周一晗儿就要期末考了，一早就起来复习，晗妈在一旁指导，准备早餐的任务俨然落在我这“无所事事”的人身上。（凡跟晗儿学习无关的，都可以归入此类）按技术含量高低，这分工也不能不说清晰。
近来，小区附近新开了家潮汕食材的主题菜店。跟大妈们一轮“抢夺”下来，我得到不少战利品，心里乐滋滋的。
很快，我就在厨房倒腾起来。
今天想做个牛肉米粉。以往我也做，不过今天有点特别，食材可都是从潮汕坐高铁来的，有种按耐不住的莫名兴奋。
人快乐，就乐于表达。于是，我从厨房探出个身来，想把所有的喜悦都跟他们分享。
晗儿好像在背诵课文，估计是被我干扰到了，一脸的不愿意，嗯嗯啊啊的嚷嚷起来。
自知理亏，也就缩回厨房去。
情绪是一条钟型曲线，一边是快乐，另一边是悲伤。人还是保持平静的好。
不过这热脸贴在冷屁股上着实也让我感到非常难受，更重要的是这并非正确的沟通。
于是，我又从厨房里出来。严正地跟晗儿说，“我并不知道会对你造成干扰，不知者不罪，这是在可以容忍的范围内。即便我确实干扰到你，你应该清晰提出来，并提出希望。”
难道教育就是培养一个“考试机器”吗？当然不是了，未做事，先做人。
“好了，好了！”晗儿没回应我的话，晗妈倒满不耐烦地打了下圆场。
我不知道她何以有这样的态度，不过可以确认的是，她的态度毁掉了这次教育，甚至让我的教育也失去了权威。
偶像崩塌了，难道对他来说是好事？”俄狄浦斯情结”的理念仅仅是装备于嘴上的？
教育最大的问题，不是内容，而在于”方向一致”。一边教，另一边拆台是对教育最大的伤害。
教育中，不一致是普遍存在和长期存在的，必须引起足够重视。
首先来自于隔代。
人们只要当上或者当过父母，就有一大套属于自己的经验和理论，并觉得高明至极。（说我呢。）
于是，只要家庭足够健全或庞大，孩子面对的教育方式就会随之繁复，父母的，爷爷奶奶的。每人都有一套，既有带有明显的“年份”特征，又都有足够理论支撑。
通常，爷爷奶奶的还都有无可辩驳的理由。比如，当年我就是这么教育你的，也不见得就失之毫厘，谬之千里。再如，你都是我教出来的了，再重制一个你有何不可？
你得相信，他们也是一片真心和好心，最起码也是以此为名。
只是教育不同唱戏，一个唱红脸，一个唱白脸，会让孩子的思想产生矛盾、混乱。
解决办法很简单：要么避免家族聚集，要么就祈祷各人明了自己的位置和角色。显然，前者还是比较靠谱的。
至于那些放弃自己的角色，把自己的责任推给长辈，还要怨恨长辈带不好的，就是另外一个范畴了。
其次是家庭和学校的不一致。
朋友的娃，比较调皮捣蛋。一日，老师让他去沟通。
说完他娃情况后，他丝毫没觉得娃有什么不对。用他的话说，五年级的娃精力充沛，但是上课要坐端正，不让说话，下课还不让活动，不让追逐，根本就是在扼杀天性。
实事求是，所言也非没道理。
这个问题说到底是家长和学校的恶性博弈而来。学生追逐，发生了事故，家长不论青红皂白就找学校麻烦。学校了“怕草绳”，就禁止学生追逐。怪谁呢？这是题外话了，不表。
立场不同，观点各异，朋友和老师最后不欢而散。
但是娃呢？
听父亲还是听老师？这种不一致，让孩子面临两难选择：
听老师的，会推翻自己的偶像和信仰。（孩子不像大人，他们在维护家长利益上是十分坚定的）不听老师的，会处于一个孤立尴尬的境地。结局必然是在惶恐中，不知所措。
最后是家长的不一致。
尼采说，父母的个性和思想意识关系中未消除的不和谐音继续回响在孩子的天性中，构成了他内在的痛苦史。
个人理解有两层意思，一层涉及父母的自我认知和认识，另一层正是父母在家庭生活中的“一致”。
不一致，就意味着娃要选择，要选择就必然有抛弃。那么，你让他抛弃谁呢？手心手背都是肉，每一次抛弃都会留下一道痛苦的疤痕。
很多时候，千万不要说为了孩子不离婚，或许这早就是孩子的愿望，因为他已经厌倦了心里的“抛弃”。
具体到教育中，一个教，另外一个无条件的支持。一条准绳，两个人的智慧。
所谓无条件就是，即便不同意，也不当场拆台，当面反对，私下可以谈，可以有保留意见。求同存异，和而不同。
教育，路还长。
人们说的永远比做的要好。
