青铜器是三星堆文明中的大宗器物，种类繁多，造型奇特，最有视觉冲击力。所以也是三星堆青铜文化最有看点的器物，有关的谜也最多。
请稍微按捺一下好奇心，让我先稍稍介绍一下三星堆青铜器的简单情况。
三星堆出土的青铜器，基本出自两个器物坑，即发掘报告中提到的“一号祭祀坑”“二号祭祀坑”。共出有900多件，分为六大类：第一类为人物，大小不一，从几厘米到262厘米；分为站姿、跪姿和跽坐。第二类为动植物，有高达400厘米的神树，也有仅几厘米的奇异动物造型。第三类为容器，有不同形式的尊、罍、彝等礼器。第四类为地方兵器和相应的青铜挂饰。第五类为眼形器，有圆眼形、三角形、棱形；有单件，也有组合件。第六类为铜瑗，分为方孔铜瑗和圆孔铜瑗。
这些青铜器，其造型生动活泼，丰富多彩；既充满浓郁的生活气息，又饱含了神秘的宗教色彩。
好了，现在可以来接着探谜了。
第33谜
他是一位将军吗？
小立人像（K2②:392-2），虽然已经残了，没有了头颅，但他的神态却是站立着的，有一股凛然威风之气。他双臂粗大结实，似有万钧之力；两腿粗壮有力，稳如磐石；虎背蜂腰的倒三角体形，无不充溢着力量之美。
他身着厚重的铠甲，双手握着什么（有人认为是玉璋），也许是握着领兵的兵符（令牌）？他的身份是将军呢，还是一位古蜀国的军事首领？
第34谜
他是一位旗手吗？
小立人像（K2③:296-1），虽然头脚均残，但着装却相当华丽，而且身姿也很特别。他双手斜举，似握着什么。从他的姿势看，是手握大象牙还是手握仪仗标杆？或许，他就是古蜀国军队的旗手？
第35谜
他是一个小巫师吗？
小跪坐人像（K2③:296-3），他头上是盘着编好的头发，双手捧着什么。根据他与持璋小跪人（K2③:325）的着装和跪姿情形相似来看，他也应该是手持玉璋。玉璋是一种祭祀山川自然的祭器，手握玉璋的人，应该是与祭祀有关的。那么，他是一个跟随着大巫师听从使唤的小巫师吗？
第36谜
他是一位参与部族议事会的官吏吗？
小跽坐人像（K2③:7），其头戴冠帽、身着规范装束，跽坐姿势（即将屁股坐在两只脚跟上），均显示出他正在某种场合，参加着某种重要的会议。与此相似的小跽坐人像还有几个，如正规跽坐（K2③:5）和单腿跽坐（K2③:4），他们的着装完全统一，姿势也相似，应该视为被执政者规范的群体。被执政者规范的群体，从国家层面来看，应该是军队、官吏和权力机构。那么这些小跽坐人像，会是军官，是国王仆从，还是政府官吏？
第37谜
他是一个侍者？还是侍女？
顶尊跪坐人像（K2③:48），上身两乳露出，下着短裙，是男还是女？从人像的脸部来看，下颌较圆润，估计是女性的概率大。她（他）头顶铜尊，并用两手扶住尊。尊是一种酒器或作盛贮器，头顶铜尊，应该是在宴会中的侍者行为。但她（他）跪在铜座上，是等候别人来取用铜尊中的酒，还是古蜀国的一种宴会形式？
第38谜
他是武士？还是行刑者？
铜跽坐人像（K1:293），他的头发梳成奇怪而又独特的高发髻式样，这表明他的身份比较特殊，那他是一个什么身份的人呢？
从上身着右衽交领服，下身着类似日本相扑力士的缠腰束裆装束，双手抚膝跽坐的姿态来看，他似乎是个武士。但从他两眼圆睁，龇牙咧嘴的凶狠神态来看，他又像是一个惯常使用暴力的行刑者。
第39谜
铜人面像为什么有的额上有方孔，有的则无？
三星堆祭祀坑中出土的铜人面像，有的在额上凿有方孔，如K2②:128，K2②:33，K2②:60；有的额头上却无方孔，如K2②:331，K2②:111，K2②:119，K2②:153，K2②:57等。有的铜人面像还可以清晰地看见已经画好了方孔凿痕，但最终却没有凿成，如K2②:293，K2②:57。
这种现象说明什么呢？铜人面像额头凿方孔，是为了便于悬挂，还是代表开了“天眼”？或者是“纵目”的象征呢？
第40谜
平顶冠铜人头像是什么身份？
代表什么部族？
三星堆祭祀坑中出土的铜人头像，大多数为平顶冠铜人头像，他们的头较大，人物形象威严肃穆，而且有的还露出编发，如K2②:154，与三星堆的青铜大立人的发饰是一样的；而且多与贵重金属相关联，他们本身是用青铜铸造，有的还贴有黄金面具，有的头中还贮藏有铜瑗、金虎箔饰、玉琮等贵重物品，如K1:11；他们的眉眼还涂上装饰性的黑彩，如K2②:47、48、51——无疑，他们是贵族身份。
很显然，他们肯定是三星堆古蜀国的执政阶层。
根据他们的发型和头饰，在三星堆古蜀国执政者中占有多数，且地位显赫的情况来看，他们极有可能是蚕丛氏部族。古史记载，蜀先称王者，是蚕丛。
他们真是蚕丛氏吗？
第41谜
平顶回字纹冠铜人头像是什么身份？
铜人头像（K2②:90）与一般的平顶冠帽者不同的是，他的平顶冠帽上有回字纹装饰，显得更加华丽。如果说，凡戴有平顶冠帽者为蚕丛氏贵族的话，那么，他就极有可能是蚕丛氏贵族中的首领。
他真是古蜀国中的贵族首领吗？抑或是国王或储君吗？
第42谜
圆顶铜人头像是什么身份？代表什么部族？
三星堆祭祀坑中出土的青铜人头像，在数量上居于第二位的是圆顶铜人头像，如K2②:58，K2②:137，K2②:214，K2②:63等。他们与平顶冠帽贵族的显著区别在于冠帽与发饰：头戴圆形冠帽而非平顶冠帽，头发不是编发，而是采用了束发髻的形式。
他们用青铜铸造，有的贴有黄金面具，发饰复杂——显然，他们也是贵族身份，与平顶冠帽贵族是平起平坐的。只是他们在人数上明显不敌平顶冠帽者，所以，他们代表的应该是三星堆古蜀国中的另一个大部族（在执政人数上居第二位的鱼凫氏）。
问题是，他们真是鱼凫部族中的贵族吗？
第43谜
圆顶双角形头盔人头像是什么身份？
圆顶铜人头像里有一个很独特的类型，仅只有一例，即他虽是圆顶，但又有双角形头盔（K1:5），显然他属于圆顶铜人头像（从他圆顶帽和后脑上脱落的束发髻来看），但又有地位上的差别。那他是什么身份呢？
从他头戴护脑和耳的头盔来看，可能与战争等军事行动有关。他的圆顶冠帽，说明他是鱼凫贵族中的军事首领？抑或是整个三星堆古国的军事首领？
第44谜
盘发辫铜人头像是什么身份？代表什么部族？
典型的盘发辫铜人头像，只有一例，即K2②:83。实际上，有几个头顶缺失发饰的铜人头像，也应该属于这一类型，如K1:2、K1:6，他们头顶应该是盘发辫，套在头顶上，有的还有小孔，可能是除套上发辫后再用销钉固定。
他们的发饰与平顶编发者不同，也与圆顶束发髻者不同。他们能够被青铜铸造成头像，能够与平顶者、圆顶者平起平坐，显然他们也是三星堆古蜀国中的贵族。不过，在三星堆古蜀国中，他们在执政人数中不够多，地位好像也不够显赫（没有贴黄金面具的）；他们的体质特征更多的是体现出蒙古人种的华南支系特征。据此看来，他们似乎应该是古史传说中的柏灌氏，即在三星堆古国中虽属执政阶层，但不居于主导地位（至少可以确定商代晚期的古蜀国是这样）。
这样判断合符历史真相吗？
第45谜
铜龙柱形器是用来干什么的？
铜龙柱形器（K1:36），中空，从其形状看，应该是套在木棍上或圆竹上。三星堆古蜀人用龙形附着在柱上，显然是想给它添加神力，使它具有某种神性。
它是大巫师作法呼风唤雨的神器，还是大巫师的权力象征？或者是国王、酋邦之长的用器？
第46谜
铜蛇有什么作用？
铜蛇（K2③:87，K2③:11，K2③:113）的造型准确，而且很奇特：它们都是“臣”字眼（商代西周器物的典型特征），身上有华丽的纹饰，如回纹、棱形纹、鸟纹等；身上还有圈状提环，方便悬挂或展示。
显然，铜蛇并非一般装饰物，它应该与龙一样，具有某种神性。在三星堆人眼中，铜蛇是“小龙”吗？它有“神判”的作用吗？它是三星堆古蜀人的守护神吗？
第47谜
卷尾铜兽也是神兽吗？
卷尾铜兽（K2③:193-10），神态高傲，两眼前视，睥睨一切；它的尾巴非同一般，兽尾上下两分，如拖刀，如钩镰，颇有威慑力。
它是四不像：头上长有角，但嘴有利齿，足似蹄，尾似狐狗。这种怪异的野兽，是当时三星堆古蜀人心中的神兽吗？
第48谜
铜水牛头为什么要长前刺的中角？
三星堆祭祀坑中出土有一些铜水牛头像，如K2③:193-8，K2③:193-9，K2③:193-10，K2③:193-11，它们无一例外地在头上长有中角，这很奇怪，水牛怎么会长出类似犀牛的角来呢？
