7点多一点，我就启程了。
今天，去的是大良西山庙，这是昨晚浏览《顺德县志》发现的“新大陆”。1564年建成，有点年份，挺适合我。
有时候想，我是不是当年投胎时，孟婆给的那碗汤没喝够量，前世的事还残存在记忆深处，才对古物件有特别亲切感。
西山庙建在大良凤岭山东麓，因凤岭别称西山，遂得此名，庙里供奉三国名人关羽。
儿时，父亲给买了一套《三国演义》的小人书，其中那本叙述关羽被害的《走麦城》，我是从来不看的，很有意思“心理防卫”。
中国人民对关羽大致都有这种特别的感情，代代相传，生生不息。这让关羽积累了超高的人气。特别在罗贯中写成《三国演义》后，关羽的人气更达到了巅峰。
于是，儒家、道家、佛家纷纷将关羽吸收为“代言人”。
儒家将关羽封为“关圣”，与孔夫子并驾齐驱，合称“文武二圣”，列入国家祀典。
道家研究过人民群众的心理，将关羽塑造成“武财神”。这个身份在广府大地上被广泛认可，打开门做生意的，办厂建公司的，都少不了设个神龛供奉关羽。香港警察拜关二爷，黑社会也拜关二爷。也不知道关键时候，关二爷到底保佑谁？
要是我，肯定帮枪多的。
佛家更厉害，在文化创作中下了大功夫。他们说，关羽死后，魂灵执著，放不下“身首异处”的耻辱迟迟不能升天，于是在鬼神道里做了三百多年的山神大王。直到公元592年遇到智者大师，才有幸得到解脱，并成为佛教大护法神------珈蓝神。
只要敢扯，没什么是不可能的。
关于西山庙，之前看过香港演员薛家燕主持的一个节目。节目中，有一个叫“尔雅阿哥”的老者（估计是节目组找来的本地地胆）神乎其神地表示，拜关帝有许多禁忌和讲究：
一来关羽被害于东吴，拜关帝不能“座东”，也就是说屁股不能对着西，要向着东才行。
拜托！人家孙权的政权叫“吴”，“东吴”是后人称的。那么老了还瞎胡扯，请广大顺德人民为他感到脸红。
二来关羽是佛家的人，祭拜只能用水果等素菜。
关羽三界都混得很开，要判断祭品就得看看他是那一界的关羽。佛家用素菜供奉自然合适，若是儒家、道家，则少了不了酒肉和牺牲。
凭良心讲，老关干的是体力活，没酒肉吃怎么行？
见到它的时候没让我失望。
山门面阔五间。所谓“门阔”是表示宽度，一个平面的两条柱就是一间。
整个山门庄严雄浑，气派宏丽，让我为之一振。对联写得漂亮：愿天常生好人，愿人常行好事。通俗易懂，又很有感觉。
庙方贴心地竖了很多说明的牌子，为我等小白开了许多方便，学了不少知识。
脊顶通饰石湾陶艺双面组画、日神、月神、和合二仙、鳌鱼、双龙戏珠、双凤朝阳，瑞兽等。《桃花女与周公斗法》第一次接触，觉得很好玩，后来还特意找来读了一下。
陶塑组画均来自三国：“秉烛夜读”、“卧牛山”、“关家庄”、“访水镜”、“三顾茅庐”等，人物栩栩如生，古朴传神。
不过个人认为这些不足以为表现关羽的形象。要是我设计，我会依次换上“桃园结义”“温酒斩华雄”“千里走单骑””单刀赴会”“水淹七军”。完美至极，有义有情有勇有谋，真二爷也。
正面门额“西山庙”竖匾的左右两旁，为陶塑“二龙争珠”，下为砖雕“渭水求贤”及麒麟、凤凰等组画。
正门口前，刻有团龙石陛一块，两旁门口楣额上，分别刻着“左阙门”和“右阙门”。门前台阶两旁，置放着高达两米石狮子一对。
顺台阶下来，左右还有石门楼和便道，分别是“鹿径榕阴”和“凤岭朝晖”，据说是清代“顺德八景”之名。
可以非常肯定的说，这是个道庙。
顺德人民，以后记得要多拜酒肉，让二爷吃饱了喝足啦。
一直在山门前徘徊，这里看看，那里瞧瞧，仔仔细细看了好久。后来，一女士也来参观，隐约听到保安告诉她，西山庙已经好久没开门了。
其实我早心中有数，只是不想多问。再说仅仅这个山门已经足够让我回味无穷了。
我本乘兴而行，只是它跟我就只有一面之缘，强求不得，只能期待下次了。
