2.不要让欲望成为危害
营销大师特劳特说：“消费者的心是营销的终极战场。”这里的“心”是什么？就是被老子称为“天地之始，万物之母”的人类欲望。它就如一只无形的大手，主宰和操控着人类的一切。如果你是克制欲望的高手，你将拥有驾驭一切的威力，并将无往而不胜，成为不凡的人。
那么，如何克制我们无限的欲望，从而创造奇迹与辉煌呢？老子的方法是：“无为而治”、“道法自然”。老子的思想可谓囊括宇宙，博大精深，对克制欲望有着莫大的指导作用。如果要说服别人，引导人类的行动，千万不可强力而为，否则就是暴力了，你必须深刻洞察对方内心的欲求，顺势而为，才能做到所谓的“无为而治”、“道法自然”，这样方能百战百胜，并制胜于无形。
老子的三宝“慈”、“俭”、“不敢为天下先”都是驾驭人类欲望的实战经典。
“慈”，就是慈悲、慈爱，这能使人产生好感。
“俭”，就是节俭、勤俭，这不仅能自律，又能给人以一些物质的帮助，别人当然会尊重、感激你；懂得节俭，也就会减少物质的追求，自然也就减少了欲望。
“不敢为天下先”，反过来就是以别人为先，这能让人获得被尊重的感觉。同时，学会退让也会减轻你争强好胜的求胜欲望。
如此一来，别人对你又是好感，又是尊重、感激，又能从你这里获得被尊重的感觉，自然可以获得人心，以至于“可驭天下”。
圣人孔子，也在他的儒学圣经《论语》中，提出了诸如“己所不欲，勿施于人”的人类欲望驾驭原则，就是自己都不想要的，不要强加给人家。反过来就是，别人很渴望的，就帮人家得到。在实现自己欲望的同时帮助他人实现他人的欲望，而不是因为自己的欲望而阻碍他人欲望的实现。做到这个地步，你就能取信于民，并使天下“归心”。
在中国古代，不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人欲”。因为“人欲”是一切人类活动的本源，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。因此无论在什么时候，我们讨论这个话题都不会过时。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。欲望是一切人类活动产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控欲望的过程中，从心所欲，百战不殆。
叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。欲望本身并没有错，差别在于我们对待欲望的态度。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的，但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西，它需要理智的调控与节制，也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
不想，不要，不是没有欲望，而是有“不”的欲望。所谓“清心寡欲”、“无欲”，其实又是另一种欲望。正如“生死根本，欲为第一”，区别在于我们对待欲望的态度。
改革开放治了我们的穷病，当下流行的中医保健是治疗我们30年来拼命工作累出的身病，而文化教育，则是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病。人类有一个最大的敌人，就是人们的欲望。为什么这么多人生活得那么痛苦，缺乏幸福感？不是因为缺钱，而是被各种无休止的欲望所折磨。
3.克制你的欲望
（1）小心你的欲望。
人的一生，实际上是满足和克制各种欲望的过程。欲望是我们每个人甚至每个动物与生俱来的正常心理和生理需求。可以说人一生下来就有欲望，并伴随我们终身。原始的欲望是正常的，是生命中最有活力的部分，也是一个人成长的动力，进取的源泉。但欲望同我们生命和生活中的任何事物一样，也需要有度的限制。欲望可以使人为热爱的事业探索寻求，乃至奉献自己的青春和生命；欲望也可以使人变得疯狂，使人忘乎所以，甚至颠倒人生。
世人如何不心安？只因为我们放纵了欲望。明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见，“人心不足蛇吞象”并不是我们今天社会才存在的。欲望可以使人成功，但是也可以使人失败。尤其是欲望无限地膨胀，做人如果不能控制自己的欲望，反而被欲望控制着，就成了欲望的奴隶，并最终丧失自我，被欲望所役。
（2）量力而求。
克制欲望，说起来是一件容易的事，但做起来却很难。放眼人类历史，由于放纵欲望而丧失自我，毁灭自己的事例比比皆是。不论是帝王将相，还是平民百姓，都有发生。欲望确实是很难抵挡的，连聪慧异常的夏娃都禁不住种种告诫，而偷吃了禁果，何况生活在攘攘红尘中的凡人。拿我们身边的一个个身处囹圄，或家破人亡的失败者来说，不论为钱、为色、为名、为利，哪一个不是为欲望所害？可见很好的克制欲望，把握自我是一件多么不易的事情。
欲壑难填，但它也有实现和满足的条件。对初入社会的年轻人来讲，现实只提供了保障生活中最基本的欲望的条件。现在所处的地位和手中拥有的权力，无法为我们无止境的欲望提供温床。如果不能很好地把握自己，克制欲望，等待我们的必将是罪恶和惩罚。欲望号大车，常悄悄地开至我们的身边，它的载重量尽管已经有相当大的吨位了，但我们依然不能满足。如果说人生是一道难解的方程式，不知道它的最终结果是什么，但我们至少知道，一个人的欲望与他现有的生活条件总是成正比例的。也就是生活条件越差的人，他的欲望可能就越小；生活条件越好的人，他的欲望可能就越大。譬如说，对于一个穷困潦倒、吃了上顿没下顿的人来说，最大的欲望可能仅仅是填饱肚子而已；而对于一个锦衣玉食者来说，整日所操心的绝不是温饱问题，而是在社会的天平上，怎样用欲望的砝码，称出自己生存的质量。
现实中，放纵欲望而迷失自我的年轻人实在太多了。他们的错误根源主要还是放纵了欲望，放纵了自己永不满足的私欲。有句话说，动物需求食物尚知道量和度，而人则不然。因为人心永远是不知足的，这是我们人类的优点也是我们的致命弱点。为此，我们应该共同向理智的动物们学习，能经常知足，克制自我。
《圣经》有言：弃舍万物，就得万物；离开贪情，永得安宁。
8.5 忍让是你成熟的标志
1.小事情惹出的大纠纷
2007年，在河南省新密市街头发生了一起双方为一件小事而顶牛互不相让的事：
一辆出租车运送两名乘客去火车站，可是到达目的地之后，在倒车的时候，却不慎将乘客放在地上的电脑轧坏。于是电脑的所有者要求司机对自己的损失做出赔偿，可是出租车司机却拒绝赔偿，并且下车将车门锁上，自己则扬长而去。乘客则在一怒之下，将这辆出租车的4个轮胎的气全部放掉，还将两个后轮卸了下来。
这是2007年9月4日《郑州日报》的一则报道。这本来是一件小事，只要双方抱着相互谦让的心态，心平气和地协商一下，就能妥善解决问题，但双方却采取了另一种激烈的方式，最终小事情惹出了大纠纷。
虽然经常说退一步海阔天空，让人三分不吃亏。人在世间，谁也不可能“独来独往”，相互间免不了有个言差语错，与别人发生矛盾和争议时，需要理智和忍让，以求化激愤为平静，去肝火而和解。如果遇事锱铢必较，为了区区一桩小事，双方针尖对麦芒，为了一时痛快，往往会造成不良后果。但是在很多时候，尤其是在面对突发事件的时候，又有多少人会冷静、忍让呢？而且，类似的故事恐怕在身边都有发生吧？
2.忍让的胜利
曾经，在央视黄金时段播出了一部电视连续剧《京华烟云》，剧中有一位“姚木兰”，让人们记住了她的忍。
被誉为“真正的大家闺秀”的姚木兰，出身于书香门第，生长于繁华都市，知书达礼，才情横溢，是京城首屈一指的大才女。可怜这样一位饱读诗书的大家闺秀终究还是成为封建礼教下的牺牲品。
姚木兰的忍，一是忍情。代嫁从夫，是这位开明才女的人生悲喜剧的开始。她本来深爱的人是与自己一样爱好甲骨文研究的才子孔立夫，但为了父母，毅然代妹出嫁，坐进了抬往曾家的花轿，嫁给了一个自己并不爱的多情、负心的公子曾荪亚。以至于洞房花烛之夜上演了一出新郎出走，独守空房的闹剧。二是忍恨。曾荪亚和她同床异梦，以有妇之身向纯情女生抛欢示爱，再续终身。如此可狠之人，如此欺侮之事，姚木兰居然忍气吞声，好语相劝，一让再让，最终让情敌入户进门，同院而居。三是忍恶。牛家兄妹，恶贯满盈，欺凌霸道，她也能忍让再三。而姚木兰终于以她的三忍，赢得了胜利，获得了成功，使曾荪亚回心转意，令曹丽华愧疚不安，让牛素云忏悔赎过。可以说这说是中国传统儒教的胜利，但是毫无疑问也是姚木兰人格魅力的胜利。
忍一时风平浪静，退一步海阔天高；饶一着，退一步；忍得一时之气，免得百日之灾，这些都是中国传统道德说教中为人所知的经典。忍让甚至被视为做人的美德，处事的准则，交友的秘经。因此，学会忍让，是你变得成熟并学会生活的标志。
3.爱情需要忍让
如果说对《京华烟云》还很陌生的话，那么相信对于20几岁的年轻人来说，电影《爱情呼叫转移》就非常熟悉了。其中有这样的一个情节，主人公徐朗跟妻子有过七年的幸福婚姻，而最终离婚的理由十分简单：妻子在家里永远穿那件紫色的毛衣，而他最烦紫色；刷牙的杯子得放在格架的第二层，连个印儿都不差，牙膏一定得从下往上挤；每星期四必吃炸酱面，吃面的时候嘬得面条一直打转转。
这在许多人看来根本算不上缺点或毛病的行为，竟成了不可原谅的过错。婚姻不能承受之重，实在令人叹息。
一个男人和一个女人，由相识、相恋至牵手走到同一个屋檐下，热恋时包裹得严严实实的缺点、毛病逐渐暴露无遗。这本是人之常理，俗话说“金无足赤，人无完人”。配偶就如同一张白纸，而缺点毛病只是白纸上不易察觉的小黑点。如果把注意力投入到欣赏白纸的整体纯洁上来，局部的小黑点则会被忽略，或难以被发现。英国学者培根曾说：“爱情就像在银行里开的账户，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。”
有这样一个故事：
一位老妈妈在她的50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己，算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
面对生活中的一些小矛盾，如果我们都能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，彼此相互尊重，相互欣赏，婚姻之舟就能扬帆远行。你会发现，幸福其实就在你的身边。
“十年修得同船渡，百年修来共枕眠”。所有处在围城中的人，以及试图想离开围城的人们，请学会宽容和忍让。珍惜拥有，你的家庭才会幸福，生活才会美满。
