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第30章 道教昌?

房间里。

古代的人,不管是中国人还是外国人,他们都是从动物进化而来,所以在漫长的岁月里刚开始还只是习惯于席地而坐。到南朝末期,先祖们才慢慢地有“跛床垂脚”,也就是垂脚坐在床沿上的姿势。

此时,袁天罡和房俊“举案齐眉”跪坐在踏上,中间摆一张桌子,上面摆放这一些茶点。

袁天罡坐在脚上感到不舒服,屁股左扭扭,又扭扭,还是不得劲,不好深坐下,可浅坐着又会腿困。

袁天罡扭了一会,脸色十分犹豫,想了想,最终还是决定脱下了鞋袜。

袁天罡深呼吸一口,憋住气,以迅雷不及掩耳之势脱下鞋子。

顿时房俊闻道一股直冲云霄的咸鱼味,真是太酸爽了!这是比臭豆腐还够味啊!关键这味道还一股脑直往鼻孔里钻。

房俊下意识的深呼吸了一口,却差点没晕过去,这应该就是早期的“化学武器”了吧,真是够味!

房俊实在是受不了满屋的臭咸鱼味了,又不好当面指责,只好也脱下了自己的鞋,好了,半斤笑八两,大哥二哥都是脚臭,谁也不笑话谁!

“小子,你的脚也太臭了吧!”袁天罡捏着鼻子说道。

房俊听完险些没笑岔出气,呵呵,到底是谁的脚臭,心里没点逼数吗?房俊现在似乎对‘先下手为强’这个短语有了更深的理解。

房俊强忍住自己想要暴打袁天罡一顿的欲望,平生就没受过这个气,。不过,想了想,还是算了。

房俊憋着气,挪步走到窗户门口打开了窗户,赶紧深呼吸了几口新鲜的空气,心里不断告诉自己“小不忍则乱大谋”。

重新跪坐在榻上,房俊提起一口气说道:“袁道长,小子不爱读书偏爱武装,因此这汗便出的多了些,还请道长见谅啊!”

房俊亲自给袁天罡倒了一杯茶,讪讪的笑道:“袁道长,你为何穿的如此衣衫褴褛,呸,穿的如此放荡不羁、不拘一格?”房俊感到自己的脸有些发烫。

袁天罡也不在意房俊的话,说道:“贫道自我师傅仙逝后,便云游天下、游历红尘,我本欲探求这世间的真理,寻找那无上典籍中的天道,可不知为何,却总是差了一份玄机,

如今,我在游历陇西道时,发现吐谷浑……嗯,贫道不方便多说,

再者呢,贫道收到了我徒弟的来信,说他在打造浑天仪时,遇到了一些瓶颈,欲请求我助他一臂之力,因此,贫道才赶到了长安,但不凑巧的是,

贫道在路上的时候,却遇到了一个飞毛贼,这厮却可真是可恶,我念他年纪尚小,体贴他想让他吃一口饭吃,他却半夜里裹了贫道的细软而去,却让贫道落成了如今的下场。”袁天罡咬牙切齿的说道。

再怎么堪破红尘,袁天罡也是一个人,但凡人必有七情六欲,房俊也不多怪袁天罡的失态。

不过袁天罡很快就恢复了自己的神色,问道:“小子你……”

“小子名叫房俊,家住朱雀大街...,家父房玄龄。”房俊很有眼色的补说道。

“哦,房玄龄啊,玄龄公可是个温润如玉的君子,怎么却生出你这么个满嘴跑马车的儿子”。袁天罡腹诽道。

“刚才,在门口的时候,老道有幸听的房公子说的一番话,贫道深感认同,可见,公子也对道教涉猎所深,不知公子可有何高见,不妨与老道探讨一番?”

“不敢当,不敢当,小子不过是拾人牙慧,怎敢谈得上高见,不过,小子对道教还是有过很深的了解的?”房俊还真不是说谎,道教,身为信息大爆炸的后世人,谁还不能扯上两句:道可道,非常道,明可明,非常名。虽说不了其意罢了。

更何况专学历史的人呢?

道教可以算的上是中国土生土长的宗教,可是却不知道为什么干不过外来的佛教,这个是个值得深思的问题,因此房俊前世也细细的了解过道教。

“道教脱胎于道家,春秋战国时期,老子骑黄牛,西出函谷关,传言老子他老人家可能是得到飞升了,不过,却在飞升之前留下了《道德经》一书,这可谓算是道教的精髓了。

战国时期,道教一直主张“无为而治”,一直隐世在深山老林之中,可是却出了一个‘生于斯,长于斯’,却不安分的邹衍,不认同道家隐世的理念,外出游行,创立了阴阳家,并曾一度得到君王重用的,大概,也许,可能秦王焚书坑儒有一半是阴阳家的炼丹大师吧!

西汉初年,天下经历秦朝的暴政,百姓苦不堪言,关内十室九空,因此,汉初的统治者注重黄老学说,因此道教重新兴盛起来,道家子弟也开始走出山林,进入权力的中枢。

却没想到遇见了一个‘不嫌事大’的汉武帝和‘狼灭’董仲舒,直接把诸子百家一棍子全打死了,单剩下了儒家,就连如日中天的法家也得披上儒家的衣服才能招摇撞骗。”

而汉朝过后,东汉末年的黄巾起义和五斗米道,成为了早期道教的不同派别,道家也从此演变成了一种宗教,自此,一直在战火中浴血重生,只不过,只顾的重生了,却没有什么改进。

所以一直被佛教按在地上疯狂摩擦。

就这样一直被摩擦地经历了魏晋南北朝。

就这样一直到李渊一脉兴起,然后,李渊厚颜无耻地给自己扣了个李耳的直系后人的帽子,道教被确立为国教,这才重新形成了“佛道争辉”的局面,不过,隐隐上佛教还是略胜一筹的。

“老牛鼻子啊,呸,袁道长啊,在我看来呢,道教之所以没有兴起的原因呢,是因为……”

房俊像着电视里的猪脚装逼一样慢吞吞地喝了一口茶,逼格慢慢的,也吊足了袁天罡的胃口。

袁天罡听着房俊的话,心想:这小子还真是蹬鼻子上脸啊,给点阳光就灿烂,说你道行深厚,不过是恭维之词,你难道没听出来?

如此也就罢了,可你一个黄毛小儿还敢大放厥词,谈什么道教不兴的原因,我呸,道教如何就不兴盛了?虽然比得不过儒家和佛教吧,可放眼天下,道教也是数一数二的,你却说我道教不昌,难道是说我这个道门掌门人不行吗?

袁天罡一想到这儿,对房俊的印象也下降了几分。

袁天罡略带嘲讽的说道:“房公子,还请指教一二,我道教何不兴盛?”

房俊没听出袁天罡的语气,就是听出了,也不在意,要是连这点脸皮都没有,怎么混封建?

房俊悠悠说到:“依我看来,完全是因为道教的主事人道行不够,

道教自东汉末年成立至今约有四百年的历史了,可道教却还是一如既往的弱...弱到爆的弱,道教主事人只会照搬前人的思想,却不懂的与时俱进地变通,此为其一,道教的理念还是很好的,俗话说‘乱世兴道,盛世修佛’,道家中人一直以天下苍生为己任,在乱世来临的时候,纷纷出山,匡扶社稷,可又在天下太平的时候又重新退回山林,还美其名曰‘无为而治’,我呸,活该你道教不兴,该得之物却拱手相让,这不叫无为,只是无能,此为其二!”。

房俊无视袁天罡想要杀人的眼神,强行咽下了一块芥末压压惊,又接着说到:

“天下何来那么多的仁慈,我人族自三皇五帝始,便一直为了生存而搏斗,与天斗,与地斗,与人斗,与兽斗。

我很认同太史公的一句话‘天下熙熙攘攘,皆为利来,皆为利往’。而这其中的利呢,对于道家来说,不仅仅是君王的利益,更是天下黎民百姓的利,道教却主张“顺应天道,无为而治”。

那么,我却想问问,这天道是什么?袁道长你说说,这天道是什么?”

袁天罡一时被问哑了口,对啊,天道是什么?是正义还是道德?别人这样说也就算了,可自己经历过战乱、饥荒、天灾,难道还不了解吗?人们是淳朴的,是善良的,只要给一口饭吃,就不会起来反抗,

可他们也是疯狂的,残忍的,连饭都吃不上,那还管天王老子,干他娘的!你还想跟我谈正义、道德?

不妨大板砖了解一下!

“济世安民、中流砥柱”。我认为道教不昌最重要的原因是缺乏攻击性,百姓和权贵并没有从中获得实际的利益,他们凭什么支持道教?

战国时期的法家给了下层民众一个希望,一个看得见的希望,因此秦军“战无不胜,攻无不克”。因此,秦国的百姓俱支持、拥护法家,因此法家大兴。

但话说回来,道家呢?鼓励人们去造反?呵呵,想来就连李二陛下首先就不同意吧!

那么,何致昌盛呢?”

房俊吐掉了口中的茶叶,这茶真难喝,反倒略发想念起后世的炒茶来了,只不过房俊只知道大概在东南沿海一带,却不知道后世的茶树具体在哪儿?

真是伤脑筋啊!

袁天罡此时的耳边还鸣鸣作响,脑海里不断地回旋着房俊的声音,嘴上不停的呢喃着:攻击性,攻击性!顿时,脑海里闪过一道灵念,袁天罡想要抓住灵念,却发现觅无可觅,只能徒声哀叹!

小荒,花费这么多的口舌说道教,其实也是为了后文铺垫:只有宗教与皇权联系在一起,这个国家才能无可匹敌,比如阿拉伯帝国,罗马帝国了解一下。

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