玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即伏龙、凤雏乎？”
庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”
玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前！非先生言，备有眼如盲也！”
后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰：“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”
徐庶荐了孔明，再别玄德，策马而去。玄德闻徐庶之语，方悟司马德操之言，似醉方醒，如梦初觉。
引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。（《三国演义》第三十六回）
本章要测的是“孔明”二字。孔明是诸葛亮的字，“孔明”是“空明”的谐音，意为心性洞澈而灵明；此外还有一孔而明之意，观一孔而明全局，窥一斑而见全豹。
从此二字可知孔明是至清至明至察之人，他能够见微知著，透过现象看本质，洞明时局，预见未来，甚至读透人的内心。
聪明绝顶乃至精明至“曲高和寡”、“高处不胜寒”的境地。
然而，“水至清则无鱼，人至察则无徒”“阳春白雪”与“下里巴人”始终不在一个调上。
孔明入世后，唯有仁厚者刘备与之相知相敬，只是刘备没有坚持到最后，最后扔下他去照顾一个扶不起的刘阿斗，他走也不是，留也不是，最后一封出师表，一句“出师未捷身先死”
话尽了内心的凄凉，他与命运赌博，最后还是输了，一世精明最后悲壮收场。过于洞悉世情人心、过于聪明的人注定孤独寂寞一生，又或者如屈原一般，“世人皆醉我独醒”而近于精神崩溃。
孔明，观一孔而明全局，倒不如“大智若愚”、“难得糊涂”，这大概是一剂精神良药。
