忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野来了。
张飞闻知，谓云长曰：“可着孔明前去迎敌便了。”
正说之间，玄德召二人入，谓曰：”夏侯惇引兵到来，如何迎敌？”
张飞曰：“哥哥何不使水去？”
玄德曰：“智赖孔明，勇须二弟，何可推调？”（《三国演义》第三十九回）
上季说了中国古代的名字文化，好像还有点意犹未尽的感觉。《九阴真经》第一句说道：“天之道，损有余而盈不足。”
意思是什么地方有欠缺，天（自然）就会努力去补偿，这是保持自然平衡和谐的道理。
我国的南方散落着一类人群，叫客家人。客家人有着独特的文化，其中就有名字文化。
客家人可能与道教有颇深的渊源，重视阴阳五行的平衡，五行即金、木、水、火、土，五行相生相克，每个人出生的时辰不同，具有五行中的某种要素，当然也就欠缺其他某种要素，既然五行相生相克，缺失其中一个，就会失衡违和了，从而影响命运或健康。
为了达到五行相生相克的平衡，客家人对姓名很讲究，要通过取名的方式对所缺的五行要素进行弥补，如生辰八字缺金，则为小孩取带金的名，如缺水，则取带水的名，如金与水均缺，则取名金水、水金，以此类推。
我单位曾有名金土的人，一看就知道十有八九是客家人。
广东之前有位有名的政客叫林某森的，姓名带了六个木，一看就知道他严重缺木。
从中医的角度来说，五行与五脏对应，肺属金，肾属水，肝属木，脾胃属土，心属火，如果五行缺金，可能就肺弱气虚，如此类推。
（如有雷同，纯属巧合，如有不实，纯属胡诌，千万不可凭此怀疑自己的健康）
回到评《三国》，本期测算“翼德”二字。
翼德是张飞的字，依上季所说的中国古代名字文化特点来分析，“翼”是对其名“飞”的阐释或补充，有善飞者凭其翼之意。
此外，还有一种解法就是“翼”是“益”的谐音，翼德实为益德，“益”有增加的意思，跟“飞”搭配，就是快快增加品德修养的意思。
正如上文所说的客家文化一样，缺什么，就用名字来补救，张飞缺德，因此字取益德。
通过测“翼德”二字，可以知道张飞涵养修养不足，性格直率、简单、粗鲁，缺乏耐心。
张飞的性格决定了他很难独当一面。
然而这种性格，有些时候显得很可爱。
张飞曾随刘备三顾草庐请孔明出山，本就窝了一肚子火，请到孔明后，刘备待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事，关、张二人更是不悦，认为孔明年幼无才，不应有此厚遇，刘备却极力维护孔明，说：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”
夏侯惇带十万兵来攻新野，刘备问关、张二人如何迎敌，张飞愤愤不平说：“哥哥何不使水去？”
难得猛张飞有如此的幽默感，如小孩子赌气，显得格外可爱，这是缘于他直率、简单的性格。
