理都可以同他们解释。教兵本是极难的，而且我们军队没有充裕时间可以训练，或者马上就要出发也未可知，总要使得他明白为什么要打仗，要拼死，并且要使他扫除一切疑窦，然后可以使他志坚气壮，可以使他视敌如仇，视死如归，这就是万众一心的效力。我对于士兵教育的方法，可谓用尽心思了，但还怕他们听不懂，我想要政治部编剧做给他们看，或比讲演容易感化些……

“12月30日”

第一次检阅教导第一团，对官兵讲评。

附蒋介石对教导第一团官兵讲评全录

今天检阅是个大概的检阅，不能算得是新兵检阅，第一次有这样的功绩，因为教练的时间未久，总算是很好的。但是有许多细部的地方不照原则做，这不能怪士兵，要怪官长口令喝得不得法，不照操典上按部就班地做去，所以今天有许多口令不明了，弄得参差不齐。军队最要紧的是精神，今天我们的精神太差，尤其是兵士，这由于平日教育时无精神，不能使部下振作起革命的精神，因而也很没有纪律了。第一个毛病就是士兵讲话，检阅时间如此，平时概可想见。这全是官长不留心，如果能留心，所谓一眼顾百方，兵士就不敢偷闲了。教育士兵要十分严厉，用全副精神，现在的毛病如果成了习惯，就很不容易矫正。今天各种动作做错的很多，各位都知道以后要改过才好，因为时间的关系，一团一天阅完，细部都未阅到，照新兵应当每日检阅一营。今天检阅最大的毛病则士兵的胸不挺出，报数集合太慢，甚至稍息立正几秒钟后还有人动，都不照原则做去，这都是平日教练时不严的缘故。军队不迅速不确实，就是将性命牺牲，如要性命，就要动作快，散兵前进都是立着行进，岂不是要给敌人打死了吗？跃进有许多走便步，不知道弯着身子，隐蔽身体。立射是要在万不得已的时候，或是目标不见，或是有胸墙利用，才可以的，此外能卧射当卧射。今天卧射太少，很不对的，要同士兵们说不这样做就被敌人打死了。还有南方的兵都不知战术，又多半没有刺刀。敌人无刀，我们有刀，他就没有办法，只要勇猛前进，动作迅速，就可将敌人一个个都刺死了。敌人的弱点，我们的优点，都要对兵士们说明，以增加他们的勇气，振作精神，不要萎靡不振，这一点要请各位给我要求到才好。第三营因时间太少，不能过于要求，但更要注意使他们兵士们进步快点，赶上第一、二营，不然教育不齐，将来作战上很不便。以后随时有检阅，随时有考试，士兵们升上等兵或下士、中士、上士，都在这里面断定，尤其要注意射击瞄准。