犹太人的做事方式给人一种特立独行的感觉，他们做事极富效率。这首先基于犹太人看问题时独到的角度和眼光，千百年来的做事准则规范着他们的处世方式，能让他们看问题直指核心，做事情善走捷径。
就一个人来说，判断他是否能有所作为不能只看其顺境时的志得意满，相反，面对逆境时的作为才能准确反映出他的人生态度和抗击打的能力，而正是这种态度和能力决定了其人生境界的高低。犹太人的成功不能不说与其视逆境为人生磨炼的态度大有关系。
1.人必须透过黑暗才能看到光明
犹太人不是指一个特定的人种，而是指所有信奉犹太教的人。在以色列，有白皮肤的犹太人，也有黑皮肤的犹太人，南也门犹太人是黑皮肤，而欧洲犹太人则是白皮肤的，他们的生活习惯也不尽相同，但他们的共同点就在于信仰相同，均信奉犹太教。犹太教有一种叫“加路特”和“苛拉”的信仰观念。“加路特”意即放逐、苦行、赎罪；而“苛拉”意为从放逐中得到解救并赐予幸福。犹太人坚信，只要他们始终如一地相信上帝，不管受到怎样的苦难和流亡，最终他们都会得到幸福，回到上帝赐予的“应许之地”。正是这种“加路特”和“苛拉”的信仰观念，加上自认为是上帝“特选子民”的教义，使长期处于屈辱逆境中，历经战乱杀戮的犹太民族获得了永不枯竭的精神动力。虽历经沧桑却依然顽强生存，纵饱受苦难也决不绝望灰心，他们永远保持着坚韧的忍耐力和持久的积极进取精神。
德国纳粹占领东欧的时候，对犹太人极其残暴，意欲把他们赶尽杀绝。有个犹太家庭，全家4口躲在一间仓库的小阁楼上，全靠朋友接济度日。
每当纳粹巡逻队或不怀好意的市民走进仓库，他们全家人都得屏声敛气，一点声音都不敢弄出来。时间一长，他们学会了比手划脚，完全以动作来交换思想、传达感情。
为了生存，父母要轮流外出寻找食物和水。
3个月后的一天，母亲外出觅食未归，关心他们的市民说：“你们的母亲被德国兵抓住了。”半年后，父亲刚出门不久，两个孩子就听到一声枪响……
两个大人相继死后，寻找食物的重担就落在了姐姐的肩上。每当仓库附近有风吹草动，姐姐就掩住弟弟的嘴巴。姐弟俩相依为命，度过了一个多月的艰难时光。后来姐姐出去之后就再也没有回来了。从此以后，凡听到异样的声响，弟弟只有掩住嘴巴，不让自己发出声来。
世界上有许多犹太人就是这样生存下来的。他们永不绝望，只要一息尚存，就要为希望而忍耐。
犹太人认为彩虹是希望的象征，每经历一场暴风雨后，天空便架起桥一般美丽的彩虹。犹太人相信黑暗过后必是光明，这是他们存活下来的信念。
而反观世界上有些民族的人，却显得脆弱不堪一击。鸡毛蒜皮的小事，也使其陷入绝境。恋爱失败、高考落第便去自杀，实在是自暴自弃的做法。学术不被承认、工作得不到领导赏识便灰心丧气，消极悲观。
犹太人说，人的眼睛是由黑白两部分组成的，但为什么只让其透过黑的部分看到东西？答案是因为人必须透过黑暗才能看到光明。
这就是人类忍耐力和承受力的基础。
中国的孟子曾说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”孟子的意思是说：如果上天要让某人做大事、成就大业的话，就一定要让他经历一番苦难，比如贫穷、困厄、劳苦等，目的是以此来锻炼他坚韧不拔的毅力和忍耐力，增强他对未来、对前途的希望和进取心。对于大多数成就大业的犹太人而言，苦难都是他们挥之不去的记忆，而正是这种苦难的经历造就了他们日后的成功与辉煌。在无数艰难困苦的时刻，他们怀抱希望，积极进取，决不气馁，于是终于有一天，他们成功了，走到了世界经济舞台的前台。
罗斯柴尔德家族金融帝国的创始人——迈耶·罗斯柴尔德从小就生活在歧视和敌意之下。可以想象，在一浪高过一浪的反犹浪潮下，他们的日子有多么艰难。当他继承父业经营古旧钱币时，并没有人对这种古旧玩意儿感兴趣，但他没有心灰意冷，他相信凭着自己的执著就一定能赢得机会。他苦心经营，更苦心钻研“古旧钱币学”。后来，他有机会同一位贵族将军交易，尽管此人傲慢无礼，目中无人，但最终还是被迈耶的博学和幽默所感染。从此以后，迈耶开启了他成功事业的大门。不过，在他的前半生中，他只算是一个小有名气的钱币商，这显然填不饱他的胃口。但他不急不躁，平静地等待着，暗暗地集聚着力量。他为比海姆公爵服务了20年，对于心怀大志、想出人头地的迈耶而言，在别人的手下做事显然有违自己的性格，但他忍耐着。法国大革命的爆发促成了欧洲军火和金融市场的空前活跃，于是迈耶终于有了大展身手的机会。他非常活跃地从事着军火和金融交易，苦苦修炼了20年，巨龙终于从黑暗、寒冷的海底一跃而起，挟疾风劲雨之势，掀起了翻江倒海的波澜，并最终成为欧洲金融帝国的掌门人。
迈耶的生活历程向我们暗示了一个道理，苦难并不可怕，只要我们坚韧不拔，怀抱希望，积极进取，漫长的苦难与忍耐之后，就是光明的曙光显现之时。
2.不怕失败才能征服失败
犹太人做生意虽然精明，但也不能保证100%的成功率。他们的成功秘诀除了那一套生意经，还有就是依靠一股不怕失败、永不服输的精神。
罗森沃德是美国最大的百货公司西尔斯-娄巴克公司的最大股东，他也是美国20世纪商界的风云人物。然而，这个做服装生意起家的富翁却也经历了许多创业时的失败与艰辛。
罗森沃德1862年出生在德国的一个犹太人家庭，少年时随家人移居美国，定居在伊利诺伊州斯普林菲尔德市。
罗森沃德的家境不大好，为了维持生活，中学毕业后，他就到纽约的服装店当跑腿，做些杂工。罗森沃德从幼年时就受犹太人教育的影响，具有艰苦奋斗的精神。他确信凡人皆有出头之日，一个人只要选定了目标，然后坚持不懈地往目标迈进，百折不挠，胜利就一定会酬报有心人的。罗森沃德本着这种精神，十分卖力地赚了几百块钱。
“我要当一个服装老板。”这是罗森沃德的奋斗目标。为了实现这个目标，他除了在工作中留心学习和注意动态外，把全部的业余时间都用于学习商业知识，找有关的书刊阅读。到1884年，他自认为有些经验和小小的本金了，决定自己开设服装店。可是，他的商店门可罗雀，生意不佳，经营了一年多，把多年辛苦积蓄的一点点血汗钱全部赔光了，商店只好关门，罗森沃德垂头丧气地离开纽约，回伊利诺伊州去了。
痛定思痛，罗森沃德反复思考自己失败的原因。最后，他找出了原因：服装是人们的生活必需品，但又是一种装饰品，它既要实用，又要新颖，这才能满足各种用户的需求。而自己经营的服装店，没有自己的特色，也没有任何新意，再加上自己的商店尚未建立起商誉，没有销售渠道，是注定要失败的。针对自己出师不利的原因，罗森沃德决心改进，他毫不气馁，继续学习和研究服装的经营办法。他一边到服装设计学校去学习，一边进行服装市场考察，特别是对世界各国时装进行专门研究。一年后，他对服装设计很有心得，对市场行情也看得较为清楚。于是，他决定重振旗鼓，向朋友借来几百美元，先在芝加哥开设一间只有10多平方米的服装加工店，他的服装店除了展出他亲自设计的新款服装图样外，还可以根据顾客的需求对已定型的款式加以改进，甚至完全按照顾客的口述要求重新设计。因为他的服装设计款式多，新颖精美，再加上其经营灵活，很快博得了客户的欣赏，生意十分兴旺。两年后，他把自己的服装加工店扩大了数十倍，改为服装公司，大批量生产各种时装。从此以后，他财源广进，名声鹊起。
在人生中，失败时常发生，失败了也别悲观，因为失败并不意味着没有希望，相反“失败”是成功之母，活用失败与错误，是自我教育和提高的有效途径。商场如战场，成功的背后可能有更多的失败和辛酸。作为商人，面对失败，就应该像爱迪生那样坦然面对而决不气馁。爱迪生一生有1000多项科技发明，当有人问他经过许多试验而失败时是否会感到心灰意冷，他回答说：“不，我抛弃了错误的试验，重新采取别的方法，决不沮丧！”的确，面对失败，一定要记住决不气馁！按现代管理学的概括就是：失败就是我们学习曲线和经验曲线的自变量，只有经历失败，才会吸取教训和积累经验，为下一次成功做准备。
3.什么情况下都对未来充满希望
或许再没有哪一个民族像犹太民族一样，经历过那么多不幸，经历过那么多压迫和杀戮。犹太人四处流浪，他们从血腥的屠杀中挣脱出来，他们从险象环生的黑暗丛林中突围出来，他们在无尽的偏见和仇视中默默地抗争着、奋斗着。面对不幸与欺辱，他们从未被击倒，身临困厄与逆境，他们从不畏缩和气馁；他们坚信自己是上帝的“特选子民”，只要自己不失去信念，不停止奋斗就最终会取得胜利；他们把逆境和打击看做检验自己信念与意志的机会，也把它们看成是下一次成功的垫脚石。他们已经历了太多的不幸与风浪，习惯了不如意之事十之八九的人生，深知世上决不会一帆风顺。犹太人认为：人生就是一个挣扎与奋斗的过程，只受过一次打击就一蹶不振的人才是真正失败的人，而只要敢于从失败中重新认识自己，吸取经验和教训，就可以到达新的起点，最终取得成功。我们周围充满着困难与障碍，也充满着希望与绝望，我们要做的就是坚定信念，培植希望。《塔木德》上记载着这样一个故事：
有3只青蛙掉进了鲜奶桶中，第一只青蛙说：“这是神的意志。”于是盘起后腿，一动不动，静静地等待着。
第二只青蛙说：“这桶太深，没有希望出去了。”于是绝望地慢慢死去。
第三只青蛙说：“糟糕，怎么掉到鲜奶桶里了，但只要我的后腿还能动，我就要奋力向上跳。”
这只青蛙一边划一边跳，慢慢地，青蛙的后腿碰到了硬硬的东西，于是它奋力一跃，跳出了奶桶。原来，鲜奶在它的搅拌下渐渐变成了奶油。
第一只青蛙相信宿命，第二只青蛙毫无信念可言，第三只青蛙坚守信念，顽强努力，充满希望，这便是犹太人的写照。
犹太人顽强而坚韧的精神意志和挑战风险、永不气馁的进取意识，恰恰构成了犹太人成功的又一重要精神积蕴，从而使他们在充满竞争的世界舞台上纵横捭阖、卓尔不群。犹太人不但敢于冒险，更能在逆境当中从容镇定、自由应付。他们不怕风险，更善于在风险中施展自己的智慧和生存技巧。他们面对失败，决不气馁，而是吸取教训，重新再来。
4.时刻具有危机意识
人们评价犹太人的危机感及忧患意识时说：“每当幸运来临的时候，犹太人总是最后感知；而每当灾难来临的时候，犹太人总是最先感知。”
任何一个犹太人都知道他们是输不起的，他们只能成功。因为，失败了，就意味着灭亡和永远没有机会再来，因而，他们都异常地努力。很多犹太人就是在处于别人看起来根本就不可能东山再起的绝境时，取得了成就。查看犹太名人的少年经历就会发现，在10个犹太名人里面，有八九个是从小在苦难、坎坷中长大的。犹太人的这种逆境成功的精神，永远为世人所敬佩。
有这样一个科学实验：
科学家烧开一锅油，把一只青蛙放在滚热的油锅旁边，那只青蛙在快到油面的时候，竟然跳离了油锅。然而，把这只青蛙放进注满水的锅里，下面放火去煮，这只青蛙开始还觉得温热，后来水越来越热，它却不愿意离开锅里，最后被开水煮死。
犹太人就像那只快触到油锅的青蛙，他们时刻充满了危机意识，在任何情况下都保持着警惕。许多犹太人的一生经历了许多痛苦和磨难，因此，当他们有了安定的生活的时候，他们是决不会忘记曾经受过的苦难的。在他们的心里，时刻充满了警惕，目的就是不让自己忘记过去。
一天，犹太教士胡里奥在河边遇见了忧郁的年轻人费列姆。
费列姆唉声叹气，愁眉苦脸。
“孩子，你为何如此郁郁不乐呢？”胡里奥关切地问。
费列姆看了一眼胡里奥，叹了口气：“我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子，没有工作，没有收入，整天饥一顿饱一顿地度日。像我这样一无所有的人，怎么能高兴得起来呢？”
“傻孩子，”胡里奥笑道，“其实，你应该开怀大笑才对！”
“开怀大笑？为什么？”费列姆不解地问。
“因为你其实是一个百万富翁呢！”胡里奥有点诡秘地说。
“百万富翁？你别拿我这穷光蛋寻开心了。”费列姆不高兴了，转身欲走。
“我怎敢拿你寻开心？孩子，现在能回答我几个问题吗？”
“什么问题？”费列姆有点好奇。
“假如现在我出20万金币买走你的健康，你愿意吗？”
“不愿意。”费列姆摇摇头。
“假如现在我再出20万金币买走你的青春，让你从此变成一个小老头，你愿意吗？”
“当然不愿意！”费列姆干脆地回答。
“假如我现在出20万金币买走你的美貌，让你从此变成一个丑八怪，你可愿意？”
“不愿意！当然不愿意！”费列姆的头摇得像个拨浪鼓。
“假如我再出20万金币买走你的智慧，让你从此浑浑噩噩地度过一生，你可愿意？”
“傻瓜才愿意！”费列姆一扭头，又想走开。
“别慌，请回答完我最后一个问题——假如现在我再出20万金币，让你去杀人放火，让你从此失去良心，你可愿意？”
“天哪！干这种缺德事，魔鬼才愿意！”费列姆愤愤地回答道。
“好了，刚才我已经开价100万金币了，仍然买不走你身上的任何东西，你说你不是百万富翁，又是什么？”胡里奥微笑着问。
费列姆恍然大悟。他谢过胡里奥的指点，向远方走去……从此，他不再叹息，不再忧郁，微笑着寻找他的新生活去了。
这就是犹太人，他们坚信可以凭借自身的实力来获得财富，改变自己的命运，外在的条件都是可以改变的。
一个人不可能一辈子一帆风顺，相反却会遭遇到许许多多的不幸、挫折和失败，所谓“人生不如意十有八九”，那么，面对失败，该怎么办？应该像犹太人那样去探索未知的领域，去挖掘自我潜能的极限。但是，如果冒险失败怎么办？很简单，像犹太人那样从失败中学习，再重新开始，失败挫折并不可怕，可怕的是从此一蹶不振。只要善于吸取教训、总结经验，终将到达成功的彼岸。当然，失败的滋味是很不好受的，但痛苦之余，不要忘了从正面透视失败，彻底探索导致失败的因果关系及其暗藏的意义，从失败中学到的东西是无可比拟的宝贵财富。不妨这样说，只会一味品尝失败记忆的人实际上尚未成熟，只有坦然面对失败的人才是真正成熟的人。
犹太人在逆境中善于运用他们自己的智慧来改变命运，我们来看下面这个例子。
一对犹太父子在外经过多年的奋斗，终于挣了一大笔钱。他们把钱换成一些珍贵的珠宝、古董、字画，因为他们知道把这些运回家乡又可以挣一笔钱。他们小心翼翼地把这些贵重物品用箱子装好，并包租一艘船从海上回家。
但是，不幸的是，海员们发现了这些珍宝，并且密谋要抢劫和杀害这对犹太父子。得到消息后的父亲和儿子很紧张，考虑如何脱身，可是茫茫大海，海员们又人多势众，怎么办呢？
于是，父亲大骂儿子：“你如此不孝顺，我这么辛苦为了什么？”说着，他打开箱子把珠宝、古董、字画通通丢到大海中。海员们看得目瞪口呆，但为时已晚，只能眼睁睁地看着珍宝葬身大海。于是海员们不得不放弃罪恶的计划，把犹太父子送到了目的地。
一上岸，犹太父子就把海员们告上法庭。法官认为一个人只有在生命受到侵害时，才会抛弃自己的财富，于是认定海员们有罪，判决海员们归还价值相等的金币给犹太父子。
从这个故事可以看出，犹太人面对危机却不慌张，他们善于从危机中寻找到希望，战胜一切困难，从而保护自己的利益。
5.自强不息才能把握自己的命运
世界连锁店先驱卢宾，是1849年出生于俄国的犹太人。他随父母生活在俄国，受到歧视，不得不迁居到英国，在那里生活了两年，由于温饱没有保障，又不得不迁居到美国纽约。没有条件读书，他16岁那年跟随淘金潮流到了加州去淘金。黄金没有淘到，迫使他另谋生路，从卖小日用品开始，逐步发展成大商店，最后创造出连锁商店经营模式，成为大富豪。卢宾的成功，在于没有因为几经波折而气馁；在淘不着黄金的情况下，动脑筋、想办法，从千千万万的淘金者身上打主意。卢宾想到淘金者在矿场上需要各种日用必需品，就以这点作为突破口，走上规模经营和连锁销售的发迹之路。
自立当自强，自强促自立，两者相辅相成。“世上无难事，只怕有心人”，世间没有不能成功的事，只有不愿成功的人，他们渴望成功，但却受不了成功所要付出的代价。杰出的人物之所以能成功，一个重要的原因就是他们均能自强不息，并且具有必胜的信念。生活中总有许多人抱怨自己没本事，从而消极平庸度过一生，但实际上每个人都有成功的潜质，正如拿破仑所言：“世上没有废物，只是放错了地方。”只要选准一条适合自己的路，坚持下去，自强不息，积极进取，就一定能成功。
自强不息是犹太人的一个优良传统，在困难和挫折面前他们从不退缩，迫害和杀戮也封锁不了他们前进的道路。从罗马帝国时代起，犹太人便被迫离开故土，浪迹天涯。在漫长的流亡漂泊岁月中，犹太民族的特性、宗教、语言、文化、文学、传统、历法、习俗和智慧没有因为这2000多年的悲惨民族史而分崩离析，他们至今仍保持着自己民族的特色和凝聚力。千百年来，犹太人人才辈出，精英遍布世界。处境恶劣与成果卓著形成的强烈反差，是这个民族旺盛的生命力和自强不息的进取精神的反映。
巴拉尼是一个犹太人的儿子，年幼时患了骨结核病，由于家境不富裕，无法医治好，他的膝关节永久性地僵硬了。但是，他没有因此而丧失生活的信心，相反，却增加了生存和创业的决心。他立志学习医学，历尽艰难，终于学有所成，特别是对耳科绝症有独到的研究。他一生发表了184篇医学科研论文和两本很有研究价值的论著《半规管的生理学与病理学》、《前庭器的机能试验》。由于科研成果卓著，他获得了所在国奥地利皇家授予的爵位，并于1914年获得诺贝尔生理学及医学奖。可以说，这些荣誉和奖励是对他自强不息精神的一种报酬。
让我们再从以色列国来看犹太人的自强不息精神，这个国家中犹太民族占主导地位，犹太人占全国人口的83%以上。历尽沧桑的犹太人，于1948年才在亚洲西部、地中海东岸约2万平方公里面积上建立起以色列国，这是一个自然条件极其恶劣的国家。全国国土有80%～90%是沙漠和荒丘，几乎是“不毛之地”。全国资源贫乏，淡水奇缺。但以色列的犹太人自强不息，靠其民族的顽强生存意识和智慧，经过40多年的建国创业，使这块土地出现了举世闻名的奇迹。“不毛之地”长出了丰硕的庄稼，农业不仅使以色列国民自给自足，而且还成为该国出口创汇的重要组成部分。他们把荒丘和沙漠开发成良田，1949年到1984年间，共改造和开发出27.2万公顷可耕作土地。由于缺少农业用水，他们便采用远地引水技术和滴灌技术开源节流，不但解决了用水问题，还成了世界农业用水技术的榜样和先驱。今天，以色列人口是建国初期的8倍多，该国的农业产量却比建国初期增长了16倍多。
以色列不但在农业方面取得了巨大成就，工业和其他行业同样也取得了飞跃发展，现在，以色列的国民生产总值已人均年超10000美元了，进入了世界经济先进国的行列。
可见，自强不息精神是催人奋进和获取成功的法宝，是犹太人的一门制胜术。有了自强不息的精神，就会产生信心，有了成功的信心，就会设法发挥自己潜在的力量，把这种力量用在自己的奋斗目标上，就可以排除万难坚持下去，终会拥抱成功。这就是俗语所说的“精诚所致，金石为开”。相反，没有自强不息的精神，轻易地妄自菲薄，压抑自我发展的想法和潜力，成功就会敬而远之。
6.把苦难作为成功的最大动力
可以说，犹太人是世界上经历苦难最多的民族。但也许犹太人获得成功的动力，正是他们在2000多年里所遭受的蹂躏和苦难。这些苦难使得他们更加团结；使得他们意识到家庭教育的重要性；使得他们不能从事工业、农业，只能选择商业或者艺术；赋予了他们赶超他人的最大动力；培养出了他们的很多优点，例如爱国、守约、节俭以及商业上的智慧等。
历史上的犹太人，尽管一再被异族统治者折磨、奴役，但他们每次都能凭借经济手段重新站起来。在许多统治者眼里，犹太商人成了他们摆脱困境的法宝。每当经济不景气时，他们就将犹太商人召来，而等犹太商人将经济发展起来时，君主们又会将他们的财产没收，并将他们赶走。
诸如此类的事情在法国、英国、德国、意大利等国频繁发生，犹太商人一次次被召回来，又一次次被赶出去。正是在这频繁的反复无常中，犹太商人随时都经受着血与火的考验，并对他们的商人素质进行了最为严格的锻炼与筛选，迫使他们不断提高经商才干。几经反复之后，使得犹太人“修成正果”，最终成为了公认的“世界第一商人”。
也许，犹太人并不是天生就会做生意，完全是后天艰难环境造就了他们。如果不是国破家亡，犹太人的生意才能说不定会朝别的方面发展呢。
犹太人还有一个习惯——纪念战败的日子，也就是纪念屈辱的日子。世界上大部分民族的节日都含有庆祝的意味，而犹太人的节日大多是为了记取他们曾经遭受的苦难与失败。他们在每一年的节日中，回忆祖先的失败，借以警惕和自我激励。所以有人嘲笑犹太人，说他们是“败北的天才”。但这正是犹太人的可敬之处，他们深信：只有记住苦难的经历，才会产生出强大的力量。
在犹太民族的纪念日中，最隆重的节日是“逾越节”了，那是摩西率领犹太人越过沙漠千里迢迢地回到以色列的纪念日。就在这胜利的纪念日里，犹太人仍然没有忘掉那段苦难的日子，他们会在“逾越节”的晚上，吃一种叫做“玛索”的很粗糙的面包。这种面包正是当时犹太人在埃及做奴隶时吃的，它所代表的是屈辱。犹太人让后代子孙吃这种面包，就是让孩子品尝祖先们曾经受过的屈辱，并教育孩子如何在痛苦中坚强起来。
即使在结婚这样喜庆的事情上，犹太人也会提醒新人不要忘记苦难。婚礼规定新人喝完酒后，不能把酒杯放入盘中，而是把酒杯摔碎，这个动作表示两个人要同甘共苦，一起度过哪怕是苦难的一生。
人的精神力量是无限的，可以创造任何奇迹。犹太人就是犹太人，他们即使遭受再多、再痛苦的磨难，也会在艰难中顽强地生存下来。
犹太女作家戈迪默无疑是犹太民族这种精神的代表。她是第一位获诺贝尔奖的女作家，也是诺贝尔文学奖设立以来的第七位获奖者。当然，这份荣誉是她用40年的心血和汗水换来的。
戈迪默于1923年11月20日出生在南非约翰内斯堡附近的一个小镇。小的时候，她梦想着当一位芭蕾舞演员，但事与愿违，因为体质太弱，她经常被一些小病痛纠缠着。不得已，戈迪默只好放弃了这个理想。
命运的残酷不只是如此，8岁那年，戈迪默又因患病离开了学校，中断了学业，终日坐在床上与书为伴。
整天看书使得戈迪默对文学产生了浓厚的兴趣。于是，她从9岁就开始了文学生涯，经过努力，15岁的时候，她的第一篇小说在一家文学杂志上发表了。几年以后，戈迪默的第一部长篇小说《说谎的日子》问世。该书优美的笔调、深刻的思想内涵，轰动了当时的文坛。此后，戈迪默的创作一发而不可收，相继写出10部长篇小说和200多篇短篇小说。
惊人的产量，加上精致的品质使她连连获得各种文学奖。主要有W·H·史密斯文学奖、詹姆斯·台特黑人纪念奖、南非CNA文学奖、英国布克奖、法国埃格尔文学大奖、意大利普莱米欧·马拉帕特奖、德国奈莉·萨克斯奖、美国班奈特奖等。此外，她还是法国文学骑士勋章获得者、美国艺术科学院荣誉院士和国际笔会副主席。1991年，她在6次提名之后获得诺贝尔文学奖。
有谁能否认，在戈迪默的成就里有一份苦难的“功劳”呢？
7.勤奋是摆脱逆境的良方
勤奋是成功的必需条件，我们常常听说有很多人因为勤勉而成功，但却从未听说因为懒惰而成功的人。虽然勤勉并不一定能获得成功，但是无论如何，人们只有辛勤地工作才有成功的希望。人处逆境之中更是如此。
1926年，爱因斯坦在加利福尼亚讲学的时候，拜访了当时红遍天下的滑稽大师卓别林。卓别林准备了丰盛的晚餐，以家宴的形式招待了这位伟大的科学家。
在家庭宴会上，卓别林不知怎么突然对相对论产生了深厚的兴趣，就问爱因斯坦：“相对论是怎么在您的头脑里产生的？”为了回答这个问题，爱因斯坦回忆了发现相对论那天早晨的情况。
“那天早上，我和往日一样，穿着睡衣从楼上下来用早餐。突然间，我有了一个惊人的想法，就马上回到楼上的书房里。一呆就是两个星期，每天叫人把饭菜送上楼来。终于有一天，我从书房里拿出了两张纸，这就是相对论。”
决没有什么天才，只是更为勤奋罢了。爱因斯坦在创立相对论时，深感自己的非欧几何知识不足，为了实现自己的奋斗目标，他立志专攻非欧几何。经过发奋努力，爱因斯坦补足了这方面的知识，最后才创立了闻名世界的相对论。这就是爱因斯坦成功的秘诀，也是犹太人成功的秘诀。
犹太人的父母很注意培养他们子女的勤勉精神。犹太人认为勤劳的人，造物主总是给他们最高的荣誉和奖赏；而那些懒惰的人，造物主不会给他们任何礼物。犹太人崇尚工作，他们讨厌整天清闲、无所事事、到处游走，他们认为那是最难受的事情，而整天勤勉甚至紧张地工作才是他们喜欢的。
可以说，犹太人是世界上最为努力的民族，他们似乎是一群从来不知疲倦的、辛苦工作的人，他们可以长期忍辱负重地工作而没有丝毫的怨言。正是这种勤勉的习惯成就了许许多多的犹太富翁。
犹太人哈同当年在上海，将洋行的房屋和地皮出租给他人。为了准时收到租金，他经常亲自上门催讨。即使他成为大亨后，也乐此不疲，总是亲自出马收租，有时只为了区区的十几元，他也不辞辛劳、不怕麻烦，穿过小弄堂走进破旧的老式房子，踩着吱吱作响的狭窄楼梯，挨家挨户地敲开每家的房门。如果遇到租户不在家，他就会在杂乱、脏臭的破厨房里等上几小时，这同他的大亨形象形成明显反差。正因如此，他有了这样一个绰号——“终身致力于收租的人”。
以色列人杜伐夫，大学毕业后就进入电机公司做了管理员。以后一直在电机公司工作20多年，从管理员到经理，又从经理升到总经理。最后，他的电机公司成为当今以色列最有名的电机公司，在同行业中位居老大，拥有资产上亿美元。
是什么原因促使他成功的？还是勤勤恳恳、任劳任怨的工作态度。杜伐夫最初做管理员时，工作总是尽心尽力、认认真真，由此得到了老板的信任与赏识，他才有了出人头地的机会。
电报业巨子萨尔诺夫小的时候，家境十分清贫。在读小学的时候，他就利用放学时间及节假日做工，挣点钱贴补家用。父亲去世后，他只好辍学当童工，15岁的他就挑起了全家生活的重担。
他在一家邮电局找到一份送电报的工作，工作异常辛苦，一天要送20份电报，为了一份电报，有时候要跑上几公里路。当他回到家里的时候，已经是深夜两三点了。为了多送几份电报，他又不得不在早晨五六点的时候赶到电报大楼。
但他始终在忙碌中坚持学习，他以惊人的毅力，居然学会了当时几乎没有几个人能懂的国际摩斯电码操作法，于是他被破格提升为发电报的报务员。
工作中，萨尔诺夫十分勤奋，可以连续72个小时守在电报机旁，不间断地收发信息。因此，30岁那年，他被升任为无线电公司——一所超大型高科技公司的总经理。这样卓越的成绩，在当时是绝无仅有的。这是他勤勤恳恳的工作态度带给他的好运。
好运不会从天而降，犹太人从不会守株待兔地坐等好运，他们深知，让自己摆脱苦难的唯一方法就是勤奋工作。勤奋加智慧成就了无数犹太人的财富梦想。
