三年前，我就来过圭峰山。
只是当时，我对它的妩媚并不在意，因为我在等一个叫缘的人。后来，我等到了，也明白了一个道理，最好的风景往往不是终点，而是路上。
来之前，我告诉缘我的行程，并表示了想见她的意愿。其实，我就想得到一个肯定的态度而已，至于她见不见我并不是很重要，况且我也没打算见她。
“想见”是一种感觉，“见了”又是另外一种感觉，往往“见了”会破坏“想见”，还是不见的好。
当下，不想了。
相看两不厌的，唯有我面前这座圭峰山。
一亭亭（婷）玉立
圭峰山有许多亭，而让我对它特别留意是因为一个亭的对联，“听一声古寺晨钟顿醒尘梦，卷百尺悬崖飞瀑尽入诗瓢。”
22个字勾描出了圭峰山的胜景和人文。
特别喜欢上联：晨钟，顿醒，尘梦。可惜走了三个多小时并没听见一声钟声。如果能“有声有色”必更显奎峰山神韵。
奎峰的亭很特别，不论是有一点年代的，还是新建的，形态各异。
它们或是五角的，或是八棱的；或是圆顶，或是方帽；或像庙宇，或像笼子；或是连亭，或是亭廊相接；或是藏于林荫小道之中，或是耸立于悬崖峭壁上，基本上连一点儿相像都没。
二寺（视）如敝屣
山中有一寺庙叫玉台，形制比较怪异。估计是我孤陋寡闻，第一次见到“伽蓝神”关羽和地藏王打对台。而地藏王的“老拍档”观音菩萨竟然被安排在佛祖的后堂，谁是老大都没分清楚。
人很多，都一脸的虔诚，弓着背，走得很慢，轻声细语的。一个中年大叔从钱包里抽出了张一百元，合在手里，在佛祖座下念了大半天才把钱塞进功德箱。
我有两个想法：一这个值一百元的祈祷一定很伟大；二中年男人都不容易。
相对而言，旁边几个大妈就低调很多。她们向和尚要来了一些红包袋子，小心翼翼地装入了钱并投入功德箱。和尚客气地给她们每人发了一瓶水。很有趣的交易。
一个妇女带着女儿，捧着一束香到处乱拜，就连供奉在庙里的亡灵也没放过。遗憾的是亡灵们的法力估计还没强大能满足愿望，但我想他们的家人会感谢这两个好心人的。
三坟（焚）心似火
在玉台寺山门旁边有几块墓地，分别是清末民初新会著名的“吴门弟子”教育家吴铁梅及弟子林仲肩、关兆沅、李子携等“四君”。
边上还有今人为他们建立的“四君坟纪念台”，刻有对联“两代师生，都向名山占一席；满城风雨，偶来怀古作重阳”。
站在台边，眼前浮现了四君子在台上喝酒唱和的情景。生前死后都能一起吹牛真是人生一大幸事。
不过转身一想，又觉得甚为可笑。
“一瞑之后，言行两亡”，四位读那么多书，难道还看不破世情？
山中还有许多野坟，年代起码都在清代以前，有的破破落落，有的只剩下一块石碑，有点连石碑也被敲断，看上去已经好久没人拜祭，或者说根本没人拜祭。
对祖辈的感情估计只会延续四代。四代过后坟就可能变成野坟。想我陈公振声，陈嫲辜伴音的墓地，连墓碑都没立，用不了多久就该被遗忘了，挺心酸的。
下了山。
我又不由自主地跑去上次和缘一起吃饭的饭馆。
还是那是那个位置，还是张桌子，还是那些摆设，还是那些餐具，时光是忘记流动了，还是眨眼间已经三年了？
叫了一个牛扒，一个炒饭，安静地吃，谁也不认识我，我也不认识谁，全世界只有我一个人。
想起高银的诗～
我想做贵女家的人
我想在贵女家的厨房灶前
和她一起生火。
