不久，袁术公开称帝。孙策把袁术大骂了一通，和他彻底断绝关系。曹操正好借这个机会拉拢孙策，于是就表荐他为讨逆将军，封为吴侯。
袁术做了皇帝之后，没几天就死了，他的部队一时群龙无首，杨弘、张勋就想去投奔孙策，但是庐江太守刘勋半路里把杨弘、张勋给抓住了，把他们带的金银财宝都留下了。
这可气坏了“小霸王”孙策，人家来投靠我，关你什么事呀！
要是一般人，肯定就带着兵杀过去了。但孙策不是一般人。
他不光没杀过去，还装着跟刘勋好上了，结为盟友，称兄道弟。有一天跟刘勋说，老兄，你去攻打豫章和上缭吧，那边有好东西呀。傻乎乎的刘勋什么都没想，就真的去打了。谁知他刚出门，孙策就连夜袭击庐江，把他的手下都给收编了，这回轮到刘勋当光杆司令了。
就在孙策的事业如日中天的时候，不幸的事情从天而降。
原来，孙策在攻打吴郡的时候，杀了当时的吴郡太守许贡，得罪了许贡手下的门客。有一次，他们趁着孙策上山打猎的时候，就埋伏在树林里，放了一支暗箭，射中了孙策的脸。
孙策受了重伤，当时的医疗水平也很有限，请医生治疗也没什么用，所以病势就越来越重，眼看就不行了。
孙策这时候开始交代后事了，他把部下张昭等找来嘱咐，说：“现在我们已经有点势力了，可以跟人家较量一番，希望你们好好辅助我弟弟孙权。”
孙权当时也不大，才19岁。他年纪虽然轻，但是由于他喜欢结交朋友，注重人才，在江东官员中，已经很有声誉。孙策把印绶交给孙权，叫他佩带起来，说：“兄弟呀！要论冲锋陷阵，你不如我；至于治理国家，我比不上你。希望以后你好好保住江东这份家业。”说完，就咽了气，享年26岁。
那时候，江东六郡虽说都归孙策占了，但是还有不少偏僻的地方，不服他们指挥。有一些人还要看看风向再说。亏得张昭、周瑜两人一心一意帮助孙权，才把局面稳定下来。
曹操听到孙权接替孙策的地位，为了笼络孙权，就用朝廷名义，封孙权为征虏将军，兼会稽太守。从此以后，孙权实际上在江东建立了割据的政权。
评点
“小霸王”孙策少年英豪，勇冠三军，战无不胜。从借兵袁术之后，他仅用了几年时间，便开拓了江东六郡基业，并招揽了大批人才，为日后东吴开国奠定了根基，确实是难得的人物。但他有时过于轻率武断，以致英年早逝，真是让人扼腕叹息呀！
人生得一知己，足矣
一个人的一生，会有许许多多的朋友。而真正的知己却是很少很少。所谓知己，就是能够在心灵上相通，能够互相了解对方的人。真正的知己不一定是夫妻，也不一定是能整天相互厮守的人。他们可能相隔遥远，也许会近在咫尺。
人生得一知己，足矣。在我们现代生活中，能有一个知己，也真的很幸福了。现代社会中，竞争愈来愈激烈，有些人为了一己私利在勾心斗角，利用他人，间接地来达到利己的目的。像这种带有目的的交往，又怎能成为知己呢？
有人说过：真正的朋友，不仅握住你的手，而且感动你的心。友情、亲情和爱情都很重要。所以，我们一定要珍惜。
春秋后期，晋国由范氏、中行氏、智氏、韩氏、魏氏、赵氏共同执掌朝政，他们被称为晋国六卿。
当时有一个晋国人叫豫让，最开始的时候在晋国的范氏和中行氏那里做过家臣。但是范氏和中行氏都不太重视他，所以他也就一直默默无闻。后来，他离开范氏和中行氏，来到智伯那里，智伯很尊重他，信任他，这时候他才有了用武之地。
然而，不久之后智伯在与赵襄子的冲突中失利，智氏的全族都被杀掉了，从此以后，智氏在晋国政坛上彻底消失了。
赵襄子最恨智伯了，因为以前有一次，两个人一起喝酒的时候，智伯仗势欺人，按着赵襄子的脑袋，给他灌酒，还有一次，两家发生冲突，智氏用汾水把赵氏的封地晋阳（山西太原）给淹了，差一点让赵氏灭了族。
所以，这次把智伯杀掉以后，赵襄子就把他的头骨漆做饮酒的大杯子，每逢大会宾客举行酒宴的时候，就特地把它摆设出来，以表示对智伯极端的仇恨。
豫让在智伯失败以后，就逃到山中躲了起来，他心里想：“唉！士为知己者死，女为悦己者容。智伯视我的知己，待我恩重如山，我一定要为他报仇，来报答他对我的尊重和信任。如果能够杀了赵襄子，哪怕是死了，我也无怨无悔。”于是，他改名换姓，装成一个被判过刑而罚当苦役的人，身上暗藏着匕首，去给赵襄子修厕所，准备有机会刺杀襄子。
谁知襄子去厕所的时候，看见有生人，就令人把他抓起来审问。当知道他就是豫让以后，就从他的身上搜出了夹带着的凶器。赵襄子问他来做什么。
豫让直言不讳地说：“我是来替智伯报仇的。”
襄子左右的人要把他杀掉，但是襄子说：“他是一个有义气的人，我小心一点避开他就是了。并且智伯死了以后，连一个亲属都没有了，他的家臣竟然要替他报仇，这真是天下的好人呀！”于是就把他放了。
过了不久，豫让为了再次刺杀赵襄子，就用漆涂满了全身，使皮肤肿烂，毛发脱落，以改变形貌，还吞炭烧坏了嗓子，使声音变哑。这样，一般人就难以辨认了，他在大街上行乞的时候，连他的妻子碰到了，也没认出来。
有一次，他正在慢慢走的时候，遇到了一个从前最要好的朋友，那人觉得他似乎是豫让，就走到他面前说：“你不是豫让吗？”
豫让说：“是的。”
那位朋友看到他这副形状，很难过，眼泪都快流出来了，对他说：“以你的才能，要投靠到到襄子门下，一定能得到信任和重用，那样，你就能接近他，如果要报仇岂不更容易吗？何必糟蹋自己的身体、毁坏自己的容貌呢？用这样的方式去报仇，这太难了吧！”
豫让说：“我如果那样做的话，就怀着不忠诚的思想去侍奉主人，我用漆身吞炭的方式去寻找报仇的机会，明明知道这是极难的行为，但是，我之所以这样做，是为了使以后那些对主人怀有二心的人感到羞愧。”他那位朋友只好叹息着走了。
有一天，赵襄子外出，豫让打听到他去的方向，就躺着襄子必定要经过的桥下。襄子到了桥边，马突然发现桥下有人，一受惊吓，跳了起来。襄子说：“这个人必定是豫让。”
派人上去一查问，果然是的。
于是襄子斥责他说：“你不是曾经在范式和中行氏那里做过家臣吗？范氏和中行氏都是智伯把他们消灭的，而你不为他们报仇，反而到智伯的门下为臣。现在智伯也死了，你为什么单单要为他报仇，而且如此急切坚定呢？”
豫让说：“我在范氏和中行氏那里的时候，他们都把我当作一般人看待，所以我也要只把自己当一般人那样报答他。至于智伯，他把我当作一国之中杰出的人物看待，所以我要把自己当作一个杰出的人物来报答他。”
听了这话，襄子对他说：“唉！豫先生，你为了效忠智伯而千方百计地设法替他报仇，已经有了忠臣义士之名，而我饶恕了你一次，也足够了。你现在仔细想想吧，我不会再放过你了。”于是派兵把他围住。
豫让说：“我听过英明的君主不埋没别人的好处，而忠臣也自有为名而死的道理。上一次你已经宽恕我了，天下之人没有不称赞你善良的。今天我又被你捉住，我早就预料到这次不会那么幸运了。现在我也没有别的要求，我只希望能够得到你的外衣，让我用剑在衣上斩几下，用以表达我报仇雪恨的心愿，如果能够这样，我死也心甘情愿了。我不敢指望能够得到你的允许，但是，我还是冒昧地把自己的意愿向你吐露出来。”
襄子听了，很受感动，于是脱下自己的外衣，派人拿去给豫让。
豫让得衣以后，刺衣三次，然后说：“我已经为智伯报仇了，到了九泉之下，可以有面目见智伯了。”于是引剑自杀。
评点
豫让能够被太史公看中，写进《史记》里，充分说明了他在当时的影响。他那“士为知己者死”的人生信条，是士人为人处世的千古原则，对后来的中国士大夫阶层影响至深。“在昔有豫让，他是义侠儿。”这是郭沫若先生对豫让的中肯评价。
学会和别人打交道
其实一个人想要成功，并没有想象的那么困难。
因为社会是由人组成的，所以只要学会和人打交道，就学会了和社会打交道。那么如何与人打交道、与社会打交道呢？
打个比方：如果你和你周围所有人的关系都不好，那么问题的原因一定在你身上，你一定有很不好的缺点，但是你自己并没有意识到，这就说明你不会与人打交道。
反过来说，大家和你的关系都非常融洽，而且他们都非常愿意采纳你的意见，这就说明你和其他人的关系非常好，你会和人打交道，你懂得如何去利用别人的资源，你懂得去理解别人、团结别人，说明你将来会是一个能做一番事业的人。
请记住，沟通能力和谅解别人是你和别人打交道的最重要的能力。
东汉末年，有个很有名的文人叫祢衡。这个人博学多才，善于论辩，文章写得好极了，只是相当狂傲，目空一切，恃才傲物，谁都看不起。他有个最大的毛病，那就是骂人。
当时的人都很讨厌他，只有孔融很喜欢他。孔融认为祢衡是个人才，就不断地向朝廷上书推荐，把这个祢衡简直吹得天花乱坠，好得不能再好。
大家都知道，当时掌权的是曹操。曹操这个人是个爱才的人，所以孔融把这个人说得这么好，曹操当然就想见见这个祢衡，于是他就派人去请。
这时候，祢衡令人讨厌的一面就显出来了，他瞧不起曹操。
于是他就对请他的人说：“我这个人有病，而且是精神病，还挺重，所以谁也不见。”但是不见就不见吧，他还在背后大骂曹操。
这当然就传到曹操的耳朵里，曹操作为当朝丞相，手底下肯定是有耳目的，而且还不少，要不怎么有一句话说：“说曹操，曹操到”呢！什么意思，你在背后议论曹操，曹操就来了。你说他的耳目能少得了吗？
曹操听有人骂他，当然就很气愤，于是就要想办法杀一杀祢衡的威风。他听说祢衡鼓打得不错，就大摆宴席，把祢衡叫来击鼓。祢衡来了，来了以后就开始击鼓，还真是不一般，这个鼓敲得非常好，把所有人所有的人都感动了。正当大家都陶醉在鼓声中的时候，祢衡犯狂病了，只见他一边敲着鼓，一边走到了曹操的跟前。
这个时候有人就呵斥道：“祢衡，你懂不懂规矩？鼓吏有专门的制服，你怎么不换衣服就来了？”祢衡看了他一眼说：“哦。”说完后，就开始脱衣服，不是要我换衣服吗，脱得一丝不挂，赤身裸体站在曹操跟前，然后不慌不忙再拿起鼓吏的衣服来，一件一件又穿上去，穿完了以后继续击鼓，面不改色心不跳，非常的坦然。这下曹操弄得下不了台了。
因为祢衡是孔融推荐的，所以这个事情孔融实在是看不下去了。孔融就跑去找祢衡说：“兄弟，你不能这么做呀！你要知道，丞相确实是喜欢你的才能的，他是真心实意地想要重用你的，你不要这样嘛。”
祢衡说：“好好好，那我去见他。”
孔融听了这个消息就马上去报告曹操，说祢衡他认错了，他要来见你。曹操说好啊，只要他肯来我也不计较了，就吩咐门房，说你们注意点儿，祢衡一来立刻通报，我在房子里等着。等了老半天，他不来。等到曹操快不耐烦的时候，祢衡终于来了。
来了是来了，他可没进去，只见他往曹操的门口一站，就开始破口大骂。这下子可把曹操气炸了肺，曹操就跟孔融说：“你看看，你这推荐的是什么人？你以为我杀不了他？我杀他这小子，就跟踩死一只蚂蚁一样简单。算了，叫他滚蛋，刘表不是也在招揽人才吗？让他上刘表那儿去吧。”
到了荆州以后，刘表把祢衡奉为上宾，让他当自己的谋士，每次做决定的时候都去征求他的意见。按理说，人家这么重视你，你就好好在这干吧！可他是狂人呀，他不管那个，该怎么样还怎么样，日子一久，刘表也受不了他了。于是，刘表就把他送到了江夏太守黄祖那里去了。
黄祖本身是一个大老粗，所以对祢衡这个名士非常客气，黄祖的长子黄射也很欣赏祢衡的文才，他常常和祢衡一起去游山玩水。祢衡也过了几天安生日子。
有一次，黄射和祢衡一起去参观了东汉文学家蔡邕写的一块碑文，都觉得文笔很好，书法也很漂亮，深为赞美。
回来之后，黄射就很后悔当时没有把碑文抄下来。祢衡知道了他的心思后，说：“这有什么，我都记下来了，我给你写一遍不就行了吗？”然后，祢衡大笔一挥就把碑文的全部内容默写了出来。后来，黄射派人去核对一下，竟然一字不差。从那之后，他就更加佩服祢衡了。
还有一次，有人送给黄射一只鹦鹉。黄射非常喜爱，当场请祢衡作一篇关于鹦鹉的赋。祢衡略一思忖，便举笔疾书，不一会儿把赋写毕。这就是他的代表作《鹦鹉赋》。
好日子没过多久，“狂人”的老毛病又犯了，这次他骂的是黄祖。这个黄祖是个大老粗啊，是个武将，哪儿受得了这个，给我砍了，拉出去给我砍了。这个黄祖周围的人早就恨祢衡了，一听说黄祖下了命令说拉出去砍了，赶快手忙脚乱，拉出去，啪，一刀就砍了。等到黄射得到消息骑马赶过来救的时候，人头落地了。
祢衡就这么死了，享年26岁。
评点
祢衡恃才傲物的性格决定，他是不会和别人打交道的。
他好像生下来就是骂人的，祢衡骂人的特点是：首先，他不可能不骂人；其次，他骂人的时候从来不给人留面子；第三，他也从来不给自己留有任何余地。骂人对于祢衡来说，已经变成了他的生活，所以，他根本就没有考虑过自己将承担什么后果。
该放就放，见好就收
掌握成功的机会，不光要有独到的眼光，能够敏锐发掘成功的机会；同时，还要能够守住根本，不做过度扩张，见好就收，绝不贪恋，只有这样，才能享受成功的果实。
那么怎样才能做到这一点呢？
见好就收，首先需要的是一双慧眼，能看见或预见事情的发展方向。并善于把握时机，当断即断，具有快刀斩乱麻的勇气，在造成大的伤害之前刹车。不粉饰太平，不得过且过，不拖泥带水。
见好就收，是一种智慧，也是一种风度。
唐朝天宝十四年十一月（公元755年），身兼范阳、平卢、河东三节度使的安禄山串通部将史思明，以讨伐杨国忠为名，在范阳起兵反唐，“安史之乱”爆发了。
天宝十五年正月（公元756年），叛军很快就攻占了东都洛阳，安禄山在洛阳称大燕皇帝。同年六月，潼关失守。
唐玄宗吓坏了，于是就领着杨贵妃等人，打算去四川避难。谁知道他们走到半路上，在一个叫马嵬坡（今陕西兴平县西）的地方休息的时候，发生了兵变，愤怒的士兵杀死了杨国忠，杨贵妃也被迫自缢。然后，没办法的唐玄宗李隆基只得宣布退位，将帝位传给了太子李亨。
不久，李亨在灵武（在今宁夏）即位，这就是唐肃宗。
唐肃宗刚即位的时候，朝中的官员还不到30个人呢！当时的朝廷也没什么规矩，到处都是乱糟糟的，武将们还都不太听话。这种情况下，如果想要平定叛乱，那简直是痴人说梦。
正在唐肃宗愁眉不展的时候，他忽然想起了他还是太子的时候，有个和他关系不错的人很有才能，那个人就是李泌。于是就派人到把潁阳（在今河南省）把李泌接过来。
他们是怎么认识的呢？
